{"id":32022,"date":"2022-07-16T03:18:07","date_gmt":"2022-07-16T08:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-374-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:18:07","modified_gmt":"2022-07-16T08:18:07","slug":"estudio-biblico-de-genesis-374-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-374-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 37,4<\/span><\/p>\n

Lo odiaban <\/em><\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong><\/p>\n

Elecci\u00f3n respeta a cualquiera, de los padres, por encima de todos los dem\u00e1s, suelen hacer tales favoritos para ser envidiados. <\/p>\n

2.<\/strong> La carne y la sangre suelen odiar lo que la gracia afecta y ama. <\/p>\n

3.<\/strong> El pecado, y especialmente la envidia, inhabilitan a los hombres para cumplir con el deber de las relaciones. <\/p>\n

4.<\/strong> Donde el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de odio, la boca no habla paz sino amargura y desprecio. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Causas de la envidia<\/strong><\/p>\n

F\u00edjate ahora cu\u00e1les son las tres cosas por las que somos propensos a envidiar a los dem\u00e1s. <\/p>\n

1.<\/strong> Sus privilegios. Jos\u00e9 fue envidiado porque su padre lo favorec\u00eda. Asaf tuvo \u201cenvidia de los necios\u201d, cuando \u201cvio la prosperidad de los imp\u00edos\u201d (Sal 73:3<\/span>). Contra esto nos advierte David: \u201cNo te inquietes a causa de los malhechores\u201d, \u201cNo te inquietes a causa del que prospera en su camino\u201d (Sal 37:1-7<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Sus perspectivas. Jos\u00e9 fue envidiado por el destino anunciado por sus sue\u00f1os. Walter Scott envidi\u00f3 a su compa\u00f1ero de escuela por el premio que parec\u00eda seguro que ganar\u00eda. De nuevo, \u00a1cu\u00e1n com\u00fan! Muchos muchachos se apartan de sus camaradas y se unen poco y sin coraz\u00f3n a sus juegos, porque ha puesto sus esperanzas \u2014su ambici\u00f3n, si se quiere\u2014 en alg\u00fan objetivo que alcanzar. Ahora los dem\u00e1s no le envidiar\u00e1n en el sentido de querer ser como \u00e9l es; pero les molesta que \u00e9l presuma tener objetos superiores a los de ellos. <\/p>\n

3.<\/strong> Su piedad. Jos\u00e9 fue envidiado porque se mantuvo alejado de los pecados de sus hermanos. \u00bfNo es as\u00ed ahora? (E. Stock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La envidia<\/strong><\/p>\n

La felicidad de otros hombres es veneno para el hombre envidioso. La odiosa pasi\u00f3n de la envidia atormenta y destruye a uno mismo, mientras busca la ruina de su objeto. Cuidado con la envidia; no sabes a qu\u00e9 tiende. Cu\u00eddate de todos sus frutos; encontrar\u00e1 que son mortales, cuando tengan tiempo y oportunidad de madurar. Los hermanos de Jos\u00e9 no procedieron a los extremos de la crueldad cuando por primera vez se apoderaron de esta pasi\u00f3n funesta. Ellos \u201cno pod\u00edan hablarle pac\u00edficamente,\u201d pero no ten\u00edan pensamientos de matarlo, hasta que su envidia por la indulgencia hab\u00eda adquirido un mayor grado de fuerza. Su \u201clujuria concibi\u00f3 y dio a luz el pecado; y acabado el pecado de ellos, dio muerte\u201d a Jos\u00e9 en sus intenciones. Contrajeron la culpa de su sangre, aunque no la derramaron. Fueron acusados de intento de asesinato a la vista de los hombres,<\/em> cuando arrojaron a Jos\u00e9 al pozo; pero a la vista de Dios ellos fueron acusados de este crimen tan pronto como comenzaron a odiar a Jos\u00e9; porque \u201cel que aborrece a su hermano en su coraz\u00f3n es homicida\u201d. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza funesta de la envidia<\/strong><\/p>\n

\u201cLa ira es cruel, y la ira es indignante; pero \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 estar de pie ante la envidia? (Pro 27:4<\/span>). Incluso un hermano a veces est\u00e1 expuesto a su influencia. Como el tornado salvaje que, a medida que avanza, destruye las flores m\u00e1s hermosas y deja el jard\u00edn desolado como el desierto, ha destruido a muchos j\u00f3venes prometedores y ha convertido muchos hogares pac\u00edficos en una escena de tristeza y angustia. Podemos decir de ella lo que S\u00e9neca dice de la ira, a la que est\u00e1 \u00edntimamente ligada: que es un vicio decididamente contra natura; porque divide en lugar de unir, y en cierta medida frustra el fin de la Providencia en la sociedad humana. \u201cUn hombre naci\u00f3 para ayudar a otro; la envidia hace que nos destruyamos unos a otros. La naturaleza une, la envidia separa; el uno es ben\u00e9fico, el otro da\u00f1ino; el uno socorre incluso a los extra\u00f1os, el otro destruye a los amigos m\u00e1s \u00edntimos; el uno lo arriesga todo para salvar a otro, el otro se arruina para deshacer a otro.\u201d (Thornley Smith<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Envidia odiosa<\/strong><\/p>\n

Cuando Sir Walter Scott era un ni\u00f1o en la escuela , sus esfuerzos por ganar un premio parec\u00edan in\u00fatiles, a causa de la memoria superior de uno de sus compa\u00f1eros, que nunca dejaba de decir perfectamente sus lecciones. Walter lo hizo bien, pero de vez en cuando comet\u00eda un desliz. En vano se esforz\u00f3 por ser el primero; siempre fue segundo, pero no pudo desplazar a su compa\u00f1ero de escuela del primer lugar. Un d\u00eda, al ver a su rival repetir una larga tarea sin equivocarse ni dudar, Walter not\u00f3 que sus dedos jugueteaban constantemente con un bot\u00f3n particular de su chaleco. Un pensamiento golpe\u00f3 al muchacho envidioso. \u00bfPodr\u00eda ser? \u00c9l ver\u00eda. Pronto se present\u00f3 una oportunidad, y cort\u00f3 ese bot\u00f3n de ese chaleco mientras su due\u00f1o dorm\u00eda. Al d\u00eda siguiente la clase se puso de pie. Comenz\u00f3 el n\u00famero uno, y cuando las primeras palabras salieron de sus labios, se pod\u00eda ver sus dedos buscando el bot\u00f3n familiar. Lo sintieron en vano; y el desventurado muchacho se detuvo, luego tartamude\u00f3, luego se detuvo de nuevo, y se derrumb\u00f3 por completo. Completamente inconsciente de la causa, rebusc\u00f3 en su memoria con desesperado asombro, pero no pudo recordar una l\u00ednea, y Walter se coloc\u00f3 primero en la clase. No es un truco muy serio, dir\u00e1n muchos chicos. Lo elijo precisamente por esto, como una ilustraci\u00f3n de ad\u00f3nde conducir\u00e1 la envidia. Nuestro objetivo en esta lecci\u00f3n debe ser mostrar la envidia en acci\u00f3n en la vida diaria ordinaria, obrando toda clase de maldad, simplemente porque no se aprecia su maldad. Una ilustraci\u00f3n de alg\u00fan asesino, cuyo crimen fue instigado por la envidia, no responder\u00eda a nuestro prop\u00f3sito. Nuestros eruditos dominicales condenar\u00edan el pecado con horror, fallando por completo en ver la culpa menos evidente, pero no menos odiosa a los ojos de Dios, de sus propios corazones, lenguas y vidas. Nuestras ilustraciones deben ser tales que nos permitan decir efectivamente, como Nathan, \u201c\u00a1T\u00fa eres el hombre!\u201d Mutato nomine, de te fabula narratur. Pero no basta con mostrar la fealdad de la envidia. Debemos mostrar la belleza de la \u201ccaridad\u201d que \u201cno tiene envidia\u201d. As\u00ed: \u00bfQu\u00e9 deber\u00eda haber hecho Walter Scott? \u00bfDejar el bot\u00f3n en paz? S\u00ed; pero m\u00e1s que eso. Deber\u00eda haber honrado a su compa\u00f1ero y regocijado por su \u00e9xito. \u00a1Ay, eso es dif\u00edcil! (E. Stock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La envidia pronto encuentra una oportunidad<\/strong><\/p>\n

Cuando la envidia ha formado su prop\u00f3sito de crueldad, muy r\u00e1pidamente ve y aprovecha una oportunidad para llevarlo a cabo. El gran dramaturgo, de hecho, ha representado a uno de sus personajes m\u00e1s inescrupulosos excus\u00e1ndose de esta manera: \u201cCu\u00e1n a menudo la vista de medios para hacer malas acciones hace que se hagan malas acciones\u201d; pero entonces es s\u00f3lo el hombre envidioso y malicioso el que busca medios para hacer malas acciones, y por lo tanto es s\u00f3lo a \u00e9l a quien la percepci\u00f3n de ellos ofrece una tentaci\u00f3n. Si el rey Juan no hubiera querido deshacerse de Arturo, la presencia de Hubert no le habr\u00eda sugerido que hab\u00eda encontrado un instrumento adecuado para hacer lo que deseaba. As\u00ed como el amor agudiza la visi\u00f3n hasta tal punto que ve formas de servicio que son invisibles para los dem\u00e1s, as\u00ed el odio aviva la percepci\u00f3n y encuentra una ocasi\u00f3n para su gratificaci\u00f3n en cosas que habr\u00edan pasado desapercibidas para otros. Los hermanos de Jos\u00e9, por lo tanto, estando llenos de envidia hacia \u00e9l, pronto tuvieron la oportunidad de ejercer su voluntad sobre \u00e9l, y la aprovecharon con una avidez que mostraba cu\u00e1n intensamente lo odiaban. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 37,4 Lo odiaban Lecciones 1. Elecci\u00f3n respeta a cualquiera, de los padres, por encima de todos los dem\u00e1s, suelen hacer tales favoritos para ser envidiados. 2. La carne y la sangre suelen odiar lo que la gracia afecta y ama. 3. El pecado, y especialmente la envidia, inhabilitan a los hombres para cumplir con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}