{"id":31989,"date":"2022-07-16T03:16:45","date_gmt":"2022-07-16T08:16:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:16:45","modified_gmt":"2022-07-16T08:16:45","slug":"estudio-biblico-de-genesis-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 32:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 32,1<\/span>; G\u00e9n 32:9<\/span><\/p>\n

Y Jacob sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro.<\/em><\/p>\n

Y cuando Jacob los vio, dijo: Ej\u00e9rcito de Dios es \u00e9ste; y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Mahanaim<\/p>\n

Ministerio de los \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LOS MISMOS \u00c1NGELES. <\/p>\n

1.<\/strong> Su n\u00famero es muy grande. <\/p>\n

2.<\/strong> Son veloces como llamas de fuego. <\/p>\n

3.<\/strong> Son fuertes. <\/p>\n

4.<\/strong> Parecen ser todos j\u00f3venes. <\/p>\n

5.<\/strong> Evidentemente est\u00e1n dotados de correspondientes excelencias morales.<\/p>\n


II.<\/strong> EL MINISTERIO DE LOS \u00c1NGELES TIENE ESTAS CARACTER\u00cdSTICAS. Es un ministerio de–<\/p>\n

1.<\/strong> Tutela. <\/p>\n

2.<\/strong> Alegr\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Animaci\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Consuelo. <\/p>\n

5.<\/strong> Fraternidad y convoy de la muerte a la vida, y de la tierra al cielo. <\/p>\n


III.<\/strong> TODO EL TEMA SE MUESTRA DE UNA MANERA MUY LLAMATIVA–<\/p>\n

1.<\/strong> La superlativa grandeza de la gloria de Cristo. <\/p>\n

2.<\/strong> El valor y la grandeza de la salvaci\u00f3n. (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ministerios angelicales<\/strong><\/p>\n

Todo hombre tiene dos vidas- -una exterior y una interior. El uno es el que se denota aqu\u00ed: \u00abJacob sigui\u00f3 su camino\u00bb, etc. El otro se denota en Gen 32:24<\/span> : \u201cJacob se qued\u00f3 solo\u201d, etc. En cualquier estado, Dios trat\u00f3 con \u00e9l. <\/p>\n


I.<\/strong> LOS \u00c1NGELES DE DIOS LE SALIERON, No sabemos en qu\u00e9 forma aparecieron, ni por qu\u00e9 se\u00f1al Jacob los reconoci\u00f3. En su sencillez, el oficio ang\u00e9lico es una doctrina de revelaci\u00f3n. Incluso ahora existe una sociedad y un compa\u00f1erismo entre los sin pecado y los ca\u00eddos. A medida que el hombre sigue su camino, los \u00e1ngeles de Dios se encuentran con \u00e9l. <\/p>\n


II.<\/strong> \u00bfHAY ALGUNAS FORMAS ESPECIALES EN LAS QUE PODEMOS RECONOCER Y UTILIZAR ESTA SIMPAT\u00cdA? <\/p>\n

1.<\/strong> El oficio ang\u00e9lico a veces se desempe\u00f1a en forma humana. Podemos entretener a los \u00e1ngeles sin darnos cuenta. Consideremos la vida com\u00fan como un ministerio; estemos atentos a los \u00e1ngeles. <\/p>\n

2.<\/strong> Debemos ejercer un vigoroso autocontrol para no da\u00f1ar o tentar. Nuestro Salvador nos ha advertido de la presencia de los \u00e1ngeles como motivo para no ofender a sus peque\u00f1os. A sus \u00e1ngeles los llama, como para expresar la cercan\u00eda del lazo que une a los que no han ca\u00eddo ya los que luchan. Podemos extraer de la historia dos lecciones pr\u00e1cticas. <\/p>\n

(1)<\/strong> El d\u00eda y la noche act\u00faan y reaccionan mutuamente. Un d\u00eda de reuni\u00f3n con los \u00e1ngeles bien puede ser seguido por una noche de lucha con Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> La seriedad es la condici\u00f3n del \u00e9xito. Jacob tuvo que luchar toda una noche por su cambio de nombre, por su conocimiento de Dios. Nunca dir\u00e1s, desde el mundo que ser\u00e1, que trabajaste aqu\u00ed demasiado tiempo o con demasiada seriedad para ganarlo. (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Encuentro con \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Los \u00e1ngeles de Dios se encuentran con nosotros en EL CAMINO POLVORIO DE LA VIDA COM\u00daN. <\/em><\/p>\n


II.<\/strong> Los \u00e1ngeles de Dios se encuentran con nosotros PUNTUALMENTE en la hora de necesidad. <\/p>\n


III.<\/strong> Los \u00e1ngeles de Dios vienen EN LA FORMA QUE NECESITAMOS. La necesidad de Jacob era protecci\u00f3n; por lo tanto, los \u00e1ngeles aparecen en apariencia guerrera y presentan ante el hombre indefenso otro campamento. Los dones de Dios para nosotros cambian su car\u00e1cter; como los rabinos fabulaban que el man\u00e1 sab\u00eda a cada hombre lo que cada uno m\u00e1s deseaba. En esa gran plenitud cada uno de nosotros puede tener lo que necesita. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo visible e invisible de Jacob<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL MUNDO VISIBLE DE JACOB. Acababa de escapar de las persecuciones de su suegro y ahora esperaba encontrarse con un enemigo m\u00e1s feroz en su hermano. Todo era temor y ansiedad. <\/p>\n


II.<\/strong> EL MUNDO INVISIBLE DE JACOB. Qu\u00e9 escena tan diferente se le presenta cuando su ojo espiritual se abre y Dios le permite ver esas fuerzas invisibles que estaban ocupadas de su lado. Se nos dice que \u201clos \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro\u201d. Era d\u00e9bil a toda apariencia humana; pero era realmente fuerte, porque la hueste de Dios hab\u00eda venido a librarlo de cualquier hueste de hombres que pudiera oponerse. El ej\u00e9rcito de Dios se describe dividi\u00e9ndose en dos bandas, como para protegerlo por detr\u00e1s y por delante; o para asegurarle que as\u00ed como hab\u00eda sido librado de un enemigo, as\u00ed ser\u00eda librado de otro enemigo que sal\u00eda a su encuentro. As\u00ed se le ense\u00f1\u00f3 a Jacob–<\/p>\n

1.<\/strong> A quien deb\u00eda sus \u00faltimas misericordias. <\/p>\n

2.<\/strong> La verdadera fuente de su protecci\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Su fe es confirmada. Se justifica para el pasado y se coloca sobre una base m\u00e1s firme para el futuro. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Huestes de \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Dios tiene una multitud de siervos, y todos estos est\u00e1n del lado de los creyentes. \u201cSu campamento es muy grande\u201d, y todas las huestes de ese campamento son nuestros aliados. Algunos de estos son agentes visibles, y muchos m\u00e1s son invisibles, pero no por ello menos reales y poderosos. <\/p>\n

2.<\/strong> Sabemos que una guardia de \u00e1ngeles siempre rodea a todo creyente. \u201cLa omnipotencia tiene sirvientes en todas partes\u201d. Estos siervos del Dios fuerte est\u00e1n todos llenos de poder; no hay uno que desfallezca entre todos ellos, corren como valientes, prevalecen como hombres de guerra. Sabemos que \u201csobresalen en fuerza\u201d, ya que \u201ccumplen sus mandamientos, escuchando la voz de su palabra\u201d. \u00a1Al\u00e9grate, oh hijos de Dios! Hay vastos ej\u00e9rcitos a tu lado, y cada uno de los guerreros est\u00e1 revestido con la fuerza de Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> Todos estos agentes trabajan en orden, pues es el ej\u00e9rcito de Dios, y el ej\u00e9rcito est\u00e1 formado por seres que marchan o vuelan, seg\u00fan el orden de mando. \u201cNi el uno empujar\u00e1 al otro; andar\u00e1 cada uno por su camino.\u201d Todas las fuerzas de la naturaleza son leales a su Se\u00f1or. Son perfectamente felices porque est\u00e1n consagrados; lleno de deleite, porque completamente absorto en hacer la voluntad del Alt\u00edsimo. \u00a1Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos hacer Su voluntad en la tierra como esa voluntad es hecha en el cielo por todos los celestiales! <\/p>\n

4.<\/strong> Obs\u00e9rvese que en esta gran hueste todos fueron puntuales al mandato Divino. Jacob sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro. Tan pronto como el patriarca est\u00e1 en movimiento, las huestes de Dios est\u00e1n en vuelo. No se demoraron hasta que Jacob hubo cruzado la frontera, ni lo hicieron esperar cuando lleg\u00f3 a la cita se\u00f1alada; pero estaban all\u00ed hasta el momento. Cuando Dios tenga la intenci\u00f3n de librarte, amado, en la hora del peligro, encontrar\u00e1s la fuerza designada lista para tu socorro. Los mensajeros de Dios no est\u00e1n ni atrasados ni adelantados a su tiempo; nos encontrar\u00e1n al mil\u00edmetro y al segundo en el momento de la necesidad; por lo tanto, avancemos sin temor, como Jacob, siguiendo nuestro camino aunque Esa\u00fa con una banda de forajidos bloquee el camino. <\/p>\n

5.<\/strong> Esas fuerzas de Dios tambi\u00e9n se comprometieron personalmente para atender a Jacob. Me gusta exponer este pensamiento: \u201cJacob sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro\u201d; no tuvo la oportunidad de encontrarse con ellos. Sucedi\u00f3 que no estaban en marcha, por lo que se cruzaron en el camino del patriarca; no no; sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro con designio y prop\u00f3sito. Vinieron a prop\u00f3sito para encontrarse con \u00e9l: no ten\u00edan otra cita. Escuadrones de \u00e1ngeles marcharon para encontrarse con ese hombre solitario. \u00c9l era un santo, pero de ninguna manera perfecto; no podemos dejar de ver muchos defectos en \u00e9l, incluso en una mirada superficial a su vida, y sin embargo, los \u00e1ngeles de Dios lo encontraron. Todos vinieron a servir a Jacob, a ese hombre: \u201cEl \u00e1ngel de Jehov\u00e1 acampa alrededor de los que le temen\u201d; pero en este caso fue a un hombre con su familia de hijos a quien se le envi\u00f3 una hostia. El hombre mismo, el hombre solitario que permaneci\u00f3 en pacto con Dios cuando todo el resto del mundo fue entregado a los \u00eddolos, fue favorecido por esta marca del favor Divino. Uno se deleita en pensar que los \u00e1ngeles deber\u00edan estar dispuestos, e incluso ansiosos, como tropas de ellos, para encontrarse con un hombre. \u00bfNo sois bien atendidos, oh hijos del Alt\u00edsimo? <\/p>\n

6.<\/strong> Esas fuerzas, aunque en s\u00ed mismas invisibles a los sentidos naturales, se manifiestan a la fe en ciertos momentos. Hay momentos en que el hijo de Dios puede clamar, como Jacob: \u201cLos \u00e1ngeles de Dios me han salido al encuentro\u201d. \u00bfCu\u00e1ndo ocurren tales estaciones? Nuestros Mahanaims ocurren casi al mismo tiempo en que Jacob contempl\u00f3 este gran espect\u00e1culo. Jacob estaba entrando en una vida m\u00e1s separada. Estaba dejando a Lab\u00e1n y la escuela de todos esos trucos de negociaci\u00f3n y trueque que pertenecen al mundo imp\u00edo. Con un golpe desesperado se liber\u00f3 de enredos; pero debe haberse sentido solo y como alguien a la deriva. Echaba de menos todas las asociaciones de la antigua casa de Mesopotamia que, a pesar de sus molestias, era su hogar. Los \u00e1ngeles vienen a felicitarlo. Su presencia dec\u00eda: \u201cT\u00fa has venido a esta tierra para ser un extranjero y un peregrino con Dios, como lo fueron todos tus padres. Algunos de nosotros hemos hablado con Abraham, una y otra vez, y ahora venimos a sonre\u00edrles. Recuerdas c\u00f3mo nos despedimos de ti aquella noche, cuando tuviste una piedra por almohada en Betel; ahora has vuelto a la herencia reservada, sobre la cual estamos puestos como guardianes, y hemos venido a saludarte. Toma la vida inconformista sin miedo, porque estamos contigo. Bienvenido, bienvenido, nos complace recibirlo bajo nuestro cuidado especial\u201d. Nuevamente, la raz\u00f3n por la cual los \u00e1ngeles se encontraron con Jacob en ese momento fue, sin duda, porque estaba rodeado de grandes preocupaciones. Ten\u00eda una familia numerosa de ni\u00f1os peque\u00f1os; y muchas ovejas y vacas y muchos siervos estaban con \u00e9l. Una vez m\u00e1s, el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or apareci\u00f3 cuando Jacob sinti\u00f3 un gran temor. Su hermano Esa\u00fa ven\u00eda a su encuentro armado hasta los dientes y, como \u00e9l tem\u00eda, sediento de su sangre. En tiempos en que nuestro peligro sea mayor, si somos verdaderos creyentes, estaremos especialmente bajo la protecci\u00f3n divina, y sabremos que as\u00ed es. Este ser\u00e1 nuestro consuelo en la hora de la angustia. Y, una vez m\u00e1s, cuando t\u00fa y yo, como Jacob, estemos cerca del Jord\u00e1n, cuando estemos pasando a la mejor tierra, entonces es el momento en que podemos esperar llegar a Mahanaim. Los \u00e1ngeles de Dios y el Dios de los \u00e1ngeles, ambos vienen a encontrarse con los esp\u00edritus de los bienaventurados en el solemne art\u00edculo de la muerte. <\/p>\n

7.<\/strong> As\u00ed he mencionado el tiempo en que estas fuerzas invisibles se hacen visibles a la fe; y no hay duda alguna de que se env\u00edan con un prop\u00f3sito. \u00bfPor qu\u00e9 fueron enviados a Jacob en este momento? Quiz\u00e1s el prop\u00f3sito era primero revivir un antiguo recuerdo que casi se le hab\u00eda escapado. Me temo que casi se hab\u00eda olvidado de Bethel. Seguramente debe haber tra\u00eddo a la mente su voto en Betel, el voto que hizo al Se\u00f1or cuando vio la escalera, y los \u00e1ngeles de Dios subiendo y bajando por ella. Aqu\u00ed estaban; hab\u00edan dejado el cielo y hab\u00edan descendido para poder tener comuni\u00f3n con \u00e9l. Mahanaim le fue concedido a Jacob, no solo para refrescar su memoria, sino tambi\u00e9n para sacarlo del bajo nivel ordinario de su vida. Ya sabes, Jacob, el padre de todos los jud\u00edos, era un gran vendedor ambulante: estaba en su propia naturaleza hacer tratos. Jacob ten\u00eda todo su ingenio sobre \u00e9l, y bastante m\u00e1s de lo que deber\u00eda haber tenido, bien respondiendo a su nombre de \u00absuplantador\u00bb. No se dejar\u00eda enga\u00f1ar por nadie y estaba dispuesto en todo momento a aprovecharse de aquellos con quienes ten\u00eda trato. Aqu\u00ed el Se\u00f1or parece decirle: \u201cOh Jacob, siervo m\u00edo, lev\u00e1ntate de esta manera miserable de tratarme y s\u00e9 de mente principesca\u201d. Oh, por la gracia de vivir de acuerdo con nuestra verdadera posici\u00f3n y car\u00e1cter, no como pobres dependientes de nuestro propio ingenio o de la ayuda del hombre, sino como gran independencia de las cosas visibles, porque toda nuestra confianza est\u00e1 fijada en lo invisible y eterno. Cree tanto en lo invisible como en lo visible, y act\u00faa seg\u00fan tu fe. Me parece que este es el objeto de Dios al dar a cualquiera de sus siervos una visi\u00f3n m\u00e1s clara de los poderes que est\u00e1n comprometidos a favor de ellos. Si se nos concede una visi\u00f3n tan especial, guard\u00e9mosla en la memoria. Jacob llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Mahanaim. Ojal\u00e1 tuvi\u00e9ramos alguna manera en este mundo occidental, en estos tiempos modernos, de nombrar lugares, y tambi\u00e9n a los ni\u00f1os, de manera m\u00e1s sensata. O bien debemos pedir prestado alg\u00fan t\u00edtulo anticuado, como si tuvi\u00e9ramos demasiado poco sentido com\u00fan para crear uno para nosotros, o bien nuestros nombres son pura tonter\u00eda y no significan nada. \u00bfPor qu\u00e9 no elegir nombres que conmemoren nuestras misericordias? (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ej\u00e9rcito de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> EL CAMINO DE LOS DEBERES COMUNES EN LA VIDA DIARIA ES EL MEJOR Y M\u00c1S SEGURO CAMINO A LAS VISIONES CELESTIAL. El camino de Jacob se extend\u00eda hacia el profundo valle, ya trav\u00e9s de sus sombras hasta los vados del Jord\u00e1n. As\u00ed, si nuestra vida es conducida hacia abajo, a trav\u00e9s del trabajo, el cuidado y el dolor, el cielo puede abrirse tan libremente sobre ella como en las cimas de las colinas. Todos saben c\u00f3mo la prueba de un soldado se da tanto en la marcha como en la batalla; y es as\u00ed en la vida com\u00fan. Pero en la aplicaci\u00f3n espiritual hay una diferencia: las recompensas de los hombres se ganan s\u00f3lo en el campo; pero nuestro Divino Comandante observa y honra igualmente a aquellos igualmente fieles en la marcha diaria, en la granja, en la tienda, en el hogar, o en el campamento cerrado de la enfermedad, aquellos \u201cfieles en lo m\u00ednimo\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> EL CUIDADO DE DIOS SOBRE LOS QUE LE TEMEN. <\/p>\n


III.<\/strong> MANERA DE DIOS DE APARECER EN AYUDA DEL HOMBRE. (WH Randall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La partida de Lab\u00e1n y el progreso de Jacob son contiguos. Los opresores retroceden y los santos avanzan. <\/p>\n

2.<\/strong> Los siervos de Dios tienen cuidado de moverse en su propio camino ordenado por Dios. <\/p>\n

3.<\/strong> En su camino mandado, Dios designa a sus \u00e1ngeles para que les salgan al encuentro Sal 91:2; Sal 91:4<\/span>). Dios con Sus \u00e1ngeles aparece para consolar a los Suyos, despu\u00e9s de conflictos con sus adversarios (vers\u00edculo 1). <\/p>\n

5.<\/strong> Dios a veces ofrece sus ayudas visibles para los problemas visibles para el apoyo de sus santos. <\/p>\n

6.<\/strong> Los \u00e1ngeles de Dios son verdaderamente ej\u00e9rcito poderoso de Dios, y eso en el juicio de los santos. <\/p>\n

7.<\/strong> No son \u00e1ngeles individuales, sino tropas que Dios designa para la guardia de los santos individuales. <\/p>\n

8.<\/strong> Los santos de Dios desean llamar a las misericordias por sus nombres correctos. Los \u00e1ngeles de Dios son llamados los ej\u00e9rcitos de Dios. <\/p>\n

9.<\/strong> Es propio de los salvados de Dios, dejar memoriales de la fortaleza de Dios al salvarlos (vers\u00edculo 2). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mahanaim<\/strong><\/p>\n

No puedo decirlo, porque la Escritura dice no, en qu\u00e9 forma aparecieron, o por qu\u00e9 se\u00f1al Jacob los reconoci\u00f3. Es quiz\u00e1s en la visi\u00f3n m\u00e1s general del pasaje donde radica su verdadero consuelo. No nos importa lo que los patriarcas pensaran o supieran del ministerio de los \u00e1ngeles, siempre que nosotros mismos reconozcamos el verdadero lugar de ese ministerio en la econom\u00eda de Dios. En su sencillez, el oficio ang\u00e9lico es una doctrina de revelaci\u00f3n. Hay seres al lado y (por el momento) por encima del hombre; seres, como \u00e9l, inteligentes, racionales, espirituales; seres capaces, como \u00e9l, de conocer, amar y comulgar con Dios; seres, a diferencia de \u00e9l, puros de la mancha del pecado, probados una vez, como todas las naturalezas morales deben ser probadas, por la alternativa de la lealtad o la complacencia propia, pero fieles entre los incr\u00e9dulos a trav\u00e9s de esa gran prueba, y ahora asegurados para siempre. por el sello de la santidad que ellos han escogido. El hombre no es todav\u00eda, salvo en un solo aspecto, la cabeza y el jefe de toda la creaci\u00f3n de Dios. En la persona del Dios-Hombre tiene la promesa de que un d\u00eda lo ser\u00e1. Pero todav\u00eda, cuando el ojo de la fe mira hacia arriba a trav\u00e9s del espacio infinito, discierne esencias en todas las cosas iguales a las humanas, y superiores en su impecabilidad; ve a aquellos que en la guerra primigenia del cielo se pusieron del lado de Dios y vencieron, no dejaron su estado original, ni despreciaron su primera habitaci\u00f3n. La existencia de una naturaleza m\u00e1s pura que la del hombre, m\u00e1s refinada en sus goces y m\u00e1s elevada en sus opuestos, no presenta ninguna dificultad pr\u00e1ctica al pensante. No encontramos nada m\u00e1s que refrigerio y nada m\u00e1s que aliento en la creencia de que tanto por encima como por debajo de nosotros hay seres que cumplen perfectamente la ley de su creaci\u00f3n; esp\u00edritus que ven el rostro de Dios, as\u00ed como animales instintivamente fieles al orden de Dios. El hombre s\u00f3lo estropea el dulce acorde: las existencias superiores no han ca\u00eddo, las existencias inferiores no podr\u00edan caer. Si para el hombre Dios ha provisto una redenci\u00f3n, entonces puede haber al final una restauraci\u00f3n de esa perfecci\u00f3n original en la que Dios vio todo lo que hab\u00eda hecho, y, he aqu\u00ed, era muy bueno. Ese contraste que averg\u00fcenza tambi\u00e9n consolar\u00e1. \u00a1Pero cu\u00e1nto m\u00e1s cuando leemos en la segura palabra de la revelaci\u00f3n que existe incluso ahora una sociedad y una comuni\u00f3n entre los que no tienen pecado y los ca\u00eddos! A medida que el hombre sigue su camino, los \u00e1ngeles de Dios se encuentran con \u00e9l. En todos sus caminos tienen cuidado de \u00e9l, para que no tropiece con su pie en piedra. Lo que Dios ha hecho por el hombre, los \u00e1ngeles desean mirarlo. Los \u00e1ngeles son esp\u00edritus ministradores, enviados para ministrar a los herederos de la salvaci\u00f3n. Los \u00e1ngeles no pasan su edad inmortal en abyecta postraci\u00f3n, o en deliciosa contemplaci\u00f3n so\u00f1adora: m\u00e1s bien sobresalen en fuerza, cumpliendo los mandamientos de Dios, escuchando (por causa de la obediencia) la voz de la Palabra de Dios. Cuando Dios habl\u00f3 al hombre desde una monta\u00f1a material, Sus santos estaban alrededor de \u00c9l: \u201cLos carros de Dios son veinte mil, s\u00ed, miles de \u00e1ngeles; y el Se\u00f1or est\u00e1 en medio de ellos, como en el lugar santo de Sina\u00ed.\u201d Suyas fueron esas maravillosas declaraciones, que Israel tom\u00f3 por la voz de la trompeta, sonando largamente, y creciendo m\u00e1s y m\u00e1s fuerte; suyas aquellas espantosas manifestaciones de humo cegador y fuego consumidor, en medio de las cuales descend\u00eda el Se\u00f1or, mientras todo el pueblo que estaba en el campamento temblaba; de ellos, puede ser, el labrado y labrado de aquellas tablas de piedra, en las cuales estaban escritas, como con el dedo de Dios, las palabras de Su primer testimonio. La ley fue ordenada por \u00e1ngeles; la ley fue dada por disposici\u00f3n de los \u00e1ngeles; la palabra dicha por los \u00e1ngeles era firme. Y si aun esa temporal, esa dispensaci\u00f3n entre par\u00e9ntesis fue as\u00ed introducida por el ministerio de los \u00e1ngeles; si la recuperaci\u00f3n del hombre era importante para ellos, incluso en sus etapas m\u00e1s tempranas e imperfectas, mientras estaba aprendiendo su lecci\u00f3n de debilidad y lanzando sus primeros suspiros despu\u00e9s del perd\u00f3n y la santificaci\u00f3n, bien podemos entender c\u00f3mo podr\u00edan anunciar el nacimiento de un Salvador, y aliviar las penas de un Salvador; fortal\u00e9celo en Su agon\u00eda, y ministra en Su tumba; proclamar su resurrecci\u00f3n, predecir su advenimiento y saludar en las puertas eternas el regreso del Rey de la gloria. Ni siquiera all\u00ed, ni entonces, termin\u00f3 su ministerio. \u00c9l mismo nos ha dicho c\u00f3mo en el cielo, en presencia de los \u00e1ngeles de Dios, todav\u00eda hay gozo por cada pecador que se arrepiente; c\u00f3mo Sus peque\u00f1os abajo, Sus disc\u00edpulos d\u00e9biles y tentados, tienen sus \u00e1ngeles siempre en el cielo, contemplando el rostro de Su Padre; c\u00f3mo los \u00e1ngeles llevan a los santos moribundos al seno de Abraham; y c\u00f3mo, en la \u00faltima gran crisis de la cosecha del mundo, ser\u00e1n ellos quienes ejecutar\u00e1n el oficio de segadores, reunir\u00e1n a Sus escogidos de los cuatro vientos, y recoger\u00e1n tambi\u00e9n de Su reino todas las cosas que ofenden. Dondequiera que haya una obra que hacer entre Dios y el hombre, all\u00ed est\u00e1 todav\u00eda levantada la gran escalera, y los \u00e1ngeles de Dios ascienden y descienden por ella. Todav\u00eda son esp\u00edritus ministradores; y el mejor deseo del hombre para s\u00ed mismo es que al fin pueda ser capaz de hacer y sufrir la voluntad de Dios, as\u00ed como ellos, los habitantes del cielo, la han soportado y hecho desde el principio. H\u00e1gase tu voluntad, ora, como en el cielo, as\u00ed en la tierra. Jacob sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro. No sabemos cu\u00e1n extensa, y no sabemos cu\u00e1n minuciosa, puede ser esa ministraci\u00f3n aun en las cosas que se ven. No sabemos qu\u00e9 operaciones ang\u00e9licas pueden estar ocultas detr\u00e1s de los fen\u00f3menos de la naturaleza, o latentes en los accidentes y los escapes de la vida humana. No sabemos c\u00f3mo, en temporadas de debilidad mortal o de tentaci\u00f3n diab\u00f3lica, podemos estar en deuda con su instrumento para revivir el valor o resistir la fuerza. No nos atrevemos a decir sino que incluso el Esp\u00edritu que mora en ellos puede valerse de su ministerio para ayudar o proteger, vigorizar o reanimar. Esto lo sabemos, porque la Palabra de Dios nos lo ha dicho, que una porci\u00f3n de esa santa comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo a la que ha venido el ciudadano de la Jerusal\u00e9n celestial, no s\u00f3lo en esperanza, sino en uni\u00f3n e incorporaci\u00f3n presente, es un innumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles. No leo estas palabras como vislumbres de un futuro glorioso, sino como expresi\u00f3n de una confianza presente y una ayuda y ayuda pr\u00e1cticas. La simpat\u00eda de los \u00e1ngeles es uno de los privilegios del cristiano. \u00bfHay alguna forma especial en la que podamos reconocer y utilizar esta simpat\u00eda? A medida que avanzamos en nuestro camino, \u00bfpodemos esperar encontrarnos con los \u00e1ngeles de alguna manera especial? <\/p>\n

1.<\/strong> Un ap\u00f3stol habla de entretener \u00e1ngeles sin darse cuenta. \u00c9l dice que el deber de la hospitalidad puede ejercerse en este recuerdo, por lo que algunos han hospedado \u00e1ngeles. Est\u00e1 tan quieto. El oficio ang\u00e9lico se desempe\u00f1a a veces en forma humana. Consideremos la vida com\u00fan como un ministerio: \u00a1est\u00e9mos, en la vida com\u00fan, atentos a los \u00e1ngeles! <\/p>\n

2.<\/strong> Y m\u00e1s especialmente, en el ejercicio de un autocontrol vigilante, para no da\u00f1ar o tentar. Nuestro mismo Salvador nos ha advertido de la presencia de los \u00e1ngeles como motivo para no ofender, es decir, para no frustrar y no tentar a sus peque\u00f1os. \u00a1Cuidado, padre descuidado! \u00a1Cuidado, hermano pecador! \u00a1Cuidado, falso amigo! Ese ni\u00f1o, ese muchacho, ese joven, tiene su \u00e1ngel, y el hogar de ese \u00e1ngel es el cielo de Dios l (Dean Vaughan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El ej\u00e9rcito de Dios siempre cerca<\/strong><\/p>\n

Los que vivimos en esta era pr\u00e1ctica y mec\u00e1nica somos propensos a pensar que fue una vida envuelta y maravillosa la que llev\u00f3 el patriarca en ese tiempo antiguo, cuando pod\u00eda encontrarse con el ej\u00e9rcito de Dios entre las colinas, y pod\u00eda ver convoyes de \u00e1ngeles brillantes como las nubes ardientes de la puesta del sol revoloteando a su alrededor en la soledad de las monta\u00f1as. Pero el ej\u00e9rcito de Dios siempre est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que podemos suponer en las horas oscuras de prueba y conflicto. Los \u00e1ngeles a\u00fan no han abandonado la tierra, ni han dejado de proteger las casas y los viajes de los hombres buenos. El cielo y la tierra est\u00e1n m\u00e1s cerca el uno del otro ahora que cuando Jacob vio el ej\u00e9rcito de Dios en pleno d\u00eda y Abraham entretuvo a los mensajeros divinos bajo la sombra del roble al mediod\u00eda. El mundo espiritual est\u00e1 a nuestro alrededor, y sus habitantes vivos son nuestros consiervos y compa\u00f1eros en todo nuestro trabajo por Dios y por nuestra propia salvaci\u00f3n. Los habitantes del cielo encuentran m\u00e1s amigos y conocidos en la tierra ahora que en tiempos pasados. No es por falta de inter\u00e9s en los asuntos de los hombres que ahora no se encuentran con nosotros en los paseos diarios de la vida o nos hablan en los sue\u00f1os de la noche. Si no vemos a los \u00e1ngeles venir y tomarnos de la mano y sacarnos del peligro, como sacaron a Lot de Sodoma, no es porque hayan dejado de venir, o porque dejen de protegernos cuando necesitamos protecci\u00f3n. No debemos pensar que Dios estaba m\u00e1s interesado en el mundo en los tiempos antiguos, cuando hablaba por milagros y profetas y ap\u00f3stoles, que ahora cuando habla por Su palabra escrita y por Su santa providencia. El coraz\u00f3n del Padre Infinito nunca anhel\u00f3 hacia Sus hijos terrenales con una compasi\u00f3n m\u00e1s profunda o m\u00e1s tierna que ahora. Nunca hubo un tiempo en el que Dios estuviera haciendo m\u00e1s para gobernar, instruir y salvar al mundo de lo que est\u00e1 haciendo ahora. Para aquellos que lo buscan, las se\u00f1ales de su presencia se manifiestan en todas partes; la voz de Su providencia est\u00e1 en todos los vientos; cada camino de la vida est\u00e1 cubierto con las sombras de Su gloria. Para la mente devota, este mundo, que ha sido consagrado por la sangre del sacrificio de la cruz, es s\u00f3lo el atrio exterior del templo eterno en el que Dios se sienta entronizado, con las huestes de adoraci\u00f3n de los bienaventurados a su alrededor. Solo necesitamos un coraz\u00f3n puro para ver a Dios tanto en el mundo ahora como cuando hablaba con los hombres cara a cara. Habla en todos los descubrimientos de la ciencia, en todas las invenciones del coraz\u00f3n, en todo el progreso de los siglos, en todo lo que enriquece la vida y aumenta los recursos de los hombres. Todos los grandes conflictos y agitaciones de la sociedad prueban que Dios est\u00e1 en el campo. Basta a\u00f1adir la fe de los patriarcas a la ciencia de los fil\u00f3sofos, y encontraremos Bethels en la ciudad y en la soledad, Mahanaims en la marcha de cada d\u00eda en el camino de la vida (D. March, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ministro angelical<\/strong><\/p>\n

No vi, de madrugada, el vuelo de todas aquellas aves que llenaron todos los arbustos y todos los \u00e1rboles de la huerta, pero estaban all\u00ed, aunque no los vi venir, y escuch\u00e9 sus canciones despu\u00e9s. No importa si ya te han ministrado esas percepciones por las cuales percibes la existencia angelical. Lo que queremos tener en cuenta es que estamos rodeados por ellos, que nos movemos en medio de ellos. C\u00f3mo, d\u00f3nde, qu\u00e9 es la filosof\u00eda, si se trata de filosof\u00eda espiritual, nadie puede decirlo, y los menos que creen saber m\u00e1s sobre ella. El hecho que valoramos y apreciamos es este, que el ministerio ang\u00e9lico es una parte, no del estado celestial, sino de la condici\u00f3n universal de los hombres, y que tan pronto como llegamos a ser de Cristo no venimos al hogar de los vivos. Dios, sino a la \u201cinnumerable compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles\u201d. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1ngeles en el camino de la vida<\/strong><\/p>\n

Aunque no se concede visi\u00f3n a nuestros ojos mortales, sin embargo, los \u00e1ngeles de Dios est\u00e1n con nosotros m\u00e1s a menudo de lo que pensamos, y para el coraz\u00f3n puro cada hogar es un Betel, y cada camino de la vida un Penuel y un Mahanaim. En el mundo exterior y en el mundo interior, vemos y nos encontramos continuamente con estos mensajeros de Dios. Luchen con ellos en la fe y la oraci\u00f3n, son \u00e1ngeles con las manos llenas de dones inmortales; para los que las descuidan o las usan mal, son \u00e1ngeles con espada desenvainada y llama mordaz. <\/p>\n


I.<\/strong> El \u00e1ngel m\u00e1s temprano es el \u00e1ngel de la juventud. No creas que puedes retenerlo por mucho tiempo. Usen, como mayordomos sabios, esta bendita porci\u00f3n de sus vidas. Recuerden que a medida que sus rostros adquieran el aspecto que tendr\u00e1n en a\u00f1os posteriores, lo mismo suceder\u00e1 con sus vidas. <\/p>\n


II.<\/strong> El siguiente es el \u00e1ngel del placer inocente. No juegues con este \u00e1ngel. Recuerda que en la mitolog\u00eda pagana el Se\u00f1or del Placer es tambi\u00e9n el Dios de la Muerte. Placer culposo hay; felicidad culpable no hay en la tierra. <\/p>\n


III.<\/strong> Est\u00e1n los \u00e1ngeles del tiempo y de la oportunidad. Ahora est\u00e1n con nosotros, y podemos soltar de sus manos conquistadas guirnaldas de flores inmortales. Santifica cada nuevo d\u00eda en tu oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana, porque la oraci\u00f3n tambi\u00e9n es un \u00e1ngel, un \u00e1ngel que puede convertir \u201cla contaminaci\u00f3n en pureza, los pecadores en penitentes y los penitentes en santos\u201d. <\/p>\n


IV.<\/strong> Hay un \u00e1ngel con el que debemos luchar, queramos o no, y cuyo poder de maldici\u00f3n o bendici\u00f3n no podemos alterar: el \u00e1ngel de muerte.(Archidi\u00e1cono Farrar.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 32,1; G\u00e9n 32:9 Y Jacob sigui\u00f3 su camino, y los \u00e1ngeles de Dios le salieron al encuentro. Y cuando Jacob los vio, dijo: Ej\u00e9rcito de Dios es \u00e9ste; y llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Mahanaim Ministerio de los \u00e1ngeles I. LOS MISMOS \u00c1NGELES. 1. Su n\u00famero es muy grande. 2. Son veloces como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 32:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}