{"id":32021,"date":"2022-07-16T03:18:05","date_gmt":"2022-07-16T08:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-373-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:18:05","modified_gmt":"2022-07-16T08:18:05","slug":"estudio-biblico-de-genesis-373-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-373-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 37,3<\/span><\/p>\n

Israel amaba a Jos\u00e9 m\u00e1s que todos sus hijos<\/em><\/p>\n

Parcialidad en la familia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p <\/p>\n

FUE NATURAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Por un alma gemela. <\/p>\n

2.<\/strong> Por asociaciones placenteras. <\/p>\n


II.<\/strong> DESCUBIERTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Fue revelado para el consuelo de Jos\u00e9. <\/p>\n

2.<\/strong> Se manifestaba de tal manera que los dem\u00e1s ni\u00f1os pod\u00edan ofenderse. <\/p>\n


III.<\/strong> PRODUC\u00cdA ODIO. <\/p>\n

1.<\/strong> Su odio tom\u00f3 una direcci\u00f3n equivocada. <\/p>\n

2.<\/strong> Su odio super\u00f3 su humanidad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Males de la parcialidad en la familia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA PARCIALIDAD DEMUESTRA DEBILIDAD EN QUIENES LA EJERCEN. <\/p>\n


II.<\/strong> LA PARCIALIDAD OFENDE A LOS DESCONOCIDOS. <\/p>\n


II.<\/strong> LA PARCIALIDAD PERJUDICA A QUIEN SE PRETENDE BENEFICIAR. <\/p>\n


IV.<\/strong> LA PARCIALIDAD CONDUCE AL ALEJAMIENTO EN LA FAMILIA. <\/p>\n


V.<\/strong> LA PARCIALIDAD RESULTA EN MUCHOS PECADOS Y MUCHAS DOLORES. (J. Henry Burn, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El afecto de Jacob por Joseph no est\u00e1 fuera de lugar<\/strong><\/p>\n

Habilitado para estudiar personajes, tanto por su larga experiencia como por su astucia natural, fue eminentemente apto para descubrir el esp\u00edritu de los relatos de Jos\u00e9; y si hubiera detectado un motivo vil, su coraz\u00f3n se habr\u00eda apartado del calumniador; porque \u00e9l mismo hab\u00eda completado completamente su purificaci\u00f3n moral. Adem\u00e1s, la conducta general de los hermanos era tal que permit\u00eda que las declaraciones desfavorables aparecieran al menos como invenciones enga\u00f1osas. Y, por \u00faltimo, la depravaci\u00f3n y la mezquindad est\u00e1n totalmente en desacuerdo con esas nobles cualidades de la mente de Jos\u00e9, que pronto tendremos oportunidades de revelar, y que son las \u00fanicas que podr\u00edan convertirlo en el medio digno de los grandes planes de la Providencia. Demasiado joven para escuchar a la prudencia, y demasiado generoso para considerar la conveniencia, su mente pura y sensible repet\u00eda con inocencia inofensiva lo que pasaba entre sus hermanos; y abierto y comunicativo, no conoc\u00eda reservas artificiales. \u00c9l, por lo tanto, ni siquiera est\u00e1 sujeto al reproche de descuido; porque \u00e9l no habr\u00eda visto nada malo en su conducta, incluso si su atenci\u00f3n se hubiera dirigido a ella; siguiendo los impulsos irrestrictos de su naturaleza, a\u00fan no hab\u00eda comenzado a reflexionar sobre sus sentimientos, ni a controlar y dirigir sus emociones. Pero, \u00bfno era reprochable por parte de Jacob, preferir tan decididamente un hijo a todos los dem\u00e1s? \u00bfNo deber\u00eda un padre otorgar una parte igual de afecto a todos sus hijos? Esta pregunta s\u00f3lo debe responderse afirmativamente en parte. Ciertamente, el amor natural de un padre, que es el resultado de la estrecha relaci\u00f3n, es muy generalmente igualmente ardiente para con todos sus hijos; \u00e9l, con los mayores sacrificios, sostendr\u00e1, educar\u00e1 y proteger\u00e1 a toda su descendencia. Pero otro afecto, basado en la estima o afinidad interna de caracteres, puede sobrea\u00f1adirse al amor natural, como suceder\u00e1 frecuentemente con los padres de organizaci\u00f3n mental o moral fuertemente marcada; y as\u00ed se produce ese amor que es la emancipaci\u00f3n del ciego dominio del instinto, y consiste en el predominio de la raz\u00f3n y de la libertad moral. Y si no es reprobable que un padre sienta m\u00e1s afecto por los hijos en los que encuentra m\u00e1s distintamente renovada su propia existencia, o que son m\u00e1s susceptibles de cultura y refinamiento, s\u00f3lo puede, en el mejor de los casos, reputarse una imprudencia si la predilecci\u00f3n se manifiesta ante los hijos menos amados. Pero aunque no es una ofensa moral, puede convertirse en una fuente de envidia, lucha y discordia dom\u00e9stica. Esta verdad fue descuidada por Jacob cuando hizo para su hijo favorito Jos\u00e9 una t\u00fanica larga y costosa. Las amplias y dobladas vestiduras de las personas ricas y distinguidas no pocas veces estaban compuestas o cubiertas con piezas de varios tejidos costosos, arregladas con buen gusto, vestiduras ambiciosas, bien calculadas para explicar los sentimientos de animosidad de parte de los hermanos de Jos\u00e9. (MM Kalisch, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fidelidad de los padres<\/strong><\/p>\n

Es interesante lee el testimonio de hombres a la vez grandes y buenos, sobre la fidelidad y el afecto de los padres. Dijo Lamartine, el c\u00e9lebre autor franc\u00e9s: \u201cEl estado futuro del ni\u00f1o depende en gran medida del hogar en el que nace. Su alma se nutre y crece, sobre todo, por las impresiones que quedan en su memoria. Mi padre me dio el ejemplo de una sinceridad llevada hasta el escr\u00fapulo; madre m\u00eda, de una bondad que se eleva a la devoci\u00f3n m\u00e1s heroica. . . Beb\u00ed profundamente de la mente de mi madre; Leo a trav\u00e9s de sus ojos; Sent\u00ed a trav\u00e9s de sus impresiones; Viv\u00ed su vida\u201d. M\u00e1s adelante dice: \u201cS\u00e9 que mi madre quiso hacer de m\u00ed un ni\u00f1o feliz, con una mente sana y un alma amorosa, una criatura de Dios, no un t\u00edtere de los hombres\u201d. Nuevamente, agrega: \u201cLa rodilla de nuestra madre siempre fue nuestro altar familiar en la infancia y en la ni\u00f1ez. Ella elev\u00f3 nuestros pensamientos a Dios tan naturalmente como la planta se extiende hacia el aire y la luz. Cuando ella oraba con nosotros y por nosotros, su hermoso semblante se volv\u00eda a\u00fan m\u00e1s dulce y gentil que antes, y cuando nos apart\u00e1bamos de su lado para luchar contra el mundo, nunca olvidamos sus preceptos\u201d. El hijo de los m\u00e1s sabios y mejores puede equivocarse, porque hay semillas de maldad en cada coraz\u00f3n. Pero la regla es que la bendici\u00f3n de Dios sobre la fidelidad afectuosa asegura una vida feliz y \u00fatil aqu\u00ed, con la seguridad de premios celestiales en el m\u00e1s all\u00e1. (Henry M. Grout, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entrenamiento familiar<\/strong><\/p>\n

Otro principio manifiesto observado por La Sra. Wesley en la educaci\u00f3n y formaci\u00f3n de su familia, fue de completa imparcialidad. No hab\u00eda ning\u00fan cordero mascota en su reba\u00f1o profundamente interesante; ning\u00fan Jos\u00e9 entre sus hijos para ser ataviado con una t\u00fanica de muchos colores, para envidia de sus hermanos menos amados. Algunas de sus hermanas supon\u00edan que Martha era una de las favoritas de la se\u00f1ora Wesley m\u00e1s que el resto de sus hijos, y Charles expres\u00f3 su \u201cmaravilla de que una mujer tan sabia como su madre pudiera ceder a tal parcialidad o no lo hiciera mejor\u201d. ocultarlo.\u00bb Esto, sin embargo, fue un error evidente. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando le mencionaron a Marta el dicho de su hermano, ella respondi\u00f3: \u201cLo que mis hermanas llaman parcialidad era lo que todas ellas podr\u00edan haber disfrutado si lo hubieran deseado, que era el permiso para sentarse en la habitaci\u00f3n de mi madre cuando estaban libres, para escuchar su conversaci\u00f3n con los dem\u00e1s y escuchar sus comentarios sobre cosas y libros fuera del horario escolar\u201d. Ciertamente no hay evidencia de parcialidad aqu\u00ed. Todos sus hijos estaban ante ella en un nivel com\u00fan, con los mismos derechos, y todos fueron tratados de la misma manera. (J. Kirk.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un abrigo de muchos colores<\/strong><\/p>\n

Joseph’s manto de muchos colores<\/strong><\/p>\n

Puede recordarnos–<\/p>\n


I.<\/strong> DEL VESTIDO QUE LOS PADRES TERRESTRES PREPARAN PARA SUS NI\u00d1OS. Respetando lo que considera–<\/p>\n

1.<\/strong> Se afanan para conseguirlo, trabajando duro y durante mucho tiempo. <\/p>\n

2.<\/strong> Ejercen el pensamiento en la selecci\u00f3n. Hay que tener en cuenta el tama\u00f1o, la temporada, el material, la apariencia. <\/p>\n

3.<\/strong> Tienen que inspeccionarlo a menudo. C\u00f3mo se ha utilizado; c\u00f3mo se viste; \u00bfNecesita reparaci\u00f3n? <\/p>\n

4.<\/strong> Tienen que renovarlo a menudo. Lo mejor se desgastar\u00e1 o quedar\u00e1 peque\u00f1o 1Sa 2:19<\/span>). <\/p>\n


II.<\/strong> DEL T\u00daNICO QUE NUESTRO PADRE CELESTIAL PREPARA PARA LOS QUE LE AMAN. <\/p>\n

1.<\/strong> Necesitamos ropa para el alma, as\u00ed como para el cuerpo ( 1Pe 3:3-4<\/span>; 1Pe 5:5<\/span>). Dios sabe de qu\u00e9 cosas tenemos necesidad, incluso si somos inconscientes de nuestra necesidad (Ap 3:17<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> No podemos hacer ni comprar ropa para el alma. Debemos recibirlo como un regalo gratuito. Solo Dios puede darlo (Ap 3:18<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Porque fervientemente, perseverando, pidiendo -acompa\u00f1ado de velar- podemos obtener el manto de justicia, el manto de salvaci\u00f3n. Este manto que Jes\u00fas forj\u00f3 para nosotros. <\/p>\n

4.<\/strong> Esta t\u00fanica te quedar\u00e1 bien, se ver\u00e1 bien y se usar\u00e1 para siempre. Es una t\u00fanica blanca. El blanco incluye todos los colores (explicar). Por lo tanto, es una capa de muchos colores. <\/p>\n

5.<\/strong> Es un vestido de corte (explicar) para entrar en presencia del gran Rey. Aprende: <\/p>\n

(1)<\/strong> Ten cuidado con la ropa. Aquellos que no pueden gan\u00e1rselos pueden reducir los gastos, el trabajo y la ansiedad de sus padres cuid\u00e1ndolos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Mant\u00e9n la ropa de tu alma sin mancha del mundo. Cuidado con las manchas del pecado, y con la limpieza y el remiendo farisaicos. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> EL ABRIGO MULTICOLOR, El margen dice muchas \u201cpiezas\u201d. Puede haber sido \u00abmuchos colores\u00bb tambi\u00e9n. Estos abrigos no son infrecuentes para los j\u00f3venes de Oriente en la actualidad (\u00abLos viajes de Ranwolf\u00bb, parte I, p\u00e1g. 89), en Siria, Persia e India. Probablemente hecho de tiras de tela de varios colores. Este Jacob se lo dio a Jos\u00e9 porque era un \u201chijo de su vejez; \u201cuna frase que la mayor\u00eda entiende que significa que Jacob era un anciano cuando naci\u00f3 Jos\u00e9; pero lo que dice el Dr. Jamieson significa que Joseph ten\u00eda, para usar una frase familiar, una cabeza vieja sobre hombros j\u00f3venes. Este abrigo puede considerarse–<\/p>\n

1.<\/strong> Como un regalo de afecto. Puede cuestionarse hasta qu\u00e9 punto fue sabio mostrar un amor especial de una manera tan marcada. Jacob, conociendo a sus otros hijos, debe haber estado seguro de que la envidia de ellos se despertar\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> Como premio al m\u00e9rito. Hubiera sido mejor alguna recompensa menos notoria. Jos\u00e9 fue nombrado supervisor, o pastor principal, porque tal es el significado de Gn 37:2<\/span>, y por lo tanto podr\u00eda ser tambi\u00e9n–<\/p>\n

3.<\/strong> Una insignia de cargo. <\/p>\n


II.<\/strong> EL ESFUERZO DEL MAL. Si Jos\u00e9 fuera un mero chismoso, ser\u00eda censurable. Pero como pastor principal estaba obligado a declarar cu\u00e1l era la conducta de sus hermanos, si eran pastores auxiliares. <\/p>\n


III.<\/strong> LOS SUE\u00d1OS MARAVILLOSOS. Sue\u00f1os en esa edad m\u00e1s influyentes que con nosotros. Ninguna palabra segura de la profec\u00eda. Abraham, Isaac y Jacob hab\u00edan tenido sue\u00f1os maravillosos, o m\u00e1s bien visiones. Tales, sin duda, se hab\u00edan relatado a menudo. Por lo tanto, estos hijos de Jacob estaban preparados para considerar los sue\u00f1os con mucha reverencia y asombro. Pero creyendo que eran mensajes divinos, no deber\u00edan haberse enfadado. Est\u00e1 claro que sus corazones no estaban bien con Dios, o no se habr\u00edan opuesto a su voluntad. Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> Para protegernos contra la apariencia de parcialidad en nuestras familias. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios no hace acepci\u00f3n de personas. <\/p>\n

3.<\/strong> Abstenerse de toda apariencia de mal, para que no haya mala fama acerca de nosotros. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La t\u00fanica de Jos\u00e9 de muchos colores<\/strong><\/p>\n

Era costumbre en aquellos tiempos para que los pr\u00edncipes dieran a sus s\u00fabditos, y los padres a sus hijos, prendas valiosas como muestra de estima. Estas prendas eran de diferente textura y material, y eran m\u00e1s o menos valiosas seg\u00fan su calidad. El arte de fabricar telas es de una antig\u00fcedad muy grande. Tanto los hebreos como los egipcios usaban lana, algod\u00f3n y lino en estas fabricaciones. Los colores que generalmente se usaban eran el blanco, el morado, el escarlata y el negro; pero tambi\u00e9n se apreciaban mucho las telas de colores de fiesta, o cuadros escoceses. Tales prendas est\u00e1n representadas en algunos de los monumentos de Egipto. En Beni-Hassan, por ejemplo, hay una magn\u00edfica excavaci\u00f3n, formando la tumba de Pihrai, un oficial militar de Osartasen I., en la que aparece una caravana de cautivos extranjeros, que se supone que son jebuseos, una inscripci\u00f3n sobre una persona en el grupo leyendo: \u201cEl Jefe de la tierra de los jebuseos\u201d. Todos los cautivos est\u00e1n vestidos con ropas de colores festivos, y la t\u00fanica de este individuo en particular puede llamarse \u00abuna t\u00fanica de muchos colores\u00bb. \u201cUna t\u00fanica de muchos colores\u201d que Jacob le dio a su hijo Jos\u00e9. Algunos, sin embargo, son de la opini\u00f3n de que no era un plaid, sino una prenda de trabajo de retazos, la palabra traducida como \u00abcolores\u00bb est\u00e1 en el margen \u00abpiezas\u00bb. En referencia a la narraci\u00f3n, el Sr. Roberts, en su obra \u201cIlustraciones orientales de las Sagradas Escrituras\u201d, observa: \u201cPara los ni\u00f1os hermosos o favorecidos, exactamente lo mismo se hace en este d\u00eda. El carmes\u00ed, el p\u00farpura y otros colores a menudo se cosen juntos con buen gusto. A veces, los hijos de los mahometanos tienen sus chaquetas bordadas con oro y seda de varios colores\u201d. (Thornley Smith.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Testimonios imprudentes de respeto<\/strong><\/p>\n

Los padres deben amar m\u00e1s afectuosamente aquellos ni\u00f1os que m\u00e1s merecen su amor; pero no deben perjudicar, en lugar de beneficiar, a los hijos a quienes aman, con testimonios imprudentes de su consideraci\u00f3n. Jos\u00e9 podr\u00eda haber vivido feliz en la casa de su padre sin una prenda de diversos colores; pero no pod\u00eda usarlo sin encontrar el odio de todos sus hermanos. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 37,3 Israel amaba a Jos\u00e9 m\u00e1s que todos sus hijos Parcialidad en la familia I.<\/p FUE NATURAL. 1. Por un alma gemela. 2. Por asociaciones placenteras. II. DESCUBIERTO. 1. Fue revelado para el consuelo de Jos\u00e9. 2. Se manifestaba de tal manera que los dem\u00e1s ni\u00f1os pod\u00edan ofenderse. III. PRODUC\u00cdA ODIO. 1. Su odio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}