{"id":32088,"date":"2022-07-16T03:20:54","date_gmt":"2022-07-16T08:20:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:20:54","modified_gmt":"2022-07-16T08:20:54","slug":"estudio-biblico-de-genesis-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-473-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 47:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gen 47:3<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es tu ocupaci\u00f3n?<\/em><\/p>\n

—<\/p>\n

Pregunta del Fara\u00f3n a los hermanos de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> Evidentemente, lo que implica QUE CADA UNO DE NOSOTROS TIENE, O SE PRETENDE TENER, UNA \u201cOCUPACI\u00d3N\u201d. Ahora bien, la palabra \u201cocupaci\u00f3n\u201d, en su significado primario, significa \u201cempleo\u201d o \u201cnegocio\u201d; y el texto nos lleva a inferir que cada individuo entre nosotros tiene alg\u00fan empleo o negocio de este tipo, por el debido desempe\u00f1o del cual somos responsables ante Aquel cuya Providencia nos lo ha impuesto. Si el hombre hubiera sido enviado al mundo sin otro objeto que el de pasar unos pocos d\u00edas o a\u00f1os en esta escena fugaz, y luego abandonar la etapa de la vida y dejar de existir para siempre, la cuesti\u00f3n de cualquier ocupaci\u00f3n que pudiera tener nunca necesita ser levantado. Cuanto m\u00e1s f\u00e1cil y placenteramente se pudiera superar una vida as\u00ed, mejor. Con respecto a las cosas de la vida presente, escucha lo que declaran las Escrituras: \u201c\u00bfHas visto a un hombre\u201d, dice Salom\u00f3n, \u201cdiligente en su negocio, \u00e9l se presentar\u00e1 delante de los reyes; no estar\u00e1 delante de los hombres malos\u201d (Pro 22:29<\/span>). El ap\u00f3stol Pablo, mientras exhorta a los romanos a tener \u201cfervor de esp\u00edritu en el servicio de Dios\u201d, hace cumplir la importante amonestaci\u00f3n de \u201cno ser perezosos en los negocios\u201d Rom 12 :11<\/span>). Si de los preceptos pasamos a los ejemplos, encontramos que el deber de \u201cdiligencia en los negocios\u201d se nos presenta de manera sorprendente en la conducta de los hombres santos de la antig\u00fcedad, los santos y siervos del Se\u00f1or. Y ciertamente, hermanos, con respecto a cosas de un momento infinitamente m\u00e1s elevado, debe ser innecesario recordar a los cristianos profesos que tienen una palabra confiada a ellos, una \u201cocupaci\u00f3n\u201d que exige atenci\u00f3n infatigable, vigilancia incesante y oraci\u00f3n ferviente. En todo momento, tanto por precepto como por ejemplo, se nos insta a \u201cocuparnos en nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d Filipenses 2:12<\/span>). <\/p>\n


II.<\/strong> Indagar LA NATURALEZA DE ESTA OCUPACI\u00d3N CON RESPECTO A LAS DIFERENTES CLASES DE INDIVIDUOS. Del todo desocupados no podemos estar: si el servicio de Dios no ocupa nuestra atenci\u00f3n, el servicio de Satan\u00e1s lo har\u00e1. Pero cuando se propone la pregunta: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n?\u00bb de cu\u00e1n pocos, comparativamente, tenemos el consuelo de recibir la respuesta: \u201c\u00a1Estoy ocupado en los negocios de mi Padre!\u201d Ahora, hagamos un breve repaso de algunas de las diversas ocupaciones en las que se dedican diferentes individuos. <\/p>\n

1.<\/strong> Mire al hombre que dedica todo su tiempo a la acumulaci\u00f3n de riquezas y posesiones terrenales, y preg\u00fantele cu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n. \u00c9l os hablar\u00e1 del trabajo y la fatiga que ha soportado, en busca de sus \u00eddolos muy amados, y \u00bfqu\u00e9 recompensa puede esperar un hombre as\u00ed, a cambio de todos sus proyectos mundanos y ego\u00edstas? Verdaderamente, a menos que se arrepienta, descubrir\u00e1 que solo ha estado \u201catesorando para s\u00ed mismo ira para el d\u00eda de la ira y de la revelaci\u00f3n del justo juicio de Dios\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Mire, de nuevo, al hombre cuyos pensamientos y tiempo est\u00e1n absortos en la b\u00fasqueda de ambiciones y consecuencias mundanas; y preg\u00fantale cu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n? Responder\u00e1 que su gran objetivo es hacerse un nombre sobre la tierra. En verdad se puede decir que se aferran a una sombra y pronto pierden la realidad. \u201cA los que me honran,\u201d dice Dios, \u201cYo los honrar\u00e9; y los que me desprecian\u201d, por muy encumbrados que est\u00e9n con el mundo, \u201cser\u00e1n tenidos en poco\u201d (1Sa 2:30<\/span>) . <\/p>\n

3.<\/strong> Mire, una vez m\u00e1s, al hombre que dedica todo su tiempo a los placeres terrenales y los placeres pecaminosos, y preg\u00fantele \u201ccu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n\u201d. Su curso de vida responde por s\u00ed mismo. Lo ves ocupado en las diversiones fr\u00edvolas e in\u00fatiles del mundo, y persiguiendo ansiosamente sus vanidades y locuras. \u201c\u00bfQu\u00e9 fruto ten\u00e9is de aquellas cosas de las que os avergonz\u00e1is? porque el fin de todo esto es muerte\u201d (Rom 6:21<\/span>). Pero ahora, ve y preg\u00fantale al cristiano \u201ccu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n\u201d. \u201cEsta\u201d, dir\u00e1, \u201cesta es mi ocupaci\u00f3n, y estos son los felices frutos de ella; He probado a Dios, y no le he hallado maestro duro: he puesto a prueba sus promesas, y ninguna de ellas ha fallado; Ahora s\u00e9 que \u00c9l ‘es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que yo pod\u00eda pedir o pensar’. En su bendito servicio, por tanto, por la gracia divina, estar\u00e9 ocupado desde ahora y para siempre.\u201d Deja que esta ocupaci\u00f3n sea tuya. (S. Coates, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre la ocupaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La actividad es la vida de la naturaleza . Los planetas rodando en sus \u00f3rbitas, la tierra girando sobre su eje; la atm\u00f3sfera purificada por los vientos, el oc\u00e9ano por las mareas; los vapores que se elevan de la tierra y vuelven en flores refrescantes, exhalados del mar y vertidos de nuevo por los r\u00edos en su seno, proclaman la ley universal. Vu\u00e9lvete a la existencia animada. Mira el aire, la tierra y las aguas en conmoci\u00f3n con innumerables tribus ansiosamente comprometidas en el ataque, en la defensa, en la construcci\u00f3n de viviendas, en la persecuci\u00f3n de presas, en el empleo adecuado a su esfera y conducente a su felicidad. \u00bfEs el hombre nacido una excepci\u00f3n a la regla general? El hombre nace para trabajar. Para el trabajo fue formado el hombre siendo a\u00fan inocente (Gn 2,15<\/span>). A ese esfuerzo que estaba destinado a ser una fuente de deleite sin paliativos, se le a\u00f1adi\u00f3 una contienda dolorosa y una fatiga abrumadora cuando el hombre apostat\u00f3 de su Dios ( G\u00e9n 3,17-18<\/span>). En los primeros a\u00f1os del mundo, los empleos ahora confinados a las clases m\u00e1s bajas no se consideraban impropios para las personas del rango m\u00e1s elevado. De cada individuo en sus dominios, y de cada uno seg\u00fan su vocaci\u00f3n, Fara\u00f3n esperaba un esfuerzo diligente. De cada individuo entre nosotros, como en todo Su imperio sin l\u00edmites, el supremo Se\u00f1or de todo exige trabajo habitual en el empleo diario de los talentos confiados a nuestra gesti\u00f3n. Entonces, en primer lugar, contemplemos los motivos bajo la gu\u00eda de los cuales, cada uno de nosotros, debemos trabajar: en segundo lugar, algunas de las l\u00edneas generales del trabajo humano en relaci\u00f3n con las tentaciones que lo acompa\u00f1an; y en tercer lugar, los principales beneficios inmediatamente resultantes de la ocupaci\u00f3n. <\/p>\n


I.<\/strong> TODO LO QUE HAGAN, H\u00c1GANLO PARA LA GLORIA DE DIOS. \u00a1He aqu\u00ed el motivo universal de un cristiano! A trav\u00e9s de la exuberancia de la generosidad gratuita de Dios. \u00bfA qui\u00e9n se debe consagrar el don? A Aquel que lo otorg\u00f3. \u00bfPara la gloria de qui\u00e9n debe emplearse? Para la gloria del Dador. Vivir para Cristo es glorificar a Dios. Glorificar a Dios por medio de Cristo con vuestro cuerpo y vuestro esp\u00edritu, que son suyos, es el m\u00e9todo se\u00f1alado para alcanzar la salvaci\u00f3n que Cristo ha comprado. <\/p>\n


II.<\/strong> ATENCI\u00d3N A LAS L\u00cdNEAS GENERALES DEL TRABAJO HUMANO YA LAS TENTACIONES QUE CONTINUAN. <\/p>\n


III.<\/strong> Considere brevemente ALGUNOS DE LOS BENEFICIOS RESULTANTES PARA EL INDIVIDUO DE LA OCUPACI\u00d3N; y confesar\u00e9is que, si Dios orden\u00f3 el trabajo como un juicio, tambi\u00e9n lo orden\u00f3 en misericordia. <\/p>\n

1.<\/strong> El trabajo, en primer lugar, no es s\u00f3lo el medio de adquisici\u00f3n; pero naturalmente tiende a mejorar. Ya sea que el cuerpo deba ser fortalecido o la mente deba ser cultivada; por el trabajo de hoy se aumentan las facultades de alcanzar objetivos similares ma\u00f1ana. <\/p>\n

2.<\/strong> El trabajo es, en segundo lugar, un poderoso preservativo del pecado. La mano desocupada es un instrumento listo para el mal. <\/p>\n

3.<\/strong> La ocupaci\u00f3n, nacida de principios cristianos y dirigida a fines cristianos, es esencial, no s\u00f3lo al disfrute refrescante del ocio (porque el descanso que refresca es el descanso despu\u00e9s del trabajo) ; sino a la adquisici\u00f3n de la genuina compostura, de la serenidad de la conciencia, de esa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. <\/p>\n


IV.<\/strong> NO SE CIERREN NUESTRAS INVESTIGACIONES SIN ALGUNAS OBSERVACIONES BREVES Y PR\u00c1CTICAS. <\/p>\n

1.<\/strong> Considerar con atenci\u00f3n proporcionada a la importancia del tema la obligaci\u00f3n universal de trabajar. Si desea retirar su hombro de la carga; sospeche de la solidez de su profesi\u00f3n cristiana. Por aquellos a quienes amas, incluso por el deseo de aquellos a quienes amas, te deleitas en trabajar. \u00bfAmas a Dios y holgazaneas cuando \u00c9l te ordena trabajar para \u00c9l? <\/p>\n

2.<\/strong> Sea frecuente en proponerse la indagaci\u00f3n \u201c\u00bfCu\u00e1l es mi ocupaci\u00f3n?\u201d Satisfacerse a s\u00ed mismo, no simplemente que est\u00e1 ocupado en empleos aceptables para Dios. Trabajar en bagatelas no es una ocupaci\u00f3n cristiana. Trabajar en el pecado es trabajar para el diablo. (T. Gisborne, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ocupaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> NUESTRA NECESIDAD DE UNA OCUPACI\u00d3N. La provisi\u00f3n divina implica necesidad humana. Tambi\u00e9n lo mide y lo cumple. <\/p>\n

1.<\/strong> Econ\u00f3micamente. El trabajo es para la raza una condici\u00f3n absoluta de existencia. Desde la ca\u00edda la tierra da fruto completo s\u00f3lo con el trabajo (Gen 3:17<\/span>; Gn 3,19<\/span>). S\u00f3lo a condici\u00f3n de que trabaje puede ser alimentado el hombre (Pro 6:6<\/span>; Proverbios 6:10<\/span>). La ociosidad es una anomal\u00eda, un error y un pecado. <\/p>\n

2.<\/strong> Fisiol\u00f3gicamente. De ello depende la salud y el crecimiento de nuestras facultades. El cuerpo no fue hecho para estar quieto. Requiere movimiento y lo anhela. Una mente inerte se debilita, mientras que la actividad intelectual tiende a la fuerza intelectual. As\u00ed tambi\u00e9n en el departamento espiritual: la naturaleza espiritual crece por el ejercicio y languidece en la inactividad. Las oportunidades de amar aumentan la capacidad de amar. <\/p>\n

3.<\/strong> Moralmente: La ociosidad es el aliado natural de la inmoralidad. Las vidas m\u00e1s perezosas son notoriamente las m\u00e1s viciosas. El trabajo bueno y honesto tiene una doble acci\u00f3n. Reduce el apetito y se mantiene fuera del camino de la tentaci\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> LA OCUPACI\u00d3N QUE NECESITAMOS. Se puede abusar de la ocupaci\u00f3n, como de otras cosas buenas, y as\u00ed convertirse en ocasi\u00f3n del mal. Esto sucede–<\/p>\n

1.<\/strong> Cuando nuestra ocupaci\u00f3n es seguida hasta el punto de la monoton\u00eda. Distingue el trabajo de la fatiga. Uno fortalece nuestros poderes, el otro los desperdicia. <\/p>\n

2.<\/strong> Cuando nuestra ocupaci\u00f3n es unilateral. Un \u00e1rbol que produce mucha madera produce poco fruto. Un hombre que sobre-trabaja su cuerpo descuida su mente. Un hombre absorto en asuntos seculares descuida y pronto atrofiar\u00e1 su naturaleza moral. No se puede exagerar la actividad en un sentido sino a expensas del descuido en otro. S\u00f3lo podemos hacer una cosa bien a la vez. El cristiano que prospera encuentra tiempo de alguna manera para los ejercicios espirituales y la consideraci\u00f3n exclusiva de las cosas espirituales. <\/p>\n


III.<\/strong> EL TERMINO ADECUADO DE TODA OCUPACI\u00d3N. No solo debe haber trabajo y trabajo l\u00edcito, sino hacerlo con prop\u00f3sito elevado. La verdadera obra es la que se hace como servicio a Dios: \u201ccomo al Se\u00f1or y no a los hombres\u201d. Aplicaci\u00f3n: <\/p>\n

1.<\/strong> Reconocer la obligaci\u00f3n universal de trabajar. <\/p>\n

2.<\/strong> Trate de encontrar su disfrute en su trabajo. <\/p>\n

3.<\/strong> Trabajad no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna. (J. Edgar Henry, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gen 47:3 \u00bfCu\u00e1l es tu ocupaci\u00f3n? — Pregunta del Fara\u00f3n a los hermanos de Jos\u00e9 I. Evidentemente, lo que implica QUE CADA UNO DE NOSOTROS TIENE, O SE PRETENDE TENER, UNA \u201cOCUPACI\u00d3N\u201d. Ahora bien, la palabra \u201cocupaci\u00f3n\u201d, en su significado primario, significa \u201cempleo\u201d o \u201cnegocio\u201d; y el texto nos lleva a inferir que cada individuo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 47:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}