{"id":32090,"date":"2022-07-16T03:20:59","date_gmt":"2022-07-16T08:20:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-477-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:20:59","modified_gmt":"2022-07-16T08:20:59","slug":"estudio-biblico-de-genesis-477-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-477-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 47:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

G\u00e9n 47:7<\/span><\/p>\n

Y Jos\u00e9 trajo en Jacob su padre<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 y su padre<\/strong><\/p>\n


Yo.<\/strong><\/p>\n

JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE JACOB MOSTR\u00c1NDOLE EL M\u00c1XIMO RESPETO (Gen 46:29<\/span>). <\/p>\n


II.<\/strong> JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE MOSTRANDO SU AMOR POR \u00c9L. Uno de nuestros presidentes m\u00e1rtires nunca estuvo m\u00e1s alto a los ojos de la naci\u00f3n que cuando se dio la vuelta, despu\u00e9s de su investidura, y, ante todos los miles reunidos, salud\u00f3 a su madre con un beso filial. <\/p>\n


III.<\/strong> JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE CON SU VIDA PURA Y NOBLE. Las palabras de respeto son comparativamente in\u00fatiles a menos que tengan una vida detr\u00e1s de ellas. <\/p>\n


IV.<\/strong> JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE AL PRESENTARLO TAN PRONTO AL FARA\u00d3N. No muestra ni una pizca de verg\u00fcenza por su rusticidad, el tejido casero de Jacob debe haber contrastado extra\u00f1amente con la p\u00farpura de Fara\u00f3n; Las toscas frases de Jacob sobre la vida en el campo con la pulida dicci\u00f3n del rey. Jos\u00e9 sab\u00eda muy bien c\u00f3mo tales personas eran normalmente despreciadas en la corte y, sin embargo, c\u00f3mo no omite ninguna oportunidad de mostrarle a Fara\u00f3n cu\u00e1nto amaba y honraba a su padre. Se cuenta la historia del de\u00e1n de Canterbury, posteriormente arzobispo Tillotson, que un d\u00eda despu\u00e9s de haber obtenido sus honores eclesi\u00e1sticos, un anciano del campo, de modales toscos, llam\u00f3 a su puerta y pregunt\u00f3 por John Tillotson. El lacayo estaba a punto de despedirlo con desd\u00e9n por atreverse a preguntar de esa manera familiar por su amo, cuando el Arzobispo vio a su visitante y baj\u00f3 corriendo las escaleras para abrazar al anciano ante todos los sirvientes, exclamando con tonos de genuino deleite, \u201c\u00a1Es mi amado padre!\u201d Todos admiramos tales demostraciones de amor filial, que vence el miedo a los fr\u00edos convencionalismos del mundo, y encontramos en nuestra lecci\u00f3n que Fara\u00f3n se conmovi\u00f3 por la lealtad de su primer ministro hacia sus parientes pobres, porque le dio esta muestra real de su placer: \u201cLa tierra de Egipto est\u00e1 delante de ti; en lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos\u201d; &C. (FE Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una entrevista con la realeza<\/strong><\/p>\n

Quiero detenerme un rato en esta emocionante escena. Hay sabias y buenas lecciones en ello. <\/p>\n

1.<\/strong> Primero lo miro y veo una imagen atractiva de una vejez venerable. \u201cLas canas son corona de gloria\u201d, dice Salom\u00f3n, \u201csi las hall\u00f3 en el camino de la justicia\u201d. La edad inviste muchas cosas con una belleza propia. Un roble envejecido, muy extendido, nudoso y deformado por la intemperie, robusto, verde y majestuoso; o un antiguo castillo, desgastado por el tiempo y barrido por la tormenta, cubierto de musgo y hiedra, con sus torres grises a\u00fan en pie, audaces y valientes a todos los vientos del cielo; pero de todas las im\u00e1genes atractivas que los tiempos antiguos pueden dibujar, nada es m\u00e1s cautivador que los mechones de plata y las facciones tiernas de la vejez piadosa. Me recuerdan a alg\u00fan veterano retirado de Greenwich o Chelsea que puede contar la historia de cicatrices y heridas, de fugas de cabello, de camaradas valientes, de campa\u00f1as conmovedoras, de batallas re\u00f1idas; s\u00f3lo que esta ha sido una guerra m\u00e1s santa, seguida de una paz m\u00e1s querida y una recompensa y victorias m\u00e1s dulces que las que siguieron a Trafalgar o Waterloo. Lo mismo ocurre con el car\u00e1cter piadoso. Es hermoso en todas sus etapas desde la juventud hasta la edad adulta; pero ciertamente, la m\u00e1s hermosa de todas cuando la edad, la experiencia y la gracia la han madurado hasta la santidad, y algo de lo celestial brilla hacia afuera desde el interior del alma. Mientras miro a este anciano patriarca confrontando todo el esplendor de la corte del Fara\u00f3n, lo veo parado en la frontera m\u00e1s lejana, esperando ser conducido a la presencia de un gran Monarca, a un palacio m\u00e1s hermoso, y entre una multitud m\u00e1s rica y noble, y donde \u00e9l mismo ser\u00e1 el portador de una corona m\u00e1s rica. Mientras observo esta extra\u00f1a escena en el palacio de Fara\u00f3n, veo que hay algo m\u00e1s grandioso y m\u00e1s poderoso en valor moral que cualquier tipo o cantidad de poder material o posesiones. En la ep\u00edstola a los Hebreos encuentro esta frase: \u201cSin contradicci\u00f3n, el menor es bendito del mayor\u201d. Jacob tiene algo y puede procurar algo que haga al monarca menos que \u00e9l, algo que lo haga mejor y m\u00e1s grande que el rey. Es la bendici\u00f3n de Dios. Es poder con Dios. Es esa influencia del cielo y con el cielo la que pertenece a la bondad y la virtud morales, y especialmente a la piedad anciana en todas partes y en todos los tiempos. Y Jacob bendijo a Fara\u00f3n. Nunca olvides que la justicia es mucho m\u00e1s grande que las riquezas. <\/p>\n

2.<\/strong> Y una vez m\u00e1s, mientras observo esa sorprendente escena en el palacio del fara\u00f3n y escucho las palabras del anciano patriarca, pienso en su testimonio acerca de la vida. \u00c9l lo llama una peregrinaci\u00f3n. \u00a1J\u00f3venes! \u00bfAlguna vez has pensado en eso? Detr\u00e1s de ti hay un poder severo e intransigente que siempre est\u00e1 murmurando: \u201c\u00a1Adelante! \u00a1Siga adelante! \u00a1Marcha a trav\u00e9s de los momentos! \u00a1corre las horas! vagabundear a lo largo de los d\u00edas! \u00a1pisar por la boca! zancada a lo largo de los a\u00f1os! \u00a1No puedes detenerte! No puedes dar un paso atr\u00e1s. \u00a1Siga adelante!\u00bb \u00a1Oh, pero esta es una vista tremenda de la vida humana! Dios nos ayude desde esta hora a andar rectamente; para mantener el camino del deber, los caminos del Se\u00f1or, para que las \u00faltimas etapas de nuestra peregrinaci\u00f3n no nos encuentren en pantanos y ci\u00e9nagas, desiertos abrasadores o selvas espinosas cuando nuestras fuerzas se agoten y soplen los vientos opacos de la noche. <\/p>\n

3.<\/strong> Me doy cuenta, tambi\u00e9n, que Jacob llama a sus d\u00edas d\u00edas malos. Quiere decir con eso que hab\u00edan estado tristes, llenos de problemas y cuidados. Bueno, la suya fue una vida dura, hab\u00eda tenido decepciones y angustias m\u00e1s all\u00e1 de lo com\u00fan. Si lees su historia, encontrar\u00e1s que su propia conducta tuvo que responder en gran medida por sus preocupaciones; sus pecados fueron semilla de sus dolores; sus malas acciones causaron la mayor parte de su uso rudo, y nadie lo sab\u00eda mejor que el mismo Jacob. El pecado es la madre del dolor, y sus semillas sembradas en la vida seguramente traer\u00e1n una cosecha de dolor. Hay un arma australiana llamada boomerang, que se lanza describiendo una serie de curvas y finalmente regresa a los pies del lanzador. El pecado es un boomerang que lanzamos al espacio, pero se vuelve contra su autor y golpea el alma que lo lanz\u00f3. <\/p>\n

4.<\/strong> Aprenda otra lecci\u00f3n de este sorprendente cuadro: una lecci\u00f3n de la fidelidad segura de Dios. Jacob con todas sus faltas hab\u00eda servido y confiado en Dios. Sus problemas y angustias hab\u00edan ayudado a traerlo m\u00e1s plenamente a una confianza piadosa y una fe paciente; y su confianza en Dios hizo que todo saliera bien al fin. (JJ Wray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob y Fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> El principal valor de esta narraci\u00f3n es que proporciona una de las ilustraciones m\u00e1s impresionantes de todos los prop\u00f3sitos providenciales de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> Aqu\u00ed obtenemos una idea de las regulaciones comerciales de un gobierno exitoso. Fara\u00f3n parece haber sido un rey modelo. Dirig\u00eda el estado sobre principios comerciales. La primera pregunta que hizo a estos extranjeros que hab\u00edan venido a establecerse en su reino fue: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es su ocupaci\u00f3n?\u00bb Tal gobierno espera que sus s\u00fabditos sean hombres de negocios. No se necesitaban holgazanes all\u00ed en tiempo de hambruna; ninguno sino hombres de habilidad, h\u00e1bitos activos, prudencia, capacidad. <\/p>\n

3.<\/strong> Encontramos en esta escena un ejemplo de cortes\u00eda. Hay una sencillez conmovedora y un aire de v\u00edvida realidad en esta imagen, que conduce al reconocimiento intuitivo de su autenticidad. Jacob respet\u00f3 el oficio de Fara\u00f3n, y Fara\u00f3n respet\u00f3 la edad de Jacob. <\/p>\n

4.<\/strong> Tenemos aqu\u00ed tambi\u00e9n un modelo de conversaci\u00f3n. <\/p>\n

5.<\/strong> Esta escena sugiere una triste retrospectiva. Jacob como pr\u00edncipe hab\u00eda prevalecido con Dios. Hab\u00eda obtenido la primogenitura, pero no hab\u00eda escapado a las consecuencias de sus propios pecados. Los hombres no escapan a los frutos del pecado recibiendo honores en el reino de Dios. La gracia de Dios puede iluminar el futuro, pero nada m\u00e1s que una vida recta puede crear recuerdos felices; y las sombras de la transgresi\u00f3n juvenil se extienden a lo largo de una larga vida. <\/p>\n

6.<\/strong> Tenemos en esta escena un resto de nuestras relaciones eternas con Dios. (AE Dunning.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob y Fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> UN EXTRA\u00d1O ENCUENTRO. Encuentros de personajes hist\u00f3ricos y sus resultados un interesante estudio (Di\u00f3genes y Alejandro, Col\u00f3n y Fernando, Lutero y Carlos V., Milton y Galileo, &c.). Ninguno m\u00e1s notable que este. <\/p>\n

1.<\/strong> Extra\u00f1as circunstancias lo llevaron a ello. <\/p>\n

2.<\/strong> Se le ha dado una extra\u00f1a introducci\u00f3n. Jos\u00e9 present\u00f3 cinco de sus hermanos al rey. Estos probablemente eran los cinco mayores, que en ese momento estaban avanzados en la vida. <\/p>\n

3.<\/strong> Extra\u00f1a conversaci\u00f3n lo marc\u00f3. Fara\u00f3n, aparentemente abrumado por el aspecto venerable de Jacob, pregunt\u00f3 su edad. Jacob, hablando con un hombre mucho m\u00e1s joven, llama a su propia vida corta. <\/p>\n

4.<\/strong> De ello surgieron extra\u00f1as consecuencias. Hace casi 400 a\u00f1os, esta reuni\u00f3n dej\u00f3 una huella en la historia que nunca se borrar\u00e1. Consecuencias para Israel y Egipto. <\/p>\n

5.<\/strong> Despu\u00e9s de la despedida parece que nunca se han vuelto a ver. <\/p>\n


II.<\/strong> UN EXTRA\u00d1O CONTRASTE, <\/p>\n

1.<\/strong> Un patriarca y un pr\u00edncipe. El que es la cabeza del pueblo escogido de Dios, ahora contando unas pocas almas, para convertirse en una naci\u00f3n; el otro, cabeza de un pueblo poderoso, que ya era una gran naci\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Siervo de Dios y adorador de \u00eddolos. El uno cabeza de un pueblo que hab\u00eda de hacerse grande y poderoso; el otro el rey de una naci\u00f3n que luego ser\u00eda humillada. <\/p>\n

3.<\/strong> Un pastor israelita y un monarca egipcio. La ocupaci\u00f3n de uno es una abominaci\u00f3n para el otro. <\/p>\n

4.<\/strong> Un pobre y un rico. El uno, por su hijo, el bienhechor y libertador del otro. <\/p>\n

5.<\/strong> Un hombre muy anciano, y un hombre en la flor de la vida. Edad de Fara\u00f3n incierta, pero la edad de Jacob 130 a\u00f1os. <\/p>\n


III.<\/strong> UN COMENTARIO EXTRA\u00d1O, es decir, , <\/em>sobre la vida. <\/p>\n

1.<\/strong> Es una peregrinaci\u00f3n. No es un estado establecido, permanente, seguro. Un viaje de la cuna a la tumba. Entre gente extra\u00f1a, escenarios, pruebas y alegr\u00edas. Sobre colinas de prosperidad y a trav\u00e9s de llanuras de satisfacci\u00f3n, por valles de dolor y pobreza. <\/p>\n

2.<\/strong> Contados por d\u00edas. La unidad de medida muy corta. No sabes lo que puede traer un d\u00eda. <\/p>\n

3.<\/strong> Pocas. Sin embargo, 130 a\u00f1os. \u00a1Qu\u00e9 pocos son nuestros a\u00f1os! Pocos en comparaci\u00f3n con la eternidad; o incluso con la vida de muchos (Matusal\u00e9n, etc.). Pocos, comparados con esperanzas, proyectos, etc. <\/p>\n

4.<\/strong> Maldad. Lleno de pecado, tristeza, etc. Poco hecho que es bueno. Hombre nacido para los problemas. Incierto. Lleno de cambios. <\/p>\n

5.<\/strong> Sin embargo, la vida m\u00e1s larga s\u00f3lo es una peregrinaci\u00f3n, y se cuenta por d\u00edas. Aprende: <\/p>\n

1.<\/strong> El mejor encuentro para nosotros es el encuentro del pecador penitente con el Salvador misericordioso. Se hacen arreglos para ello, los buenos resultados inevitablemente fluir\u00e1n de ello. El armario es la sala de audiencias. <\/p>\n

2.<\/strong> El mejor contraste para nosotros es entre el antiguo estado de naturaleza y el nuevo estado de gracia. Que todos nos demos cuenta y disfrutemos de sus bendiciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Entonces nuestra nueva vida, esperanzas, etc., ser\u00e1 un comentario sobre el poder del Salvador, y sobre la obra del Esp\u00edritu Santo (ep\u00edstolas escritas, etc.) . Y cuando termine este breve peregrinaje, en la eternidad comentaremos sobre el maravilloso amor de Dios y la vida bendita en el cielo. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jos\u00e9 le presenta a Jacob y su familia al fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> LA INTRODUCCI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> De los hermanos de Jos\u00e9. En esto aparece–<\/p>\n

(1)<\/strong> el car\u00e1cter de Jos\u00e9 por la fidelidad a su promesa. <\/p>\n

(2)<\/strong> El respeto de Jos\u00e9 por la autoridad constituida. <\/p>\n

(3)<\/strong> La franqueza de los hermanos de Jos\u00e9 (Gen 47:3-4<\/a>). <\/p>\n

2.<\/strong> Del padre de Jos\u00e9. <\/p>\n

(1)<\/strong> La reverencia debida a la edad. <\/p>\n

(2)<\/strong> El sacerdocio de la edad. <\/p>\n


II.<\/strong> LA RECEPCI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> De los hermanos. <\/p>\n

2.<\/strong> De Jacob. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conducta filial de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> BUSCANDO EL FAVOR REAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Acerc\u00e1ndose al rey. <\/p>\n

2.<\/strong> Hablar por los dem\u00e1s. <\/p>\n

3.<\/strong> Presentado al rey. <\/p>\n


II.<\/strong> OBTENCI\u00d3N DE AYUDAS REALES. <\/p>\n

1.<\/strong> Consulta amablemente (Gen 47:3<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Declaraci\u00f3n veraz (Gn 47:4<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> Permiso generoso (Gen 47:6<\/span>). <\/p>\n


III.<\/strong> DISPENSACI\u00d3N DE LA RECOMPENSA REAL. <\/p>\n

1.<\/strong> El padre honrado (Gn 47:7<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Un hogar otorgado (Gen 47:11<\/span>). <\/p>\n

3.<\/strong> La familia alimentada (Gn 47:12<\/span>). (American Sunday School Times.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Crecimiento por trasplante<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> La conducta de Jos\u00e9 en referencia al asentamiento en Gos\u00e9n es un ejemplo de LA POSIBILIDAD DE UNIR LA PRUDENCIA MUNDANA CON EL ALTO PRINCIPIO RELIGIOSO Y LA GRAN GENEROSIDAD DE LA NATURALEZA. Hab\u00eda prometido a sus hermanos un hogar en ese f\u00e9rtil distrito oriental, que ofrec\u00eda muchas ventajas por su proximidad a Cana\u00e1n, su adaptaci\u00f3n a la vida pastoral y su cercan\u00eda a Jos\u00e9 cuando estaba en Zoan, la capital. Pero no hab\u00eda consultado a Fara\u00f3n y, por absoluta que fuera su autoridad, apenas llegaba a ceder territorio egipcio sin permiso. Por eso su primer cuidado, cuando llegan los vagabundos, es gestionar la confirmaci\u00f3n de la concesi\u00f3n. Lo hace con considerable astucia, una cualidad hereditaria, que se redime de la culpa porque se usa con fines desinteresados y no est\u00e1 manchada por el enga\u00f1o. No le dice a Fara\u00f3n cu\u00e1n lejos ha ido, sino que simplemente anuncia que su familia est\u00e1 en Gos\u00e9n, como si esperara el mayor placer del monarca. Luego presenta una delegaci\u00f3n, sin duda cuidadosamente elegida, de cinco de sus hermanos (como si el n\u00famero total hubiera sido demasiado formidable), previamente instruidos en c\u00f3mo responder. \u00c9l sabe lo que Fara\u00f3n tiene la costumbre de preguntar, o sabe que puede inducirlo a hacer la pregunta requerida, lo que sacar\u00e1 a relucir el hecho de que son pastores, y utilizar\u00e1 el prejuicio contra esa ocupaci\u00f3n, para asegurar la separaci\u00f3n en Gos\u00e9n. Todo sale como \u00e9l lo hab\u00eda dispuesto. Jos\u00e9 es un santo y un pol\u00edtico. Su astucia nunca es arte; la sagacidad no es ajena a la consagraci\u00f3n. Sin duda hay que vigilarlo cuidadosamente para que no degenere; pero la prudencia es tan necesaria como el entusiasmo, y \u00e9l es el hombre completo que tiene un fuego ardiente en su coraz\u00f3n para generar la fuerza que lo impulsa, y una mano firme en el tim\u00f3n y un ojo agudo en la carta, para guiarlo. . Sed \u00abprudentes como serpientes\u00bb, pero tambi\u00e9n \u00abinofensivos como palomas\u00bb. <\/p>\n


II.<\/strong> PODEMOS VER EN LA CONDUCTA DE JOS\u00c9 TAMBI\u00c9N EL EJEMPLO DE UN HOMBRE EN UN ALTO CARGO Y QUE NO SE AVERGONZA DE SUS HUMILDES PARENTESCO. Es como si un alto funcionario de Par\u00eds entrara media docena de campesinos con blusa y zuecos y los presentara al presidente como \u201cmis hermanos\u201d. Fue algo valiente de hacer; y ense\u00f1a una lecci\u00f3n que muchas personas en Am\u00e9rica e Inglaterra, que se han abierto camino en el mundo, ser\u00edan m\u00e1s nobles y estimadas si aprendieran. <\/p>\n


III.<\/strong> La palabra de los hermanos al fara\u00f3n es otra instancia de ESE IGNORANTE CUMPLIMIENTO DE LOS PROP\u00d3SITOS DIVINOS QUE YA HEMOS TENIDO QUE HACER NOTAR. Pensaron en cinco a\u00f1os, y ser\u00edan casi tantos siglos. Pensaron en refugio temporal y comida; Dios se propon\u00eda una educaci\u00f3n para ellos y sus descendientes. Sobre toda esta historia se cierne la Mano invisible, castigando, guiando, impulsando; y los agentes humanos son libres y, sin embargo, cumplen un prop\u00f3sito eterno, ciegos y, sin embargo, responsables, responsables de los motivos y misericordiosamente ignorantes de las consecuencias. As\u00ed que todos jugamos nuestro peque\u00f1o papel. No tenemos llamado a sentir curiosidad por lo que suceder\u00e1 con nuestras acciones. Este fin de la acci\u00f3n, el motivo de la misma, es nuestro cuidado; el otro extremo, el resultado de ello, es asunto de Dios. <\/p>\n


IV.<\/strong> Tambi\u00e9n podemos observar C\u00d3MO LOS INCIDENTES TRIVIALES SON FORJADOS EN EL ESQUEMA DE DIOS. El odio de los egipcios hacia la clase de los pastores asegur\u00f3 una de las principales razones para la expulsi\u00f3n de Cana\u00e1n, el crecimiento sin trabas de una tribu hasta convertirse en una naci\u00f3n. <\/p>\n


V.<\/strong> LA ENTREVISTA DE JACOB CON EL FARA\u00d3N ES PAT\u00c9TICA Y HERMOSA. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob ante Fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL ESPECT\u00c1CULO IMPRESIONANTE DE UNA VEJEZ VENERABLE. <\/p>\n

1.<\/strong> Imag\u00ednese la actitud del alma del anciano hacia Dios, la muerte y el mundo venidero. <\/p>\n

2.<\/strong> Su retrospectiva de la vida, y c\u00f3mo ahora ve los acontecimientos en sus verdaderas proporciones y orientaciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Sus propias pasiones contenidas y esp\u00edritu amable. <\/p>\n

4.<\/strong> Su preocupaci\u00f3n e inter\u00e9s por la nueva generaci\u00f3n. <\/p>\n


II.<\/strong> LA SUPERIORIDAD DE LA GRANDEZA Y EL VALOR MORAL SOBRE LA MATERIAL. \u201cJacob bendijo a Fara\u00f3n\u201d (Heb 8:7<\/span>). <\/p>\n


III.<\/strong> UNA LECCI\u00d3N SOBRE LA EVANESCENCIA Y LA VANIDAD DE LA VIDA (Gen 47:9<\/a>). <\/p>\n

1.<\/strong> Un reflejo natural. <\/p>\n

2.<\/strong> Puede ser un reflejo morboso y malvado. Mejor imitar la esperanza agradecida del salmista (Sal 23,1-6<\/span>). <\/p>\n


IV.<\/strong> UNA LECCI\u00d3N DE CONFIANZA EN DIOS PARA PONER POR FIN TODAS LAS COSAS EN BIEN. (TG Horton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob y Fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL PATRIARCA JACOB, EN SU VEJEZ, EXTRANJERO EN EGIPTO. <\/p>\n


II.<\/strong> JACOB Y EL FARA\u00d3N DE EGIPTO. <\/p>\n


III.<\/strong> JOS\u00c9, EL HIJO CARI\u00d1OSO Y NOBLE HERMANO. <\/p>\n

1.<\/strong> La realidad del amor de Jos\u00e9 por sus hermanos, as\u00ed como por su padre, se encuentra en la provisi\u00f3n abundante que hizo para todos ellos. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta evidencia del perd\u00f3n de Jos\u00e9 por el gran da\u00f1o de su hermano hacia \u00e9l, y de su cuidado por ellos, completa el cuadro de uno de los personajes m\u00e1s hermosos presentados en la historia. <\/p>\n

3.<\/strong> Y esta perfecci\u00f3n de car\u00e1cter, aunando tantas cualidades, nos lo presenta no s\u00f3lo como un bello modelo de hombr\u00eda, de amor filial y fraterno, sino tambi\u00e9n como uno de los tipos m\u00e1s perfectos de nuestro gran modelo, el Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n

Lecciones: <\/p>\n

1.<\/strong> La fidelidad de Dios hacia su pueblo. <\/p>\n

2.<\/strong> A pesar del amor divino, el pueblo de Dios no est\u00e1 exento de sufrimiento. <\/p>\n

3.<\/strong> El buen hijo alegra el coraz\u00f3n de su padre. <\/p>\n

4.<\/strong> Aprendamos m\u00e1s perfectamente el deber de amarnos los unos a los otros. (DCHughes, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00e9n 47:7 Y Jos\u00e9 trajo en Jacob su padre Jos\u00e9 y su padre Yo. JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE JACOB MOSTR\u00c1NDOLE EL M\u00c1XIMO RESPETO (Gen 46:29). II. JOS\u00c9 HONRO A SU PADRE MOSTRANDO SU AMOR POR \u00c9L. Uno de nuestros presidentes m\u00e1rtires nunca estuvo m\u00e1s alto a los ojos de la naci\u00f3n que cuando se … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 47:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}