{"id":32025,"date":"2022-07-16T03:18:14","date_gmt":"2022-07-16T08:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:18:14","modified_gmt":"2022-07-16T08:18:14","slug":"estudio-biblico-de-genesis-3718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-3718-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 37,18-19<\/span><\/p>\n

Conspiraron contra \u00e9l para matarlo<\/em><\/p>\n

La conspiraci\u00f3n para asesinar a Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

UN EJEMPLO DEL RAPIDO DESCENSO DEL MAL. <\/p>\n


II.<\/strong> UN EJEMPLO. DE LA AUDAZ AUDAZ DE LOS PECADORES. <\/p>\n


III.<\/strong> UN EJEMPLO DE CULPA INCURRIDA AUN CUANDO EL PROP\u00d3SITO NO HA MADURADO EN ACCI\u00d3N. <\/p>\n


IV.<\/strong> UN EJEMPLO DE GRADOS DE CULPABLE AUN ENTRE LOS QUE SE HAN PRESTADO A UN DISE\u00d1O. (TH Leale<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jos\u00e9 con sus hermanos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL HOMBRE BAJO LA INFLUENCIA DE LOS CELOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Los celos llevan al hombre a la calumnia. <\/p>\n

2.<\/strong> Los celos conducen a la falsedad. <\/p>\n

3.<\/strong> Los celos endurecen el coraz\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Los celos conducen al crimen. <\/p>\n


II.<\/strong> EL HOMBRE BAJO LA INFLUENCIA DE LA MISERICORDIA. <\/p>\n

1.<\/strong> Los misericordiosos son minor\u00eda. <\/p>\n

2.<\/strong> El misericordioso se pierde de vista a s\u00ed mismo. <\/p>\n

3.<\/strong> Los misericordiosos siempre est\u00e1n dispuestos a ayudar a los dem\u00e1s. (Homil\u00eda<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> La vista de los justos, a quienes aborrecen los imp\u00edos, les es ocasi\u00f3n de obrarles mal y mal. <\/p>\n

2.<\/strong> La mirada de los malvados es para la maldad de aquellas almas buenas, que miran y buscan su paz. <\/p>\n

3.<\/strong> Astucia y conspiraci\u00f3n de muerte es la pr\u00e1ctica de los imp\u00edos contra las almas inocentes agraciadas (Gn 37:18 <\/span>). <\/p>\n

4.<\/strong> Los malvados se animan unos a otros en las malas cosas para cometerlas. <\/p>\n

5.<\/strong> Las personas viles se burlan y desprecian las revelaciones de Dios bajo t\u00e9rminos de desprecio. So\u00f1ador (Gn 37:19<\/span>). <\/p>\n

6.<\/strong> Los pecadores persiguen a los santos por las revelaciones de Dios para ellos. <\/p>\n

7.<\/strong> La Providencia permite a los pecadores insuflar muerte y destrucci\u00f3n a los santos, cuando no lo hacen. <\/p>\n

8.<\/strong> Los propios asesinos se averg\u00fcenzan de la propia culpabilidad de sangre, por lo tanto buscan ocultarla. <\/p>\n

9.<\/strong> La sangre del hermano no se compadece con los hombres de pecado. <\/p>\n

10.<\/strong> Los hombres malvados pretenden frustrar los consejos y la revelaci\u00f3n de Dios con sus pr\u00e1cticas astutas y crueles ( G\u00e9n 37,20<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> En los malos consejos contra los santos, Dios vence el coraz\u00f3n de algunos para frustrar los designios sangrientos de otros. <\/p>\n

2.<\/strong> Dios hace que el mal proyectado contra Sus siervos llegue a conocimiento de aquellos que lo derrotar\u00e1n. <\/p>\n

3.<\/strong> La liberaci\u00f3n se efect\u00faa a veces para los santos por aquellos que los odian lo suficiente. <\/p>\n

4.<\/strong> La providencia hace prevalecer el consejo de un hombre malo sobre otros, para el bien de su santo ( G\u00e9n 37,21<\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Dios pone temor en algunos para aconsejar a otros que no derramen sangre. <\/p>\n

6.<\/strong> Pretexto de una muerte peor la providencia ordena que se haga por los hombres para salvar a los Suyos de la muerte por completo. <\/p>\n

7.<\/strong> El fratricidio es hecho horrorizado por Dios a los hombres malos para salvar a los suyos. <\/p>\n

8.<\/strong> El respeto al honor paterno puede influir en hombres de malas resoluciones, abstenerse del mal y ofrecer violencia a un hermano (G\u00e9n 37:21-22<\/span>). (G. Hughes, B. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong> Bajo la Providencia, las almas inocentes caen en su integridad en manos de los saboteadores. <\/p>\n

2.<\/strong> Los corazones sencillos y honestos pueden pensar en acercarse a los hermanos cuando se trata de crueles destructores. <\/p>\n

3.<\/strong> Los traficantes traicioneros antinaturales se apegan a no quitarle una prenda a un hermano. <\/p>\n

4.<\/strong> Las prendas de vestir placenteras pueden exponer a los hombres a la envidia y al despojo por parte de manos malvadas (Gn 37:23 <\/span>). <\/p>\n

5.<\/strong> Las manos violentas pronto son puestas incluso sobre un hermano inocente por esp\u00edritus envidiosos y enfurecidos. <\/p>\n

6.<\/strong> Los hermanos degeneran en saboteadores, no se peguen a enterrar vivo a un hermano inocente. <\/p>\n

7.<\/strong> Dios vac\u00eda las cisternas de agua donde no quiere que perezcan sus inocentes. <\/p>\n

8.<\/strong> Los pozos secos de problemas est\u00e1n en el Uso de Dios, se\u00f1ales de liberaci\u00f3n. Jos\u00e9 saldr\u00e1 (Gn 37:24<\/span>). <\/em>(G. Hughes, B. D<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El intento de Rub\u00e9n de salvar a Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n

Abord\u00f3 el tren que no pudo detener, pero lo abord\u00f3 con el prop\u00f3sito de controlarlo en \u00faltima instancia y as\u00ed evitar una cat\u00e1strofe. El motivo era bueno, pero no estoy tan seguro de la pol\u00edtica. Sabe demasiado a sabidur\u00eda mundana para m\u00ed, y al final result\u00f3 muy poco bueno. Lo hemos visto intentarlo aqu\u00ed con bastante frecuencia en la pol\u00edtica, y casi siempre con este resultado: que los hombres bien intencionados que han entrado en un movimiento cuestionable con la idea de que as\u00ed podr\u00edan guiarlo hacia algo que ser\u00eda por lo menos inofensivo, tienen ellos mismos han sido burlados y enga\u00f1ados. Habr\u00eda sido tan f\u00e1cil para Rub\u00e9n haberse puesto de pie contra la persecuci\u00f3n de Jos\u00e9 como lo fue para \u00e9l protestar contra el derramamiento de su sangre, y podr\u00eda haber sido igualmente eficaz. En cualquier caso, lo habr\u00eda exonerado de la culpa en que finalmente incurrieron todos por igual. Su plan era liberar a Jos\u00e9, pero de una manera que en s\u00ed misma era enga\u00f1osa, porque parec\u00eda estar haciendo una cosa mientras que en realidad buscaba otra. Su propuesta fue que deb\u00edan poner a Jos\u00e9 en un pozo. Para ellos, eso parec\u00eda ser un refinamiento de su crueldad, porque lo dej\u00f3 morir de hambre, mientras que ellos hab\u00edan querido que lo mataran de inmediato. Como tal, por tanto, se encomendaba a su aceptaci\u00f3n. Pero su intenci\u00f3n secreta era volver solo cuando los dem\u00e1s estuvieran fuera del camino, y luego sacarlo y regresar con \u00e9l a su padre. Estaba bien intencionado, y tampoco muy mal planeado; pero luego se requiri\u00f3 que se mantuviera una vigilancia muy cuidadosa, y justo ah\u00ed entr\u00f3 la inestabilidad del car\u00e1cter de Reuben para estropearlo todo; porque, pensando que ya hab\u00eda pasado la crisis, no quiso marcharse y no tuvo m\u00e1s cuidado del asunto, y en su ausencia todo se trastorn\u00f3. Por el momento, sin embargo, pareci\u00f3 que lo hab\u00eda conseguido, pues los dem\u00e1s aceptaron su sugerencia y, despu\u00e9s de despojar a Jos\u00e9 de su odiada t\u00fanica, lo metieron en una de esas cisternas que eran tan comunes en Palestina y que, una vez secas, , a veces, como en el caso de Jerem\u00edas, se usaba como prisi\u00f3n. El teniente Anderson, de la Empresa de Exploraci\u00f3n de Palestina, escribe sobre ellos: \u201cLas numerosas cisternas excavadas en la roca que se encuentran por todas partes proporcionar\u00edan un pozo adecuado en el que podr\u00edan haberlo arrojado; y como estas cisternas tienen forma de botella, con una boca estrecha, ser\u00eda imposible para cualquiera aprisionado<\/em> en su interior salir sin ayuda. Estas cisternas ahora est\u00e1n todas agrietadas e in\u00fatiles; son, sin embargo, las evidencias m\u00e1s indudables que existen de la mano de obra de los habitantes en la antig\u00fcedad.\u201d (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mal por bien<\/strong><\/p>\n

Joseph se esforz\u00f3 tanto problemas para encontrar a sus hermanos a fin de informarse a s\u00ed mismo ya su padre sobre su bienestar; pero se aprovecharon de su amor para descargar su odio sobre \u00e9l, como si hubieran sido demonios en carne y hueso, en lugar de patriarcas en la Iglesia. Es demasiado com\u00fan entre los hombres descontentos decir que ninguno fue tan maltratado como ellos. Pero consideremos c\u00f3mo fue usado Jos\u00e9, c\u00f3mo fue usado David, c\u00f3mo fue usado Cristo mismo, por aquellos hombres de quienes ten\u00edan m\u00e1s razones para esperar bondad. (G. Lawson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los hermanos de Jos\u00e9 conspiran contra \u00e9l<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Las Escrituras proh\u00edben expresamente la envidia (Pro 3:31<\/span>; Proverbios 23:17<\/span>). Dios proh\u00edbe la envidia, pues, porque es rebeli\u00f3n contra su justa autoridad, un insulto a su honor y una negaci\u00f3n de sus atributos de sabidur\u00eda, justicia y verdad. Es tambi\u00e9n una pasi\u00f3n que est\u00e1 infinitamente alejada de Su propia naturaleza pura. Dios lo proh\u00edbe tambi\u00e9n porque no puede existir con paz y felicidad. Donde entra la envidia sale la felicidad. Como los cubos de un pozo, no pueden descender juntos a las profundidades del coraz\u00f3n humano. La ausencia de envidia se menciona en la Escritura como se\u00f1al de una mente renovada, la caracter\u00edstica de un alma nacida de Dios (Tit 3:3<\/span> ). <\/p>\n


II.<\/strong> El Se\u00f1or, sin embargo, nos ha dado algo m\u00e1s que preceptos contra la envidia en Su palabra. Prohibirlo deber\u00eda ser suficiente, y ser\u00e1 suficiente con el hijo de Dios para hacerle detestar y aborrecer algo tan detestable a la vista de su Padre celestial. El Se\u00f1or ha a\u00f1adido a estos preceptos muchas ilustraciones muy instructivas de los efectos perniciosos de esta baja pasi\u00f3n. Nos se\u00f1ala al fugitivo Ca\u00edn, mientras sale corriendo de Su presencia, su frente marcada con la marca de la infamia, y su mano empapada en la sangre vital de su hermano justo, y dice: \u201cHe aqu\u00ed los efectos de la envidia\u201d. \u00c9l nos se\u00f1ala a la familia distra\u00edda de Jacob en sus tiendas rivales, Raquel envidiando a Lea a sus hijos, y Lea envidiando a Raquel el primer lugar en el afecto de su esposo, y \u00c9l dice: \u201cHe aqu\u00ed la miseria y el tormento que produce la envidia\u201d. \u00a1A qu\u00e9 demonio reduce la envidia al hombre! Estos ni\u00f1os antinaturales parecen no haber tenido m\u00e1s compasi\u00f3n por su padre que por Jos\u00e9; tal vez incluso disfrutaron en secreto de la idea de decepcionarlo y entristecerlo derribando por tierra todas sus esperanzas en el progreso de su hijo predilecto. \u201cVamos a matarlo\u201d, dicen, \u201cy entonces no podr\u00e1 gobernarnos\u201d. \u00bfY no hay nada, en esta conspiraci\u00f3n de sus hermanos contra Jos\u00e9, que nos recuerde una conspiraci\u00f3n similar contra el Hijo amado de Dios? Jos\u00e9 fue aqu\u00ed, en el sentido m\u00e1s estricto, un tipo de Cristo. La envidia puso en peligro Su vida en su primer comienzo, y la matanza de los inocentes en Bel\u00e9n puede ense\u00f1arnos c\u00f3mo un hombre puede sentir envidia por las regal\u00edas predichas de un ni\u00f1o, as\u00ed como por la prosperidad real de los de edad m\u00e1s madura. Sus propios hermanos seg\u00fan la carne en su vida despu\u00e9s de la muerte conspiraron contra \u00c9l, y \u00bfpor qu\u00e9? La envidia estaba en la ra\u00edz de todas sus conspiraciones. Ellos trataron Su reclamo del Mesianismo como un sue\u00f1o. Y en su trato con Jes\u00fas descubrieron un odio tan fuerte hacia su Padre, a quien tambi\u00e9n llamaron su Padre, como lo hicieron los hermanos de Jos\u00e9 hacia su padre. Tan evidente fue esto que el mismo Jes\u00fas dice de ellos: \u201cAhora me han visto y me han aborrecido a m\u00ed y a mi Padre\u201d (Juan 15:24<\/span>) . Hay un punto m\u00e1s que hace que el tipo sea perfecto. Los pasos que tomaron los hermanos de Jos\u00e9 para evitar su exaltaci\u00f3n sobre ellos, en realidad ayudaron a lograr lo mismo que deseaban evitar; tan inescrutables son los caminos de Dios en Su providencia, \u201c\u00c9l hace que la ira del hombre lo alabe.\u201d Lo mismo fue la tranquilidad con Jes\u00fas. Dios permiti\u00f3 que Sus enemigos fueran lo suficientemente lejos para lograr Sus prop\u00f3sitos y derrotar los suyos. Al crucificar a Jes\u00fas, los jud\u00edos cumplieron eficazmente sus deseos m\u00e1s ardientes y promovieron el beneficio y el progreso de los creyentes que pretend\u00edan obstaculizar. (E. Dalton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Este so\u00f1ador<\/strong><\/p>\n

El trato que el mundo da a so\u00f1adores<\/strong><\/p>\n

Hoy no nos gustan los so\u00f1adores que han visto visiones que nos involucran m\u00e1s o menos en la decadencia y la inferioridad. No es f\u00e1cil perdonar a un hombre que ha tenido un sue\u00f1o desagradable que nos concierne. No podemos perdonar f\u00e1cilmente a un hombre que ha fundado una instituci\u00f3n odiosa. Si un hombre ha escrito un libro que nos desagrada, no importa, aunque haga diez mil actos que deber\u00edan excitar nuestra admiraci\u00f3n y confirmar nuestra confianza, volveremos una y otra vez sobre la publicaci\u00f3n detestable, y siempre que eso se menciona el nombre del hombre, ese libro siempre aparecer\u00e1 en asociaci\u00f3n con \u00e9l. \u00bfEs esto correcto? \u00bfDeber\u00edamos estar limitados en nuestra visi\u00f3n del car\u00e1cter humano a puntos \u00fanicos, y esos puntos siempre de un tipo que excite sentimientos desagradables, indignados, tal vez vengativos? Los so\u00f1adores del mundo nunca lo han tenido f\u00e1cil. No nos imaginemos que Jos\u00e9 fue llamado a una posici\u00f3n muy f\u00e1cil y c\u00f3moda cuando fue llamado a ver las visiones de la Providencia en el tiempo de su sue\u00f1o. Dios habla al hombre por sue\u00f1o y por visi\u00f3n, por escena extra\u00f1a y vista inesperada; y nosotros, que somos vulgares prosaicos, somos propensos a imaginar que aquellos hombres que viven en regiones trascendentales, que ocasionalmente tienen el privilegio de ver lo invisible, tienen toda la buena fortuna de la vida, y nosotros mismos no somos m\u00e1s que sirvientes del polvo y mercenarios de una enfermedad. -d\u00eda pagado. No; los poetas tienen sus propios dolores, y los so\u00f1adores tienen sus propios dolores peculiares. Los hombres de doble vista a menudo tienen dificultades dobles en la vida. No supongamos que todos somos fieles a la inspiraci\u00f3n. No es porque un hombre haya tenido un sue\u00f1o que debe ser escuchado. Debido a que el sue\u00f1o es una par\u00e1bola del cielo, debemos pedirle que nos hable libre y plenamente acerca de su maravillosa visi\u00f3n, para que podamos ver m\u00e1s profundamente la verdad y la belleza del camino de Dios con respecto al hombre. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios en sue\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Insultaron al Soberano de el mundo, mientras persegu\u00edan a su pobre hermano. Pretend\u00edan frustrar la Palabra del Se\u00f1or, y esperaban desbaratar los consejos del Alt\u00edsimo. \u00a1Criaturas presuntuosas! \u00bfSe cre\u00edan m\u00e1s fuertes que el Todopoderoso? Si hubieran partido a Jos\u00e9 en mil pedazos, la Palabra del Se\u00f1or habr\u00eda permanecido firme y segura. Ser\u00eda mucho m\u00e1s f\u00e1cil detener el curso del sol que impedir el cumplimiento de cualquier promesa que Dios haya hecho a su pueblo. \u201cSu consejo permanecer\u00e1 para siempre; los pensamientos de su coraz\u00f3n por todas las generaciones.\u201d Podr\u00edan, sin duda, imaginar que estaban luchando, no contra Dios, sino contra un muchacho presuntuoso, que so\u00f1aba afectuosamente con elevarse a los honores por encima de sus iguales o superiores, y que la arrogancia de Jos\u00e9 bien merec\u00eda ser humillada. Quiz\u00e1s no pensaron que los sue\u00f1os de Jos\u00e9 eran de Dios; pero \u00bfpor qu\u00e9, entonces, estaban tan irritados con sus sue\u00f1os? \u00bfNo las habr\u00edan dejado pasar de su memoria como otras vanidades, que pasan en el momento en que hacen su aparici\u00f3n? \u00bfDebe un hombre ser perseguido d\u00eda tras d\u00eda, hasta que sea expulsado del mundo, por un sue\u00f1o tonto? Pero si sus esp\u00edritus no hubieran sido cegados por la envidia, podr\u00edan haber visto que hab\u00eda algo m\u00e1s que ordinario en el sue\u00f1o de Jos\u00e9, o al menos haber visto una buena raz\u00f3n para suspender su juicio. No era una buena excusa que no supieran que los sue\u00f1os eran de Dios. Debieron haber sabido con certeza que no proced\u00edan de Dios, antes de aventurarse a convertirlos en escarnio. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un sue\u00f1o notable<\/strong><\/p>\n

En \u201cun boceto de el trabajo de mi vida\u201d, que aparece en el n\u00famero de Navidad del Methodist, <\/em>Gee. Smith, de Coalville, dice: \u201cUna noche, en el verano de 1868, tuve un sue\u00f1o extraordinario que, por extra\u00f1o que parezca, se repiti\u00f3 tres noches seguidas. Miles de pobres ni\u00f1itos se api\u00f1aban a mi alrededor, con miradas y gritos que me traspasaban el alma. Yo estaba trabajando duro para arrastrarlos a la cima de una monta\u00f1a. Justo cuando estaba renunciando a la lucha, el Sr. Gladstone se uni\u00f3 a mi esfuerzo, y justo cuando ambos est\u00e1bamos rindi\u00e9ndonos, nuestra buena y noble Reina vino al rescate, y los llevamos a todos a la cima. Un sue\u00f1o similar ocurri\u00f3 durante la primera parte de mi cruzada por el canal. <\/p>\n

Sue\u00f1os pero no sue\u00f1os<\/strong><\/p>\n

\u201cLos hombres carnales oyen de la hermosura de la santidad, de la excelencia de Cristo, de la preciosidad del pacto, del ricos tesoros de gracia, como en un sue\u00f1o. Consideran tales cosas como meras fantas\u00edas, como sue\u00f1os tontos de monta\u00f1as doradas o lluvias de perlas\u201d. \u00abEste es su camino es su locura\u00bb. Cuando los hombres de ciencia nos describen sus curiosos experimentos y sus singulares descubrimientos, sabemos que son personas de cr\u00e9dito, y por lo tanto aceptamos su testimonio: \u00bfpor qu\u00e9 los hombres del mundo no nos hacen la misma justicia y creen lo que les decimos? Estamos tan cuerdos como ellos, y tan observantes de la ley de la verdad: \u00bfpor qu\u00e9, entonces, no nos creen cuando declaramos lo que el Se\u00f1or ha hecho por nuestras almas? \u00bfPor qu\u00e9 nuestra experiencia, en el mundo espiritual, debe ser tratada como una ficci\u00f3n, m\u00e1s que sus descubrimientos en qu\u00edmica o geograf\u00eda? No hay justicia en el trato con que se recibe a nuestro testigo. Sin embargo, el cristiano no necesita quejarse, porque en la naturaleza de las cosas puede esperar que as\u00ed sea, y el hecho de que as\u00ed sea es una confirmaci\u00f3n de sus propias creencias. En un mundo de ciegos, una raza elegida a la que se le hab\u00edan dado ojos, seguramente ser\u00eda considerada loca o falsa. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda esperarse que la mayor\u00eda ciega aceptara el testimonio de los pocos que ven? \u00bfNo tocar\u00eda su dignidad admitir que otros pose\u00edan facultades de las que ellos carec\u00edan? \u00bfY no ser\u00eda muy probable que los ciegos conspiraran para considerar a los hombres de ojos como so\u00f1adores fan\u00e1ticos o tontos enga\u00f1ados? Los hombres no renovados no conocen las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, y no es extra\u00f1o que se burlen de lo que no pueden entender. Es triste que los que son so\u00f1adores, en el peor sentido, piensen que los dem\u00e1s lo son, pero no es tan extraordinario como para causar sorpresa. Oh, mi Se\u00f1or, independientemente de lo que otros puedan pensar de m\u00ed, perm\u00edteme ser m\u00e1s y m\u00e1s sensible a Tu presencia y a los gloriosos privilegios y esperanzas que se crean en el coraz\u00f3n por Tu gracia. Si los hombres dijeran de m\u00ed como de Jos\u00e9: \u201cHe aqu\u00ed que viene este so\u00f1ador\u201d, no me afligir\u00e1 mientras T\u00fa est\u00e9s conmigo, y Tu favor me bendiga.(CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 37,18-19 Conspiraron contra \u00e9l para matarlo La conspiraci\u00f3n para asesinar a Jos\u00e9 I. UN EJEMPLO DEL RAPIDO DESCENSO DEL MAL. II. UN EJEMPLO. DE LA AUDAZ AUDAZ DE LOS PECADORES. III. UN EJEMPLO DE CULPA INCURRIDA AUN CUANDO EL PROP\u00d3SITO NO HA MADURADO EN ACCI\u00d3N. IV. UN EJEMPLO DE GRADOS DE CULPABLE AUN ENTRE … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 37:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}