{"id":32055,"date":"2022-07-16T03:19:28","date_gmt":"2022-07-16T08:19:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4211-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:19:28","modified_gmt":"2022-07-16T08:19:28","slug":"estudio-biblico-de-genesis-4211-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4211-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 42:11-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 42,11-17<\/span><\/p>\n

Somos hombres de verdad<\/em><\/p>\n

Vida de verdad<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p <\/p>\n

LA ESTIMACI\u00d3N EQUIVOCADA. \u201cSomos hombres de verdad\u201d. \u00bfEran ellos? Hablaban por s\u00ed mismos, hablaban el uno por el otro; pero \u00bften\u00edan un buen informe de la verdad misma? Sabes mejor que eso: no eran verdaderos hombres, cualquier cosa menos verdaderos hombres. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 que formaron una estimaci\u00f3n tan equivocada de s\u00ed mismos? \u00bfC\u00f3mo es que los hombres de hoy en d\u00eda se forman estimaciones falsas similares de s\u00ed mismos? <\/p>\n

1.<\/strong> Se concentraron en su bondad superficial y olvidaron su maldad m\u00e1s profunda. \u201cNo somos esp\u00edas\u201d. No; se sintieron heridos por la misma sospecha; habr\u00edan despreciado la cosa. Pero hay cosas peores que salir a ver la desnudez de la tierra, peores hombres que esp\u00edas. Y estos mismos hombres eran culpables de una maldad mucho mayor (ver G\u00e9n 37:2<\/span>; G\u00e9n 37:4-5<\/span>; G\u00e9n 37:11<\/span>; G\u00e9n 37:18<\/span>; G\u00e9n 37:20<\/span>). Eran culpables de malicia, falsedad, traici\u00f3n, asesinato. Su conducta era poco varonil, poco fraternal, poco filial. No eran esp\u00edas, pero eran mentirosos, impostores, secuestradores, fratricidas, monstruos. Pero ignoraron la profunda maldad y pensaron con cari\u00f1o en una bondad que no era muy buena. \u00bfNo es este un m\u00e9todo muy com\u00fan entre nosotros todav\u00eda? Pensamos cu\u00e1n irreprensibles somos en asuntos superficiales de la vida, y olvidamos cu\u00e1n culpables somos en los asuntos m\u00e1s importantes de la ley. <\/p>\n

2.<\/strong> Se espaciaron en su bondad excepcional, y olvidaron su maldad predominante. \u201cNo somos esp\u00edas\u201d. Estaban justo aqu\u00ed, pero \u00bfen cu\u00e1ntos aspectos les faltaban? Cu\u00e1ntas caracter\u00edsticas b\u00e1sicas ten\u00edan, acabamos de ver. Pero, \u00bfno es esto aprovecharse de alg\u00fan rasgo meritorio del car\u00e1cter e ignorar todos los rasgos malos una fuente constante de autoenga\u00f1o? Dice el hijo pr\u00f3digo, escuchando alguna historia de codicia y mezquindad: \u201cBueno, de todos modos, \u00a1nadie puede acusarme de robo de dinero!\u201d Y el hombre que es una mentira ambulante, una masa de ego\u00edsmo, lleno de ego\u00edsmo y orgullo, responder\u00e1, cuando alguien sea condenado por beber: \u00ab\u00a1Bueno, gracias al cielo, nunca fui una bestia!\u00bb La gente piensa a veces que el fariseo s\u00f3lo se encuentra en la Iglesia entre personas aparentemente buenas; pero el fariseo est\u00e1 tambi\u00e9n en el mundo, en los drogadictos m\u00e1s escandalosos, ya menudo es curioso o\u00edr el acento santurr\u00f3n en el hipo del borracho, y ver la ancha filacteria asomar a trav\u00e9s de las galas de la ramera. El ap\u00f3stol dice: \u201cSi ofendemos en un punto, somos culpables de todos\u201d, pero argumentamos como si mantener un punto fuera inocente de todos. \u201cHombres de verdad\u201d. Son verdaderos en todos los sentidos, la solidez de sus corazones se descubre en la armon\u00eda y la belleza de toda su vida. Pero, \u00a1ay!, nos juzgamos a nosotros mismos por alguna fase de bondad excepcional, y porque no somos esp\u00edas nos concluimos santos. <\/p>\n

3.<\/strong> Se concentraron en su bondad presente y olvidaron su maldad pasada. \u201cNo somos esp\u00edas\u201d. Ten\u00edan raz\u00f3n en ese asunto, en ese momento, pero \u00bfy el pasado? La insensibilidad moral y el olvido que exhiben estos hombres es sencillamente sorprendente. As\u00ed es con nosotros mismos. Nada es m\u00e1s sorprendente que nuestra inconsciencia y olvido moral. Creemos f\u00e1cilmente que el tiempo borra todos los registros desagradables y nos presenta un estado limpio. \u201cHombres de verdad\u201d. No somos verdaderos hombres hasta que seamos \u201climpiados de nuestros antiguos pecados\u201d. <\/p>\n


II.<\/strong> LA EXPOSICI\u00d3N DOLOROSA. Cu\u00e1n maravillosamente Dios puede adherirse a nuestro coraz\u00f3n y mostrarnos de qu\u00e9 esp\u00edritu somos, sin importar cu\u00e1n profundamente hayamos estado disfrazados de nosotros mismos. Hace muchos a\u00f1os, en Brasil, un esclavo encontr\u00f3 lo que se supon\u00eda que era un diamante de casi una libra de peso. Fue presentado al emperador, constantemente custodiado por soldados, y se supon\u00eda que representaba millones de dinero. Pero un mineralogista ingl\u00e9s sac\u00f3 un diamante tallado y rasp\u00f3 el supuesto premio gigantesco. Un rasgu\u00f1o fue suficiente, si hubiera sido una gema real, no habr\u00eda tenido un rasgu\u00f1o, no era un diamante en absoluto, los millones se desvanecieron en un momento en el aire. Entonces Dios detecta y expone el car\u00e1cter. Fue as\u00ed en la narraci\u00f3n que tenemos ante nosotros. \u201cY Jos\u00e9 les dijo al tercer d\u00eda: Haced esto, y vivir\u00e9is; porque temo a Dios; si sois hombres de verdad, traedme a vuestro hermano menor. Ese \u00fanico rasgu\u00f1o estrope\u00f3 todo el collar de diamantes. \u201cY se dec\u00edan el uno al otro: Verdaderamente somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma, y no quisimos o\u00edr; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.\u201d Los \u201cverdaderos hombres\u201d fueron descubiertos, se sab\u00edan ellos mismos unos fraudes. Entonces Dios nos encuentra a todos un d\u00eda u otro, de una forma u otra. A veces notamos con nuestros amigos c\u00f3mo de repente se nos revelan en una luz muy inesperada; resplandecen sobre nosotros en un car\u00e1cter hasta ahora totalmente insospechado por nosotros. Y as\u00ed, nuestro verdadero ser est\u00e1 oculto por mucho tiempo de nosotros mismos, pero al fin Dios por Su Esp\u00edritu nos hace conocer nuestro verdadero ser, y estamos llenos de asombro y angustia. Por Cristo \u201cse revelan los pensamientos de muchos corazones\u201d. Por el Esp\u00edritu de Cristo \u201cel mundo es convencido de pecado, de justicia y de juicio\u201d. El fariseo finalmente se convierte en publicano, y golpeando su pecho, clama: \u201cDios, s\u00e9 propicio a m\u00ed, pecador\u201d. \u201cUn verdadero hombre.\u201d \u00bfNo es ese el car\u00e1cter m\u00e1s grandioso que se le puede dar a un hombre? \u00a1Qu\u00e9 elocuente es! \u201cUn verdadero hombre.\u201d \u00bfNo es ese el mayor epitafio que se puede escribir sobre los muertos? Hombre rico, hombre exitoso, gran hombre, hombre dotado, no, ninguno de estos debe compararse con \u00abun hombre verdadero\u00bb. Todos codiciamos esa inscripci\u00f3n mucho m\u00e1s que una urna esculpida o un busto animado. Y, sin embargo, muchos de nosotros somos dolorosamente conscientes de que no somos \u201cverdaderos hombres\u201d. \u00a1Vaya! no, lejos de eso. Cu\u00e1n llenos estamos de debilidad, hipocres\u00eda, confusi\u00f3n, miseria. \u201cFalso y lleno de pecado soy yo\u201d. Pero todos podemos ser hechos \u201chombres verdaderos\u201d. Jes\u00fas fue el verdadero hombre, \u201cel Hijo del Hombre\u201d, como lo llama Lutero, \u201cel Hombre Propio\u201d. \u00a1Vaya! cu\u00e1n valiente, noble, majestuoso, tierno, puro, verdadero, era el Hombre ideal. \u00a1Qu\u00e9 grande es el hombre cuando alcanza la plena concepci\u00f3n de su naturaleza! Y Cristo puede hacernos \u201cverdaderos hombres\u201d, esa es su misi\u00f3n. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escudri\u00f1amientos del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> SUSPENSO DOLOROSO. <\/p>\n


II.<\/strong> DOLOR DE REMORDIMIENTO. <\/p>\n


III.<\/strong> UN INCIDENTE PERPLEJO (G\u00e9n 42:27-28 <\/span>). <\/p>\n


IV.<\/strong> UN LAMENTO QUEJOSO (Gn 42,36<\/span>; Gn 42:38<\/span>). (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La acusaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Lejos de nosotros decir que Jos\u00e9 hab\u00eda alcanzado la perfecci\u00f3n absoluta cuando estuvo en la tierra, aunque sus virtudes estaban mucho m\u00e1s all\u00e1 de las de la mayor\u00eda de los dem\u00e1s hombres. No ser\u00e1 f\u00e1cil, o m\u00e1s bien ser\u00e1 imposible, eximirle del cargo de disimulo, cuando aleg\u00f3 que sus hermanos eran esp\u00edas. Sus palabras no deben ser consideradas como una afirmaci\u00f3n, pero expresan una sospecha, que ciertamente no pas\u00f3 por su mente. Su dise\u00f1o era bueno. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de humillarlos por su bien, pero las buenas intenciones no excusar\u00e1n el apartarse de la verdad. Sab\u00eda que no eran esp\u00edas que hab\u00edan venido a ver la desnudez de la tierra, pero deseaba, sin descubrirse a ellos, ser informado del bienestar de su padre y de la casa de su padre. Debe recordarse que Jos\u00e9 vivi\u00f3 antes de que se diera la ley. La luz que descubre el pecado y el deber brillaba menos en sus d\u00edas que en los nuestros, por lo que los l\u00edmites entre lo l\u00edcito y lo il\u00edcito no se discernir\u00edan tan f\u00e1cilmente. Del mismo modo, es de temer que la posici\u00f3n de Jos\u00e9 como primer ministro en la corte del fara\u00f3n lo condujo a conexiones y lo coloc\u00f3 en circunstancias desfavorables para el progreso en la virtud. Se aferr\u00f3 a su integridad y no la dej\u00f3 ir en medio de grandes tentaciones, pero la debilidad humana se descubri\u00f3 en algunas partes de su conducta. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La respuesta<\/strong><\/p>\n

No se puede suponer que un hombre permitir\u00eda que diez de sus hijos se involucraran a la vez en un negocio tan lleno de peligros como el de los esp\u00edas, o que tantos hermanos se arriesgaran a la extirpaci\u00f3n casi total de la casa de su padre de un solo golpe. Se requiere un esp\u00edritu muy atrevido para que un hombre aventure su propia vida en una oficina tan desesperada; pero \u00bfqui\u00e9n arriesgar\u00eda a la vez su propia vida y la vida de casi todos los que le son queridos junto con la suya? Se requiere prueba clara, por lo menos, antes de que se pueda dar cr\u00e9dito a una acusaci\u00f3n tan improbable como esta que se hizo contra los hermanos de Jos\u00e9, cuando se sab\u00eda que todos pertenec\u00edan a la misma casa, y que s\u00f3lo quedaba un hermano en casa. con un padre hundido bajo el peso de la edad. \u201cSomos hombres de verdad, no somos esp\u00edas. Somos lo que pretendemos ser, y no hemos asumido un car\u00e1cter falso\u201d. El negocio de un esp\u00eda no es en todos los casos ilegal. Es un negocio, sin embargo, tan lleno de tentaciones a la falsedad que un hombre honesto no lo emprender\u00e1 precipitadamente. (G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poner a prueba inconscientemente<\/strong><\/p>\n

Todo el tratamiento de sus hermanos por Jos\u00e9 ten\u00eda el prop\u00f3sito de probar su car\u00e1cter, y ver si se hab\u00edan arrepentido o no de su pecado contra \u00e9l, y si hab\u00edan cambiado o no su car\u00e1cter y modo de vida. No sab\u00edan que estaba experimentando as\u00ed con ellos, pero el resultado lo satisfizo y lo llev\u00f3 a revelarse a ellos. Ahora bien, a menudo es similar con los hombres y sus semejantes. Cuando Gede\u00f3n condujo a su ej\u00e9rcito al arroyo y vio a sus soldados beber, no ten\u00edan idea de que estaba eligiendo a sus trescientos para su ataque de medianoche contra el campamento madianita. Pero as\u00ed fue; porque aquellos que no se preocupaban lujosamente de arrodillarse para acercar la boca al arroyo, sino que simplemente lam\u00edan el agua con las manos como un perro lame con la lengua, demostraron que ten\u00edan las cualidades de la rapidez. valent\u00eda y audacia que eran especialmente necesarios para el servicio al que estaba empe\u00f1ado, y por lo tanto fueron seleccionados para ello. As\u00ed tambi\u00e9n los hombres han sido observados por otros cuando no pensaban en nada por el estilo, y la diligencia, energ\u00eda, integridad y amabilidad que han mostrado los ha encomendado a los interesados en alguna situaci\u00f3n de confianza, honor y emolumento. Joven, tu patr\u00f3n te est\u00e1 poniendo a prueba cuando t\u00fa no lo sabes, por lo tanto, mira que seas fiel y complaciente incluso en lo m\u00e1s peque\u00f1o, para que te pruebes digno de algo m\u00e1s grande. Aqu\u00ed podr\u00edan narrarse muchos incidentes para probar que los hombres han pasado de la relativa oscuridad a la eminencia simplemente porque hab\u00edan sido probados, sin saberlo ellos mismos, por otros que buscaban los agentes que servir\u00edan m\u00e1s eficazmente a su prop\u00f3sito. Cuando se levantaron, los envidiosos parlotearon sobre la \u201csuerte\u201d, pero los que m\u00e1s sab\u00edan hablaron sobre el car\u00e1cter manifestado por la fidelidad en lo m\u00e1s peque\u00f1o, y vieron en su promoci\u00f3n la miniatura terrenal del hacer del \u00faltimo Juez, que le dir\u00e1 a quien \u00c9l aprueba: \u201cEn lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondr\u00e9, entra en el gozo de tu Se\u00f1or\u201d. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 42,11-17 Somos hombres de verdad Vida de verdad I.<\/p LA ESTIMACI\u00d3N EQUIVOCADA. \u201cSomos hombres de verdad\u201d. \u00bfEran ellos? Hablaban por s\u00ed mismos, hablaban el uno por el otro; pero \u00bften\u00edan un buen informe de la verdad misma? Sabes mejor que eso: no eran verdaderos hombres, cualquier cosa menos verdaderos hombres. \u00bfC\u00f3mo sucedi\u00f3 que formaron … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 42:11-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}