{"id":32103,"date":"2022-07-16T03:21:32","date_gmt":"2022-07-16T08:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-495-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:21:32","modified_gmt":"2022-07-16T08:21:32","slug":"estudio-biblico-de-genesis-495-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-495-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 49:5-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 49,5-7<\/span><\/p>\n

Sime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos<\/em><\/p>\n

La bendici\u00f3n de Sime\u00f3n y Lev\u00ed:<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

SU PECADO. <\/p>\n

1.<\/strong> Venganza inmoderada. <\/p>\n

2.<\/strong> Crueldad hacia las bestias inofensivas. <\/p>\n

3.<\/strong> Su crueldad fue deliberada. <\/p>\n


II.<\/strong> SU SANCI\u00d3N. <\/p>\n

1.<\/strong> Ser repudiado por los buenos. <\/p>\n

2.<\/strong> Su obra est\u00e1 marcada con una maldici\u00f3n. <\/p>\n

3.<\/strong> Est\u00e1n condenados a la debilidad moral y pol\u00edtica. (THLeale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sime\u00f3n y Lev\u00ed<\/strong><\/p>\n

El pasaje comienza declarando \u201cSime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos\u201d. \u201cHermanos\u201d no simplemente por tener los mismos padres, sino en pensamiento, sentimiento y acci\u00f3n. \u201cInstrumentos de crueldad est\u00e1n en sus habitaciones\u201d. Tal maldad hab\u00edan cometido estos dos hermanos (ver cap. 34, 25 y siguientes) que Jacob no pod\u00eda sentir simpat\u00eda por ello. As\u00ed como se hab\u00edan unido para cometerlo, as\u00ed seguir\u00eda una retribuci\u00f3n justa. Deb\u00edan ser \u201cdivididos\u201d y \u201cdispersados\u201d. Por lo tanto, la propensi\u00f3n asesina de su naturaleza traer\u00eda problemas indecibles sobre Israel, y solo rompiendo esta uni\u00f3n y dispers\u00e1ndolos por todo Israel podr\u00eda debilitarse su poder para el mal. No deben formar tribus independientes o compactas. Esta frase se cumpli\u00f3 de manera tan sorprendente cuando se conquist\u00f3 Cana\u00e1n, que en la segunda numeraci\u00f3n bajo Mois\u00e9s, Sime\u00f3n se hab\u00eda convertido en la m\u00e1s d\u00e9bil de todas las tribus (ver N\u00fam 26:14 <\/span>). <\/p>\n

1.<\/strong> Entre las muchas lecciones ense\u00f1adas por la conducta de esta tribu, notemos primero, que aunque los hombres pueden ser \u00abhermanos\u00bb, puede haber debajo de este t\u00e9rmino sagrado principios totalmente en desacuerdo con ella. \u00a1Cu\u00e1n sagrado puede ser el signo exterior, cu\u00e1n sugerente de todo lo que es encomiable y santo, cu\u00e1n horribles los principios que cubre! El sepulcro blanqueado ciertamente puede cubrir la repugnante visi\u00f3n de los huesos de los muertos. Dichos t\u00e9rminos son los memoriales externos de lo que deber\u00eda ser, pero con demasiada frecuencia sirven para representar todo lo contrario. Alguien que lleva el m\u00e1s sagrado de todos los nombres, Christian, puede tener un demonio en el coraz\u00f3n. <\/p>\n

2.<\/strong> Marca otra verdad. \u201cSus espadas son armas de violencia\u201d, dice el patriarca: \u201cla ira era feroz\u201d, la \u201cira era cruel\u201d. La espada es un arma l\u00edcita. La ira puede estar bien y la ira tambi\u00e9n. Es cuando degeneran en \u201cviolencia\u201d, \u201cfervor\u201d y \u201ccrueldad\u201d que se convierten en pecado. De ser instrumentos de justicia es f\u00e1cil pasar a ser instrumentos de Satan\u00e1s. Y no permitamos que nuestra inveterada santurroner\u00eda se refugie bajo el manto de que debido a que no cometemos ning\u00fan delito como \u201cdesbrozar a los bueyes\u201d, por lo tanto, estamos bien ante Dios. \u00bfEs posible un autoenga\u00f1o tan f\u00e1cil? S\u00ed, posible, y el pensamiento de muchos, s\u00ed, de la mayor\u00eda. \u00bfQu\u00e9 yo no hay adulterio en una \u201cmirada\u201d? \u00bfNo hay asesinato en un sentimiento? <\/p>\n

3.<\/strong> Y observa, es el pecado el que es maldito y no el pecador: \u201cMaldita sea su ira, porque fue feroz; y su ira, porque fue cruel.\u201d Es lo mismo en toda la Biblia. El pecador nunca es maldecido aparte del pecado que est\u00e1 en \u00e9l. Y por este pecado que atrae esa maldici\u00f3n, Dios ha hecho una rica provisi\u00f3n en la sangre preciosa de Cristo. Si el pecador es maldecido es porque ama su pecado, y se aferra a \u00e9l, y no quiere que se le quite. \u201cLa sangre de Jesucristo limpia de todo pecado.\u201d El pecado debe ser maldecido. Y si el pecador no se vale del remedio, sino que a\u00fan se adhiere a su pecado, entonces puede ser maldecido con \u00e9l–\u201c<\/em>la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l.\u201d <\/p>\n

4.<\/strong> Observe otra verdad en la historia de estas tribus en conjunto con la de Rub\u00e9n en el \u00faltimo cap\u00edtulo. Es esto, que el resultado de todo pecado, de todo vivir para la carne, es la disminuci\u00f3n. El pecado de Rub\u00e9n condujo a eso, porque Mois\u00e9s tuvo que orar para que le quedaran \u201cpocos hombres\u201d y no se extinguiera del todo. Sime\u00f3n y Lev\u00ed deb\u00edan ser \u00abdivididos\u00bb y \u00abdispersados\u00bb; y ambos atribuibles a una causa: dar paso a la carne, a la sensualidad y la voluntad propia. S\u00ed, vivir para uno mismo, para el pecado, para cualquier cosa inferior a Cristo, disminuye. Nos hace peque\u00f1os, cada vez m\u00e1s peque\u00f1os. Destierra todo vestigio de grandeza y magnificencia de nuestro car\u00e1cter y de todo lo que nos rodea. Nos volvemos peque\u00f1os de coraz\u00f3n, peque\u00f1os de alma, peque\u00f1os en nuestra forma de ver las cosas. <\/p>\n

5.<\/strong> Por \u00faltimo, que la palabra de advertencia de Jacob llegue a todos los cristianos: \u201cAlma m\u00eda, no entres en su secreto; a su asamblea, mi honor, no te unas.\u201d El patriarca, al pensar en su pecado, rastrea su fuente hasta un \u201csecreto\u201d <\/em>fuente, y su manifestaci\u00f3n en una \u201casamblea\u201d. <\/em>Nos advierte que no tengamos nada que ver con uno u otro. La asociaci\u00f3n exterior y el manantial secreto son igualmente peligrosos para el alma. Al igual que el salmista en su primer Salmo, \u00e9l, como fiel centinela, nos advertir\u00eda en contra de interponernos en el camino de cualquiera de los dos. Y est\u00e1 bien, cuando el mal nos rodea, hablar con la propia alma de todo ello. \u201cOh alma m\u00eda, no entres en su secreto; mi honor, no est\u00e9s unido.\u201d Hacer un clamor es f\u00e1cil. Pero observemos nuestras propias almas, y toda esa meditaci\u00f3n debe tener un efecto, uno de solemnidad, separaci\u00f3n, santidad: \u201cNo entres en su secreto; a su asamblea, mi honor, no te unas.\u201d Si hay algo de Dios en ti, entonces, \u201cno est\u00e9s<\/em> unido\u201d. Ninguna uni\u00f3n con la carne, o con algo que sea contrario a Dios. (F. Whitfield, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La predicci\u00f3n del tutor respecto a Tiberio<\/strong><\/p>\n

Theodorus Gaddaraeus, quien fue tutor de Tiberio el emperador romano, observando en \u00e9l, mientras un muchacho, una naturaleza y disposici\u00f3n muy sanguinarias, que yac\u00eda al acecho bajo un espect\u00e1culo de ligereza, sol\u00eda llamarlo \u201cun <\/em>trozo de arcilla empapado y empapado en sangre.\u201d Sus predicciones sobre \u00e9l no fallaron en el evento. Tiberio pens\u00f3 que la muerte era un castigo demasiado leve para cualquiera que lo disgustara. Al o\u00edr que Carnulius, que le hab\u00eda disgustado, se hab\u00eda cortado la garganta, \u00abCarnulius\u00bb, dijo, \u00abse me ha escapado\u00bb. A otro, que le rogaba que muriera pronto, \u201cNo\u201d, le dijo, \u201ctodav\u00eda no est\u00e1s tan a favor\u201d. (An\u00e9cdota Moral y Religiosa.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una maldici\u00f3n o una bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Me gustar\u00eda recordar vosotros de las diferentes historias de las tribus de Sime\u00f3n y Lev\u00ed, como siendo igualmente cumplimientos de una y la misma profec\u00eda. Eso no fue porque la predicci\u00f3n misma fuera, como algunos de los or\u00e1culos paganos, tan vaga o tan ambigua que no pudiera ser falsificada por ning\u00fan evento, porque las frases, \u00abLos dividir\u00e9 en Jacob y los esparcir\u00e9 en Israel\u00bb, son a la vez definido y claro. Pero la explicaci\u00f3n se encuentra en la conducta subsiguiente de los hombres de Lev\u00ed, en contraste con la de los hombres de Sime\u00f3n, donde en un caso la profec\u00eda tom\u00f3 el car\u00e1cter final de una bendici\u00f3n, y en el otro mantuvo el de una maldicion. Ahora bien, esto fue en la vida de una tribu que se extendi\u00f3 durante cientos de a\u00f1os, pero algo no muy diferente puede ocurrir en la vida de un individuo. Supongamos que dos hombres han sido culpables del mismo pecado, y que como consecuencia penal ambos han tenido que soportar la misma cosa, a saber, la separaci\u00f3n de su tierra natal y el virtual transporte a un pa\u00eds nuevo y extra\u00f1o. Pero el uno, sin ser advertido por ello, contin\u00faa en sus malos caminos, y desciende y desciende en la iniquidad, hasta que deja de ser reconocible aun por aquellos que lo buscan; mientras que el otro, movido a la penitencia, comienza una nueva carrera, gana una honrosa independencia, se entrega a los asuntos p\u00fablicos y se convierte en un bienhechor de la colonia o del estado, de modo que al final su nombre se menciona en todas partes con gratitud y respeto. Aqu\u00ed los resultados aproximados en ambos casos fueron los mismos, pero en el \u00faltimo \u00a1cu\u00e1n diferentes! y todo debido a las diferentes disposiciones de los dos hombres. Tampoco es una suposici\u00f3n improbable; es posible que te hayas encontrado con muchas situaciones como esta, y todas est\u00e1n llenas de advertencia para algunos y de aliento para otros, no solo para la vida presente, sino tambi\u00e9n para la venidera. Hasta cierto punto tenemos poder, por nuestra penitencia, de hacernos bendici\u00f3n por la vida que ahora es y por la que ha de venir; es m\u00e1s, incluso despu\u00e9s de haber perdido la primera oportunidad, puede venir otra en un plano inferior; pero finalmente hay un l\u00edmite, m\u00e1s all\u00e1 del cual cesan todas esas oportunidades, y debemos \u201cvestirnos de raros\u201d eternamente. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gn 49,5-7 Sime\u00f3n y Lev\u00ed son hermanos La bendici\u00f3n de Sime\u00f3n y Lev\u00ed: I. SU PECADO. 1. Venganza inmoderada. 2. Crueldad hacia las bestias inofensivas. 3. Su crueldad fue deliberada. II. SU SANCI\u00d3N. 1. Ser repudiado por los buenos. 2. Su obra est\u00e1 marcada con una maldici\u00f3n. 3. Est\u00e1n condenados a la debilidad moral y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 49:5-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}