{"id":32048,"date":"2022-07-16T03:19:11","date_gmt":"2022-07-16T08:19:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4145-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:19:11","modified_gmt":"2022-07-16T08:19:11","slug":"estudio-biblico-de-genesis-4145-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4145-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 41:45 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 41,45<\/span><\/p>\n

Llam\u00f3 Fara\u00f3n a Jos\u00e9 nombre Zaphnath-paaneah<\/em><\/p>\n

Nuevo nombre de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de otras marcas de honor, Jos\u00e9 recibi\u00f3 un nuevo nombre del rey, an\u00e1logo a las que Daniel y sus amigos recibieron, en \u00e9poca posterior, de manos de Nabucodonosor, y teniendo alguna especial adecuaci\u00f3n a la obra que hab\u00eda de realizar.<\/p>\n

Se han dado diversas explicaciones sobre su significado. Algunos, como aquellos que redactaron las lecturas marginales de nuestra Biblia, entienden por ella \u201cun revelador de secretos\u201d, pero otros, viendo el t\u00e9rmino como una palabra realmente egipcia en letras hebreas, lo han vuelto a poner en su forma egipcia, consiguiendo , seg\u00fan Brugsch, el significado, \u201cel gobernador de la morada del que vive\u201d; o, seg\u00fan Canon Cooke, cuya disertaci\u00f3n en el \u00abComentario del orador\u00bb sobre las palabras egipcias en el Pentateuco es de gran valor, \u00abel alimento de la vida\u00bb o \u00abel alimento de los vivos\u00bb. Soy, por supuesto, incompetente para juzgar entre estos eruditos, pero deseo que noten, como una marca de la edad de esta historia, que aqu\u00ed hemos incrustado en el texto hebreo palabras egipcias en letras hebreas, a las cuales, en este Hoy, nuestros egipt\u00f3logos, que han aprendido el idioma de las inscripciones de los monumentos, son capaces de dar traducciones muy definidas e inteligibles, un hecho que apenas concuerda con la noci\u00f3n ahora tan popular entre algunos, de que este libro es solo un producci\u00f3n de fecha muy tard\u00eda, compuesta, quiz\u00e1s, ochocientos a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos. Pero se puede encontrar una conformaci\u00f3n similar de la edad de este registro en la descripci\u00f3n de la investidura de Jos\u00e9 con el cargo en comparaci\u00f3n con la representaci\u00f3n de tales ceremonias que se encuentran en los monumentos. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La adopci\u00f3n de los modales egipcios por parte de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n

Puede surgir una pregunta en referencia a la adopci\u00f3n completa por parte de Jos\u00e9 de las costumbres egipcias. Su nombre es cambiado. Seg\u00fan la alta autoridad de Brugsch, su nuevo nombre significa \u00abgobernador del distrito de la morada del viviente\u00bb, y por lo tanto incluye como uno de sus elementos el nombre de un dios egipcio, Ankh, adorado en Pithom. Sin embargo, otros eruditos egipcios lo traducen como \u201calmac\u00e9n de la casa de la vida\u201d. Pero, en todo caso, el nombre egipcio implica una completa identificaci\u00f3n con Egipto. Es posible que su matrimonio con la hija de un sacerdote no haya implicado la adopci\u00f3n en la casta sacerdotal, ni la participaci\u00f3n en el culto id\u00f3latra, pero es otra se\u00f1al, al menos, de naturalizaci\u00f3n. Es dif\u00edcil reconocer a un hijo de Abraham en el ministro de Fara\u00f3n; y su acci\u00f3n suena desagradablemente como la de los ingleses indignos de los que se oye hablar en el servicio turco, con \u00abpasha\u00bb en sus nombres. Pero f\u00e1cilmente podemos exagerar el alcance de la asimilaci\u00f3n de Jos\u00e9 y sobreestimar la agudeza de la separaci\u00f3n entre esa generaci\u00f3n de los hijos de la promesa y el resto del mundo. El fara\u00f3n con quien Jos\u00e9 tuvo que tratar no era un egipcio de pura sangre; y sus predecesores, en todo caso, no eran adoradores ortodoxos, seg\u00fan las normas egipcias. Aparece en Gn 41:38<\/span> reconociendo a un Dios; y sabemos que, en opini\u00f3n de las autoridades competentes, la religi\u00f3n de Egipto ten\u00eda una base monote\u00edsta debajo de toda \u201cla madera, el heno, la hojarasca\u201d de las leyendas y el culto a los animales. Posiblemente podamos ver en este rey hicso otro ejemplo, como los de Abimeleeh de Gerar y Melquisedec de Salem, que ampl\u00eda nuestras concepciones del alcance de la fe primitiva en un Dios supremo, y sorprende con una luz parpadeante donde hab\u00edamos pensado que reinaba la oscuridad; pero, sea esto as\u00ed o no, Jos\u00e9 no abandon\u00f3 su religi\u00f3n porque se hizo egipcio de nombre y se cas\u00f3 con una mujer egipcia. La antigua fe en la promesa divina a sus padres viv\u00eda en su coraz\u00f3n y se apag\u00f3 finalmente cuando \u201cdio mandamiento acerca de sus huesos\u201d. As\u00ed nos ense\u00f1a la lecci\u00f3n de la cooperaci\u00f3n voluntaria, en la medida de lo posible, en las caridades y deberes de la vida, con aquellos que no comparten nuestra fe, y nos muestra que cuanto m\u00e1s firme sea nuestro asimiento de la verdad y la promesa de Dios tanto m\u00e1s seguro y obligatorio es hacerse \u201cde todo a todos\u201d, para que por todos los medios ayudemos y \u201csalvemos a algunos\u201d. No hay duda de que a menudo se abusa de ese principio, y se lo convierte en una excusa para mezclarse con el mundo sin santidad; pero es un verdadero principio por todo eso; y mientras los cristianos busquen asimilarse a los dem\u00e1s y establecer relaciones amistosas con fines desinteresados, y no por cobard\u00eda o por un furtivo deseo de ser del mundo, despu\u00e9s de todo, no habr\u00e1 ning\u00fan da\u00f1o. \u201cVosotros sois la sal de la tierra\u201d. La sal debe frotarse en la sustancia que debe preservarse de la putrefacci\u00f3n. De modo que los hombres cristianos deben ir entre aquellos a quienes quieren salvar; y recordad que un mayor que Jos\u00e9 fue llamado \u201camigo de publicanos y pecadores\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 41,45 Llam\u00f3 Fara\u00f3n a Jos\u00e9 nombre Zaphnath-paaneah Nuevo nombre de Jos\u00e9 Adem\u00e1s de otras marcas de honor, Jos\u00e9 recibi\u00f3 un nuevo nombre del rey, an\u00e1logo a las que Daniel y sus amigos recibieron, en \u00e9poca posterior, de manos de Nabucodonosor, y teniendo alguna especial adecuaci\u00f3n a la obra que hab\u00eda de realizar. Se han … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 41:45 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}