{"id":32009,"date":"2022-07-16T03:17:35","date_gmt":"2022-07-16T08:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-352-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:17:35","modified_gmt":"2022-07-16T08:17:35","slug":"estudio-biblico-de-genesis-352-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-352-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 35:2-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 35,2-4<\/span><\/p>\n

Quitad los dioses extra\u00f1os que hay entre vosotros<\/em><\/p>\n

Quitar los \u00eddolos<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong><\/p>\n

MUCHOS CRISTIANOS SUFREN DE DECLENACI\u00d3N ESPIRITUAL. Apenas se dan cuenta, se ha deslizado sobre ellos tan silenciosamente; pero se han alejado mucho de su Betel y Penuel. Las canas est\u00e1n en un hombre antes de que se d\u00e9 cuenta. La fruta de verano comienza a pudrirse mucho antes de que su superficie se llene de motas. La conexi\u00f3n de la hoja con la rama se corta, incluso cuando se ve verde. El diablo es demasiado astuto para hacer Judas de un plumazo; nos gana del costado de Cristo por un pelo. <\/p>\n


II.<\/strong> LOS \u00cdDOLOS SON EL S\u00cdNTOMA INEVITABLE DEL DECAIMIENTO INCIPIENTE. Ve al bosque en oto\u00f1o y observa c\u00f3mo los miembros de las tribus de hongos se encuentran dispersos abundantemente por los claros poco frecuentados. A lo largo de los largos y abrasadores d\u00edas de verano, sus g\u00e9rmenes estuvieron presentes en el suelo; pero la sequedad del aire y el calor del sol impidieron que germinaran. Sin embargo, ahora no hay nada que lo impida; no, la h\u00fameda humedad de la descomposici\u00f3n es el alimento mismo de su vida. Donde la sombra es m\u00e1s profunda y el suelo m\u00e1s impregnado con los productos de la corrupci\u00f3n, les encanta armar sus tiendas. Por lo tanto, dondequiera que encuentre estos crecimientos de hongos, puede estar seguro de que hay corrupci\u00f3n y descomposici\u00f3n. De manera similar, cada vez que se ha asentado sobre la vida espiritual el oto\u00f1o de la decadencia, seguramente encontrar\u00e1s un hongo, crecimiento de \u00eddolos, los dolorosos s\u00edntomas de que el brillante verano ha pasado o se est\u00e1 alejando del alma. <\/p>\n


III.<\/strong> ESTOS \u00cdDOLOS DEBEN SER ENTREGADOS ANTES DE QUE HAYA VICTORIA O PAZ. La raz\u00f3n de la huida de Jacob ante aquellas tribus extranjeras fue, por supuesto, la acci\u00f3n censurable y despiadada de sus hijos; pero por encima y m\u00e1s all\u00e1 de esto estaba el hecho de que Jacob hab\u00eda estado dando alg\u00fan apoyo a la existencia de idolatr\u00eda en el campamento. Siempre encuentro en la experiencia cristiana que el fracaso y la derrota indican la presencia de alg\u00fan \u00eddolo en alguna parte y la necesidad de una consagraci\u00f3n m\u00e1s completa a Dios. Puede ser un \u00eddolo escondido; y puede estar escondido por la Raquel de tu coraz\u00f3n, hermosa y amada: pero si est\u00e1 all\u00ed, ser\u00e1 la causa segura de la desilusi\u00f3n. Dices que no te encuentras capaz de vencer el pecado que te acosa; que te haces tropezar antes de mirar a Cristo; que a veces sois calientes como carbones de enebro y luego fr\u00edos como el hielo; hablas de tus experiencias como si Cristo hubiera fallado, \u00a1no hay tal cosa! P\u00f3nganse de rodillas, busquen los \u00eddolos, saqueen todo el equipaje de los camellos a pesar de todo lo que diga Raquel, saquen las cosas malditas y enti\u00e9rrenlas. (FBMeyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00cddolos enterrados<\/strong><\/p>\n

Jacob no quebr\u00f3 ni quem\u00f3 los \u00eddolos , pero los escondi\u00f3. El pecado que acosaba a Jacob era un doble trato, y nos parece que el texto es otro ejemplo de la falla especial del patriarca. No estaba del todo destetado de sus \u00eddolos, ten\u00eda un respeto prolongado por ellos; a\u00fan no se rindi\u00f3 completamente a Jehov\u00e1. Mostremos–<\/p>\n


I.<\/strong> COMO PODEMOS SEGUIR SIENDO CULPABLES DE LA CONDUCTA EQUIVOCA REGISTRADA EN EL TEXTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Somos as\u00ed culpables cuando retenemos en privado aquellas malas pr\u00e1cticas a las que hemos renunciado en p\u00fablico. La iniquidad es iniquidad para Dios, ya sea cometida a la luz del sol o forjada en la oscuridad m\u00e1s espesa; ya sea tosco o refinado; ya sea llamado por su verdadero nombre o envuelto en un discurso dorado. Burke habla de esa \u201csensibilidad de principios, esa castidad de honor que ennoblec\u00eda todo lo que tocaba, y bajo la cual el vicio mismo perd\u00eda la mitad de su maldad al perder toda su aspereza\u201d. Esto es ret\u00f3rica. Cuando el vicio es despojado de toda groser\u00eda, no ha perdido una part\u00edcula de su maldad en el juicio del cielo; el \u00eddolo secreto, el \u00eddolo h\u00e1bilmente velado o ricamente adornado por el gusto, es igualmente odioso para Dios con las idolatr\u00edas abiertas y groseras de la civilizaci\u00f3n inferior. <\/p>\n

2.<\/strong> Somos pues culpables cuando practicamos parcialmente los males a los que hemos renunciado en su totalidad. En los d\u00edas de la Reforma Inglesa, los reformadores encontraron que las ventanas de colores en las iglesias eran objetos de reverencia para la gente, ordenaron que se rompieran y se reemplazaran por vidrio simple. Pero donde las autoridades ten\u00edan amor por lo bello, se contentaban con sacar algunos cristales aqu\u00ed y all\u00e1, la cabeza de un santo, el nimbo de un m\u00e1rtir, el ala de un \u00e1ngel, y habiendo as\u00ed mutilado las figuras, confiaban en que no har\u00edan da\u00f1o. Algo as\u00ed son los hombres aptos para renunciar al mundo y al pecado. Tratamos con delicadeza las cosas, los h\u00e1bitos, las asociaciones, las ocupaciones, los placeres, los empleos, que deben ser sacrificados por completo y sacrificados para siempre. <\/p>\n

3.<\/strong> Somos pues culpables cuando retenemos mentalmente aquello a lo que hemos renunciado en la acci\u00f3n. Es posible que los \u00eddolos de la vida, que ya no tienen existencia concreta, encuentren asilo en el coraz\u00f3n y el cerebro, y sean all\u00ed adorados con mayor firmeza. Esto es cierto–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando el mal renunciado en la vida no se renuncia tambi\u00e9n en la voluntad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando el mal al que hemos renunciado en nuestra vida es acariciado en nuestra imaginaci\u00f3n somos v\u00edctimas de la falacia del patriarca. Se ha dicho: \u201cEs posible llevar una vida de imaginaci\u00f3n muy distinta de la vida activa\u201d. Esto es bastante cierto. Nuestra vida puede ser tan intachable en el aspecto pr\u00e1ctico como manchada en el aspecto mental. <\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando el mal al que hemos renunciado en nuestra vida es acariciado con afecto, igualmente erramos. Profesamos la renuncia al mundo, a sus pompas y vanidades; sin embargo, simpatizamos con el lado meramente secular de la vida. \u00a1Qu\u00e9 embriagados estamos por un poco de prosperidad! \u00a1Qu\u00e9 deprimido por una peque\u00f1a adversidad! El mundo todav\u00eda tiene un lugar en nuestro coraz\u00f3n; no nos hemos librado del todo del gran \u00eddolo. <\/p>\n


II.<\/strong> Debemos sentir la importancia de la TOTAL CONSAGRACI\u00d3N A DIOS. Este aferramiento secreto al pecado es una fuente de debilidad, infelicidad y peligro. El ap\u00f3stol escribe a los romanos: \u201cEst\u00e1is muertos al pecado\u201d. \u00a1Cu\u00e1n completamente esta idea nos separa del mundo del mal! \u00a1Cu\u00e1n completamente nos separa de toda impiedad y maldad! Una vez escuchamos a un persa converso relatar que cuando se convirti\u00f3 al cristianismo, sus parientes enojados lo consideraron un hombre muerto y celebraron sus exequias f\u00fanebres en consecuencia. No estaban muy equivocados. Cuando uno se convierte a Cristo, ha renunciado absolutamente al pecado, el mundo puede justamente considerarlo muerto, y todos los vicios siguen su f\u00e9retro. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una reforma necesaria<\/strong><\/p>\n

Apenas se le advierte a Jacob que vaya a Betel, entonces siente la necesidad de una reforma, y da la orden para ello. Esto prueba que \u00e9l sab\u00eda de las pr\u00e1cticas corruptas de su familia, y que hab\u00eda estado en connivencia con ellas durante demasiado tiempo. Sin embargo, nos alegramos de encontrarlo finalmente decidido a guardarlos. Una asistencia constante a las ordenanzas de Dios mora como en Betel; y es por esto que nos detectamos a nosotros mismos de los males en los que de otro modo deber\u00edamos continuar sin pensar o preocuparnos. Es venir a la luz, que manifestar\u00e1 nuestras obras, sean o no obradas en Dios. Los malvados pueden conciliar los deberes religiosos m\u00e1s sagrados con la indulgencia de los pecados secretos; pero los hombres buenos no pueden hacerlo. Deben lavarse las manos en inocencia, y as\u00ed rodear el altar de Dios. Jacob no s\u00f3lo ordena a su casa que se deshagan de sus \u00eddolos, sino que se esfuerza por inculcarles sus propios sentimientos. \u201cLevant\u00e9monos,\u201d dice \u00e9l, \u201cy subamos a Betel; y har\u00e9 all\u00ed un altar al Dios que me respondi\u00f3 en el d\u00eda de mi angustia, y estuvo conmigo en el camino que anduve.\u201d Se decide por s\u00ed mismo y utiliza todos los medios para persuadir a su familia de que se una a \u00e9l. Su insinuaci\u00f3n de que Dios hab\u00eda \u00able respondido hasta ahora en el d\u00eda de su angustia\u00bb, podr\u00eda estar dise\u00f1ado no solo para mostrarles lo correcto de lo que estaba a punto de hacer, sino para estimular la esperanza de que Dios podr\u00eda dispersar la nube que ahora se cern\u00eda sobre ellos. ellos a causa de la \u00faltima transacci\u00f3n impura y sangrienta. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La gracia mantiene los corazones unidos en obediencia al llamado de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Es deber de conciencia en todos los gobernantes de familias y otros ordenar a todos a obedecer el llamado de Dios. No es violencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Es deber de los gobernantes para reconciliar a Dios, en cuanto puedan, llevar las almas al arrepentimiento. <\/p>\n

4.<\/strong> La primera parte del arrepentimiento es apartarse del mal. <\/p>\n

5.<\/strong> Los gobernadores est\u00e1n obligados a apartar a todos los que est\u00e1n bajo su mando de los males exteriores que pueden prevenir. <\/p>\n

6.<\/strong> Las im\u00e1genes y reliquias de idolatr\u00eda no pueden ser toleradas en las familias de los hijos de Jacob. <\/p>\n

7.<\/strong> El arrepentimiento requiere limpieza no solo negativa sino tambi\u00e9n positiva. <\/p>\n

8.<\/strong> El arrepentimiento t\u00edpico en los lavados externos estaba en la Iglesia antes de que se escribiera la ley. <\/p>\n

9.<\/strong> Se pretend\u00eda una dotaci\u00f3n real de justicia a la semejanza de Dios (Gn 35:2<\/a>). <\/p>\n

10.<\/strong> Es obra de Jacob despertar a su familia para que avance hacia Dios (as\u00ed lo har\u00e1n los buenos gobernantes) cuando \u00e9l mismo es despertado por \u00c9l. <\/p>\n

11.<\/strong> No s\u00f3lo debe haber preparaci\u00f3n sino moci\u00f3n en los penitentes a la casa de Dios. <\/p>\n

12.<\/strong> El arrepentimiento es entonces completo cuando los hombres son llevados completamente a Dios. <\/p>\n

13.<\/strong> Dios es alcanzado cuando Su verdadera adoraci\u00f3n es entretenida por los hombres. <\/p>\n

14.<\/strong> Dios puede usar y usa alg\u00fan ministro eminente para establecer Su adoraci\u00f3n, para que otros puedan saber 2:15. Jacob y su simiente conocen a Dios como un Dios que responde a la oraci\u00f3n. <\/p>\n

16.<\/strong> Todas las buenas providencias para Jacob son verdaderas misericordias para su familia. <\/p>\n

17.<\/strong> Las misericordias de Dios hacia nuestros padres mientras las disfrutamos nos obligan a poseer y adorar al mismo Dios (Gn 2,3<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Cuando los gobernantes obedecen el llamado de Dios, \u00c9l hace que los s\u00fabditos obedezcan el suyo. <\/p>\n

2.<\/strong> Donde Dios domina, las almas se despojan libre y completamente de sus joyas deseadas de vanidad y superstici\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Los buenos gobernantes ejecutar\u00e1n y dictar\u00e1n sentencia contra dioses falsos. <\/p>\n

4.<\/strong> Al traer falsos adoradores a Dios, es bueno enterrar los monumentos de su pecado fuera de la vista. <\/p>\n

5.<\/strong> Los gobernantes de Jacob no se contentar\u00e1n sino con la destrucci\u00f3n de todo medio de adoraci\u00f3n falsa. <\/p>\n

6.<\/strong> Los monumentos de idolatr\u00eda deben morir en Siquem, y no vivir en Betel (Gn 35:4 <\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 35,2-4 Quitad los dioses extra\u00f1os que hay entre vosotros Quitar los \u00eddolos I . MUCHOS CRISTIANOS SUFREN DE DECLENACI\u00d3N ESPIRITUAL. Apenas se dan cuenta, se ha deslizado sobre ellos tan silenciosamente; pero se han alejado mucho de su Betel y Penuel. Las canas est\u00e1n en un hombre antes de que se d\u00e9 cuenta. La … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 35:2-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}