\u00ab<\/p>\n
Gn 39,19-23<\/span><\/p>\n Pero el Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, y le mostr\u00f3 misericordia, y le dio gracia ante los ojos del carcelero<\/em><\/p>\n Jos\u00e9 en la c\u00e1rcel<\/strong> <\/p>\n Un hombre superior manifestar\u00e1 su superioridad en cualquier situaci\u00f3n.<\/p>\n En la esclavitud, en la c\u00e1rcel, en el exilio, su valor ser\u00e1 revelado y reconocido.Jos\u00e9 fue un notable ejemplo de esto. Aunque era un prisionero de nombre, pronto se convirti\u00f3 en el verdadero alcaide. Invito la atenci\u00f3n a algunas de las lecciones que nos ense\u00f1\u00f3 la experiencia y el comportamiento de Jos\u00e9 en prisi\u00f3n. Considere–<\/p>\n (1)<\/strong> \u00bfQu\u00e9 es lo que le da a uno un poder especial sobre los hombres? No son simplemente los grandes dones naturales, o la superioridad mental original. Muchas personas que los poseen no tienen mucha influencia. Tampoco son los dones del rango o la fortuna. Jos\u00e9 no ten\u00eda ninguno de estos \u00e9stos para encomendarlo a favor Las Escrituras se\u00f1alan la verdadera causa de su ascendencia: \u201cEl Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, un d le dio gracia a los ojos del carcelero\u201d; y \u00e9ste le entreg\u00f3 los presos, \u201cporque el Se\u00f1or estaba con \u00e9l, y lo que \u00e9l hac\u00eda, el Se\u00f1or lo hac\u00eda prosperar\u201d. Como era un buen hombre, y obviamente gozaba del favor de Dios, ten\u00eda influencia y poder sobre los hombres. El bien es m\u00e1s poderoso que el mal. As\u00ed como una sola voz clara y dulce que canta afinada armonizar\u00e1 con ella toda una multitud de voces discordantes, porque est\u00e1 bien y ellas est\u00e1n mal, y la concordia es superior a la discordia, as\u00ed un hombre piadoso prevalecer\u00e1 sobre muchos malvados. A los hombres siempre les impresionan las manifestaciones de una buena conciencia. Est\u00e1n persuadidos de que quien tiene una conciencia sin ofensa hacia Dios, es m\u00e1s probable que tambi\u00e9n la tenga sin ofensa hacia los hombres. Su fidelidad a sus convicciones religiosas gana su confianza. Lo honrar\u00e1n, aunque \u00e9l los irrite con sus escr\u00fapulos. Nicholas Biddle, se nos ha dicho, una vez tuvo por secretario privado a un joven cristiano, a quien deseaba que trabajara los s\u00e1bados. El secretario se opuso a trabajar en el d\u00eda del Se\u00f1or. \u00abTe despedir\u00e9\u00bb, dijo su empleador, \u00absi no te ajustas a mis deseos\u00bb. El secretario era pobre y, adem\u00e1s, ten\u00eda a su cargo a una madre viuda; pero en lugar de violar su conciencia haciendo lo que consideraba incorrecto, renunci\u00f3 a su lugar. Un d\u00eda o dos despu\u00e9s, el Sr. Biddle estaba en compa\u00f1\u00eda de algunos caballeros que propon\u00edan iniciar un nuevo banco, y la pregunta era, \u00bfd\u00f3nde deber\u00edan encontrar a un hombre adecuado para ser su cajero? \u00abConozco uno\u00bb, dijo el Sr. Biddle; y les recomend\u00f3 a su difunto secretario, diciendo: \u201c\u00c9l ten\u00eda demasiada conciencia por mi trabajo, pero no demasiada por el cargo m\u00e1s responsable que tienen\u201d. Y por su recomendaci\u00f3n se le dio el lugar. De ninguna manera pueden los padres hacer tan bien a sus hijos, o asegurarles con tanta certeza posiciones de poder e influencia, como mediante una educaci\u00f3n religiosa temprana. <\/p>\n (2)<\/strong> El comportamiento de Jos\u00e9 en prisi\u00f3n ense\u00f1a el deber de acomodarse pacientemente a la situaci\u00f3n en la que Dios parece colocarnos. Evidentemente trat\u00f3 de sacar lo mejor de su vida en prisi\u00f3n. No cede a la desesperaci\u00f3n ni se niega a ver ninguna esperanza de bien. Es alegre y servicial con todos los que lo rodean, mostrando all\u00ed, en ese lugar desagradable, la misma serenidad mental y la misma fe religiosa que en otros lugares. Descans\u00f3 en el Se\u00f1or y esper\u00f3 pacientemente la manifestaci\u00f3n de su voluntad, sin inquietarse nunca por las dificultades peculiares de su caso, ni quejarse porque era la v\u00edctima inocente de las inicuas artima\u00f1as de otro. \u00c9l cre\u00eda que Dios lo cuidar\u00eda y lo librar\u00eda de todos sus problemas. Aunque no pod\u00eda ver, lo que nosotros vemos, que su prisi\u00f3n era solo una estaci\u00f3n de paso necesaria en su camino hacia el se\u00f1or\u00edo de Egipto, sab\u00eda que Dios estaba all\u00ed, y que donde estaba Dios era seguro para \u00e9l estar, y no enfermo. Su fe lo sostuvo. <\/p>\n (3)<\/strong> La vida de Jos\u00e9 en prisi\u00f3n ense\u00f1a que hay un buen trabajo por hacer en todas partes. Joseph descubri\u00f3 nuevas capacidades de servicio en esa triste oficina. Derram\u00f3 sobre ella una luz humana y m\u00e1s suave. Reform\u00f3 viejos abusos e introdujo nuevas mejoras. Hizo all\u00ed una obra noble, obra animada por la piedad y la misericordia; tal trabajo como el que imputamos a los \u00e1ngeles en sus ministerios de compasi\u00f3n entre los que sufren y los desdichados. Fue tambi\u00e9n el trabajo lo que bendijo su alma al hacerlo y lo que allan\u00f3 el camino hacia esa futura grandeza hacia la que estaba avanzando. Lo mismo puede decirse de la peor situaci\u00f3n en que se encuentre un hombre. \u00c9l puede, si quiere, ennoblecerlo con buenas obras; hazla brillar con obras de amor y misericordia; convertirlo en un campo de gran utilidad para los dem\u00e1s y tributario de su propio avance posterior. <\/p>\n (4)<\/strong> La vida de Jos\u00e9 en prisi\u00f3n ilustra c\u00f3mo todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. \u201cNada he hecho\u201d, dijo, \u201cpara que me metan en el calabozo\u201d. Parec\u00eda un caso dif\u00edcil. Estaba all\u00ed por el despecho calumnioso de una mala mujer. La falsedad y la maldad parec\u00edan haber triunfado sobre la verdad y la inocencia. Pero fue solo para que la persona en la que estaban representados pudiera ser m\u00e1s exaltada. El caso de Jos\u00e9 revela c\u00f3mo Dios puede hacer que todo se doblegue a Su prop\u00f3sito. (AHCurrier.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Joseph en prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Ten\u00eda una recompensa presente (Gn 39:21<\/span>). <\/p>\n 2.<\/strong> Su bondad se hizo manifiesta. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La conducta de Jos\u00e9 en el calabozo<\/strong><\/p>\n Jos\u00e9 en prisi\u00f3n; o, un ep\u00edtome del gobierno del cielo sobre el mundo<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Jos\u00e9 fue objeto de una cruel envidia. <\/p>\n 2.<\/strong> Jos\u00e9 fue objeto de las m\u00e1s viles calumnias. <\/p>\n 1.<\/strong> La aprobaci\u00f3n de la propia conciencia. <\/p>\n 2.<\/strong> El respeto de su c\u00edrculo. <\/p>\n 3.<\/strong> La presencia especial de su Dios. <\/p>\n 1.<\/strong> Las malas pasiones de los hombres. <\/p>\n 2.<\/strong> Los aparentes accidentes de la vida. <\/p>\n 3.<\/strong> Las visiones mentales de los hombres. <\/p>\n 4.<\/strong> El sistema de naturaleza material. <\/p>\n Lecciones: <\/p>\n 1.<\/strong> La brevedad de nuestras pruebas en comparaci\u00f3n con nuestro destino. <\/p>\n 2.<\/strong> La poca importancia de la condici\u00f3n mundana en comparaci\u00f3n con nuestro car\u00e1cter moral. <\/p>\n 3.<\/strong> La grandeza, por deprimida y oscurecida que sea, debe surgir alg\u00fan d\u00eda a trav\u00e9s de todos los obst\u00e1culos a su leg\u00edtima soberan\u00eda. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La vida en un calabozo<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Perm\u00edtanme encomendar a su estudio en oraci\u00f3n el porte hermoso y el esp\u00edritu admirable manifestado por este joven h\u00e9roe en esta era dif\u00edcil de su extraordinaria historia. <\/p>\n 2.<\/strong> Aprendan de este tema a ser fieles en todas las circunstancias, ya esforzarse tanto en comportarse como para mostrar una vida intachable y digna de alabanza. (J. Leyburn, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Joseph en prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Un lugar extra\u00f1o, nos podr\u00eda decir, \u00a1para que un santo de Dios est\u00e9 dentro! Y, sin embargo, un lugar en el que a menudo se han encontrado los santos de Dios; porque el mundo los ha juzgado mal con frecuencia, juzgando mal a quienes deber\u00eda haber pensado bien, y en lugar de amarlos por el ejemplo de pureza y bondad que han dado, los ha hecho v\u00edctimas de su sospecha y odio. As\u00ed ha sucedido que los mejores de la tierra, los hombres dignos de tronos y palacios, a menudo han sido arrojados a mazmorras oscuras y ruidosas. Los registros estatales tienen sus historias de presos ilustres; y tambi\u00e9n lo han hecho los anales de la Iglesia, y desgarradores en verdad lo son. Sans\u00f3n, Mica\u00edas, Jerem\u00edas, Juan Bautista, Pedro, Pablo y Silas. \u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Porque el tiempo me faltar\u00eda para hablar de otros que, en tiempos apost\u00f3licos y post-apost\u00f3licos, estuvieron \u201ca menudo en prisiones\u201d, y gozosamente habr\u00edan estado all\u00ed m\u00e1s a menudo, por la bienaventuranza que realizaron all\u00ed de la presencia de Aquel que puede hacer de una prisi\u00f3n en un palacio, y cambia las tinieblas de las mazmorras en luz celestial. Ahora, por lo tanto, volveremos a Jos\u00e9, a cuyo encarcelamiento se refiere nuestro texto: \u201cY \u00e9l estaba all\u00ed en la prisi\u00f3n\u201d. <\/p>\n Joseph en prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Dios no hace acepci\u00f3n de lugares. Los hombres hablan con gran expectaci\u00f3n de las prisiones. <\/p>\n 2.<\/strong> Una muestra de la fidelidad de Dios. Potifar, por razones muy indignas, le hab\u00eda negado su favor a Jos\u00e9. Muy probablemente, muchos en la mansi\u00f3n se hab\u00edan regocijado en secreto por la ca\u00edda de Jos\u00e9. \u201c\u00c9l guarda el pacto para siempre\u201d. <\/p>\n 1.<\/strong> Los mejores dones de Dios son espirituales. No hubo una vindicaci\u00f3n milagrosa de Jos\u00e9. Sin embargo, aunque invisible, Dios estaba all\u00ed, con las manos llenas de bendiciones. <\/p>\n \u00bfJos\u00e9 se aferr\u00f3 a Dios y con frecuencia le habl\u00f3 en oraci\u00f3n? Dios aliment\u00f3 esa fe. \u00bfAbrigaba Jos\u00e9 una seguridad pac\u00edfica de que Dios anular\u00eda este desastre para siempre? Entonces Dios moraba en \u00e9l. <\/p>\n 2.<\/strong> Dios le dio misericordia. Esta dificultad llev\u00f3 a Jacob a un fiel autoexamen. <\/p>\n 3.<\/strong> Dios alivi\u00f3 su carga. El efecto de la presencia de Dios era doble, a saber, interior y exterior. El valor real de Jos\u00e9 fue evidente para el gobernador de la c\u00e1rcel. Pronto, tanto los guardianes como los prisioneros sintieron que Jos\u00e9 era un hombre herido. <\/p>\n 4.<\/strong> Dios lo hizo \u00fatil. En esa sombr\u00eda c\u00e1rcel, su vida no estaba condenada a una ociosidad sin gloria. As\u00ed que en la prisi\u00f3n Jos\u00e9 hizo lo mejor que pudo; ejerci\u00f3 noblemente sus talentos; vivi\u00f3 como rey, y se prepar\u00f3 para ser gobernante de Egipto. Hab\u00eda lecciones que aprender aqu\u00ed que no pod\u00eda aprender en ning\u00fan otro lugar; una buena escuela esta. <\/p>\n 1.<\/strong> Hubo prosperidad. Es decir, hab\u00eda orden, tranquilidad, buena disciplina. <\/p>\n 2.<\/strong> Se adquirieron conocimientos. Jos\u00e9 aprendi\u00f3 cu\u00e1n poco da\u00f1o pueden hacer los malos hombres y las malas mujeres a un buen hombre. <\/p>\n 3.<\/strong> Fue un trampol\u00edn hacia la soberan\u00eda. Muy probablemente la ventaja en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de Jos\u00e9 fue inmensa. Se podaron las excrecencias. Los buenos principios estaban mejor arraigados. Se foment\u00f3 un generoso olvido de s\u00ed mismo. Cada d\u00eda se convert\u00eda en un hombre m\u00e1s noble y m\u00e1s puro. (J. Dickerson Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Joseph en prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n 1.<\/strong> Por manifestaci\u00f3n de amistad personal. <\/p>\n (1)<\/strong> \u201cCon \u00e9l\u201d, para consolarlo en su posici\u00f3n peculiarmente dif\u00edcil, siendo su car\u00e1cter falsamente acusado. <\/p>\n (2)<\/strong> \u201cCon \u00e9l\u201d, para impartir fuerza y habilidad para el desempe\u00f1o adecuado del deber. <\/p>\n 2.<\/strong> D\u00e1ndole favor a los ojos de los dem\u00e1s. <\/p>\n (1)<\/strong> Por interposici\u00f3n de Dios, se convierte en el favorito del alcaide. <\/p>\n (2)<\/strong> La confianza ilimitada es, a trav\u00e9s de la gracia de Dios, depositada en alguien cuyo car\u00e1cter ha sido atacado. <\/p>\n (3)<\/strong> Es prerrogativa de Dios disponer el coraz\u00f3n de los hombres hacia Sus hijos (Pro 21: 1<\/span>). <\/p>\n 1.<\/strong> La tiran\u00eda de los antiguos monarcas. <\/p>\n 2.<\/strong> La actividad de la mente. <\/p>\n (1)<\/strong> Mientras el cuerpo duerme, la mente contin\u00faa despierta y llena de pensamientos. <\/p>\n (2)<\/strong> Esta actividad mental durante el sue\u00f1o, que llamamos sue\u00f1os, Dios la ha usado frecuentemente en todas las \u00e9pocas con fines providenciales. <\/p>\n 1.<\/strong> Un sue\u00f1o de Dios, como un discurso en una lengua desconocida, no puede ser entendido hasta que sea interpretado por alguien que conoce el idioma. <\/p>\n 2.<\/strong> Si un sue\u00f1o est\u00e1 dise\u00f1ado para revelar un prop\u00f3sito divino, ese prop\u00f3sito debe ser claramente explicado por una comunicaci\u00f3n especial de Dios. <\/p>\n 3.<\/strong> La locura de asumir la inteligencia suficiente para interpretar los sue\u00f1os sin una revelaci\u00f3n especial de Dios. <\/p>\n Lecciones: <\/p>\n 1.<\/strong> Las ventajas de la verdadera piedad en los asuntos pr\u00e1cticos de la vida. <\/p>\n 2.<\/strong> Una lecci\u00f3n de resignaci\u00f3n en las circunstancias m\u00e1s dif\u00edciles. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Joseph en prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n Libre aunque atado<\/strong><\/p>\n Aunque su cuerpo est\u00e1 en grilletes, el esp\u00edritu puro de Jos\u00e9 sigue libre. El uno, el hombre puede cargar con hierros; al otro, s\u00f3lo Dios puede atarlo en la prisi\u00f3n de la tortura. Con la integridad preservada, la prisi\u00f3n puede ser un palacio. Con el favor de Dios puede haber felicidad en un calabozo; sin ella, miseria en una corte real. Puede haber libertad espiritual mientras los grilletes irritan los miembros cansados, puede haber la esclavitud del pecado mientras ninguna cadena visible carcome la carne temblorosa. De hecho, la esposa de Potifar era la esclava, la esclava del pecado; Jos\u00e9 el hombre libre, el emancipado del Se\u00f1or. \u201cEs un hombre libre a quien la verdad hace libre, todos los dem\u00e1s son esclavos\u201d. Muchos, \u00a1ay! aunque sus miembros no est\u00e9n encadenados, todav\u00eda est\u00e1n cautivos atados, a la apariencia humana irremediablemente encadenados por la iniquidad. \u00bfQui\u00e9n hay tan deshonrado que no prefiera la situaci\u00f3n de Jos\u00e9 a la de su agresor? \u00bfpureza a impureza? \u00bfEl favor de Dios en una prisi\u00f3n, el desagrado de Dios en los salones decorados de la grandeza mundana? (JS Van Dyke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n La verdadera prosperidad<\/strong><\/p>\n Ahora, seamos todos completamente instruido de esto, qu\u00e9 es lo que constituye la verdadera prosperidad. Se dice de los soldados de cierto rey, en la antig\u00fcedad, que perdieron una gran batalla al confundir las sombras con las personas de sus enemigos. Dispararon sus flechas a la semejanza vac\u00eda, en lugar de a las filas vivas y en movimiento de los hombres. \u00a1Cu\u00e1ntos cometen un error similar con respecto a la prosperidad! Confunden la sombra con la sustancia; y as\u00ed toman un objetivo equivocado. Todas sus energ\u00edas y todos sus esfuerzos est\u00e1n dirigidos a algo por debajo de la marca. Las distinciones externas y las bendiciones externas, consideradas en s\u00ed mismas, forman solo la sombra de la prosperidad. No consiste en grandeza, grandeza, riqueza, abundancia o comodidad. Todos estos est\u00e1n a veces pose\u00eddos por los malvados; ya veces son pose\u00eddos por aquellos que, en lugar de ser pr\u00f3speros, tienen que gemir por la misma inquietud de su coraz\u00f3n. La verdadera prosperidad es algo diferente a esto, e independiente de esto. Puede florecer sin cosas como estas y hacernos felices con o sin ellas. Consiste en lo que ten\u00eda Jos\u00e9: el favor, la presencia y la bendici\u00f3n de Dios Todopoderoso, nuestro Padre celestial. Esto puede hacernos felices en cada lugar y en cada estado. (C. Overton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Usos de la adversidad<\/strong><\/p>\n Es bueno que el hombre sufra la adversidad de esta vida terrena, porque le devuelve al sagrado retiro del coraz\u00f3n, donde s\u00f3lo \u00e9l se encuentra desterrado de su patria, y no debe poner su confianza en ning\u00fan goce mundano. Es bueno para \u00e9l tambi\u00e9n encontrar contradicci\u00f3n y reproche, y que se le piense mal y se le hable mal, aun cuando sus intenciones sean rectas y sus acciones intachables, porque esto lo mantiene humilde y es un poderoso ant\u00eddoto contra el veneno de la vanidad. gloria; y luego principalmente es que recurrimos al testigo dentro de nosotros, que es Dios, cuando somos despreciados exteriormente, y no tenemos ning\u00fan grado de estima y favor entre los hombres. Nuestra dependencia de Dios debe ser tan entera y absoluta que nunca debemos pensar que es necesario, en cualquier tipo de angustia, recurrir al consuelo humano. (De Imitatione Christi.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Providencias de Dios<\/strong><\/p>\n Somos probados por nuestras decepciones , somos probados por nuestros \u00e9xitos. Dios colma de misericordias a los hombres y luego se las lleva todas. Bendice, enriquece y afirma a los hombres, y luego los encierra, los empobrece y los subvierte. Todo el tren de los tratos de Dios con ellos con respecto al ordenamiento providencial de sus asuntos es para romper el dominio de esta tierra sobre el alma humana, a trav\u00e9s de sus sentidos y pasiones, o bien para inspirar sus facultades religiosas para que se apoderen de \u00e9l. Dios y la eternidad. Este es el secreto de toda la ronda de providencias indecibles y as\u00ed llamadas misteriosas de Dios hacia los hombres; indecibles y misteriosos porque Dios est\u00e1 actuando de una manera y ellos est\u00e1n actuando de otra. (HWBeecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Un prisionero tratado con amabilidad<\/strong><\/p>\n Se dice que cuando John Bunyan estaba en la c\u00e1rcel de Bedford, algunos de sus perseguidores en Londres escucharon que a menudo estaba fuera de la prisi\u00f3n; mandaron un oficial a hablar con el carcelero del asunto, y para enterarse del hecho hab\u00eda de llegar en medio de la noche. Bunyan estaba en casa con su familia, pero tan inquieto que no pod\u00eda dormir; por lo tanto, inform\u00f3 a su esposa que, aunque el portero le hab\u00eda dado libertad para quedarse hasta la ma\u00f1ana, sin embargo, debido a su inquietud, deb\u00eda regresar de inmediato. As\u00ed lo hizo, y el carcelero lo culp\u00f3 por haber venido a una hora tan inoportuna. Temprano en la ma\u00f1ana vino el mensajero, e interrogando al carcelero, dijo: \u00ab\u00bfEst\u00e1n todos los prisioneros a salvo?\u00bb \u00abS\u00ed.\u00bb \u201c\u00bfEst\u00e1 John Bunyan a salvo?\u201d \u00abS\u00ed.\u00bb \u00abD\u00e9jame verlo.\u00bb Fue llamado, y apareci\u00f3, y todo estaba bien. Despu\u00e9s de que el mensajero se hubo ido, el portero, dirigi\u00e9ndose al Sr. Bunyan, dijo: \u201cBueno, puede entrar y salir de nuevo cuando lo crea conveniente, porque sabe cu\u00e1ndo regresar mejor que yo\u201d. <\/p>\n Cuando Dios ordena la vida todo va bien<\/strong><\/p>\n \u201cEn el curso de mi inspecci\u00f3n de las l\u00edneas esa ma\u00f1ana, mientras pasaba por Culp’s Hill, encontr\u00e9 los hombres trabajando arduamente para atrincherarse, y de tan buen humor como para llamar la atenci\u00f3n de inmediato. Uno de ellos finalmente dej\u00f3 su trabajo y, acerc\u00e1ndose a m\u00ed, me pregunt\u00f3 si los primeros informes recibidos eran ciertos. Al preguntarle a qu\u00e9 se refer\u00eda, respondi\u00f3 que en dos ocasiones se hab\u00eda pasado la noticia de que el general McKeller hab\u00eda sido asignado al mando del ej\u00e9rcito, y la segunda vez se a\u00f1adi\u00f3 que iba camino al campo y que tal vez pronto se espera. Continu\u00f3: ‘Todos los muchachos est\u00e1n jubilosos por eso, porque saben que si \u00e9l toma el mando, todo saldr\u00e1 bien’\u201d. (Mil nuevas ilustraciones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Ecuanimidad de car\u00e1cter<\/strong><\/p>\n La ecuanimidad que unos pocos las personas preservan a trav\u00e9s de las diversidades de la vida pr\u00f3spera y adversa me recuerda a ciertas plantas acu\u00e1ticas que extienden sus copas sobre la superficie del agua, y con maravillosa elasticidad mantienen la superficie inm\u00f3vil si el agua se hincha o si cae. (J. Foster.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Dios con su pueblo en problemas<\/strong><\/p>\n No pens\u00e9is que la presencia de Dios con su pueblo se limita a los palacios oa las iglesias. A menudo se ha visto manifiestamente que \u00c9l estaba con ellos en prisiones, en cuevas o madrigueras, en pat\u00edbulos, en hornos de fuego. No preguntes, \u00bfpor qu\u00e9 \u00c9l no arrebata a Su pueblo de lugares tan l\u00fagubres, si \u00c9l est\u00e1 presente con ellos? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas pensar que eres m\u00e1s sabio que Dios? Vosotros sab\u00e9is por qu\u00e9 Cristo, siendo el Hijo de Dios, no baj\u00f3 de la cruz para que sus enemigos creyeran en \u00e9l. Los sufrimientos de Cristo fueron necesarios para nuestra salvaci\u00f3n. Los sufrimientos de los santos son necesarios para su propia salvaci\u00f3n, aunque en otro sentido. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n Integridad recompensada con confianza<\/strong><\/p>\n Joseph, diligente y fiel, encuentra amigos incluso en la prisi\u00f3n. La integridad invariablemente asegura la confianza. Los concienzudos, los honestos y los veraces com\u00fanmente encuentran a aquellos con quienes tratan dispuestos a exhibir las mismas cualidades. Por otro lado, los enga\u00f1osos y los sin principios est\u00e1n muy expuestos a ser pagados con su propia moneda. De hecho, tan fuerte es la disposici\u00f3n a juzgar a los dem\u00e1s por nosotros mismos, que estamos medianamente seguros al concluir que aquellos que acusan al mundo de falta de simpat\u00eda no son ellos mismos extremadamente comprensivos; que aquellos que declaran que la humanidad no tiene principios soportar\u00e1n la vigilancia. Dado que el mundo es una especie de espejo, somos muy propensos a ver en los dem\u00e1s s\u00f3lo un reflejo de nosotros mismos. Dado que su dureza pulida se acerca al pedernal, nuestro tratamiento del mundo puede volverse contra nosotros mismos: la fuerza del rebote, as\u00ed como su naturaleza, est\u00e1n determinadas por nuestra propia conducta. Si amamos a nuestros semejantes, ellos nos amar\u00e1n a nosotros; si los odiamos, ellos nos odiar\u00e1n; si los ayudamos, ellos nos ayudar\u00e1n; abusa de ellos, y el abuso vuelve, a veces empapado en el veneno de la malicia. Por lo tanto, sucede com\u00fanmente que el que puede controlarse a s\u00ed mismo puede determinar el trato que debe recibir de los dem\u00e1s. La bondad de Jos\u00e9 asegur\u00f3 una devoluci\u00f3n de bondad incluso del carcelero egipcio; su integridad fue retribuida en confianza. El que tiene el amor que nuestro Salvador recomienda posee los medios para obtener la bondad de la mayor\u00eda de las personas y el respeto de todos (JS Van Dyke.<\/em>)<\/p>\n . <\/p>\n <\/p>\n \u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Gn 39,19-23 Pero el Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9, y le mostr\u00f3 misericordia, y le dio gracia ante los ojos del carcelero Jos\u00e9 en la c\u00e1rcel Un hombre superior manifestar\u00e1 su superioridad en cualquier situaci\u00f3n. En la esclavitud, en la c\u00e1rcel, en el exilio, su valor ser\u00e1 revelado y reconocido.Jos\u00e9 fue un notable ejemplo de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 39:19-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
I .<\/strong> UN EJEMPLO DE LOS MISTERIOSOS CAMINOS DE LA PROVIDENCIA. <\/p>\n
II.<\/strong> EJEMPLO DE LA FUERZA DE LOS CONSUELOS DE DIOS SON LAS PEORES PRUEBAS. <\/p>\n
I.<\/strong> LA TERNURA DE SU SIMPAT\u00cdA (Gn 39,6-7<\/span>). El sufrimiento es absolutamente necesario para capacitarnos para la simpat\u00eda. <\/p>\n
II.<\/strong> LA PROFESI\u00d3N DE SU INOCENCIA. De los que se nota la calma y la sencillez. <\/p>\n
III.<\/strong> LA INTEGRIDAD DE SU VERACIDAD. Habiendo asumido el oficio de int\u00e9rprete, lo cumpli\u00f3 fielmente. (FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
I.<\/strong> QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO SUFRE QUE LOS JUSTOS SEAN GRAVEMENTE OPRIMIDOS POR LOS MALVADOS . <\/p>\n
II.<\/strong> QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO PROPORCIONA AMPLIO APOYO A LOS JUSTOS, AUN BAJO LAS PRUEBAS M\u00c1S GRANDES DE LA VIDA. Jos\u00e9 ten\u00eda tres cosas en ese calabozo para apoyarlo. <\/p>\n
III.<\/strong> QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO PRODUCE EL BIEN DE LOS JUSTOS MEDIANTE CADA VARIEDAD DE INSTRUMENTALIDADES. <\/p>\n
I.<\/strong> LA PRISI\u00d3N. Literalmente, \u00abla casa redonda\u00bb. Probablemente, al principio, Jos\u00e9 estuvo confinado en una \u00abprisi\u00f3n interna\u00bb subterr\u00e1nea, oscura y l\u00fagubre, donde Sal 105:18<\/span>) fue encadenado. \u00a1Una condici\u00f3n sombr\u00eda! Pero esta desgracia aparentemente abrumadora es solo uno de los eslabones por los cuales una providencia misteriosa pero sabia lo conducir\u00e1 a honores mucho m\u00e1s altos y encomiendas mucho m\u00e1s importantes. <\/p>\n
II.<\/strong> EL ENCARCELAMIENTO DE JOS\u00c9 ES TOTALMENTE SIN CAUSA. Realmente estaba sufriendo por su adhesi\u00f3n a la derecha. Recibi\u00f3 la recompensa, que muchos han recibido desde entonces, de oprobio, calumnia y toda injuria, donde se merec\u00eda el mayor respeto y honor. En lugar de la admiraci\u00f3n y la gratitud duradera de su amo, fue arrojado a la prisi\u00f3n y sus pies amarrados con grilletes. Pero en esta experiencia inoportuna e inmerecida, Jos\u00e9 se estaba uniendo a esa ilustre compa\u00f1\u00eda, engrosada por las edades subsiguientes hasta convertirse en una poderosa multitud, a quienes se les ha hecho sufrir por hacer el bien, muchos de los cuales han tenido que sellar su testimonio con su sangre. El m\u00e1s puro de todos fue \u201ccontado con los transgresores\u201d. <\/p>\n
III.<\/strong> C\u00f3mo JOS\u00c9 SE DEPORT\u00d3 EN PRISI\u00d3N. Fiel a sus hermosos antecedentes, incluso en esta negra medianoche segu\u00eda siendo su noble yo. <\/p>\n
IV.<\/strong> EL SE\u00d1OR ESTABA CON \u00c9L. <\/p>\n
I.<\/strong> \u00bfPOR QU\u00c9 ESTABA ALL\u00cd? \u00bfQu\u00e9 crimen hab\u00eda cometido? \u00bfContra qui\u00e9n hab\u00eda ofendido? \u00bfC\u00f3mo hab\u00eda pecado para ser hallado en un lugar como \u00e9ste? Escuche la respuesta, porque es una respuesta rara. No hay un prisionero entre mil respecto a quien pueda darse verdaderamente. \u00a1\u00c9l no hab\u00eda pecado en absoluto! \u00a1\u00c9l no hab\u00eda hecho da\u00f1o a nadie! \u00a1Era inocente de cualquier crimen! Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 estaba all\u00ed? Te dar\u00e9 la respuesta en forma positiva. Estaba all\u00ed porque eligi\u00f3 sufrir en lugar de pecar; prefiri\u00f3 la verg\u00fcenza, la privaci\u00f3n y el dolor a la culpa. Preferir\u00eda ser un recluso de una prisi\u00f3n -s\u00ed, de por vida- con la conciencia tranquila, que el morador de una mansi\u00f3n con una acusadora. Tal es la respuesta a la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 estaba Jos\u00e9 donde lo encontramos ahora? Y sugiere una observaci\u00f3n pr\u00e1ctica de considerable importancia y uso, a saber, que la m\u00e1s alta integridad no siempre proteger\u00e1 a un hombre de juicios err\u00f3neos y opresi\u00f3n. La misma realidad de la bondad es la promesa de que ser\u00e1 probada, y estos sufrimientos, que acompa\u00f1an a menudo, podr\u00eda decir uniformemente, a un curso de integridad espiritual, son solo la forma en que Dios lo prueba. Tened esto presente, queridos amigos, y no os sentir\u00e9is abrumados si, como Jos\u00e9, vuestra fidelidad a la conciencia ya Dios os lleva a circunstancias de la m\u00e1s profunda humillaci\u00f3n y dolor. <\/p>\n
II.<\/strong> \u00bfC\u00d3MO LE EST\u00c1 ALL\u00cd? Y esta es una pregunta que admite, como ver\u00e9is, una doble respuesta, una triste y otra grata. Al principio parece haber ido bastante mal con este joven siervo de Dios \u201call\u00ed en la prisi\u00f3n\u201d. Fue hecho sufrir todos los rigores de una mazmorra oriental. Aprendemos del Salmo ciento cinco, que el registro simple en G\u00e9nesis no nos dice todo lo que pas\u00f3; porque all\u00ed se dice que sus \u00abpies estaban heridos con grillos\u00bb, que \u00abfue puesto en hierro\u00bb. De hecho, fue un lote muy dif\u00edcil, y debe haber sido dif\u00edcil de soportar, a pesar de la conciencia de la inocencia para consolar y sostener la mente. Y, sin embargo, hab\u00eda una necesidad de ello; una necesidad, quiero decir, en conexi\u00f3n con el maravilloso drama que la historia de Jos\u00e9 estaba destinada a formar. Sin toda esta prueba y sufrimiento, tan inmerecidos, tan aparentemente misteriosos, hubiera faltado lo que da el mayor inter\u00e9s al desarrollo final, y hace del conjunto tan hermoso, una lecci\u00f3n de confianza en la Providencia, y de espera paciente del despliegue de la voluntad de Dios. maneras. Y quiero decir, hermanos m\u00edos, que puede haber una necesidad correspondiente en su caso para aquellas circunstancias en su suerte que son m\u00e1s desconcertantes y dolorosas. No os es enviado por mero capricho de vuestro Padre Celestial; sino porque es esencial para el cumplimiento de Sus prop\u00f3sitos de misericordia en relaci\u00f3n contigo. As\u00ed como no s\u00f3lo era parte del plan de Dios que Jos\u00e9 fuera injustamente encarcelado, sino tambi\u00e9n que sus sufrimientos en la prisi\u00f3n tomaran, en un principio, un car\u00e1cter de especial severidad; as\u00ed que todo en las circunstancias de Su pueblo es igualmente el resultado de un dise\u00f1o, que apunta a un futuro, oculto para ellos ahora, pero que en el futuro se revelar\u00e1 y mostrar\u00e1 a su asombrada vista las maravillas de la sabidur\u00eda Divina y la fidelidad en los mismos eventos de su vida. historia que hab\u00edan considerado la m\u00e1s dolorosa y oscura. Pero dije que la pregunta de c\u00f3mo le fue a Jos\u00e9 en prisi\u00f3n admite una respuesta doble. Lo que acabo de mencionar puede llamarse la parte triste de la respuesta. Veamos ahora el aspecto m\u00e1s agradable de esto. La gravedad probablemente fue solo temporal. De todos modos, pronto encontramos al joven disfrutando de un grado de libertad y consideraci\u00f3n que marca un cambio maravilloso en su condici\u00f3n. Pero hay algo m\u00e1s que esto. A lo que la mente espiritual se aferra aqu\u00ed con mayor entusiasmo y deleite es la declaraci\u00f3n acerca de la consideraci\u00f3n de Dios hacia el prisionero que sufre. Esto es especialmente lo que forma la parte agradable de la respuesta, en cuanto a c\u00f3mo le fue a Jos\u00e9 en prisi\u00f3n. Note lo que se dice al final del cap\u00edtulo: \u201cPero el Se\u00f1or estaba con Jos\u00e9\u201d, etc. Usted ve que la \u00fanica idea aqu\u00ed es la presencia de Dios con Su siervo; el favor de Dios, la bendici\u00f3n pr\u00f3spera de Dios. La mente del escritor sagrado parece haber estado llena de eso. En su opini\u00f3n, era lo grandioso, el punto saliente de la historia, todo. Jos\u00e9 finalmente encontr\u00f3 su vida en la prisi\u00f3n no solo no triste, sino feliz, porque Dios estaba con \u00e9l. Jos\u00e9 gan\u00f3 la consideraci\u00f3n y el favor de su carcelero porque Dios estaba con \u00e9l. Jos\u00e9 tuvo tanto \u00e9xito en todos los asuntos comerciales que se le encomendaron porque Dios estaba con \u00e9l. Sin amigos y solo no pod\u00eda estar en ese caso. Interiormente abatido por mucho tiempo no podr\u00eda estar en ese caso. Ahora bien, la verdad pr\u00e1ctica que deseo insistir sobre todos ustedes aqu\u00ed es el valor supremo que debe atribuirse a la presencia y el favor de Dios. (CM Merry.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
I.<\/strong> \u00ab\u00bbDIOS ESTABA CON JOS\u00c9\u00bb–\u00bfD\u00d3NDE? <\/p>\n
II.<\/strong> \u201cDIOS ESTABA CON \u00c9L.\u201d–\u00bfDE QU\u00c9 MANERA? <\/p>\n
III.<\/strong> \u201cDIOS ESTABA CON \u00c9L\u201d–\u00bfCON QU\u00c9 RESULTADO? <\/p>\n
I.<\/strong> FIEL JOS\u00c9 SOSTENIDO EN PRISI\u00d3N POR UN DIOS FIEL. <\/p>\n
II.<\/strong> EL MISTERIOSO PODER DE LOS SUE\u00d1OS UTILIZADO POR DIOS EN FAVOR DE SU HIJO MALTRATADO. <\/p>\n
III.<\/strong> INTERPRETAR LOS SUE\u00d1OS UNA PREROGATIVA DIVINA. <\/p>\n
I.<\/strong> Si tomamos toda nuestra impresi\u00f3n de su vida en prisi\u00f3n del Libro del G\u00e9nesis, nuestra impresi\u00f3n no puede ser precisa ni completa. Porque, aunque la narraci\u00f3n inspirada nos dice que Jos\u00e9 estaba atado; aunque registra su ferviente s\u00faplica de que el copero, cuando fuera liberado, har\u00eda todo lo posible para liberarlo; aunque lo representa hablando con cierta amargura de no haber hecho nada para merecer que sea \u201cechado en este hoyo\u201d; aunque, por lo tanto, implica que Jos\u00e9 fue v\u00edctima de una gran injusticia, y ten\u00eda un agudo sentido de la injusticia que se le hac\u00eda, sin embargo, deja la impresi\u00f3n en nuestras mentes de que, para un prisionero, su condici\u00f3n era singularmente feliz; que disfrut\u00f3 de una libertad totalmente excepcional, y se elev\u00f3 a una medida no peque\u00f1a de lugar oficial y dignidad. Pero, como aprendemos de una Escritura complementaria, Jos\u00e9 no estaba de ninguna manera en nuestra mente, ni sus circunstancias eran tan felices como supon\u00edamos que eran. En Sal 105:17-19<\/span>, leemos: \u201cEnvi\u00f3 un hombre delante de ellos: Jos\u00e9 fue vendido por esclavo. Atormentaron sus pies con grillos; su alma vino en hierro, hasta el tiempo en que vino su palabra; la palabra del Se\u00f1or lo limpi\u00f3.\u201d La luz que arrojan estas palabras ilumina la oscura mazmorra egipcia y nos permite ver al prisionero y su condici\u00f3n m\u00e1s claramente. Honrado y confiado como era, sin embargo fue \u201catormentado con grillos\u201d. Era un prisionero, aunque un prisionero favorecido, y pensaba m\u00e1s en su cautiverio que en el favor que suavizaba sus rigores. A trav\u00e9s de largos y amargos meses, inclina sus ojos tristes e inquisitivos hacia un cielo que ya no est\u00e1 iluminado por los amaneceres rosados de la esperanza, sino oscuro con los matices de la duda y la desesperaci\u00f3n. Sin embargo, como sabemos, el camino al trono pasaba por ese \u201cagujero\u201d; y si no hubiera sido por los odiosos grilletes que lo atormentaban, nunca hubiera usado el sello de la mano de Fara\u00f3n, ni la cadena de oro que Fara\u00f3n ech\u00f3 alrededor de su cuello. La noche en la que se sent\u00f3 marc\u00f3 el comienzo de un d\u00eda largo y brillante. <\/p>\n
II.<\/strong> Ahora bien, la experiencia carcelaria de Jos\u00e9 no es en modo alguno una experiencia excepcional. Su valor para nosotros radica principalmente en el hecho de que nos ayuda a comprender la suerte com\u00fan del hombre. Parece ser una ley del gobierno divino que, en la medida en que los hombres son grandes en capacidades para el servicio, deben desarrollar sus capacidades mediante aflicciones amargas y prolongadas. Podemos ser pacientes y esperanzados cuando estamos seguros de que todas nuestras derrotas y decepciones, nuestros fracasos y reveses e ilusiones rotas, son parte de la disciplina por la cual Dios nos est\u00e1 entrenando para el trabajo que anhelamos hacer, y nos est\u00e1 capacitando para disfrutar de la libertad que anhelamos. Si tan solo nuestro car\u00e1cter est\u00e1 siendo moldeado y endurecido, y sus capacidades sacadas a la luz mediante el sufrimiento, entonces no es injusto que Dios nos inflija sufrimiento. Si podemos llegar a ser perfectos s\u00f3lo a trav\u00e9s del sufrimiento, \u00bfno le daremos gracias por el sufrimiento que nos perfecciona? Si solo a medida que aprendemos a gobernar en la prisi\u00f3n de las oportunidades frustradas y las esperanzas frustradas, podemos volvernos aptos para gobernar sobre las \u201cmuchas ciudades\u201d del reino celestial, \u00bfnos alejaremos de la prisi\u00f3n que conduce al trono? Si el hierro debe entrar en nuestras almas para que podamos ser fuertes en medio de los halagos y las adversidades de la fortuna, \u00bfno ser\u00e1n bienvenidos incluso los grilletes que nos atormentan? (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n