{"id":32066,"date":"2022-07-16T03:20:00","date_gmt":"2022-07-16T08:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-431-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:20:00","modified_gmt":"2022-07-16T08:20:00","slug":"estudio-biblico-de-genesis-431-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-431-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 43:1-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Gn 43,1-14<\/span><\/p>\n<p> <em>Ve otra vez, c\u00f3mpranos un poco de comida<\/em><\/p>\n<p><strong>Jacob bajo la presi\u00f3n de la necesidad<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I .<\/strong><\/p>\n<p>Su CAMBIO DE RESOLUCI\u00d3N (<span class='bible'>Gen 43:11-14<\/span>). <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> Su PIEDAD EN TODO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> Su fe en Dios. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Su principio honesto. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> No es un reflejo de su piedad que cambi\u00f3 su prop\u00f3sito. <\/p>\n<p>Coherentes con la verdad inmutable de Dios, con la ley eterna de justicia, debemos y debemos ser; pero no invariablemente consistentes con nosotros mismos; porque nuestra bondad es imperfecta, y estamos expuestos a errores y equivocaciones. En lugar de ajustar nuestra conducta presente a nuestros h\u00e1bitos y pensamientos anteriores, debemos actuar de acuerdo con nuestras convicciones presentes, dejando que el presente y el pasado se reconcilien como puedan. Solo mirando continuamente a Dios, y no a nosotros mismos, podemos caminar con paso seguro en la vida presente. (<em>TH Leale<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El segundo viaje de los hermanos de Jos\u00e9 a Egipto<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;<br \/>I.<\/strong> EL VIAJE. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La resoluci\u00f3n de Jacob de enviar por fin a su hijo Benjam\u00edn a Egipto. En este consentimiento de Jacob leemos una doble instancia de fe, fe en Dios y en el hombre. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Fe en Dios; porque dice: \u201cDios Todopoderoso te d\u00e9 misericordia delante del hombre\u201d (<span class='bible'>Gen 43:14<\/span>). La fe ha sido bien definida as\u00ed, \u201cel coraz\u00f3n para emprender empresas para Dios\u201d. S\u00f3lo \u00e9l sabe lo que es la verdadera fe, quien se ha visto obligado a perder de vista oa abandonar a sus seres m\u00e1s queridos, confiando \u00fanicamente en la misericordia y el amor eterno de Dios. La fe es lo que nos hace aferrarnos y aferrarnos a Dios cuando no nos queda nada m\u00e1s a lo que aferrarnos; el agarre del marinero moribundo al m\u00e1stil, eso es la fe. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Hab\u00eda, adem\u00e1s, fe en la humanidad, en su hijo Jud\u00e1, en uno apenas digno de su confianza, pues al menos una vez se hab\u00eda mostrado traidor. Pero era mejor as\u00ed, y es mejor para nosotros si poseemos esta fe en el hombre. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> La honestidad de Jacob (<span class='bible'>Gn 43:12<\/span>). Estamos obligados no s\u00f3lo a devolver lo que es nuestro injustamente, sino tambi\u00e9n lo que es nuestro por descuido o error ajeno. Pero hay otra forma de ver este acto de Jacob. Parece saborear algo de su disposici\u00f3n a ablandar y apaciguar a sus enemigos con regalos; ya que, cuando tem\u00eda la enemistad de Esa\u00fa, le enviaba regalos, halag\u00e1ndolo con el nombre de dios. Y si es as\u00ed, encontramos aqu\u00ed lo que habla, no de honestidad, sino de flexibilidad. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> El cambio de la resoluci\u00f3n de Jacob al dejar ir a Benjam\u00edn. Al principio podr\u00edamos sentirnos inclinados a acusarlo de inconsistencia, pero las circunstancias cambiaron, y la \u00fanica opci\u00f3n que le quedaba ahora era entre el hambre para todos y la p\u00e9rdida de un hijo. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> LA LLEGADA A EGIPTO. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> El temor de los hermanos de Jos\u00e9 cuando son invitados a la casa de Jos\u00e9. Vinieron temiendo alguna desgracia. Sospechaban de las intenciones de Jos\u00e9. No pod\u00edan dejar de pensar que deseaba atraparlos y convertirlos en esclavos. Y este temor de ellos surgi\u00f3 en parte de su propia capacidad para un acto similar de traici\u00f3n. \u201cAs\u00ed la conciencia nos hace cobardes a todos\u201d. Es el peor castigo de una disposici\u00f3n enga\u00f1osa y torcida que siempre teme ser sobrepasada. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> A continuaci\u00f3n observamos la reverencia de los hermanos ante Jos\u00e9 (<span class='bible'>Gen 43: 26<\/span>). Este fue el cumplimiento exacto de uno de sus primeros sue\u00f1os, cuando el sol, la luna y once estrellas se inclinaron ante \u00e9l. Pero Jos\u00e9 ahora hab\u00eda cambiado; le hab\u00eda entristecido demasiado la desgracia, y estaba demasiado acostumbrado a los homenajes egipcios, para encontrar verdadero placer en esto, de lo que antes tanto hab\u00eda esperado. Para nosotros este es un ejemplo fecundo de lo ilusorio de la vida humana. Ahora que su sue\u00f1o se cumpli\u00f3 al pie de la letra, no pudo disfrutarlo. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> A continuaci\u00f3n observamos el alivio de Jos\u00e9 en la expresi\u00f3n indirecta de sus sentimientos. Pregunt\u00f3: \u00bfVive todav\u00eda tu padre y tu hermano menor? &amp;C. (<span class='bible'>G\u00e9n 43:27<\/span>). <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> La fiesta de la hermandad. (<em>FW Robertson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Lecciones del comportamiento de Jacob en esta crisis<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;1.<\/strong> \u00bfAdmiti\u00f3 finalmente la necesidad de hacer el sacrificio que declar\u00f3 que nunca har\u00eda? Nunca nos avergoncemos de retractarnos de cualquier resoluci\u00f3n apresurada e impropia que hayamos tomado. Y cuando percibamos cu\u00e1n necesario es abandonar cualquier \u00eddolo o cualquier indulgencia prohibida, no dudemos ni un momento en actuar de acuerdo con nuestras convicciones. Ninguna dilaci\u00f3n es tan peligrosa como la que se produce entre la formaci\u00f3n y la ejecuci\u00f3n de una buena resoluci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Nuevamente, no debemos intentar procurar el favor de Aquel que se sienta en el trono de la gracia con ning\u00fan regalo que tengamos que traer, o cualquier pago que tengamos para hacer. Si bien estamos dispuestos a darlo todo por causa de Cristo, no debemos traer nada como precio de nuestra salvaci\u00f3n, ni ofrecer nada de lo que tenemos, ni nada que podamos hacer, para recomendarnos a Su favor. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Nuevamente, nunca olvidemos que el deseo de Su salvaci\u00f3n, y el coraz\u00f3n quebrantado y contrito que \u00c9l ha prometido aceptar, debe venir de Dios. La preparaci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre es del Se\u00f1or. Debemos traer nuestro coraz\u00f3n cuando venimos a Su presencia, y debe ser recto y contrito si queremos ver Su rostro en paz. Pero s\u00f3lo \u00c9l, que requiere un coraz\u00f3n como este, puede producirlo para nosotros. <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Porque aqu\u00ed, observe, la importancia de un esp\u00edritu de oraci\u00f3n se ve especialmente en el comportamiento de Jacob en este momento. Cuando despidi\u00f3 a sus hijos, fue con la petici\u00f3n humilde y ferviente: Dios Todopoderoso te d\u00e9 favor ante el hombre. La oraci\u00f3n siempre fue, y siempre debe ser, la marca distintiva de todos los verdaderos hijos de Jacob. <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Por \u00faltimo, Jacob finalmente decidi\u00f3 aceptar los nombramientos de la Divina Providencia, cualesquiera que fueran. De modo que todo verdadero penitente resuelva hacer, y estar\u00e1 seguro de que eventualmente ser\u00e1 liberado de todos sus temores. (<em>C. Overton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La oraci\u00f3n de Jacob<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> El car\u00e1cter bajo el cual se dirige al Se\u00f1or: \u201cDios Todopoderoso\u201d, o Dios todopoderoso. Este fue el nombre bajo el cual Abraham fue bendecido, y que fue usado por Isaac al bendecir a Jacob. Sin duda, Jacob, al presentar esta oraci\u00f3n, pens\u00f3 en estas promesas y bendiciones del pacto, y que era la oraci\u00f3n de fe. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> El error en el que se funda la oraci\u00f3n, que sin embargo fue aceptable a Dios. \u00c9l or\u00f3 por la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre en un camino de misericordia; pero el coraz\u00f3n del hombre no necesitaba cambiar. Sin embargo, Jacob pens\u00f3 que s\u00ed, y no ten\u00eda forma de saber lo contrario. La verdad de las cosas puede en algunos casos o ocultarse de nosotros, para volvernos m\u00e1s inoportunos; y esta importunidad, aunque pueda parecer al fin innecesaria, siendo justa de acuerdo con las circunstancias que aparecieron en ese momento, Dios la aprobar\u00e1, y encontraremos nuestra cuenta en ella. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> La resignaci\u00f3n con la que concluye: \u201c\u00a1Si estoy en duelo, estoy en duelo!\u201d Es la manera habitual de Dios, al probar a los que ama, tocarlos en la parte m\u00e1s tierna. En esto consiste el juicio. Si hay un objeto alrededor del cual el coraz\u00f3n se ha entrelazado m\u00e1s que todos los dem\u00e1s, ese es probablemente el rival de Dios, y de eso debemos ser privados. Sin embargo, si cuando se va, lo entregamos humildemente a las manos de Dios, no es raro que \u00c9l nos lo devuelva, y eso con m\u00e1s del doble de inter\u00e9s. (<em>A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La segunda visita a Egipto<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> SUPLICA DE JACOB. <\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> La ocasi\u00f3n de la misma. Continuidad de la hambruna. Qu\u00e9 triste la perspectiva. Tierra est\u00e9ril. Ganado languideciendo. Lechos de r\u00edos secos. Los cielos como bronce. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> El car\u00e1cter de la misma. C\u00f3mpranos un poco de comida. <\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> \u201cComprar\u201d. Ten\u00edan dinero. El dinero que se devolvi\u00f3, y un poco m\u00e1s. Probablemente tomaron todo lo que pudieron la primera vez, sin pensar que la hambruna durar\u00eda tanto y con la intenci\u00f3n de obtener lo suficiente hasta que se restableciera la abundancia. <\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> \u201cUn poco de comida\u201d. Era todo lo que pod\u00edan comprar con el dinero que les quedaba despu\u00e9s de haber restituido el primer dinero de compra. <\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> \u201cIr de nuevo\u201d. No dice una palabra sobre Benjam\u00edn. \u00bfPens\u00f3 que lo hab\u00edan olvidado; \u00bfo que no insistir\u00edan en el asunto? Habla de comida, no de Sime\u00f3n o Benjam\u00edn. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> EXPOSTULACI\u00d3N DE JUD\u00c1. Inmediatamente le asegura a su padre que no sirve de nada a menos que Benjamin vaya tambi\u00e9n; y se niega a ir sin \u00e9l, como un experimento in\u00fatil y peligroso. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> LA REUNI\u00d3N DE HERMANOS. Una vez m\u00e1s partieron hacia Egipto. A su debido tiempo se encuentran en la presencia del gran se\u00f1or. Jos\u00e9 ve y reconoce a Benjam\u00edn. Manda que se prepare un banquete en su propia casa. Esta nueva bondad los llen\u00f3 de nuevos temores. Pensaron que estaban siendo atrapados y que ser\u00edan vendidos como esclavos. Sin embargo, le hab\u00edan hecho a Jos\u00e9 lo mismo que tem\u00edan recibir de sus manos. Al no haber tenido oportunidad de hablar con Jos\u00e9, le explican al mayordomo. \u00c9l los alienta. Les dice que no teman. Les recuerda la misericordia de Dios. Por lo tanto, el presente de Jos\u00e9 est\u00e1 preparado y esperan el resultado. En todo esto, vea c\u00f3mo una conciencia culpable destruye el disfrute de las circunstancias felices. Si un hombre est\u00e1 bien por dentro, todo estar\u00e1 bien por fuera; si \u00e9l se equivoca, todo estar\u00e1 mal. Aprende: <\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong> Ser agradecido por la abundancia. <\/p>\n<p><strong><br \/>II.<\/strong> Apiadarse de los afligidos. <\/p>\n<p><strong><br \/>III.<\/strong> El pecado trae su propio castigo. <\/p>\n<p><strong><br \/>IV.<\/strong> El encuentro de hermanos puede recordarnos nuestro futuro encuentro con nuestro Hermano Mayor. (<em>JG Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Si env\u00edas a nuestro hermano<\/strong><\/p>\n<p><strong>A condici\u00f3n razonable<\/strong><\/p>\n<p>\u201cHijos, obedeced en el Se\u00f1or a vuestros padres, porque esto es justo.\u201d Pero que los padres tengan cuidado de no provocar a sus hijos a resistir sus mandamientos, prescribiendo lo que es injusto, irrazonable o impracticable. Jud\u00e1 estaba justificado al poner condiciones con su propio venerable padre. Pero oponerse a los mandatos de un padre, sin una raz\u00f3n urgente, no es consistente ni con la ley de Cristo, ni con la ley de la naturaleza. El mandato de Jacob no era simplemente ir a Egipto, sino ir a buscar grano de Egipto. Esto era impracticable, a menos que Benjam\u00edn siguiera la corriente de sus hermanos. Todo hombre sabio considerar\u00e1, cuando emprende un viaje, o cualquier gran obra, para qu\u00e9 prop\u00f3sito est\u00e1 dise\u00f1ado y c\u00f3mo puede ejecutarse, para responder al fin. \u00bfQu\u00e9 hombre habr\u00eda viajado todo el camino desde el lugar donde Jacob resid\u00eda en Cana\u00e1n hasta Egipto, para comprar ma\u00edz en tiempos de hambruna, sin la perspectiva de poder obtenerlo? \u00bfQu\u00e9 hombre arar\u00e1 o sembrar\u00e1 su tierra, sin la perspectiva de una cosecha? \u00bfQu\u00e9 hombre sabio emprender\u00e1 cualquier empleo religioso, sin la perspectiva de obtener la ventaja deseada que se encuentra en el servicio de Dios? Si los que se llaman a s\u00ed mismos hijos de la luz fueran la mitad de sabios en su generaci\u00f3n que los hijos de este mundo, cuando desean tener el aceite de la gracia, acudir\u00edan a los que venden antes de que se cierre la puerta, y no van sin su Hermano Mayor, sin el cual ning\u00fan hombre puede venir al Padre con aceptaci\u00f3n. Se dice del famoso Tem\u00edstocles, que cuando huy\u00f3 para refugiarse en Admetus, rey de Tesalia, tom\u00f3 en sus brazos al hijo peque\u00f1o del rey y obtuvo lo que le ped\u00eda. Le hab\u00edan dicho que esta era la ley de la corte de Admetus. Y esta es la ley de la casa de Dios, que no podemos llegar con \u00e9xito al trono de la gracia de Dios, sino en el nombre de Cristo, el \u00fanico mediador entre Dios y los hombres pecadores. (<em>G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Si debe ser as\u00ed ahora, haz esto<\/strong><\/p>\n<p><strong>Jacob cede a la persuasi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEl necio se enfurece, y est\u00e1 confiado\u201d; pero un hombre sabio ceder\u00e1 a la raz\u00f3n, ya sea de un siervo, de un hijo, de una esposa o de cualquier otra persona, aunque sea inferior a \u00e9l en posici\u00f3n, en buen sentido o en santidad. \u201cVosotros, los m\u00e1s j\u00f3venes, estad sujetos al mayor, s\u00ed, estad sujetos todos los unos a los otros; y vest\u00edos de humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes\u201d (<span class='bible'>1Pe 5:3<\/span>). Aqu\u00ed tienes una ilustraci\u00f3n del precepto del ap\u00f3stol, y la raz\u00f3n por la cual se hace cumplir. Los hijos de Jacob se sometieron a su padre al descender a Egipto, y su padre cumpli\u00f3 con ellos al enviar a Benjam\u00edn con ellos; y Dios coron\u00f3 sus designios con \u00e9xito, y les dio muestras maravillosas de Su favor en el evento de su viaje. \u00bfC\u00f3mo fue persuadido Jacob para que cumpliera con una moci\u00f3n tan adversa a sus sentimientos? No por las solicitudes de Rub\u00e9n, sino por las de Jud\u00e1. Jud\u00e1 se dirigi\u00f3 a su padre con palabras de sabidur\u00eda y mansedumbre. Le plante\u00f3 la absoluta necesidad de separarse de Benjam\u00edn por un tiempo, y el gran consuelo que se esperaba en el resultado. Lejos estuvo de reprochar a su padre su manifiesta parcialidad hacia este hijo predilecto, pero le dio plena seguridad de que su parcialidad ser\u00eda satisfecha, si era posible y necesario; porque cuando Jud\u00e1 se convirti\u00f3 en fiador para \u00e9l, \u00e9l, en efecto, se comprometi\u00f3 a interponerse entre \u00e9l y todo peligro; y esta promesa no dej\u00f3 de cumplirla. No os quej\u00e9is, j\u00f3venes, de la tiran\u00eda de vuestros padres, cuando probablemente la verdad es que no hab\u00e9is aprendido a tratar con la debida reverencia a los padres de vuestra carne. \u00bfSe niegan a cumplir con sus deseos? \u00bfPuedes decir con rectitud que tus deseos eran tales como deber\u00edan haber sido concedidos? Y si este ha sido el caso, \u00bfles ha mostrado el debido respeto al expresar sus deseos? \u00bfY has soportado, con un temperamento manso, esas erupciones de pasi\u00f3n que a veces pueden producir circunstancias desagradables, incluso en los mejores hombres? Usted ve en los ejemplos que tenemos ante nosotros, \u00abque con mucha paciencia, un pr\u00edncipe\u00bb y un padre \u00abpueden ser persuadidos, y que una respuesta blanda quebranta los huesos\u00bb. (<em>G. Lawson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Conducta en emergencia<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong> Act\u00faa con prudencia. Utiliza medios de conciliaci\u00f3n y de hablar de las buenas gracias del gobernante desconocido de Egipto. <\/p>\n<p><strong>2.<\/strong> Act\u00faa con honestidad. \u201cEl dinero que os trajeron de nuevo en vuestros costales, volvedlo a llevar en vuestras manos: acaso fue un descuido.\u201d No son pocos los que, en circunstancias similares, habr\u00edan estado dispuestos a considerar ese dinero como, seg\u00fan su fraseolog\u00eda hip\u00f3crita, un regalo de Dios; y qui\u00e9n no hubiera pensado m\u00e1s en el asunto. No as\u00ed Jacob. Antes de que \u00e9l considere el dinero como suyo, o que sus hijos lo consideren como suyo, debe estar en el fondo del asunto: debe tenerlo en cuenta, c\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed, debe saber si pueden conservarlo. honestamente. De modo que todas las transacciones cristianas se regulen por los principios del alto honor y la integridad inquebrantable. <\/p>\n<p><strong>3.<\/strong> Act\u00faa piadosamente. \u201c\u00a1Y Dios Todopoderoso te d\u00e9 misericordia delante del hombre!\u201d Cuando un coraz\u00f3n humano requiere ser ablandado e inclinado a favorecer donde hay aparente hostilidad, es nuestro hacer lo que podamos, y dejar el resultado, por medio de la oraci\u00f3n y la s\u00faplica, en las manos de Dios\u2014de \u201cDios Todopoderoso .\u201d Cu\u00e1nto m\u00e1s se parece a s\u00ed mismo ahora Jacob; y \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s digno ejemplo da a su familia! <\/p>\n<p><strong>4.<\/strong> Act\u00faa con sumisi\u00f3n. \u201c\u00a1Si estoy privado de mis hijos, estoy privado de mis hijos!\u201d <\/p>\n<p><strong>5.<\/strong> Act\u00faa cari\u00f1osamente. Se puede decir con verdad de Jacob, como padre, que \u201cincluso sus fallas se inclinaron hacia el lado de la virtud\u201d. Podemos explicarlos por causas que son buenas en s\u00ed mismas. Pero el punto al que tiende mi observaci\u00f3n, como muchos de ustedes pueden anticipar, es este. \u00bfC\u00f3mo es posible que nos empe\u00f1emos tanto en tratar de propiciar a un pr\u00f3jimo para apartar su disgusto y conciliar su favor, a fin de evitar qu\u00e9 da\u00f1o y asegurar qu\u00e9 bien puede tener en su poder para haznos; mientras somos tan descuidados en evitar la ira y obtener la gracia de un poder creado m\u00e1s alto que el supremo? &#8211; de Aquel, cuya ira es infinitamente m\u00e1s despreciable, y cuya gracia es infinitamente m\u00e1s deseable y buscada , que las de todos los agentes del mal o del bien combinados, en el mundo o en el universo. (<em>R. Wardlaw, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Llevar un regalo al hombre<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ofrendas de los peque\u00f1os a los grandes (un serm\u00f3n de cosecha para ni\u00f1os)<\/strong><\/p>\n<p>Un anciano est\u00e1 despidiendo una compa\u00f1\u00eda de sus hijos; van a visitar a un hombre muy grande, que es el gobernador de un gran pa\u00eds. Sienten un debido respeto por este hombre, porque es tan grande, pero ha sido muy bueno con ellos, y su necesidad los obliga a ir. Entonces su padre los despide y les ordena que no se vayan con las manos vac\u00edas, sino que lleven un regalo para el hombre. Ahora tus padres te han enviado o tra\u00eddo a la iglesia hoy a nuestro Festival de la Cosecha, no para visitar a alg\u00fan gran gobernador terrenal, sino a la Casa de Dios, para encontrarte con Dios, y para Presentar tus oraciones por Jesucristo, el Hijo de Dios, de quien en su vida humana Jos\u00e9 fue en muchos aspectos un tipo; y estoy seguro que vuestros padres os habr\u00e1n dicho, como dijo Jacob a sus hijos: \u201cTomad un presente\u201d, \u201cun poco de los mejores frutos de la tierra\u201d, o su valor en dinero. Porque aunque fuera muy poco lo que pod\u00e9is traer, estoy seguro de que os habr\u00e1n dicho que eso ciertamente no se debe olvidar. Jos\u00e9 en Egipto era un cuadro en cierto grado de nuestro Se\u00f1or, quien es Gobernador de toda la tierra, quien dice por boca de David, \u201cM\u00edo es el mundo entero, y todo lo que en \u00e9l hay\u201d (<span class='biblia '>Sal 50:12<\/span>). \u00c9l no tiene necesidad de nuestro grano, ni de nuestros frutos, ni de nuestro dinero; y, sin embargo, nos ha mandado que le ofrezcamos. Siguen inmediatamente despu\u00e9s, en este mismo Salmo, las palabras: \u201cOfrece a Dios acci\u00f3n de gracias, y cumple tus votos al Alt\u00edsimo\u201d. Dios orden\u00f3 a Su pueblo (<span class='bible'>Dt 26:1-19<\/span>.) cuando entraron en la tierra de Cana\u00e1n para tomar en la cosecha- tiempo un canastillo de las primicias, y entr\u00e9galo en manos del sacerdote delante del altar de Dios, y di: Mi padre era un sirio a punto de perecer, y descendi\u00f3 a Egipto con unos pocos, y se hizo grande. y poderoso.\u201d Por lo tanto, se deb\u00eda recordar al pueblo de Israel esta visita a Egipto y sus consecuencias, porque \u201cel sirio, mi padre\u201d, se refiere a Jacob. Miremos de nuevo nuestra imagen y veamos qu\u00e9 nos ense\u00f1ar\u00e1. Jos\u00e9, podemos estar seguros, estaba complacido con el regalo, no por su valor en s\u00ed mismo, sino porque demostraba que quienes lo tra\u00edan deseaban lo mejor. Pero lo que m\u00e1s le agrad\u00f3 fue la venida de sus propios hermanos. Los deseaba mucho, especialmente al peque\u00f1o. Y hubo gran alegr\u00eda cuando los tuvo a todos juntos, y se dio a conocer y los abraz\u00f3. Jos\u00e9 es aqu\u00ed nuevamente un tipo de nuestro Bendito Se\u00f1or. Lo que, por encima de todo, \u00c9l desea, m\u00e1s all\u00e1 de los dones que \u00c9l acoge, es el coraz\u00f3n del dador. San Pablo nos dice exactamente qu\u00e9 es lo que \u00c9l busca: \u201cno vuestro, sino vosotros\u201d (<span class='bible'>2Co 12:14<\/span>). \u201cNo se averg\u00fcenza de llamarnos hermanos\u201d (<span class='bible'>Heb 2:11<\/span>), aunque lo hemos tratado peor de lo que lo trataron los hermanos de Jos\u00e9; y aunque seamos andrajosos y pobres, como probablemente luc\u00edan los hermanos de Jos\u00e9 en su palacio real en Egipto, nuestro Se\u00f1or Jesucristo estar\u00e1 listo para besarnos y abrazarnos. Y cuando te digo que \u00c9l no busca \u201clo tuyo, sino a ti\u201d, no quiero decir que \u00c9l no quiera tus peque\u00f1as ofrendas; \u00c9l lo hace por tu bien. Lo que puedes dar, por supuesto, no es nada para \u00c9l: pero no te dejes tentar a decir, como dicen a veces los adultos cuando la cosecha no es tan abundante, y son pobres, y \u201clos tiempos son dif\u00edciles \u201d, que debemos dejar de dar a los que est\u00e1n bien. Yaaqov y sus hijos eran bastante pobres\u2014hab\u00eda hambre en la tierra\u2014y aun as\u00ed enviaron un regalo al rico gobernador de Egipto, y vean qu\u00e9 bendici\u00f3n sali\u00f3 de \u00e9l. Encuentro, al leer mi Biblia, que son \u201clos pobres de este mundo, ricos en fe\u201d, quienes se convierten en \u201cherederos del reino\u201d (<span class='bible'>Jam 2:5<\/span>), a trav\u00e9s de su fe y liberalidad. Y nuestro Se\u00f1or nos ha dicho por qu\u00e9 le gusta que le ofrezcamos de nuestro poco: \u00c9l dice: \u201cDonde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d (<span class='biblia'>Mateo 6:21<\/span>). \u00c9l quiere nuestros corazones, y por eso pide nuestros tesoros. Dejame darte un ejemplo. Hace solo unas semanas le\u00ed una historia triste en un peri\u00f3dico. Hab\u00eda varios j\u00f3venes, hermanos, que se fueron, creo, a Canad\u00e1, y all\u00ed trabajaron muy duro en una granja en la naturaleza, y ganaron una buena cantidad de dinero. Un hombre vino a visitarlos y los convenci\u00f3 de que le confiaran sus ahorros, diciendo que los usar\u00eda en la explotaci\u00f3n de una mina que les rendir\u00eda el doble de su dinero en poco tiempo. Pero un d\u00eda se enteraron de que este hombre era un granuja, y que hab\u00eda gastado todo su dinero para nada, y la noticia fue un golpe tan terrible para ellos que todos se volvieron locos. Todas sus mentes estaban puestas en su dinero, y cuando lo perd\u00edan, estaban perdidos. Aprende, delgado, tan pronto como puedas, a hacer tu tesoro en el cielo. Trae tus peque\u00f1as ofrendas a Jesucristo, <\/p>\n<p>\u201cY lo que \u00c9l m\u00e1s desea, Tus humildes y agradecidos corazones.\u201d&lt;\/p <\/p>\n<p>(<em>D\u00eda de Archibald, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gn 43,1-14 Ve otra vez, c\u00f3mpranos un poco de comida Jacob bajo la presi\u00f3n de la necesidad I . Su CAMBIO DE RESOLUCI\u00d3N (Gen 43:11-14). II. Su PIEDAD EN TODO. 1. Su fe en Dios. 2. Su principio honesto. 3. No es un reflejo de su piedad que cambi\u00f3 su prop\u00f3sito. 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