{"id":31986,"date":"2022-07-16T03:16:37","date_gmt":"2022-07-16T08:16:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3149-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:16:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:16:37","slug":"estudio-biblico-de-genesis-3149-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3149-55-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 31:49-55 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 31,49-55<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or guarde entre t\u00fa y yo.<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Las personas da\u00f1inas son m\u00e1s propensas a sospechar que los inocentes hacen algo malo. <\/p>\n

2.<\/strong> Los hombres malvados no quieren que otros hagan da\u00f1o a sus hijos aunque lo hagan ellos mismos. <\/p>\n

3.<\/strong> La naturaleza niega la poligamia aunque los deseos de los hombres la dise\u00f1en y aboguen por ella. <\/p>\n

4.<\/strong> La falta de testimonio humano para exigir lealtad no es motivo para romper la seguridad del pacto. <\/p>\n

5.<\/strong> Dios mismo es testigo de los pactos de los hombres, y ver\u00e1 que se haga lo correcto por ellos o juzgar\u00e1 por ello. <\/p>\n

6.<\/strong> Los hombres m\u00e1s fraudulentos pueden ser estrictos con los dem\u00e1s para imponerles el testimonio de Dios ( G\u00e9n 31,50<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Los hombres traicioneros y enga\u00f1osos son los m\u00e1s temerosos del da\u00f1o que los persigue. Entonces Lab\u00e1n. <\/p>\n

2.<\/strong> El miedo culpable vuelve a los hombres sol\u00edcitos y decididos a salvarse. <\/p>\n

3.<\/strong> La solicitud pecaminosa por la seguridad est\u00e1 llena de palabras in\u00fatiles (Gn 31:51<\/a>). <\/p>\n

4.<\/strong> Los celos sin fundamento no se contentar\u00e1n con el testimonio de Dios, sino que tendr\u00e1n una seguridad visible. <\/p>\n

5.<\/strong> La maldad a veces puede contentarse con no hacer da\u00f1o a otros cuando ella misma tiene miedo. <\/p>\n

6.<\/strong> Los m\u00e1s injuriosos son los m\u00e1s sol\u00edcitos para protegerse de los inocentes, que piensan que no se les har\u00e1 ning\u00fan da\u00f1o (Gn 31,52<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Un juramento de Dios es un medio justo de confirmaci\u00f3n de un pacto l\u00edcito para poner las cosas fuera de duda. <\/p>\n

2.<\/strong> Los hombres supersticiosos, aunque convencidos del verdadero camino de Dios, adoran y juran en viejas formas corruptas. <\/p>\n

3.<\/strong> Los juramentos hechos por dioses falsos, o la verdad en formas falsas, a\u00fan son vinculantes. <\/p>\n

4.<\/strong> Al hacer las paces con los id\u00f3latras, es l\u00edcito tomar su juramento corrupto, pero no cumplirlo. <\/p>\n

5.<\/strong> Los verdaderos santos, cuando son llamados a jurar, deben hacerlo en el verdadero temor del verdadero Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Es justo que los santos glorifiquen a Dios jurando en casos justos y haci\u00e9ndole Juez ( G\u00e9n 31,53<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Es adecuado para un d\u00eda de pacificaci\u00f3n que los siervos de Dios hagan una fiesta. <\/p>\n

2.<\/strong> Los esp\u00edritus de los hombres buenos son libres e ingeniosos incluso para los que les han sido adversarios. <\/p>\n

3.<\/strong> Las invitaciones amistosas y la comuni\u00f3n son el mejor tema de los debates candentes. <\/p>\n

4.<\/strong> El poder de Dios domina tanto que hace que los perseguidores duerman al amparo de aquellos a quienes han oprimido (Gn 31:54<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>.<\/em><\/strong> <\/em>Los prop\u00f3sitos de los malvados no est\u00e1n en sus propias manos para llevarlos a cabo. Lab\u00e1n Goeth se cambi\u00f3 de casa. <\/p>\n

2.<\/strong> Las b\u00fasquedas furiosas del Dios inocente se convierten en partidas tempranas de sus enemigos. <\/p>\n

3.<\/strong> Anular la Providencia puede hacer que los hombres antinaturales muestren un afecto natural. <\/p>\n

4.<\/strong> Los malvados est\u00e1n convencidos de que el bien viene a los hombres s\u00f3lo de la bendici\u00f3n de Dios. <\/p>\n

5.<\/strong> Los imp\u00edos pueden usar formas de bendici\u00f3n cuando a\u00fan no pueden obtener ninguna de Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Dios convierte en suyos a los opresores con reprensiones que tienen sed de las posesiones de los inocentes (Gen 31:55<\/span>). As\u00ed Dios libra a los Suyos de las tentaciones. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mizpah<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> El uso ordinario de esta palabra no es exactamente igual a su uso original. Generalmente se usa como una especie de v\u00ednculo o enlace entre amigos separados; mientras que primero se us\u00f3 como SALVAGUARDA Y ADVERTENCIA entre dos hombres que eran en cierto modo enemigos, o, al menos, amigos dudosos, y uno de ellos desconfiaba mucho del otro. <\/p>\n

1.<\/strong> Cuando dos hombres se separan, como se separaron Lab\u00e1n y Jacob, y sus circunstancias son tales que, estando ausentes el uno del otro, uno de ellos, o quiz\u00e1s cada uno de ellos, tendr\u00e1 en su poder da\u00f1ar al otro de cualquier manera, en tal caso, que esta palabra act\u00fae como una advertencia saludable: \u00abMizpah\u00bb, un faro o torre de vigilancia. El Se\u00f1or mismo es tal. \u00c9l pasa por alto todo. <\/p>\n

2.<\/strong> Un sirviente a menudo debe estar libre del conocimiento del amo o la se\u00f1ora. Pero siempre hay un ojo sobre ese siervo, el ojo de Dios que todo lo ve. Se erige como una torre de vigilancia entre el sirviente y el amo o la se\u00f1ora, marcando y juzgando c\u00f3mo cada uno cumple su parte. \u00bfEs el amo o la se\u00f1ora amable, justo, considerado? \u00bfEs el siervo fiel y verdadero, honesto, recto, diligente? <\/p>\n

3.<\/strong> Los hombres tienen muchos tratos entre s\u00ed en los negocios. El Se\u00f1or est\u00e1 de pie y pasa por alto cada trato. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero aunque la aplicaci\u00f3n original de la palabra era tal, sin embargo, muy bien puede aplicarse tambi\u00e9n de esa otra manera en la que se usa tan a menudo. . Cuando los que se aman son llamados a separarse, cuando los amigos, por ejemplo, se separan, cuando los hermanos y las hermanas se separan, cuando los hijos dejan el hogar, cuando incluso un esposo es llamado a una distancia, tal vez a una tierra extranjera, y que por mucho tiempo\u2014es UN GRAN CONSUELO recordar que el Se\u00f1or es como una atalaya entre los que est\u00e1n as\u00ed separados. El m\u00e1s cercano y querido de todos los lazos es el de tener un Padre, un Salvador, un Esp\u00edritu, una esperanza ahora, un hogar eterno en el m\u00e1s all\u00e1. Los as\u00ed unidos dif\u00edcilmente est\u00e1n ausentes, incluso cuando est\u00e1n separados en el cuerpo. (F. Bourdillon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fichas \u00abMizpah\u00bb<\/strong><\/p>\n

Las fichas y los monumentos son no sin uso. La \u201cMizpah\u201d en el sello o el anillo, en el relicario o en el libro, bien puede traer a la mente a los ausentes, e incluso servir para atraer los pensamientos hacia Dios. La hija, cuyo hogar est\u00e1 entre extra\u00f1os, pensar\u00e1 en la cari\u00f1osa madre que hizo ese regalo de despedida, y cuyo deseo y oraci\u00f3n parece estar contenido en esa peque\u00f1a palabra. El hijo, lejos en una tierra extranjera, lleva consigo un memorial del mismo tipo; y cuando lee esa palabra sus pensamientos vuelven al hogar de su infancia, las palabras amorosas de un padre y una madre y las oraciones fervientes vuelven a su mente, su coraz\u00f3n se ablanda y recuerda a Aquel que est\u00e1 sobre todo, cuyo ojo est\u00e1 en en todo lugar, y ahora vela por \u00e9l y por los que est\u00e1n en casa. (F. Bourdillon, MA<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 31,49-55 El Se\u00f1or guarde entre t\u00fa y yo. — Lecciones 1. Las personas da\u00f1inas son m\u00e1s propensas a sospechar que los inocentes hacen algo malo. 2. Los hombres malvados no quieren que otros hagan da\u00f1o a sus hijos aunque lo hagan ellos mismos. 3. La naturaleza niega la poligamia aunque los deseos de los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 31:49-55 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}