{"id":32099,"date":"2022-07-16T03:21:21","date_gmt":"2022-07-16T08:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4815-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:21:21","modified_gmt":"2022-07-16T08:21:21","slug":"estudio-biblico-de-genesis-4815-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4815-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 48:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 48,15-16<\/span><\/p>\n

Y bendijo a Jos\u00e9, y dijo: Dios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me sustenta toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy, el \u00e1ngel que me rescata de todo mal, bendiga a estos muchachos, etc. <\/em><\/p>\n

El lecho de muerte de Jacob<\/strong><\/p>\n

Cuando San.<\/p>\n

Pablo quiso seleccionar de la historia de Jacob un ejemplo de fe , tom\u00f3 la escena descrita en el texto, cuando Jos\u00e9 lleva a sus dos hijos al lecho de muerte de su padre. Por lo tanto, el texto debe ser considerado como uno en el que la fe fue exhibida de manera notable. <\/p>\n


I.<\/strong> Jacob parece tener por objeto, y presentarlo como un privilegio, que \u00e9l deber\u00eda sacar a los muchachos de la familia de Jos\u00e9, aunque esa familia era entonces una de las m\u00e1s nobles de Egipto, y los trasplant\u00f3 a la suya, aunque no ten\u00eda distinci\u00f3n exterior sino la que se deriva de su conexi\u00f3n con la otra. La fe le dio esta conciencia de superioridad; sab\u00eda que su posteridad constituir\u00eda un pueblo peculiar, del cual finalmente surgir\u00eda el Redentor. Sinti\u00f3 que era mucho m\u00e1s ventajoso para Efra\u00edn y Manas\u00e9s ser contados entre las tribus que ser contados entre los pr\u00edncipes de Egipto. <\/p>\n


II.<\/strong> Obs\u00e9rvese la peculiaridad del lenguaje de Jacob con respecto a su preservador, y su decidida preferencia por el hermano menor sobre el mayor, a pesar de las amonestaci\u00f3n de Joseph. Hab\u00eda fe, y fe ilustre, en ambos. Por el \u201c\u00c1ngel que lo redimi\u00f3 de todo mal\u201d, debe haber significado la Segunda Persona de la Trinidad; muestra que tuvo destellos de la obra terminada de Cristo. La preferencia del hijo menor por el mayor era t\u00edpica de la preferencia de la Iglesia gentil por la jud\u00eda. Actuando de acuerdo con lo que estaba convencido que era el prop\u00f3sito de Dios, Jacob viol\u00f3 su propia inclinaci\u00f3n y la de aquellos a quienes m\u00e1s deseaba agradar. <\/p>\n


III.<\/strong> La adoraci\u00f3n de Jacob (mencionada en Hebreos 11:1 -40<\/span>.) puede tomarse como prueba de su fe. \u00bfQu\u00e9 tiene que ver un moribundo con la adoraci\u00f3n, a menos que sea un creyente en otro estado? Se apoya en la parte superior de su bast\u00f3n como si fuera a reconocer la bondad de su Padre celestial, record\u00e1ndose las tribulaciones por las que hab\u00eda pasado y la Mano que s\u00f3lo hab\u00eda sido su guardi\u00e1n y gu\u00eda. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los \u00faltimos d\u00edas de Jacob<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> VEMOS AQU\u00cd LA BELLEZA DE LA PIEDAD FILIAL. Jacob era solo un pastor, y Jos\u00e9 era un estadista exaltado y poderoso. Si hubiera habido un rastro de mezquindad, orgullo y ego\u00edsmo en el hijo, f\u00e1cilmente podr\u00eda haber esperado hasta que el patriarca muriera antes de honrarlo. La muerte a menudo obliga a un ni\u00f1o a respetar a un padre descuidado. Pero Jos\u00e9 era un gran hombre, tan grande que la distinci\u00f3n de posici\u00f3n no ten\u00eda influencia en su mente. Como muchos otros grandes hombres, sus v\u00ednculos personales eran intensos y su lealtad a su familia era profunda e inalterable. Adem\u00e1s de esto, su padre era el heredero del pacto cuyas misericordias lo enriquecer\u00edan m\u00e1s que todas las tierras de Egipto, y no pod\u00eda alejarse de esa futura comunidad de Israel a la que apuntaba su fe. Este viaje de Jos\u00e9 a su padre muestra al hombre, y al hombre de Dios. Sinti\u00f3 que lo menor deb\u00eda ser bendecido por lo mayor. <\/p>\n


II.<\/strong> NOS INTERESA LA OPINI\u00d3N DEL PROPIO JACOB SOBRE SU VIDA. Cuando Israel se fortaleci\u00f3 para esta \u00faltima entrevista, y le vino un destello de su antigua destreza y vigor intr\u00e9pido, su memoria se despert\u00f3, y el pasado en sus grandes rasgos se extendi\u00f3 ante \u00e9l. Las partes oscuras de su vida parec\u00edan recordarle las misericordias divinas, y desde la cima que hab\u00eda alcanzado se le aparec\u00edan solo como las sombras de las nubes de verano en colinas distantes. <\/p>\n


III.<\/strong> LA BENDICI\u00d3N FUE UN ACTO SOLEMNE DE PROFEC\u00cdA, FE Y ADORACI\u00d3N. <\/p>\n


IV.<\/strong> VER AQU\u00cd LA SOBERAN\u00cdA DIVINA, El hijo mayor, el hijo m\u00e1s prometedor, no siempre, quiz\u00e1s no habitualmente, comparte la mayor parte de las alegr\u00edas y honores de la vida. Las esperanzas de los padres a menudo se frustran y deseamos en vano cambiar el desarrollo manifiesto del car\u00e1cter y las circunstancias. En la historia de las naciones, fuera de Israel, somos testigos del mismo fen\u00f3meno, y nos preguntamos por qu\u00e9 la carrera no es de los veloces ni la batalla de los fuertes; por qu\u00e9 los estados m\u00e1s peque\u00f1os eclipsan a los m\u00e1s grandes y por qu\u00e9 los h\u00e9roes y l\u00edderes surgen de lugares tan inesperados. Todo es de Dios. En los trabajos de redenci\u00f3n que nos rodean todos los d\u00edas nos encontramos con el mismo hecho. Uno es tomado y otro dejado. Tampoco podemos leer las razones. (EN Packard.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de Efra\u00edn y Manas\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> SU NATURALEZA Y PROSPERIDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Fueron bendecidos en la persona de Jos\u00e9. Es bendito en sus hijos (vers\u00edculos 15, 20). Se reconoce el principio de bendecir a la humanidad en nombre y por el bien de otro. <\/p>\n

2.<\/strong> Con la bendici\u00f3n del pacto. No con la de los dioses de Egipto, aunque ten\u00eda motivos para estar agradecido a esa naci\u00f3n. \u00c9l quiere que sus hijos conozcan la verdadera fuente de la bienaventuranza. Invoc\u00f3 la bendici\u00f3n del Dios de sus padres (vers\u00edculo 15). La seguridad de que otros han compartido los dones de la gracia con nosotros es un apoyo para nuestra fe. Nosotros los de la Iglesia pertenecemos a una naci\u00f3n santa, que tiene un pasado grande y venerable. <\/p>\n

3.<\/strong> Con la bendici\u00f3n de la que \u00e9l mismo tuvo experiencia. \u201cEl Dios que me ha sustentado toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy\u201d (vers\u00edculo 15). Sinti\u00f3 que Dios lo hab\u00eda atendido y cuidado como un pastor. <\/p>\n

4.<\/strong> Con una bendici\u00f3n diferente para cada uno. Otorga la mayor bendici\u00f3n a los m\u00e1s j\u00f3venes (vers\u00edculo 19). <\/p>\n


II.<\/strong> SU FORMA EXTERIOR. Fue transmitido por la imposici\u00f3n de manos (vers\u00edculo 14). La bendici\u00f3n no era simplemente un deseo o una esperanza, sino una realidad. Esta imposici\u00f3n de manos era el medio externo o s\u00edmbolo de su transmisi\u00f3n. Las formas externas impresionan, aquietan la mente y ayudan a la contemplaci\u00f3n. La bendici\u00f3n fue tan real como el acto externo que la acompa\u00f1\u00f3, la realidad de la naturaleza que conduce a la realidad de la gracia. <\/p>\n


III.<\/strong> SU GARANT\u00cdA. <\/p>\n

1.<\/strong> La posici\u00f3n del pacto en la que Dios lo hab\u00eda puesto. Estuvo con sus padres, Abraham e Isaac, en la misma relaci\u00f3n de pacto con Dios (vers\u00edculos 15, 16). <\/p>\n

2.<\/strong> El acto fue Divinamente dirigido. El viejo Jacob cruz\u00f3 las manos, y as\u00ed al otorgar la bendici\u00f3n invirti\u00f3 el orden de la naturaleza (vers\u00edculos 14, 17). Rehus\u00f3 ser corregido por Jos\u00e9, porque aunque su vista era nublada, su ojo espiritual discern\u00eda la voluntad de Dios. Gui\u00f3 sus manos \u201ca sabiendas\u201d, con pleno conocimiento del decreto del Alt\u00edsimo. Dios, que distribuye sus dones como quiere, prefiere a los j\u00f3venes a los mayores. La naturaleza y la gracia a menudo toman direcciones opuestas. (TH Leale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n de Jacob por los hijos de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> EL GLORIOSO PERSONAJE DIRIGIDO. \u201cEl \u00e1ngel\u201d, etc. <\/p>\n

1.<\/strong> El t\u00edtulo de este glorioso personaje. <\/p>\n

2.<\/strong> Sus logros. <\/p>\n


II.<\/strong> LA INTERESANTE ORACI\u00d3N PRESENTADA. <\/p>\n

1.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 se busca? \u00abBendecir.\u00bb <\/p>\n

(1)<\/strong> Conocimiento y sabidur\u00eda. <\/p>\n

(2)<\/strong> Religi\u00f3n genuina. <\/p>\n

(3)<\/strong> Para que Dios les haga grandemente \u00fatiles. <\/p>\n

2.<\/strong> \u00bfQui\u00e9n debe orar as\u00ed? <\/p>\n

(1)<\/strong> Amantes de su especie. <\/p>\n

(2)<\/strong> Patriotas. <\/p>\n

(3)<\/strong> Padres. <\/p>\n

(4)<\/strong> Maestros de escuela dominical. <\/p>\n

(5)<\/strong> Becario. cristianos. Todos los que aman a Jesucristo. <\/p>\n

3.<\/strong> La manera de presentar esta s\u00faplica. <\/p>\n

(1)<\/strong> Bajo una conciencia de la necesidad de la bendici\u00f3n Divina. <\/p>\n

(2)<\/strong> Con fe fuerte. <\/p>\n

(3)<\/strong> En relaci\u00f3n con nuestros propios esfuerzos. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los \u00faltimos d\u00edas de Jacob<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LOS HEREDEROS DE LA BENDICI\u00d3N–UNA SORPRESA. <\/p>\n

1.<\/strong> La adopci\u00f3n de los dos hijos de Jos\u00e9 para ser contados entre los patriarcas, iguales a los propios hijos de Jacob, mientras que Jos\u00e9 personalmente queda fuera, fue sin duda una sorpresa. <\/p>\n

(1)<\/strong> Porque el car\u00e1cter personal de Jos\u00e9 parecer\u00eda garantizar la perpetuidad de su propio nombre en la preeminencia tribal. <\/p>\n

(2)<\/strong> Porque esta adopci\u00f3n aument\u00f3 las tribus a trece. <\/p>\n

(3)<\/strong> Encontramos, sin embargo, que esto fue una anticipaci\u00f3n consciente o inconsciente de la eliminaci\u00f3n de la tribu de Levi, por su elevaci\u00f3n al honor sacerdotal en lugar de el primog\u00e9nito. <\/p>\n

(4)<\/strong> Tambi\u00e9n encontramos que esta adopci\u00f3n fue una marca de honor especial para Jos\u00e9, al tener una herencia doble en sus hijos, y tambi\u00e9n al perder la primogenitura por parte de Rub\u00e9n. , a causa de su pecado (Gen 48:22<\/span>; 1 Cr\u00f3nicas 5:1-2<\/span>). <\/p>\n

2.<\/strong> Esta adopci\u00f3n de los dos hijos de Jos\u00e9 fue por direcci\u00f3n divina. <\/p>\n


II.<\/strong> EL CAR\u00c1CTER DE LA BENDICI\u00d3N ES SUGESTIVO. <\/p>\n

1.<\/strong> El \u201cresplandor elevado\u201d del patriarca moribundo debe considerarse como el resultado del poder divino que actu\u00f3 sobre \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> El esp\u00edritu y los t\u00e9rminos de la bendici\u00f3n son muy conmovedores e instructivos. <\/p>\n

(1)<\/strong> Aqu\u00ed se expresa hermosamente la gratitud por el cuidado, la protecci\u00f3n y la gu\u00eda de Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> La referencia al \u201c\u00c1ngel\u201d que lo redimi\u00f3 es una sugestiva alusi\u00f3n a \u201cla cualidad de Jehov\u00e1 y Su \u00c1ngel\u201d. <\/p>\n

3.<\/strong> La soberan\u00eda de Dios en la expresi\u00f3n de Su elecci\u00f3n del menor sobre el mayor debe ser plenamente reconocida. <\/p>\n


III.<\/strong> CONDICI\u00d3N PERSONAL DEL PATRIARCA AL OTORGARSE LA BENDICI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> F\u00edsico. <\/p>\n

2.<\/strong> Mental. <\/p>\n

3.<\/strong> Espiritual. Lecciones:–<\/p>\n

1.<\/strong> La soberan\u00eda de Dios. <\/p>\n

2.<\/strong> La soberan\u00eda divina no se ejerce en irrazonables arbitrariedades, sino en perfecta armon\u00eda con las leyes de la justicia y el amor. <\/p>\n

3.<\/strong> Aprende cu\u00e1n gloriosamente puede morir un hijo de Dios. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob siendo due\u00f1o del cuidado divino y bendiciendo a sus nietos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> ILUSTRAR EL TEXTO. <\/p>\n

1.<\/strong> Aqu\u00ed est\u00e1 el recuerdo de Jacob y el reconocimiento de la bondad y el cuidado divinos. Reconoce a Dios como el Dios de sus piadosos antepasados, y como su constante protector y benefactor. <\/p>\n


II.<\/strong> CONSIDERAR QU\u00c9 LECCIONES INSTRUCTIVAS PUEDEN SACAR LOS CRISTIANOS DE EDAD. <\/p>\n

1.<\/strong> Es su deber recordar y reconocer su larga experiencia de la bondad y el cuidado de Dios. <\/p>\n

(1)<\/strong> Promover\u00e1 y apreciar\u00e1 su gratitud a Dios. <\/p>\n

(2)<\/strong> Tender\u00e1 a evitar que murmures bajo las cargas y enfermedades de la edad. <\/p>\n

(3)<\/strong> Promover\u00e1 su actividad continua en el servicio de Dios. <\/p>\n

(4)<\/strong> Animar\u00e1 vuestras oraciones y vuestra esperanza. <\/p>\n

2.<\/strong> Es deber de los cristianos ancianos y moribundos bendecir y orar por sus descendientes. <\/p>\n

(1)<\/strong> Es una expresi\u00f3n adecuada de su fe y confianza en Dios y consideraci\u00f3n por sus hijos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Es probable que cause una buena impresi\u00f3n en sus corazones, y as\u00ed los calificar\u00e1 para la bendici\u00f3n Divina. <\/p>\n

(3)<\/strong> Es la forma de procurarles la bendici\u00f3n Divina. <\/p>\n

Reflexiones finales: <\/p>\n

1.<\/strong> Que los ni\u00f1os deseen y valoren la oraci\u00f3n y la bendici\u00f3n de sus padres ancianos y moribundos.<\/p>\n

2.<\/strong> Que los hijos de los hombres buenos trabajen para asegurarse la bendici\u00f3n para s\u00ed mismos. (J. Frecuentemente.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los \u00faltimos d\u00edas<\/strong><\/p>\n

Hay un esplendor peculiar en el sol meridiano. Hay una energ\u00eda majestuosa e incontrolable, y audacia, con la que esparce luz y bienaventuranza por todas partes. El sol que brilla con toda su fuerza es una vista grandiosa y estimulante. Pero hay un inter\u00e9s a\u00fan m\u00e1s profundo relacionado con su declive; cuando los c\u00e1lidos y suaves tintes de la tarde suavizan el deslumbrante brillo de su rayo; y cuando est\u00e1 rodeado, pero no oscurecido por las nubes, y rico en un resplandor dorado, en el que el ojo se detiene con un deleite escarmentado e inexpresable, se hunde bajo el horizonte. Es con sentimientos similares que consideramos al siervo fiel de Dios, cuando llega al final de una vida larga, consistente y \u00fatil. Cuando se las ve bajo esta luz, las \u00faltimas horas del patriarca Jacob se vuelven valiosas para nosotros. Todo se resuelve en el cuidado Divino. Todas las vicisitudes de su curso, cuando son escudri\u00f1adas de esta manera por el discernimiento exacto de alguien que por una larga experiencia no puede ser enga\u00f1ado, aparecen para \u00e9l como evidencias de la protecci\u00f3n misericordiosa y providencial de su Padre y Amigo Todopoderoso. <\/p>\n

1.<\/strong> Admite sin reservas el cuidado providencial de Dios a lo largo de una larga vida. \u201cEl Dios Todopoderoso que se me apareci\u00f3 en la tierra de Cana\u00e1n y me bendijo, me ha alimentado toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy\u201d. Muchos hay cuyo sabor del \u00faltimo a\u00f1o de un esp\u00edritu muy diferente de este. Se han iniciado en la vida con falsas e injustificadas expectativas de prosperidad. Comenzaron sin Dios por su amigo, y vivieron una vida de negocios o de locura. Nunca abrigaron ninguna esperanza, sino la esperanza de extraer felicidad de un mundo que nunca fue calculado para darla. \u00bfY cu\u00e1l ha sido el resultado? A\u00f1o tras a\u00f1o ha tra\u00eddo sus decepciones. <\/p>\n

2.<\/strong> Hay otro punto esencial de diferencia entre la experiencia de este venerable Patriarca y la vuestra. Jacob reconoce plenamente la bondad, as\u00ed como el cuidado protector de su Dios. Al mirar hacia atr\u00e1s en su camino, admite amplia y gozosamente la verdad de la misericordia redentora de Dios. Este es el gran secreto de la exaltada sublimidad de su car\u00e1cter y la serenidad de su final. Podemos reconocer entonces en el credo de Jacob, precisamente, el mismo terreno de esperanza en el que nosotros mismos descansamos ahora. Tan verdaderamente como vemos a los cristianos en la plena confianza de la fe del evangelio acerc\u00e1ndose a la hora de su muerte, y diciendo: \u00abHe peleado la buena batalla, he guardado la fe, por lo dem\u00e1s est\u00e1 guardado\u00bb. para m\u00ed una corona de justicia.\u201d \u201cPara m\u00ed el vivir es Cristo, y el morir es ganancia\u201d; tan verdaderamente vemos a Jacob en el ejercicio de la misma fe: una fe en un Salvador sin nombre. Aprende que no puedes dejar mejor bendici\u00f3n a tus hijos y amigos que el manto de tu propia piedad, una medida de tu propia esperanza cristiana. La \u00faltima lecci\u00f3n es el est\u00edmulo. An\u00edmense a buscar al Se\u00f1or desde temprano y a confiar en \u00e9l a lo largo de la vida. Jacob es uno de una multitud innumerable de instancias aducibles en prueba de la fidelidad de Dios. \u201c\u00c9l nunca les fallar\u00e1 a los que conf\u00edan en \u00c9l.\u201d (E. Craig.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendici\u00f3n de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Aunque Efra\u00edn y Manas\u00e9s eran cabezas de tribus, sin embargo, fueron bendecidos en la persona de su padre Jos\u00e9. Aqu\u00ed, como en otros lugares, Dios ejemplificar\u00eda el gran principio sobre el cual \u00c9l se propuso actuar para bendecir a la humanidad en nombre y por el bien de los dem\u00e1s. <\/p>\n

2.<\/strong> Jacob, aunque ahora entre los egipcios, y tratado amablemente por ellos, no menciona sus dioses, sino que muestra a su posteridad al Dios vivo y verdadero. En la proporci\u00f3n en que Egipto fue amable con los j\u00f3venes, tal ser\u00eda su peligro de ser seducidos; pero que recuerden las \u00faltimas palabras de su venerable antepasado, y sepan de d\u00f3nde viene su bienaventuranza. <\/p>\n

3.<\/strong> El Dios cuya bendici\u00f3n les fue otorgada no s\u00f3lo era el Dios verdadero, sino el Dios de sus padres; un Dios en pacto con la familia, que los amaba, y era amado y servido por ellos. \u201cDios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac\u201d. Que dulce y entra\u00f1able el personaje; y \u00a1qu\u00e9 recomendaci\u00f3n de estos santos patrones a los j\u00f3venes! No era simplemente el Dios de Abraham e Isaac, sino que el propio Jacob tambi\u00e9n pod\u00eda hablar bien de su nombre; agregando: \u201c\u00a1El Dios que me aliment\u00f3 toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy!\u201d Dulces y solemnes son las recomendaciones de la piedad anciana. \u201cHabla con desprecio de Cristo\u201d, dijeron los perseguidores a Policarpo, cuando lo conduc\u00edan a la hoguera. \u201cOchenta y seis a\u00f1os le he servido\u201d, respondi\u00f3 el venerable hombre, durante todo ese tiempo nunca me hizo da\u00f1o; \u00bfC\u00f3mo, pues, puedo yo blasfemar de \u00c9l, que es mi Rey y mi Salvador? \u00a1Escuchad, oh j\u00f3venes, este lenguaje conmovedor! Es un principio dictado por la prudencia com\u00fan, \u201cTu propio amigo, y el amigo de tu padre, no desampares\u201d: \u00a1y cu\u00e1nto m\u00e1s contundentemente se aplica al Dios de tus padres! <\/p>\n

4.<\/strong> Este Dios es llamado \u201cel \u00e1ngel que lo redimi\u00f3 de todo mal\u201d. Qui\u00e9n fue este no es dif\u00edcil de decidir. Fue el \u00c1ngel, sin duda, con quien Jacob luch\u00f3 y prevaleci\u00f3, y acerca de quien dijo: \u00abHe visto a Dios cara a cara, y mi vida ha sido guardada\u00bb. <\/p>\n

5.<\/strong> La bendici\u00f3n de Dios bajo todos estos personajes entra\u00f1ables se invoca sobre los muchachos, se les pone el nombre de sus antepasados y se les promete un aumento abundante. Ciertamente es bueno estar relacionado con los que temen a Dios; sin embargo, solo aquellos que son de fe ser\u00e1n finalmente bendecidos con sus fieles predecesores. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un poco de historia para grandes y peque\u00f1os<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Nuestro texto nos dice que Jacob bendijo a Jos\u00e9, y percibimos que lo bendijo al bendecir a sus hijos; lo que nos lleva a la siguiente observaci\u00f3n, que ning\u00fan favor m\u00e1s selecto podr\u00eda caer sobre nosotros que ver a nuestros hijos favorecidos por el Se\u00f1or. Jos\u00e9 es doblemente bendecido al ver bendecidos a Efra\u00edn y Manas\u00e9s. <\/p>\n

2.<\/strong> Los que somos padres estamos obligados a hacer todo lo posible para que nuestros hijos sean part\u00edcipes con nosotros de la herencia divina. As\u00ed como Jos\u00e9 llev\u00f3 a Efra\u00edn y Manas\u00e9s a ver a su anciano abuelo, traigamos a nuestros hijos donde se pueden esperar bendiciones. <\/p>\n

3.<\/strong> Adem\u00e1s, observe que si queremos bendecir a los j\u00f3venes, uno de los medios m\u00e1s probables para hacerlo ser\u00e1 nuestro testimonio personal de la bondad de Dios. Los hombres y mujeres j\u00f3venes por lo general sienten gran inter\u00e9s en la historia de vida de sus padres, si es que es digna, y lo que escuchan de ellos acerca de su experiencia personal de la bondad de Dios permanecer\u00e1 con ellos. Esta es una de las mejores formas de bendecir a los muchachos. La bendici\u00f3n de Jacob se entrelaza con su biograf\u00eda; la bendici\u00f3n que \u00e9l mismo hab\u00eda disfrutado la dese\u00f3 para ellos, y al invocarla ayud\u00f3 a conseguirla con su testimonio personal. <\/p>\n

4.<\/strong> Una cosa m\u00e1s: quiero que noten que Jacob, al desear bendecir a sus nietos, los present\u00f3 a Dios. Habla de \u201cDios en cuya presencia anduvieron mis padres; Dios que me bendijo toda mi vida\u201d. Esta es la gran distinci\u00f3n entre hombre y hombre: hay dos razas, el que teme a Dios y el que no le teme. La religi\u00f3n de esta era presente, tal como es, tiene una direcci\u00f3n equivocada en su curso. Busca lo que se llama \u201cel entusiasmo de la humanidad\u201d, pero lo que nosotros queremos mucho m\u00e1s es entusiasmo por Dios. Nunca iremos bien a menos que Dios sea el primero, el medio y el \u00faltimo. Todo esto es una introducci\u00f3n; as\u00ed que ahora debemos venir de inmediato y sumergirnos en el discurso. <\/p>\n

El testimonio de Jacob, con el que bendijo a los hijos de Jos\u00e9, tiene cuatro puntos. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero HABLA DE MISERICORDIA ANCESTRAL; comienza con ese \u201cDios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac\u201d. Como con un l\u00e1piz, esboza la vida de Abraham e Isaac. <\/p>\n

1.<\/strong> Eran hombres que reconocieron a Dios y lo adoraron, m\u00e1s all\u00e1 de todos los dem\u00e1s de su \u00e9poca. Dios era para ellos una existencia real; hablaron con Dios, y Dios habl\u00f3 con ellos; eran amigos de Dios y disfrutaban de un trato familiar con \u00e9l. <\/p>\n

2.<\/strong> No solo reconocieron a Dios, sino que lo asumieron en la vida diaria. Tomo la expresi\u00f3n, \u201cDios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac\u201d, en el sentido de que \u00c9l era su Dios en la vida com\u00fan. No solo se arrodillaban ante Dios cuando oraban, sino que caminaban ante \u00c9l en todo. Este es el tipo de vida para ti y para m\u00ed; ya sea que vivamos en una casa grande o en una caba\u00f1a pobre, si caminamos delante de Dios llevaremos una vida feliz y noble, ya sea que la vida sea p\u00fablica u oscura. \u00a1Oh, que nuestros j\u00f3venes creyeran firmemente en esto! <\/p>\n

3.<\/strong> Caminaron delante de Dios; es decir, obedecieron sus mandatos. Oyeron su llamada, siguieron su mandato. Para ellos la voluntad del Se\u00f1or era primordial: \u00c9l era ley y vida para ellos, porque lo amaban y lo tem\u00edan. Fueron prontos a escuchar los mandatos de Dios, y se levantaron temprano para cumplirlos. Actuaron como en la presencia inmediata del Omnividente. <\/p>\n

4.<\/strong> Confiaron plenamente en \u00c9l. En este sentido lo vieron siempre. A veces hablamos de seguirle la pista. No podemos rastrearlo, a menos que confiemos en \u00c9l; y porque confiaron, lo rastrearon. <\/p>\n

5.<\/strong> Gozaban del favor de Dios, porque esto tambi\u00e9n se entiende al andar delante de \u00c9l. Su rostro estaba hacia ellos: se asoleaban en Su sonrisa. El amor de Dios era su verdadero tesoro. Dios era su riqueza, su fuerza, su supremo gozo. Repito, \u00a1felices hijos que tienen tales ancestros! \u00a1m\u00e1s felices a\u00fan si siguen su camino! As\u00ed habl\u00f3 Jacob de Abraham e Isaac, y as\u00ed podemos hablar algunos de nosotros de los que nos precedieron. Aquellos de nosotros que podemos recordar antepasados piadosos ahora en el cielo debemos sentir que muchos lazos nos unen para seguir el mismo curso de vida. <\/p>\n

6.<\/strong> Hay un encanto en aquello que fue apreciado por nuestros padres. Las reliquias familiares son atesoradas, y la mejor reliquia familiar en una familia es el conocimiento de Dios. El camino de santidad por el que anduvieron vuestros padres es un camino adecuado para vosotros, y es decoroso que guard\u00e9is las santas tradiciones de vuestra casa. En los tiempos antiguos esperaban que los hijos siguieran la vocaci\u00f3n secular de sus padres; y aunque eso puede considerarse un error del viejo mundo, est\u00e1 bien que los hijos y las hijas reciban el mismo llamado espiritual que sus padres. La gracia no est\u00e1 ligada a las familias, pero el Se\u00f1or se deleita en bendecir a mil generaciones. Muy lejos estamos de creer que el nuevo nacimiento sea de sangre, o de voluntad de carne, o de voluntad de hombre. La voluntad de Dios reina aqu\u00ed suprema y absoluta; pero, sin embargo, hay una dulce idoneidad en la transmisi\u00f3n de la santa lealtad del abuelo al padre y del padre al hijo. Una ascendencia piadosa arroja responsabilidad sobre los j\u00f3venes. Estos Efra\u00ednes y Manas\u00e9s perciben que sus padres conoc\u00edan al Se\u00f1or, y surge la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00edan de conocerlo? Oh mis amados j\u00f3venes amigos, el Dios de vuestros padres ser\u00e1 hallado en vosotros y ser\u00e1 vuestro Dios. Las oraciones de vuestros padres han ido delante de vosotros; que sean seguidos por los tuyos. Una ascendencia piadosa debe investir el caso de un hombre con gran esperanza. Que no argumente: \u201cSi Dios bendijo a mis antepasados, \u00bfpor qu\u00e9 no me ha de bendecir a m\u00ed?\u201d <\/p>\n


II.<\/strong> Ahora viene a tratar las MISERICORDIAS PERSONALES. La voz del anciano vacil\u00f3 cuando dijo: \u00abEl Dios que me aliment\u00f3 durante toda mi vida\u00bb. La traducci\u00f3n ser\u00eda mejor si dijera: \u201cEl Dios que me pastore\u00f3 toda mi vida\u201d. <\/p>\n

1.<\/strong> Habl\u00f3 del Se\u00f1or como su pastor. Jacob hab\u00eda sido pastor, y por lo tanto sab\u00eda lo que inclu\u00eda el pastoreo: la figura est\u00e1 llena de significado. Hab\u00eda mucho de Jacob acerca de Jacob, y \u00e9l hab\u00eda tratado de cuidarse a s\u00ed mismo. Pobre oveja que era, mientras que bajo su propia direcci\u00f3n hab\u00eda sido atrapada en muchas espinas, y hab\u00eda vagado por muchos desiertos. Debido a que ser\u00eda un gran pastor para s\u00ed mismo, se le hab\u00eda puesto dif\u00edcil. Pero sobre todo, a pesar de su obstinaci\u00f3n, el pastoreo del pacto de Dios se hab\u00eda ejercido hacia \u00e9l, y \u00e9l lo reconoci\u00f3. Oh amados santos de Dios, vosotros a los que se os multiplican los a\u00f1os, alabad a vuestro Dios por haber sido vuestro pastor. Da tu testimonio del pastoreo de Dios, porque esto puede llevar a otros a convertirse en ovejas de Su prado. <\/p>\n

2.<\/strong> Este pastoreo hab\u00eda sido perfecto. Nuestra versi\u00f3n dice correctamente que el Se\u00f1or hab\u00eda alimentado a Jacob durante toda su vida. Toma ese sentido, y t\u00fa que tienes una lucha diaria por la subsistencia ver\u00e1s mucha belleza en ello. Las misericordias son m\u00e1s dulces cuando se las ve venir de la mano de Dios. Pero adem\u00e1s de ser alimentado, Jacob hab\u00eda sido guiado, como las ovejas son guiadas por el pastor que va delante de ellas. Sus viajes, para ese per\u00edodo, hab\u00edan sido inusualmente largos, peligrosos y frecuentes. Hab\u00eda huido de su hogar a Padanaram; despu\u00e9s de muchos a\u00f1os hab\u00eda regresado a Cana\u00e1n y se hab\u00eda encontrado con su hermano Esa\u00fa; y despu\u00e9s de esto, en su vejez, hab\u00eda viajado a Egipto. Ir a California o Nueva Zelanda en estos tiempos no es nada comparado con aquellos viajes en los d\u00edas de Jacob. Pero \u00e9l dice: \u201cDios me ha pastoreado toda mi vida\u201d; y quiere decir que los grandes cambios de su vida hab\u00edan sido sabiamente ordenados. La vida termina en una esperanza arruinada si no tienes esperanza en Dios. Pero con Dios sois como ovejas con pastor: cuidadas, guiadas, guardadas, alimentadas y conducidas, y vuestro fin ser\u00e1 paz sin fin. <\/p>\n


III.<\/strong> En tercer lugar, tengan paciencia conmigo mientras sigo a Jacob en su palabra sobre MISERICORDIA REDENTORA. \u201cEl \u00e1ngel que me redimi\u00f3 de todo mal\u201d. Hab\u00eda para Jos\u00e9 un Personaje misterioso que era Dios y, sin embargo, el \u00c1ngel o mensajero de Dios. \u00c9l pone a este \u00c1ngel en aposici\u00f3n con los Elohim: porque este \u00c1ngel era Dios. Sin embargo, \u00c9l era su Redentor. Hermanos y hermanas, hablemos tambi\u00e9n de las misericordias redentoras del Se\u00f1or Jes\u00fas para con nosotros. Recuerdas, tambi\u00e9n, cuando lleg\u00f3 ese pellizco en los negocios, de modo que no pod\u00edas ver c\u00f3mo proporcionar cosas honestas a la vista de todos los hombres; entonces Jes\u00fas revel\u00f3 su amor y les pidi\u00f3 que pensaran en los lirios y los cuervos, que ni hilan ni siembran y, sin embargo, est\u00e1n vestidos majestuosamente y comen suntuosamente. Muchas veces os ha librado el Se\u00f1or porque se ha deleitado en vosotros. <\/p>\n


IV.<\/strong> Jacob ha hablado de misericordias ancestrales, misericordias personales y misericordias redentoras, y ahora se trata de MISERICORDIAS FUTURAS, mientras clama \u00abBendigan a los muchachos\u00bb. Empez\u00f3 bendiciendo a Jos\u00e9 y termina bendiciendo a sus muchachos. Oh queridos amigos, si Dios los ha bendecido, s\u00e9 que querr\u00e1n que \u00c9l bendiga a otros. Est\u00e1 la corriente de la misericordia, profunda, ancha y clara; has bebido de \u00e9l y te has refrescado, pero est\u00e1 tan lleno como siempre. Seguir\u00e1 fluyendo, \u00bfno es as\u00ed? Para terminar, deseo dar un testimonio personal al narrar un incidente en mi propia vida. He estado predicando en Essex esta semana y aprovech\u00e9 la oportunidad para visitar el lugar donde mi abuelo predic\u00f3 durante tanto tiempo y donde pas\u00e9 mis primeros d\u00edas. El mi\u00e9rcoles pasado fue para m\u00ed un d\u00eda en el que camin\u00e9 como un hombre en un sue\u00f1o. Todo el mundo parec\u00eda obligado a recordar alg\u00fan acontecimiento de mi infancia. \u00a1Qu\u00e9 historia de amor y misericordia divinos me trajo a la mente! Entre otras cosas, me sent\u00e9 en un lugar que siempre debe ser sagrado para m\u00ed. Hab\u00eda en el jard\u00edn de la mansi\u00f3n de mi abuelo dos p\u00e9rgolas hechas de tejos cortados en forma de pan de az\u00facar. Aunque la antigua rector\u00eda ha dado paso a una nueva, y la antigua capilla tambi\u00e9n ha desaparecido, los tejos florecen como antes. Me sent\u00e9 en el cenador de la derecha y me acord\u00e9 de lo que hab\u00eda sucedido all\u00ed muchos a\u00f1os atr\u00e1s. Cuando yo era un ni\u00f1o peque\u00f1o que viv\u00eda con mi abuelo, vino a predicar al pueblo el Sr. Knill, que hab\u00eda sido misionero en San Petersburgo y un poderoso predicador del evangelio. Vino a predicar para la Sociedad Misionera de Londres y lleg\u00f3 el s\u00e1bado a la rector\u00eda. Era un gran ganador de almas, y pronto descubri\u00f3 al ni\u00f1o. Me dijo: \u201c\u00bfD\u00f3nde duermes? porque quiero llamarte por la ma\u00f1ana. Le mostr\u00e9 mi peque\u00f1a habitaci\u00f3n. A las seis en punto me llam\u00f3 y entramos en ese cenador. All\u00ed, de la manera m\u00e1s dulce, me habl\u00f3 del amor de Jes\u00fas, y de la bienaventuranza de confiar en \u00c9l y amarlo en nuestra ni\u00f1ez. Con muchas historias me predic\u00f3 a Cristo, y me dijo cu\u00e1n bueno hab\u00eda sido Dios con \u00e9l, y luego or\u00f3 para que yo pudiera conocer al Se\u00f1or y servirle. Se arrodill\u00f3 en ese cenador y or\u00f3 por m\u00ed con sus brazos alrededor de mi cuello. No parec\u00eda contento a menos que me quedara con \u00e9l en el intervalo entre los servicios, y escuch\u00f3 mi conversaci\u00f3n infantil con amor paciente. El lunes por la ma\u00f1ana hizo lo mismo que el s\u00e1bado, y de nuevo el martes. Tres veces me ense\u00f1\u00f3 y or\u00f3 conmigo, y antes de que tuviera que irse, mi abuelo hab\u00eda regresado del lugar donde hab\u00eda ido a predicar, y toda la familia estaba reunida para la oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana. Entonces, en presencia de todos ellos, el Sr. Knill me puso sobre sus rodillas y anal dijo: \u201cEste ni\u00f1o un d\u00eda predicar\u00e1 el evangelio, y lo predicar\u00e1 a grandes multitudes. Estoy convencido de que predicar\u00e1 en la capilla de Rowland Hill, donde (creo que dijo) ahora soy el ministro\u201d. Habl\u00f3 muy solemnemente e invit\u00f3 a todos los presentes a presenciar lo que dijo. Luego me dio seis peniques como recompensa si me aprend\u00eda el himno:<\/p>\n

\u201cDios se mueve de manera misteriosa para realizar sus maravillas\u201d. <\/p>\n

Me hicieron prometer que cuando predicara en la capilla de Rowland Hill, se cantar\u00eda ese himno. Piense en eso como una promesa de un ni\u00f1o. \u00bfAlguna vez ser\u00eda otra cosa que un sue\u00f1o ocioso? Los a\u00f1os pasaron volando. Despu\u00e9s de que comenc\u00e9 a predicar por un tiempo en Londres, el Dr. Alexander Fletcher tuvo que dar el serm\u00f3n anual a los ni\u00f1os en la Capilla de Surrey, pero como se enferm\u00f3, me pidieron que predicara a los ni\u00f1os. \u201cS\u00ed\u201d, dije, \u201clo har\u00e9, si los ni\u00f1os cantan ‘Dios se mueve de una manera misteriosa’. He hecho una promesa hace mucho tiempo de que eso deber\u00eda ser cantado\u201d. Y as\u00ed fue; Prediqu\u00e9 en la capilla de Rowland Hill y se cant\u00f3 el himno. Mi, emociones en esa ocasi\u00f3n no puedo describir. Sin embargo, esa no era la capilla que el Sr. Knill pretend\u00eda. Sin que yo lo buscara, el ministro de Wotton-under-Edge, que era la residencia de verano del Sr. Hill, me invit\u00f3 a predicar all\u00ed. Fui con la condici\u00f3n de que la congregaci\u00f3n cantara \u201cDios se mueve de manera misteriosa\u201d, lo cual tambi\u00e9n se hizo. Despu\u00e9s de eso fui a predicar para el mismo Sr. Richard Knill, quien estaba entonces en Chester. \u00a1Qu\u00e9 reuni\u00f3n tuvimos! \u00a1Marca esto! \u00a1Estaba predicando en el teatro! Su predicaci\u00f3n en un teatro me quit\u00f3 todo temor de predicar en edificios seculares y me dej\u00f3 libre para las campa\u00f1as en Exeter Hall y Surrey Music Hall. Cu\u00e1nto tuvo que ver esto con otros servicios de teatro, ya sabes. \u00a1Despu\u00e9s de m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de la bondad amorosa del Se\u00f1or, me sent\u00e9 de nuevo en ese cenador! Sin duda, es una tonter\u00eda para que lo escuchen los de afuera, pero para m\u00ed fue un momento abrumador. El actual ministro de la casa de reuniones de Stambourn y los miembros de su familia, incluidos su hijo y sus nietos, estaban en el jard\u00edn, y no pude evitar reunirlos alrededor de ese cenador, mientras alababa al Se\u00f1or por Su bondad. Sent\u00ed un impulso irresistible: orar a Dios para que bendiga a los muchachos que me rodeaban. \u00bfNo ves c\u00f3mo el recuerdo engendr\u00f3 la oraci\u00f3n? Quer\u00eda que recordaran cuando crecieran mi testimonio de la bondad de Dios hacia m\u00ed; y por eso mismo se lo digo a ustedes j\u00f3venes que est\u00e1n a mi alrededor esta ma\u00f1ana. Dios me ha bendecido toda mi vida y me ha redimido de todo mal, y ruego que \u00c9l sea tu Dios. A ustedes que tienen padres piadosos, me dirigir\u00eda especialmente. Os suplico que sig\u00e1is sus pasos, para que un d\u00eda pod\u00e1is hablar del Se\u00f1or como ellos pudieron hacerlo en su d\u00eda. Recuerda esa promesa especial: \u201cAmo a los que me aman; y los que me buscan de madrugada, me hallar\u00e1n.\u201d Que el Esp\u00edritu Santo los lleve a buscarlo en este d\u00eda; y vivir\u00e9is para alabar su nombre como lo hizo Jacob. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob bendiciendo a los hijos de Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> En primer lugar, LA REFERENCIA A LOS ANTEPASADOS DE JACOB: dice: \u201cDios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac\u201d. \u00a1Cu\u00e1n variados deben ser los pensamientos sugeridos a todas nuestras mentes por esa misma expresi\u00f3n: \u201cDios, en cuya presencia anduvieron mis padres!\u201d \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros podemos decir que fue el Dios de Abraham ante quien caminaron nuestros padres? \u00bfCu\u00e1ntos deben verse obligados a decir que era el \u201cdios de este mundo . . . delante de los cuales anduvieron sus padres!\u201d Es una pregunta terrible la que leemos en el profeta: \u201cVuestros padres, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\u201d \u00a1Cu\u00e1n solemnemente recuerda la historia de nuestra propia juventud! Cu\u00e1n solemnemente nos invita a preguntar: \u201c\u00bfAquellos a quienes amamos en la carne, estaban en Cristo, o estaban fuera de Cristo? \u201cPero no me detengo a extenderme en eso: es claro que los sentimientos que estaban en la mente del patriarca eran de alegr\u00eda y gratitud; sab\u00eda qui\u00e9n era \u201cel Dios de sus padres\u201d; \u00e9l sab\u00eda que su Dios era su Dios. En la expresi\u00f3n, por lo tanto, \u00abDios, en cuya presencia anduvieron mis padres\u00bb, sin duda se refer\u00eda a la gracia soberana de Dios, que hab\u00eda llamado a Abraham de en medio de una naci\u00f3n id\u00f3latra, para ser \u00abel padre de los fieles\u00bb. -ser \u00e9l en cuya \u201csimiente ser\u00edan benditas todas las familias de la tierra\u201d. Su mente, por lo tanto, estaba llena de soledad hacia ese Dios que hab\u00eda hecho a Abraham \u201cdiferir\u201d, y que tan misericordiosamente hab\u00eda guardado a Abraham, incluso hasta el final. <\/p>\n


II.<\/strong> Pero, en segundo lugar, hablemos del RECONOCIMIENTO QUE AQU\u00cd SE DA DE LA EXPERIENCIA DE JACOB cuando dice, \u201cel Dios que me aliment\u00f3 toda mi vida largo hasta el d\u00eda de hoy, el \u00c1ngel que me redimi\u00f3 de todo mal.\u201d Aparece aqu\u00ed, creo, para referirse al cuidado providencial de Dios hacia \u00e9l, as\u00ed como a las misericordias espirituales que le fueron concedidas, cuando dice, \u201cel Dios que me aliment\u00f3 durante toda mi vida\u201d. Porque se referir\u00eda a Su apoyo en sus primeros d\u00edas en casa. Se referir\u00eda tambi\u00e9n a la manera manifiesta en que le fue concedida la presencia de Dios en el tiempo que estuvo en la familia de Lab\u00e1n; e incluso quiz\u00e1s ahora se estaba refiriendo tambi\u00e9n a la manera misteriosa en que Dios se hab\u00eda complacido en permitir que su hijo, su amado hijo Jos\u00e9, le fuera quitado por un tiempo en que se vio obligado a exclamar: \u201cTodas estas cosas son contra mi.\u00bb Pero ahora, habiendo sido ense\u00f1ado por Dios la raz\u00f3n de los tratos del Se\u00f1or; habiendo visto c\u00f3mo del mal se sacaba el bien; Habiendo percibido que el Se\u00f1or hab\u00eda enviado a Jos\u00e9 delante de \u00e9l, para que \u00e9l pudiera ser el instrumento en la mano del Se\u00f1or para alimentarlo en el momento de la necesidad y el hambre, dice, \u201cel Dios que me sustenta toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy. \u201d Pero me doy cuenta de que, por muy agradecido que el patriarca se haya sentido por estas misericordias temporales, sus sentimientos sobre este punto eran mucho menos intensos que por aquellas misericordias espirituales que Dios tan graciosamente le hab\u00eda concedido; porque tambi\u00e9n lo vemos decir: \u201cEl \u00c1ngel que me ha redimido de todo mal, bendiga a los muchachos\u201d. \u201cEl \u00e1ngel que redimi\u00f3\u201d. \u00bfY qui\u00e9n era ese \u00c1ngel cuya bendici\u00f3n invocaba? Si no hubiera sido el \u00c1ngel del pacto, la misma expresi\u00f3n que us\u00f3 el patriarca debi\u00f3 haber sido el lenguaje de la blasfemia; pero, en vez de eso, sabemos que fue el \u00c1ngel del pacto, s\u00ed, el mismo Se\u00f1or Jesucristo; y de ah\u00ed se deduce cu\u00e1l es la naturaleza de esas misericordias espirituales a las que alude m\u00e1s especialmente el patriarca: \u201cEl \u00e1ngel que me ha redimido de todo mal, bendiga a los muchachos\u201d. <\/p>\n


III.<\/strong> Pero, en tercer lugar, hay que se\u00f1alar LA BENDICI\u00d3N QUE SE INVORA: dice el patriarca, \u201cbendecid a los muchachos\u201d. Sin duda deseaba que se les proporcionara alimento diario; sin duda deseaba que el cuidado de Dios velase constantemente por ellos; pero hab\u00eda algo mucho m\u00e1s grande que esto que \u00e9l deseaba para ellos. Deseaba la plenitud de las bendiciones del amor redentor de Dios, para poder sentir que aquel \u00c1ngel que lo hab\u00eda \u201credimido de todo mal\u201d, redimir\u00eda tambi\u00e9n a aquellos hijos que le precedieron, y que tuvieran toda esa experiencia reconfortante que \u00e9l mismo disfrut\u00f3. \u00bfY cu\u00e1l podr\u00eda ser el fundamento de tales anticipaciones existentes en el pecho del anciano patriarca? \u00bfCrees que \u00e9l consider\u00f3 que merecer\u00edan estas bendiciones de manos de Dios, mientras que \u00e9l mismo se neg\u00f3 a todo m\u00e9rito? No hab\u00eda sentimientos de este tipo en su pecho, porque hab\u00eda sido ense\u00f1ado por Dios; pero sab\u00eda con qu\u00e9 Dios ten\u00eda que tratar; sinti\u00f3 que ten\u00eda que tratar con un Dios que guardaba el pacto, y se le asegur\u00f3 que todas esas bendiciones que ped\u00eda eran misericordias del pacto en Cristo Jes\u00fas. (HM Villiers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jacob bendiciendo a Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> DEBEMOS CONSIDERAR LAS CIRCUNSTANCIAS Y LA IMPORTANCIA DE LA BENDICI\u00d3N DE JACOB: \u201cY Jacob bendijo a Jos\u00e9\u201d. Pero m\u00e1s particularmente–<\/p>\n

1.<\/strong> Contempla a las personas que tenemos delante: Jacob, Jos\u00e9 y sus dos hijos. <\/p>\n

2.<\/strong> Marca ahora el lugar donde se reun\u00edan estas personas. <\/p>\n

3.<\/strong> Recuerda el momento en que estas personas se conocieron. Era el momento de la muerte de Jacob. <\/p>\n

4.<\/strong> Obs\u00e9rvese el alcance de la acci\u00f3n solemne en nuestro texto. \u00a1Es una bendici\u00f3n agonizante! \u00a1Dios bendiga a los muchachos! Dios es el autor de toda bendici\u00f3n. Estamos, en segundo lugar–<\/p>\n


II.<\/strong> CONSIDERAR LA INSTRUCCI\u00d3N QUE TRANSMITE LA BENDICI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Esta bendici\u00f3n ense\u00f1a la naturaleza de la verdadera religi\u00f3n. Es \u201candar delante de Dios\u201d. <\/p>\n

2.<\/strong> Esta bendici\u00f3n ense\u00f1a los beneficios de la piedad pr\u00e1ctica. <\/p>\n

3.<\/strong> Esta bendici\u00f3n ense\u00f1a las ventajas de tener padres piadosos. \u201cEl Dios de mis padres\u201d. Los hijos de padres piadosos tienen la ventaja de la instrucci\u00f3n religiosa. De nuevo: estos ni\u00f1os tienen la ventaja de la oraci\u00f3n ferviente y constante por su bienestar eterno. Adem\u00e1s: tales ni\u00f1os tienen la ventaja del ejemplo religioso. Finalmente: tales hijos, como los hijos de Jacob, pueden tener la ventaja del testimonio moribundo de sus padres y su \u00faltima bendici\u00f3n. <\/p>\n

4.<\/strong> Esta bendici\u00f3n ense\u00f1a la importancia de educar a los j\u00f3venes. (J. Cawood, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de un anciano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> UNA DISTINCI\u00d3N DE BENDICI\u00d3N. Jacob fue, sin duda, divinamente guiado para hacer esta distinci\u00f3n. La elecci\u00f3n que hizo fue inspirada por Dios; y la voluntad de Dios fue discernida y obedecida. Podemos aprender a evitar el orgullo, la envidia y la ambici\u00f3n, y a acatar la voluntad de Dios y la disposici\u00f3n Divina de los eventos y circunstancias (comp. 1Sa 2:7<\/a>; Sal 75:6-7<\/span>; 1 Co 12:11<\/span>). <\/p>\n


II.<\/strong> UNA CONTINUIDAD DE BENDICI\u00d3N (leer Gn 48:15<\/span> ; G\u00e9n 16:1-16<\/span>, y n\u00f3tese la referencia a Abraham e Isaac). <\/p>\n


III.<\/strong> UN FUTURO DE BENDICI\u00d3N. <\/p>\n


IV.<\/strong> UNA UNIDAD DE BENDICI\u00d3N. Las suertes de uno y otro entre el pueblo de Dios pueden diferir. Pero todo lo que es bueno, esperanzador y bendito proviene de la \u00danica fuente de bendici\u00f3n: el \u00danico Dios, Gu\u00eda, Libertador. Conclusi\u00f3n: Hag\u00e1monos estas preguntas: \u00bfEstamos tratando de aprender de nuestros mayores la verdad de Dios? \u00bfEstamos buscando vivir como aquellos que buscan la bendici\u00f3n de Dios como lo mejor? \u00bfQueremos transmitir la verdad y las premisas del Se\u00f1or a los que vienen despu\u00e9s de nosotros? (Sal 78:3-4<\/span> )? (WS Smith, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Y bendijo a Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n

Al bendecir a su descendencia, se bendice a s\u00ed mismo. Al exaltar a sus dos hijos al rango y derecho de sus hermanos, les otorga la doble porci\u00f3n de primog\u00e9nitos. En los t\u00e9rminos de la bendici\u00f3n, Jacob primero se\u00f1ala la triple funci\u00f3n que el Se\u00f1or cumple al efectuar la salvaci\u00f3n de un pecador. \u201cEl Dios en cuya presencia caminaron mis padres\u201d, es el Autor de la salvaci\u00f3n, el Juez que imparte justicia y misericordia, el Padre, ante quien camina el hijo adoptado y regenerado. De \u00c9l viene la salvaci\u00f3n, a \u00c9l vuelven los salvados, para andar delante de \u00c9l y ser perfectos. \u201cEl Dios que me sustenta desde mi ser hasta el d\u00eda de hoy\u201d, es el Creador y Sustentador de la vida, el Vivificador y Santificador, el Agente potencial, que obra tanto el querer como el hacer en el alma. \u201cEl \u00c1ngel que me redimi\u00f3 de todo mal\u201d es el Amigo todopoderoso, que por s\u00ed mismo se aleja del mal, satisfaciendo las exigencias de la justicia y resistiendo las artima\u00f1as de la malicia. Hay una hermosa propiedad de sentir en Jacob atribuy\u00e9ndole a sus padres el caminar delante de Dios, mientras que agradecido reconoce la gracia del Vivificador y Justificador para s\u00ed mismo. El \u00c1ngel se aplica expl\u00edcitamente al Ser Supremo en esta funci\u00f3n ministerial. El Dios es la descripci\u00f3n enf\u00e1tica del verdadero Dios viviente, a diferencia de todos los dioses falsos. Bendice a los muchachos. La palabra \u201cbendecir\u201d est\u00e1 en singular. Porque la triple per\u00edfrasis de Jacob pretende describir al \u00fanico Dios, que quiere, obra y protege. \u201cY sea puesto mi nombre sobre ellos\u201d. Que sean contados entre mis hijos inmediatos, y que sean parientes de Abraham e Isaac, como lo son mis otros hijos. Esto es lo \u00fanico que es especial en la bendici\u00f3n. \u201cQue crezcan hasta convertirse en una multitud\u201d. La palabra \u201ccrecer\u201d en el original se refiere al desove o aumento extraordinario de la tribu finny. Se encontrar\u00e1 que la historia posterior de Efra\u00edn y Manas\u00e9s se corresponde con esta predicci\u00f3n especial. (Prof. JG Murphy.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1ngel redentor<\/strong><\/p>\n

Me pregunto si sabes \u00bfQui\u00e9n es el \u201c\u00c1ngel\u201d? \u00bfQui\u00e9n crees que es \u201cel \u00e1ngel que lo redimi\u00f3 de todo mal\u201d? \u00bfSabes lo que significa la palabra \u201c\u00e1ngel\u201d? Significa un mensajero, un buen mensajero. Y los \u00e1ngeles del cielo se llaman as\u00ed porque llevan mensajes. Es bonito llevar mensajes, si los llevamos bien. Si llevamos mensajes amables y lo hacemos de manera precisa, como Cristo, es ser como los \u00e1ngeles en el cielo, es ser como Jesucristo. Espero que se\u00e1is todos buenos mensajeros. Tal vez tenga un mensaje muy importante que llevar y deba hacerlo bien. Tengo uno muy importante que llevar hoy. Por tanto, soy un \u00e1ngel, porque los ministros son \u00e1ngeles. Pero no es un \u00e1ngel del cielo, no es un ministro, no es un hombre com\u00fan, lo que se quiere decir aqu\u00ed. Se quiere decir Jesucristo\u2014Jesucristo es el \u201c\u00c1ngel\u201d. Quiero ayudarte ahora a entender otra palabra. \u00bfQu\u00e9 es ser \u201credimido\u201d? \u201cLa cual me redimi\u00f3 de todo mal.\u201d \u00bfPuedes pensar? \u00bf\u00bbRedimido\u00bb significa \u00abme salv\u00f3\u00bb, \u00abme libr\u00f3\u00bb? \u00bfEs lo mismo que si dijera: \u201cEl \u00e1ngel que me libr\u00f3 de todo mal\u201d? No exactamente. Eso ser\u00eda s\u00f3lo la mitad del significado. Si tuviera que salvarte de que te ahogaras, y no me costara trabajo salvarte, y si no expusiera mi propia vida, no te \u201credimir\u00eda\u201d; pero si lo hice con gran peligro, con gran dolor o con gran p\u00e9rdida para m\u00ed mismo, entonces podr\u00eda llamarse \u00abredenci\u00f3n\u00bb. \u201cRedimir\u201d es ahorrar a un gran costo para uno mismo; porque la palabra significa \u201ccomprar\u201d, volver a comprar. Por lo tanto, si gasto una gran cantidad de dinero y me empobrezco mucho m\u00e1s, para hacerte bien, entonces te \u201credimo\u201d. Ese es el significado de la palabra \u201credimido\u201d. \u00bfAlguna vez pensaste cu\u00e1l era el valor de tu alma, cu\u00e1nto? Cuando veo algo muy valioso, a veces digo: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto cost\u00f3?\u00bb \u201c\u00bfCu\u00e1nto cost\u00f3 ese reloj?\u201d \u201c\u00bfCu\u00e1nto cost\u00f3 ese diamante?\u201d \u00bfCu\u00e1nto cost\u00f3 tu alma? \u00bfMiles de miles de libras? \u00bfLa tierra? \u00bfEl mundo? \u00bfTodas las estrellas? \u00bfTodo lo que se hizo alguna vez? \u00a1Mucho m\u00e1s! Le cost\u00f3 a Jesucristo, quien hizo todo, \u00a1la vida de Jesucristo! \u00bfY c\u00f3mo nos hab\u00eda \u201credimido\u201d del pecado? Un pobre pagano, que se hab\u00eda hecho cristiano, quer\u00eda explicar c\u00f3mo se hizo cristiano a otro pagano que no sab\u00eda nada al respecto; y tom\u00f3 un gusanito, un pobre, gusanito, miserable; y puso el gusano sobre una piedra; y puso paja alrededor de la piedra donde estaba el gusano. Luego encendi\u00f3 la paja, y cuando todo estaba ardiendo, corri\u00f3 a trav\u00e9s de la paja encendida, y tom\u00f3 el gusanito en su mano cuando se retorc\u00eda en el fuego. El fuego caliente lo hab\u00eda chamuscado y arrastrado. \u201cEsto\u201d, dijo, \u201ces exactamente lo que yo era: un pobre y miserable gusano, con un fuego a mi alrededor; y deb\u00ed haber muerto e ido al infierno; pero Cristo entr\u00f3 corriendo, me tom\u00f3 en sus brazos y me salv\u00f3; y aqu\u00ed estoy, un salvado.\u201d Les contar\u00e9 algo extraordinario que sucedi\u00f3 en un pueblo del oeste de Inglaterra. Un domingo un cl\u00e9rigo iba a predicar un serm\u00f3n. La gente del pueblo no lo conoc\u00eda, \u00e9l era un extra\u00f1o all\u00ed; pero era conocido por ser un excelente cl\u00e9rigo y un hombre muy inteligente. Mucha gente fue a escucharlo predicar; y cuando terminaron las oraciones, el cl\u00e9rigo subi\u00f3 al p\u00falpito. La congregaci\u00f3n not\u00f3 que parec\u00eda sentir algo muy fuerte; porque estuvo en silencio alg\u00fan tiempo, y no pudo comenzar su serm\u00f3n. Escondi\u00f3 su rostro entre sus manos, y la congregaci\u00f3n pens\u00f3 que no se encontraba bien; pero no lo estaba. Sin embargo, antes de entregar su texto, les dijo algo as\u00ed: \u201cQuiero decir algo. Hace quince a\u00f1os yo estaba en este pueblo, y yo estaba en esta iglesia. Yo era entonces muy joven y vine a escuchar el serm\u00f3n. Esa noche tres j\u00f3venes vinieron a esta iglesia. Eran j\u00f3venes muy malvados. Usted puede suponer cu\u00e1n malvados, porque no solo vinieron a re\u00edr, sino que vinieron a arrojar piedras al cl\u00e9rigo. Se llenaron los bolsillos de piedras y decidieron que se las arrojar\u00edan. Cuando comenz\u00f3 el serm\u00f3n, estaban sentados juntos: y cuando el cl\u00e9rigo hab\u00eda avanzado un poco, uno le dijo al otro: ‘\u00a1Ahora tira! \u00a1ahora tira! Esto es lo que dijeron: ‘\u00a1Ahora t\u00edrale al est\u00fapido viejo tonto que ahora arrojo! ‘El segundo dijo, ‘No; espera un poco; Quiero escuchar el final de lo que est\u00e1 diciendo ahora, para ver qu\u00e9 piensa de eso.’ Ellos esperaron. Pero luego dijo: ‘Ahora puedes lanzar: escuch\u00e9 el final; no hab\u00eda nada en \u00e9l. El tercero dijo: ‘No, no; no tires: lo que dice es muy bueno; no le hagas da\u00f1o al buen viejo. Entonces los otros dos salieron de la iglesia, diciendo algo muy malo; le maldijeron, y se fueron muy enojados, porque les hab\u00eda estropeado la diversi\u00f3n al no dejarlos tirar.\u201d El cl\u00e9rigo continu\u00f3 diciendo: \u201cEl primero de esos tres j\u00f3venes fue ahorcado hace algunos a\u00f1os por falsificaci\u00f3n; el segundo era un hombre pobre y miserable, llevado a la pobreza y los harapos, miserable de mente y miserable de cuerpo; \u00a1y el tercero ahora les va a predicar! \u00a1Escuchar!\u00bb As\u00ed que \u201cel \u00e1ngel\u201d \u201credimi\u00f3\u201d a ese pobre muchacho (pues era solo un ni\u00f1o cuando fue a tirar piedras) \u201cde todo mal\u201d. No es solo pecado; hay otros \u00abmales\u00bb. Hay muchos problemas en la vida, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfNo tienes muchos problemas? Estoy seguro de que tienes algunos. Es un gran error decirles a los ni\u00f1os: \u201c\u00a1Oh! no tienes problemas. Creo que los ni\u00f1os tienen tantos como los adultos, tal vez m\u00e1s. Pero la gente suele decirles a los ni\u00f1os: \u201cYa no tienes problemas; los tienes todos para venir dentro de poco. Ese no es el caso. Creo que tienes tantos problemas como nosotros; pero Cristo te \u201credime\u201d de todo problema. Ahora, hay dos formas en que Cristo puede hacerlo. Quiz\u00e1 Cristo dir\u00e1: \u201cNo vendr\u00e1 aflicci\u00f3n a ese muchacho o muchacha\u201d. Esa es una manera; pero \u00c9l podr\u00eda hacerlo de otra manera. Pod\u00eda decir: \u201cS\u00ed, vendr\u00e1n problemas; pero cuando venga, se convertir\u00e1 en alegr\u00eda. Lo har\u00e9 tan feliz en sus problemas, que se alegrar\u00e1. Su tristeza se convertir\u00e1 en alegr\u00eda\u201d. \u00bfCu\u00e1l, pens\u00e1is, ser\u00e1 lo mejor: que no venga ninguna dificultad, o que, cuando llegue, se convierta en alegr\u00eda? Les contar\u00e9 ahora acerca de Dios \u201credimiendo\u201d a una ni\u00f1a de otra manera. Su nombre era Alvi, pero siempre la llamaron Allie. Ella ten\u00eda tres a\u00f1os; y un d\u00eda la peque\u00f1a Allie salt\u00f3 sobre las rodillas de su padre y dijo: \u00abPap\u00e1, \u00bfcu\u00e1ndo es la primavera?\u00bb Su pap\u00e1 le acarici\u00f3 la cabecita rizada y le dio palmaditas en las mejillas, y ella levant\u00f3 la vista, sonri\u00f3 y dijo: \u201cEstoy gorda como la mantequilla\u201d. Ella dijo de nuevo: \u201cAmo a mi pap\u00e1, lo amo; Amo a mi pap\u00e1. Y su pap\u00e1 la amaba mucho. Ella dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo es la primavera, pap\u00e1?\u00bb El padre dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 quieres saber cu\u00e1ndo es la primavera? \u00bfQuieres ver las bonitas flores, o\u00edr el canto de los p\u00e1jaros y jugar bajo el sol? Ella dijo. \u201cNo, pap\u00e1; voy a la iglesia en primavera\u201d. \u201c\u00bfQuieres ir a la iglesia, Allie?\u201d \u201cMucho, pap\u00e1\u201d. \u00bfPor qu\u00e9, Allie? \u201c\u00a1Dios all\u00ed, Dios all\u00ed!\u201d \u201c\u00bfY amas a Dios, Allie?\u201d \u00ab\u00a1Vaya! \u00a1Tanto, pap\u00e1, tanto!\u201d. \u201cBueno, querida\u201d, dijo pap\u00e1 a la peque\u00f1a Allie, \u201cma\u00f1ana es primavera; la primavera ser\u00e1 ma\u00f1ana. Y la peque\u00f1a Allie salt\u00f3 de las rodillas de su padre, diciendo: \u201c\u00a1Ma\u00f1ana! \u00a1ma\u00f1ana! \u00a1Allie est\u00e1 tan feliz! \u00a1Ma\u00f1ana! \u00a1ma\u00f1ana! \u00a1ma\u00f1ana!\u00bb Y se fue por la casa cantando: \u201c\u00a1Allie est\u00e1 tan feliz! \u00a1Ma\u00f1ana, ma\u00f1ana, ma\u00f1ana! Allie tan feliz!\u201d Esa noche Allie estaba muy cansada; quer\u00eda irse a la cama una hora antes de la hora indicada. Durante la noche cay\u00f3 en una fiebre ardiente y mandaron llamar a un m\u00e9dico. Cuando lleg\u00f3, sacudi\u00f3 la cabeza y dijo: \u201c\u00a1Demasiado tarde! \u00a1demasiado tarde! Nada puede hacerse.\u00bb Mandaron llamar a cuatro m\u00e9dicos y todos dijeron: \u201c\u00a1Demasiado tarde! \u00a1demasiado tarde!\u00bb Y cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana, la peque\u00f1a Allie estaba muerta; ella se fue al cielo. Su mam\u00e1 se puso de pie y la mir\u00f3, y pens\u00f3 en lo que le hab\u00eda dicho el d\u00eda anterior: \u201c\u00a1Ma\u00f1ana, ma\u00f1ana! Allie tan feliz ma\u00f1ana! \u201cY se sec\u00f3 las l\u00e1grimas ante la idea. As\u00ed que Dios \u201credimi\u00f3\u201d a la peque\u00f1a Allie. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n de la muerte<\/strong><\/p>\n

Unos d\u00edas antes de su muerte, el Dr. Belfrage, de Falkirk, al o\u00edr la voz de su hijo peque\u00f1o en una habitaci\u00f3n contigua, pidi\u00f3 que se lo trajeran. Cuando levantaron al ni\u00f1o en la cama, el padre moribundo puso sus manos sobre su cabeza y dijo en el lenguaje de Jacob: \u201cEl Dios en cuya presencia anduvieron mis padres, el Dios que me sustent\u00f3 toda mi vida hasta este d\u00eda, el \u00c1ngel que me redimiste de todo mal, bendice al muchacho.\u201d Cuando sacaron al ni\u00f1o, a\u00f1adi\u00f3: \u201cRecuerda y cu\u00e9ntaselo a John Henry; h\u00e1blale de estas oraciones, y de cu\u00e1n ferviente estaba yo para que pudiera familiarizarse pronto con el Dios de su padre.\u201d Felices los que tienen las oraciones de sus padres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 48,15-16 Y bendijo a Jos\u00e9, y dijo: Dios, en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me sustenta toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy, el \u00e1ngel que me rescata de todo mal, bendiga a estos muchachos, etc. El lecho de muerte de Jacob Cuando San. Pablo quiso seleccionar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 48:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32099"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32099\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}