{"id":32014,"date":"2022-07-16T03:17:47","date_gmt":"2022-07-16T08:17:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3516-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:17:47","modified_gmt":"2022-07-16T08:17:47","slug":"estudio-biblico-de-genesis-3516-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3516-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 35:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 35,16-20<\/span><\/p>\n

Muri\u00f3 Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, que es Bel\u00e9n<\/em><\/p>\n

La muerte de Raquel<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

EN SU ASPECTO SOLEMNE Y MELANC\u00d3LICO. <\/p>\n

1.<\/strong> Era la muerte en camino. <\/p>\n

2.<\/strong> Era la muerte en el tiempo de los dolores de parto. <\/p>\n

3.<\/strong> Fue la muerte justo cuando se cumpli\u00f3 su antiguo deseo afectuoso. <\/p>\n


II.<\/strong> EN SU ASPECTO ESPERANZADO Y PROF\u00c9TICO. <\/p>\n

1.<\/strong> Ense\u00f1a la doctrina de la victoria a trav\u00e9s del dolor. <\/p>\n

2.<\/strong> Ense\u00f1a que la muerte no es aniquilamiento. \u201cComo su alma al partir (pues muri\u00f3)\u201d (Gen 35:18<\/span>). Aqu\u00ed se representa la muerte, no como la extinci\u00f3n completa de todo pensamiento y sentimiento, sino como la separaci\u00f3n del alma y el cuerpo. No es un hundimiento en la nada, sino s\u00f3lo un cambio de estado y lugar. <\/p>\n

3.<\/strong> Nos ense\u00f1a cu\u00e1l es la marca caracter\u00edstica del pueblo elegido de Dios. El Israel de la antig\u00fcedad tuvo la porci\u00f3n de aflicci\u00f3n, y as\u00ed se convirti\u00f3 en el tiempo del Mes\u00edas, cuya marca peculiar y distintiva era que \u00c9l era \u201cun var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto\u201d (Isa\u00edas 53:3<\/span>). Raquel fue la antepasada de los sufrientes hijos de Israel. <\/p>\n

4.<\/strong> Da una lecci\u00f3n de aliento a todas las madres que mueren en circunstancias similares. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte de Raquel<\/strong><\/p>\n

As\u00ed la que hab\u00eda dicho: \u201cDad mis hijos, o me muero\u201d, \u00a1muri\u00f3 al dar a luz! Varias circunstancias que concurrieron a este aflictivo acontecimiento son dignas de menci\u00f3n. <\/p>\n

(1)<\/strong> Las palabras de la partera: \u201cNo temas: tambi\u00e9n tendr\u00e1s a este hijo\u201d. Cuando Raquel dio a luz a su primer hijo, lo llam\u00f3 Jos\u00e9, es decir, a\u00f1adiendo; \u201cporque\u201d, dijo ella, por un impulso prof\u00e9tico, \u201cel Se\u00f1or me a\u00f1adir\u00e1 otro hijo\u201d. Probablemente es en referencia a esto que la partera habl\u00f3 como lo hizo. <\/p>\n

Sus palabras, si se comunican a Jacob, con el recuerdo de la indicaci\u00f3n prof\u00e9tica anterior, aumentar\u00edan sus esperanzas y har\u00edan que su p\u00e9rdida fuera m\u00e1s conmovedora, al agregarle el dolor de la desilusi\u00f3n. Sin embargo, parecen no tener influencia en Rachel. Ella tiene la sentencia de muerte en s\u00ed misma, y no responde; pero volviendo sus ojos hacia el ni\u00f1o, y llam\u00e1ndolo \u00abBen-oni, el hijo de mi dolor\u00bb, \u00a1expir\u00f3! <\/p>\n

(2)<\/strong> Los t\u00e9rminos por los cuales se describe su muerte. \u201cComo su alma estaba al partir.\u201d Un historiador com\u00fan habr\u00eda dicho que ella se estaba muriendo o que estaba a punto de expirar: pero el deleite de las Escrituras es un tipo de fraseolog\u00eda impresionante, que al mismo tiempo instruir\u00e1 la mente y afectar\u00e1 el coraz\u00f3n. Fue por medio de tal lenguaje, en varias ocasiones, que la doctrina de un estado futuro fue conocida y sentida de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n entre los israelitas, mientras que los paganos a su alrededor, con todo su conocimiento, estaban a oscuras sobre el tema. <\/p>\n

(3)<\/strong> El cambio de nombre del ni\u00f1o: \u201cLlam\u00f3 su nombre Ben-oni; pero su padre lo llam\u00f3 Benjam\u00edn.\u201d El primero, aunque muy apropiado en ese momento, si contin\u00faa, debe tender perpetuamente a revivir el recuerdo de la muerte de su madre; y de tal monitor Jacob no ten\u00eda necesidad. El nombre que se le dio, significaba, el hijo de mi mano derecha; es decir, un hijo del m\u00e1s tierno afecto y deleite, heredando el lugar que antes hab\u00eda ocupado su madre en el coraz\u00f3n de su padre. Si falta el amor de Dios, muchas veces ser\u00e1 supremo el de una criatura; y cuando este es el caso, se sabe que la p\u00e9rdida del objeto deja a la parte totalmente inconsolable; pero aunque el afecto de un buen hombre puede ser muy fuerte, y su dolor proporcionalmente muy profundo; sin embargo, se le ense\u00f1a a considerar que todo bien creado s\u00f3lo le es prestado; y que su obra de generaci\u00f3n a\u00fan no ha sido cumplida, no es para \u00e9l sentir melancol\u00eda, ni reflexionar sobre su p\u00e9rdida con un malhumor que lo inhabilitar\u00e1 para el deber, sino m\u00e1s bien desviar sus afectos del objeto que se toma, y dirigirlo. ellos a los que quedan. <\/p>\n

(4)<\/strong> La piedra erigida en su memoria, y que parece haber continuado durante muchas generaciones. Enterr\u00e1ndola en el lugar donde muri\u00f3, \u201cJacob puso una columna sobre su tumba\u201d; y esa fue la columna de la tumba de Raquel cuando se escribi\u00f3 su historia. Fue cerca de este lugar, si no en el mismo lugar, que la tribu de Benjam\u00edn despu\u00e9s tuvo su heredad: y por eso es que el pueblo que vivi\u00f3 en los tiempos de Jerem\u00edas se llama los hijos de Raquel. Los ni\u00f1os que Herodes asesin\u00f3 tambi\u00e9n se llaman as\u00ed. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La providencia ordena a los santos que no se queden mucho tiempo abajo, sino que se muevan a veces de los lugares deseados. <\/p>\n

2.<\/strong> Los movimientos de Betel a Efrata, de los consuelos de Dios a los castigos de Dios, son ordenados a los santos de Dios por \u00e9l mismo. <\/p>\n

3.<\/strong> Las aflicciones providenciales pueden sobrevenir a los siervos m\u00e1s queridos de Dios inesperadamente en sus caminos. <\/p>\n

4.<\/strong> Las almas desesperadamente deseosas de tener hijos, pueden tenerlos de Dios con bastante amargura (Gen 35: 16<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Los dolores m\u00e1s amargos en el parto pueden afectar a la mejor de las mujeres. <\/p>\n

6.<\/strong> Es el honor de la partera, con el Esp\u00edritu de Dios, ser compasiva y consoladora con las mujeres que est\u00e1n de parto. <\/p>\n

7.<\/strong> Dios a\u00f1ade hijos a los Suyos en sus fervientes deseos a veces, en los que pueden tener poco deleite (Gen 30:24<\/span>), <\/p>\n

8.<\/strong> La providencia a veces saca hijos vivos de madres agonizantes (G\u00e9n 35:17<\/span>). <\/p>\n

9.<\/strong> Dolores mortales en el parto pueden sobrevenir a las almas con mucho anhelo de tener hijos. <\/p>\n

10.<\/strong> Las madres agonizantes en sus pasiones pueden nombrar a los hijos sus penas y no su alegr\u00eda. <\/p>\n

11.<\/strong> Las almas no mueren, sino que van fuera del cuerpo a Dios que les dio Ecl 12:7 <\/span>). <\/p>\n

12.<\/strong> El tierno cari\u00f1o en los padres nombra a sus hijos m\u00e1s queridos que los que tienen con la p\u00e9rdida de las esposas (vers\u00edculo 18). <\/p>\n

13.<\/strong> Raqueles pueden morir mientras Leas vivo, el amado antes que el despreciado. <\/p>\n

14.<\/strong> El entierro decoroso es un deber para las relaciones en todos los lugares, donde la providencia los llame. <\/p>\n

15.<\/strong> Los lugares destacados por nacimientos y entierros a veces son se\u00f1alados por el esp\u00edritu de Dios (vers\u00edculo 19). <\/p>\n

16.<\/strong> Es conveniente a la naturaleza y no contrario a la gracia, levantar y guardar memoriales de los parientes difuntos. <\/p>\n

17.<\/strong> Los monumentos duraderos de las providencias pueden ser \u00fatiles para la posteridad. <\/p>\n

18.<\/strong> No es il\u00edcito dejar monumentos de muertos, s\u00f3lo se evita la vanidad y la superstici\u00f3n (vers\u00edculo 20). (G. Hughes, B.D<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 35,16-20 Muri\u00f3 Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, que es Bel\u00e9n La muerte de Raquel I. EN SU ASPECTO SOLEMNE Y MELANC\u00d3LICO. 1. Era la muerte en camino. 2. Era la muerte en el tiempo de los dolores de parto. 3. Fue la muerte justo cuando se cumpli\u00f3 su antiguo deseo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 35:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}