{"id":32002,"date":"2022-07-16T03:17:18","date_gmt":"2022-07-16T08:17:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:17:18","modified_gmt":"2022-07-16T08:17:18","slug":"estudio-biblico-de-genesis-3313-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 33:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 33,13<\/span><\/p>\n

Los ni\u00f1os son tierno<\/em><\/p>\n

\u00a1Suavemente! gentilmente!<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

VEAMOS A JACOB COMO UN EJEMPLO PARA NOSOTROS. Tierna consideraci\u00f3n por los j\u00f3venes y los d\u00e9biles. <\/p>\n

1.<\/strong> C\u00f3mo podemos sobrecargarnos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Desconcertarlos con puntos doctrinales profundos y controvertidos, y condenarlos porque sus opiniones no son del todo correctas Rom 14:1<\/span>). <\/p>\n

(2)<\/strong> Estableciendo un est\u00e1ndar de experiencia, y frunci\u00e9ndoles el ce\u00f1o porque no han sentido todas las penas o \u00e9xtasis que hemos conocido. <\/p>\n

(3)<\/strong> Requerir un alto grado de fe, coraje, paciencia y otras gracias que en su caso s\u00f3lo pueden ser tiernos brotes. <\/p>\n

(4)<\/strong> Encontrar fallas y nunca elogiar. <\/em><\/p>\n

2.<\/strong> Por qu\u00e9 no debemos sobrecargar a los corderos. <\/p>\n

(1)<\/strong> La humanidad com\u00fan proh\u00edbe. <\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestra propia experiencia cuando \u00e9ramos j\u00f3venes deber\u00eda ense\u00f1arnos mejor. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es posible que nuevamente nos debilitemos y necesitemos mucha paciencia. <\/p>\n

(4)<\/strong> Los amamos demasiado como para ser duros con ellos. <\/p>\n

(5)<\/strong> Jes\u00fas piensa tanto en ellos que no podemos preocuparlos. <\/p>\n

(6)<\/strong> El Esp\u00edritu Santo mora en ellos, y debemos ser amables con el m\u00e1s leve comienzo de Su obra. <\/p>\n

(7)<\/strong> Deber\u00edamos estar haciendo el trabajo de Satan\u00e1s si los sobrecargamos. <\/p>\n

(8)<\/strong> As\u00ed deber\u00edamos demostrar que tenemos poca sabidur\u00eda y menos gracia. Si matamos los corderos ahora, \u00bfde d\u00f3nde sacaremos nuestras ovejas el pr\u00f3ximo a\u00f1o? <\/p>\n

(9)<\/strong> No nos atrevemos a cargar con la responsabilidad de ofender a estos peque\u00f1os, porque se pronuncian terribles ayes sobre aquellos que los hacen mal. <\/p>\n

(10) <\/strong>Recordemos lo tierno que es Jes\u00fas: y esto nos lleva al segundo punto. <\/p>\n


II.<\/strong> VEAMOS A JACOB COMO UNA IMAGEN DE NUESTRO SE\u00d1OR JES\u00daS. Ver Su retrato Isa 40:11<\/span>.<\/p>\n

1.<\/strong> Los d\u00e9biles tienen un lugar especial en su amor. <\/p>\n

2.<\/strong> No permitir\u00e1 que ninguno de ellos muera. <\/p>\n

3.<\/strong> Por lo tanto, \u00c9l nunca sobrepasa a uno de ellos. <\/p>\n

4.<\/strong> Pero \u00c9l adapta Su paso a la debilidad de ellos, \u201cLos guiar\u00e9 suavemente\u201d Gen 33 :15<\/span>). <\/p>\n

\u201cTengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar.\u201d \u00bfNo ha sido as\u00ed muy tierno con nosotros? \u201cTu mansedumbre me ha engrandecido\u201d Sal 18:35<\/span>). No nos inquietemos ni nos preocupemos como si \u00c9l fuera un exactor. No somos conducidos por Jeh\u00fa, sino guiados por Jes\u00fas. Descansemos en su amor. Al mismo tiempo, no seamos m\u00e1s lentos de lo necesario. Seamos hacia los dem\u00e1s la ternura misma, pues debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La precauci\u00f3n de Jacob<\/strong><\/p>\n

Los \u00e1ngeles de la paz y del amor parecen pase el cursor sobre el encanto de la escena anterior; y el coraz\u00f3n se deleita en contemplar la noble emulaci\u00f3n de la generosidad y la confianza. Pero, \u00bfno se perturba demasiado pronto esta armon\u00eda? \u00bfNo vuelve a ensombrecerse la mente de Jacob un esp\u00edritu de sospecha y reserva? \u00bfEs incapaz de elevarse a la pureza natural de su hermano desinteresado? \u00bfO es que su agudo intelecto le ense\u00f1a cu\u00e1n imprudente ser\u00eda confiar despreocupadamente en la falaz calma de una mente apasionada? Aun admitiendo que las aprensiones de Jacob eran, en este sentido, exageradas, su precauci\u00f3n fue el resultado de una profunda comprensi\u00f3n del car\u00e1cter de Esa\u00fa; la circunstancia m\u00e1s insignificante podr\u00eda traer a su memoria los acontecimientos del pasado; su ira podr\u00eda volver a encenderse; y, aunque tal vez m\u00e1s tarde lamente su temeridad, podr\u00eda, por su superioridad, ser enga\u00f1ado para actos de cruel venganza. Cuando, por tanto, Esa\u00fa quiso acompa\u00f1ar a Jacob, por protecci\u00f3n, a trav\u00e9s de las regiones con las que sus excursiones lo hab\u00edan hecho familiar, este \u00faltimo declin\u00f3 cautelosamente la oferta; rehus\u00f3 incluso la guarnici\u00f3n o guardia que Esa\u00fa se propon\u00eda dejarle; pero \u00e9l prometi\u00f3, de su propia voluntad, visitarlo en su casa en Seir; porque sab\u00eda que los derechos sagrados de la hospitalidad lo proteger\u00edan all\u00ed, incluso contra un estallido de pasi\u00f3n. Pero aunque las objeciones de Jacob pueden haber sido muchas evasivas, no eran falsedades; ciertamente no podr\u00eda, sin gran peligro, seguir con su cargada caravana, la marcha de Esa\u00fa; y este \u00faltimo pareci\u00f3 reconocer la justicia de la observaci\u00f3n; pero se opuso a la segunda oferta con la simple pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 hallo gracia ante los ojos de mi se\u00f1or?\u00bb No invent\u00f3 ning\u00fan pretexto ficticio; as\u00ed casi se expuso al peligro de despertar las sospechas de su hermano; pero hab\u00eda desterrado el enga\u00f1o de su coraz\u00f3n; y prefiri\u00f3 el riesgo a la falsedad. (MM Kalisch, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Simpat\u00eda por los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n

El Se\u00f1or escoge pastores auxiliares para su reba\u00f1o entre los hombres sujetos a debilidad y enfermedad, para que tengan compasi\u00f3n por los d\u00e9biles. Selah Merrill, en su \u201cAl este del Jord\u00e1n\u201d, describe el movimiento de una tribu \u00e1rabe y dice: \u201cLos reba\u00f1os de ovejas y cabras eran en su mayor\u00eda conducidos por ni\u00f1os peque\u00f1os. A veces hab\u00eda reba\u00f1os de corderos y cabritos conducidos por ni\u00f1os no mucho mayores relativamente que los propios corderos y cabritos. Algunos de los hombres ten\u00edan en sus brazos dos, tres, cuatro o todo un brazal de cabritos y corderos que eran demasiado j\u00f3venes para caminar; y entre unos utensilios de cocina hab\u00eda una cacerola grande, y en ella hab\u00eda un par de ni\u00f1os peque\u00f1os que eran demasiado peque\u00f1os para el viaje\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trato gentil para los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n

Cuando una vela se enciende nuevamente y hay que moverlo, hay que llevarlo a paso lento o se extinguir\u00e1. Un fuego que est\u00e1 a punto de extinguirse puede revivir con un soplo suave, pero se apagar\u00e1 si se acciona el fuelle con toda su fuerza. Puedes ahogar una plantita si la riegas demasiado y destruir una hermosa flor si la expones demasiado al sol. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gentileza y la fuerza van juntas<\/strong><\/p>\n

Nada es tan fuerte como dulzura; nada tan suave como la verdadera fuerza. (Francisco de Sales.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ternura en los modales<\/strong><\/p>\n

Incluso en nuestros modales debe haber ser ternura. Un acto verdaderamente bondadoso puede realizarse de tal manera que cause tanto dolor como alegr\u00eda. Hemos o\u00eddo hablar de alguien que arrojar\u00eda un centavo a un mendigo y as\u00ed lo lastimar\u00eda mientras lo aliviaba. Un coraz\u00f3n lleno de amor tiene un modo propio por el cual sus dones aumentan de valor. Ya hay suficiente miseria en el mundo sin que la a\u00f1adamos descuidadamente. Algunas personas son morbosamente sensibles, y esto est\u00e1 mal de su parte; pero cuando somos conscientes de su fracaso, debemos ser m\u00e1s cuidadosos para no causarles un dolor innecesario. Un hombre con gota gritar\u00e1 si caminamos con paso pesado por la habitaci\u00f3n. \u00bfLo censuramos por esto? No, lo compadecemos y lo pisamos suavemente. Hagamos lo mismo con los sensibles. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los m\u00e1s d\u00e9biles primero<\/strong><\/p>\n

En el orfanato Stockwell, la regla habitual de caminar es… los ni\u00f1os peque\u00f1os primero. De esta manera, los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os no pueden ser atropellados ni dejados atr\u00e1s y, adem\u00e1s, todos los ni\u00f1os pueden ver delante de ellos, mientras que por la pr\u00e1ctica habitual de poner a los m\u00e1s altos primero, la vista al frente queda bloqueada para todos excepto para los pocos que van delante. . Que la Iglesia tenga gran cuidado de los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles y oriente su acci\u00f3n con una constante referencia a ellos. Un cristiano fuerte podr\u00eda hacer mil cosas l\u00edcitamente si s\u00f3lo pensara en s\u00ed mismo, pero no har\u00e1 ninguna de ellas porque desea actuar convenientemente y no entristecer\u00e1 a su hermano ni lo har\u00e1 tropezar. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 33,13 Los ni\u00f1os son tierno \u00a1Suavemente! gentilmente! I. VEAMOS A JACOB COMO UN EJEMPLO PARA NOSOTROS. Tierna consideraci\u00f3n por los j\u00f3venes y los d\u00e9biles. 1. C\u00f3mo podemos sobrecargarnos. (1) Desconcertarlos con puntos doctrinales profundos y controvertidos, y condenarlos porque sus opiniones no son del todo correctas Rom 14:1). (2) Estableciendo un est\u00e1ndar de experiencia, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 33:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}