{"id":32018,"date":"2022-07-16T03:17:57","date_gmt":"2022-07-16T08:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-361-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:17:57","modified_gmt":"2022-07-16T08:17:57","slug":"estudio-biblico-de-genesis-361-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-361-43-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 36:1-43 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 36,1-43<\/span><\/p>\n

Estas son las generaciones de Esa\u00fa, que es Edom<\/em><\/p>\n

La historia de las generaciones de Esa\u00fa<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

VEMOS C\u00d3MO SE CUMPLIERON LAS PROMESAS DE DIOS CON ESA\u00da. Prosperidad temporal. <\/p>\n


II.<\/strong> APRENDAMOS CU\u00c1L ES EL PRINCIPIO SOBRE EL CUAL SE ESCRIBE LA HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Este cap\u00edtulo es una especie de despedida de Esa\u00fa y su posteridad. La corriente de la historia sagrada conduce al Mes\u00edas, flor y perfecci\u00f3n de nuestro g\u00e9nero humano. La historia de las Escrituras est\u00e1 escrita sobre este principio: que fue el dise\u00f1o de Dios todo el tiempo traer a Su Hijo unig\u00e9nito al mundo y, por lo tanto, solo esa familia en la que \u00c9l aparecer\u00e1 tendr\u00e1 un registro prominente. <\/p>\n


III.<\/strong> APRENDAMOS QUE LOS ENEMIGOS DE DIOS PUEDEN DISTINGUIRSE POR GRAN GLORIA Y PROSPERIDAD MUNDANA. Tres veces en este cap\u00edtulo nos encontramos con la frase, \u201cEsto es Edom\u201d; y una vez \u201c\u00c9l es Esa\u00fa, el padre de los edomitas\u201d (Gen 36:1<\/span>; G\u00e9n 36:9<\/span>; G\u00e9n 36:19<\/span>; G\u00e9n 36:43<\/span>). Eran los enemigos m\u00e1s ac\u00e9rrimos de Israel. Esa\u00fa es el padre de los perseguidores. Sin embargo, Esa\u00fa fue prosperado en su vida m\u00e1s que su hermano. As\u00ed se ense\u00f1a al creyente que debe trabajar lentamente hacia arriba, y no debe envidiar la r\u00e1pida y gozosa prosperidad de los hijos de este mundo. Su registro y su recompensa est\u00e1n con el Alt\u00edsimo. Su prosperidad puede ser tard\u00eda y remota, pero es permanente. <\/p>\n


IV.<\/strong> APRENDAMOS C\u00d3MO OBRA DIOS EN LA FORMACI\u00d3N DE LOS PUEBLOS Y LAS NACIONES. La subyugaci\u00f3n de los horeos por los edomitas y la fusi\u00f3n de ambos bajo un solo reino es un ejemplo de la forma en que se forman y consolidan los pueblos y las naciones. Esto ha ocurrido a menudo en la historia. Tenemos ejemplos en el surgimiento de los samaritanos y en la formaci\u00f3n del pueblo romano. Y en los tiempos modernos, tenemos un caso similar en la subyugaci\u00f3n de los galos por los francos. Vemos que las huellas de Dios se han de seguir a lo largo de toda la historia humana. Estas naciones que se encontraban fuera del pueblo del pacto todav\u00eda estaban bajo el cuidado y control de esa providencia divina que fij\u00f3 los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n y vel\u00f3 por su crecimiento y desarrollo (Hch 17,26<\/span>). <\/p>\n


V.<\/strong> APRENDEMOS, TAMBI\u00c9N, LA IMPORTANCIA DEL ELEMENTO INDIVIDUAL EN LA HISTORIA. El elemento personal o individual aparece en toda la historia, pero de manera m\u00e1s marcada en la historia sagrada. Vemos c\u00f3mo las naciones est\u00e1n marcadas con el car\u00e1cter de su antepasado. (TH Leale<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> El genealog\u00eda de los inicuos que Dios registra para Sus propios fines en Su Iglesia. <\/p>\n

2.<\/strong> El registro de Dios del linaje de los imp\u00edos no es sino para marcarlos a los que lo leen (Gen 36:1<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Los corazones imp\u00edos toman esposas extra\u00f1as–hititas, heveas, ismaelitas–lo que Dios diga en contra (G\u00e9n 36,2<\/span>; G\u00e9n 36,8<\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> La providencia concede progenie a parejas malvadas y multiplicadas, aunque a \u00c9l no le gustan (G\u00e9n 36,4-5<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> En el tiempo de Dios, \u00c9l mueve los corazones de los malvados enemigos, para apartarlos de la opresi\u00f3n de Su Iglesia (G\u00e9n 36,6<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Las porciones externas de los malvados los satisfacen en y por su salida de la Iglesia de Dios (Gn 36 :7<\/span>). <\/p>\n

7.<\/strong> El monte Seir agrada m\u00e1s a Esa\u00fa que la tierra prometida, porque es Edom (Gn 36 :8<\/span>). <\/p>\n

8.<\/strong> El reproche de un profano Esa\u00fa Dios lo hace reposar sobre su posteridad (Gn 36:9 <\/span>). <\/p>\n

9.<\/strong> Multitudes de esposas e hijos y descendencia Dios puede conceder a los imp\u00edos. <\/p>\n

10.<\/strong> Dios ha registrado a los malvados y a su descendencia para distinguirlos de Su Iglesia (vv. 10-14). <\/p>\n

11.<\/strong> Ducados y dignidades en el mundo es s\u00f3lo la ambici\u00f3n de los malvados. La del santo es de otro tipo (2Co 5,1-21<\/span>; 2Co 6:1-18<\/span>;2Co 7:1-16<\/span>; 2 Corintios 8:1-24<\/span>; 2 Corintios 9:1-15<\/span>). <\/p>\n

12.<\/strong> Las dignidades nunca pueden borrar la mancha del pecado de la presencia de Dios. Los duques todav\u00eda son edomitas (vers\u00edculos 15-19). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

El nombre y linaje de los malvados son mencionados por el Esp\u00edritu de Dios para distinci\u00f3n, no para honor para ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Horreos, hititas y heveos son los t\u00edtulos nacionales del mismo tipo de pueblo pecador. <\/p>\n

3.<\/strong> La inmundicia y la antinaturalidad se registran en el linaje de los imp\u00edos para hacerlos apestar. <\/p>\n

4.<\/strong> Una descendencia numerosa y digna puede ser la porci\u00f3n de los malvados aqu\u00ed abajo. <\/p>\n

5.<\/strong> La afinidad con las personas que son malas, suele llevar a las almas a la afinidad con sus pecados. <\/p>\n

6.<\/strong> Dios sufre y ordena a los imp\u00edos que se unan as\u00ed en afinidad, para destruirse unos a otros. As\u00ed fue con Seir y Edom (vers\u00edculo 20-30.) (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong> <\/p>\n

1.<\/strong> Los hombres mundanos son ambiciosos de los m\u00e1s altos t\u00edtulos de honor. Reyes y duques. <\/p>\n

2.<\/strong> Reinos terrenales Dios puede ordenar a los imp\u00edos (un gobierno establecido) ante Su Iglesia (Gen 36:31<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Escasos son los n\u00fameros de reyes y dignidades de Dios en el mundo. <\/p>\n

4.<\/strong> Dios hace a algunos notables por haza\u00f1as sobre otros. Hadad vence a Madi\u00e1n. <\/p>\n

5.<\/strong> Los reyes y las reinas a veces son registrados por su verg\u00fcenza por el Esp\u00edritu de Dios. <\/p>\n

6.<\/strong> Dios trastorna y cambia estados y gobiernos a Su antojo. <\/p>\n

7.<\/strong> Padres profanos e hijos profanos son marcados juntos por el Esp\u00edritu de Dios, donde se hace menci\u00f3n de ellos. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Aumento de la casa de Esa\u00fa<\/strong><\/p>\n

El texto muestra sistem\u00e1ticamente el crecimiento y aumento gradual de la casa de Esa\u00fa. A trav\u00e9s de sus tres esposas se convirti\u00f3 en padre de cinco hijos; Adah y Bashemath dieron a luz un hijo cada una (Elifaz el primog\u00e9nito (Gn 36:15<\/span>), y Reuel). y Aholibama a tres (Je\u00fas, Jaalam y Cor\u00e9). Estos hijos le nacieron en Cana\u00e1n. Pero ya no pod\u00eda permanecer en la tierra de su nacimiento. Sus manadas y reba\u00f1os eran demasiado numerosos para encontrar lugar, al lado de los de su hermano Jacob; y emigr\u00f3 espont\u00e1neamente. Pero esto sucedi\u00f3 mucho tiempo antes de los hechos relatados en el cap\u00edtulo anterior; porque cuando Jacob regres\u00f3 de Mesopotamia, envi\u00f3 mensajeros a Esa\u00fa a Idumea, y prometi\u00f3 visitarlo m\u00e1s tarde en Seir. Pero esta circunstancia no implica una contradicci\u00f3n. Nuestra porci\u00f3n registra la historia de Esa\u00fa en lo que se refiere al poder pol\u00edtico; por lo tanto, se remonta a los cuarenta a\u00f1os de su vida cuando se cas\u00f3 por primera vez. Hac\u00eda mucho tiempo que hab\u00eda vendido su primogenitura; \u00e9l, sin duda, hab\u00eda o\u00eddo la profec\u00eda dada a su madre, que a su hermano menor Jacob, la herencia de las bendiciones de Abraham estaba reservada; cuando, por lo tanto, su padre Isaac envejeci\u00f3 y se enferm\u00f3 de enfermedades, Jacob fue considerado como el futuro jefe de la casa, y como tal obtuvo la superintendencia sobre la propiedad de su padre; el ganado de Isaac fue, por lo tanto, considerado como el de Jacob; y fue dentro de los treinta y ocho a\u00f1os entre su matrimonio y la huida de Jacob, que Esa\u00fa, en ese momento no hostil a su hermano, abandon\u00f3 Cana\u00e1n, reconociendo as\u00ed voluntariamente los derechos superiores de Jacob, y renunciando espont\u00e1neamente a sus propios derechos sobre la tierra. Cuando Isaac, a la edad de casi 140 a\u00f1os, quiso bendecir a su hijo primog\u00e9nito y predilecto, mand\u00f3 llamarlo a su nueva morada; y Esa\u00fa respondi\u00f3 a la llamada, as\u00ed como vino m\u00e1s tarde a Cana\u00e1n, a la muerte de su padre, para ayudar en los deberes del funeral. (MM Kalisch, doctorado<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 36,1-43 Estas son las generaciones de Esa\u00fa, que es Edom La historia de las generaciones de Esa\u00fa I. VEMOS C\u00d3MO SE CUMPLIERON LAS PROMESAS DE DIOS CON ESA\u00da. Prosperidad temporal. II. APRENDAMOS CU\u00c1L ES EL PRINCIPIO SOBRE EL CUAL SE ESCRIBE LA HISTORIA DEL ANTIGUO TESTAMENTO. Este cap\u00edtulo es una especie de despedida de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 36:1-43 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}