{"id":32116,"date":"2022-07-16T03:22:04","date_gmt":"2022-07-16T08:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4933-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:22:04","modified_gmt":"2022-07-16T08:22:04","slug":"estudio-biblico-de-genesis-4933-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-genesis-4933-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 49:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Gn 49:33<\/span><\/p>\n

Cuando Jacob tuvo puso fin. . . recogi\u00f3 sus pies en la cama y entreg\u00f3 el fantasma<\/em><\/p>\n

Lecho de muerte de Jacob:<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

SU CARI\u00d1O POR LOS VIVOS. <\/p>\n

1.<\/strong> Su afecto era imparcial. <\/p>\n

2.<\/strong> Su afecto era religioso. <\/p>\n


II.<\/strong> SIMPAT\u00cdA CON LOS MUERTOS, <\/p>\n


III.<\/strong> SU MAGNANIMIDAD EN TODOS. Sin perturbaci\u00f3n. Solo dos cosas pueden explicar su calma. <\/p>\n

1.<\/strong> Fe en su existencia futura. <\/p>\n

2.<\/strong> Fe en la felicidad de su existencia futura. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte y funeral de Jacob:<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> LA SALIDA DEL PATRIARCA. <\/p>\n

1.<\/strong> Un toque de inmortalidad. En medio de las sombras del pasado hab\u00eda rayos de luz que hablaban de un estado futuro (vida e inmortalidad vivificada por el evangelio). Jacob \u201cfue reunido con su pueblo\u201d (Gen 49:33<\/span>). A Jehov\u00e1 se le conoc\u00eda como \u201cel Dios de Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob\u201d. \u00c9l no es el Dios de los muertos, sino de los vivos. Los patriarcas, por lo tanto, viv\u00edan. Para ellos, Jacob fue \u00abreunido\u00bb. <\/p>\n

2.<\/strong> Una ilustraci\u00f3n del dolor natural. Jos\u00e9 \u201cse ech\u00f3 sobre el rostro de su padre, y llor\u00f3 sobre \u00e9l, y lo bes\u00f3\u201d. Imag\u00ednese esto afectando la vista. La riqueza y el poder no hab\u00edan endurecido el coraz\u00f3n de Jos\u00e9. no nos apenamos como los que no tienen esperanza. <\/p>\n

3.<\/strong> Una ilustraci\u00f3n de obediencia filial. Jos\u00e9 recordando su promesa a su padre (Gen 47:29-31<\/span>), lo hizo embalsamar, etc. \u00bfRecordamos los deseos de los padres moribundos, no de llevarlo a la tierra prometida, sino de encontrarlo all\u00ed? <\/p>\n


II.<\/strong> EL MAGNIFICO FUNERAL. <\/p>\n

1.<\/strong> Hubo el duelo ceremonioso habitual de muchos d\u00edas. <\/p>\n

2.<\/strong> Jos\u00e9 pide permiso al rey para enterrar a su padre. <\/p>\n

3.<\/strong> A la cabeza de un gran s\u00e9quito pasa de nuevo a Cana\u00e1n. Cu\u00e1n grande la diferencia entre su salida y su entrada en Cana\u00e1n. Han transcurrido treinta y nueve a\u00f1os. El joven de diecisiete a\u00f1os se ha convertido en un hombre de cincuenta y seis. El esclavo se ha convertido en pr\u00edncipe. Ambos fueron ocasiones de dolor. Luego estaba dejando a su padre por la traici\u00f3n de sus hermanos; ahora est\u00e1 enterrando a su padre con sus hermanos a su alrededor. <\/p>\n

4.<\/strong> Un funeral nunca antes visto en Cana\u00e1n. Los cananeos encuentran que el anciano pastor que se fue hace diecisiete a\u00f1os es un gran hombre. As\u00ed que a veces los hombres son tra\u00eddos de vuelta para ser enterrados entre las personas que pensaron poco en ellos mientras vivieron. (Ill. <\/em>el funeral de Cobden en el pueblo de Sussex, &c.)<\/p>\n

. (JG Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sermones desde santos lechos de muerte:<\/strong><\/p>\n

Jacob no entreg\u00f3 el esp\u00edritu hasta que hubo pronunciado la \u00faltima frase de amonestaci\u00f3n y bendici\u00f3n a sus doce hijos. Fue inmortal hasta que termin\u00f3 su obra. Mientras Dios tuviera otra sentencia para pronunciar por \u00e9l, la muerte no podr\u00eda paralizar su lengua.
Sin embargo, despu\u00e9s de todo, el hombre fuerte estaba encorvado, y el que hab\u00eda viajado con el pie incansable por muchas millas, ahora se vio obligado a recoger los pies en la cama para morir. De la redacci\u00f3n del texto, parece muy claro que Israel no disput\u00f3 el decreto irrevocable, ni su alma murmur\u00f3 contra \u00e9l. Mucho antes hab\u00eda aprendido que sus d\u00edas eran pocos y malos, y ahora que llegaban a su fin, aceptaba con alegr\u00eda su conclusi\u00f3n. Es notable que el Esp\u00edritu Santo nos haya dado muy pocas escenas del lecho de muerte en el Libro de Dios. Tenemos muy pocos en el Antiguo Testamento, menos a\u00fan en el Nuevo, y supongo que la raz\u00f3n puede ser que el Esp\u00edritu Santo quiere que tengamos m\u00e1s en cuenta c\u00f3mo vivimos que c\u00f3mo morimos, porque la vida es el asunto principal. El que aprende a morir diariamente mientras vive, no encontrar\u00e1 dificultad para exhalar su alma por \u00faltima vez en las manos de su fiel Creador. Si peleamos bien la batalla, podemos estar seguros de la victoria. <\/p>\n


I.<\/strong> Primero, LA SALIDA DE LOS SANTOS DE DIOS, Y ESPECIALMENTE DE SUS MINISTROS – \u00bfCU\u00c1LES SON SUS LECCIONES? <\/p>\n

1.<\/strong> El primero que est\u00e1 sobre la superficie, es este: \u201cEstad tambi\u00e9n vosotros preparados, porque a la hora que no pens\u00e1is, el Hijo del Hombre vendr\u00e1\u201d. Cuando en el bosque se oye el estr\u00e9pito de un roble que cae, es se\u00f1al de que el le\u00f1ador est\u00e1 fuera, y todos los \u00e1rboles de la compa\u00f1\u00eda pueden temblar por temor a que pronto el filo del hacha lo descubra. <\/p>\n

2.<\/strong> En segundo lugar, la muerte de los justos debe ense\u00f1arnos su valor. Seg\u00fan el viejo dicho, nunca sabemos el valor de las cosas hasta que las perdemos. Estoy seguro de que es as\u00ed con los hombres santos. Perm\u00edtanme instar a los j\u00f3venes aqu\u00ed a apreciar a sus piadosos padres ancianos, a tratarlos con amabilidad, a hacer felices sus \u00faltimos d\u00edas, porque no pueden esperar tenerlos mucho tiempo en la tierra para recibir sus muestras de afectuosa gratitud. <\/p>\n

3.<\/strong> Adem\u00e1s, creo que las partidas de grandes santos y de aquellos que han sido eminentes, nos ense\u00f1an a orar fervientemente a Dios para que nos env\u00ede m\u00e1s de ellos, una lecci\u00f3n que , estoy bastante seguro, necesita ser inculcado a menudo. Lamentablemente, hay poca oraci\u00f3n en la iglesia por el ministerio en ascenso. <\/p>\n

4.<\/strong> Sin embargo, hay una verdad valiosa del otro lado. Siempre deseamos mirar a ambos lados de una pregunta. La eliminaci\u00f3n de santos eminentes de entre nosotros deber\u00eda ense\u00f1arnos a depender m\u00e1s de Dios y menos de la instrumentalidad humana. Ayer estaba leyendo la \u00faltima oraci\u00f3n de Oliver Cromwell, y una frase de los \u00faltimos alientos de ese hombre de Dios me agrad\u00f3 sobremanera. Fue en este sentido: \u201cEnse\u00f1a a aquellos que miran demasiado a Tus instrumentos a depender m\u00e1s de Ti mismo\u201d. El Se\u00f1or quiere que toda la gloria sea dada a Su propio nombre. <\/p>\n

5.<\/strong> Volviendo, sin embargo, al viejo pensamiento, \u00bfno crees que la partida de santos eminentes deber\u00eda ense\u00f1arnos a cada uno de nosotros a trabajar con m\u00e1s fervor y perseverancia mientras estamos a salvo? Un soldado menos en la batalla, hermanos m\u00edos; entonces debes llenar la vacante; ustedes, los siguientes en las filas, deben cerrar, hombro con hombro, para que no haya brecha. Aqu\u00ed hay un sirviente menos en la casa: los otros sirvientes deben hacer el trabajo m\u00e1s. Es natural para nosotros argumentar as\u00ed, porque deseamos que se haga la obra del Maestro, y no se har\u00e1 sin manos. <\/p>\n


II.<\/strong> Acomp\u00e1\u00f1ame a la segunda parte de mi discurso. Se puede aprender mucho del MODO DE SALIDA de los siervos de Dios. <\/p>\n

1.<\/strong> Para algunos de los propios hijos de Dios, el lecho de muerte es a Bochim, <\/em>un lugar de llanto. Es melanc\u00f3lico cuando tal es el caso, y sin embargo, a menudo es as\u00ed con aquellos que han sido siervos negligentes: se salvan, pero como por fuego; luchan por entrar en el puerto de la paz, pero su entrada es como la de un barco azotado por la intemperie que apenas ha escapado de la tormenta, y entra en el puerto con una fuga tan terrible que est\u00e1 a punto de naufragar, sin su carga, porque ha arrojado ese agua. por la borda para escapar de las olas, las velas desgarradas, los m\u00e1stiles destrozados, apenas capaces de mantenerse a flote. Muchas almohadas moribundas han sido empapadas con las l\u00e1grimas penitenciales de los santos, quienes entonces han visto plenamente sus deficiencias, fracasos y laxitud en la familia, en los negocios, en la iglesia y en el mundo, que anteriormente no hab\u00edan sido observados. Hermanos, es hermoso ver el arrepentimiento de un santo agonizante; Por m\u00e1s lejos que viaje, no contemplar\u00e1 f\u00e1cilmente un espect\u00e1culo m\u00e1s agradable. Sin embargo, a la vista; de tales casos me ha llamado la atenci\u00f3n que el fruto, aunque precioso, apenas estaba en su estaci\u00f3n; debe ser aceptable para Dios, porque \u00c9l nunca rechaza el arrepentimiento en ninguna parte, pero aun as\u00ed, un estado m\u00e1s brillante del alma lo habr\u00eda glorificado m\u00e1s en los momentos finales. Lamentamos ver el duelo del alma como la caracter\u00edstica m\u00e1s conspicua de un hermano que se va, deseamos ver la alegr\u00eda y la confianza claramente manifestadas al final. <\/p>\n

2.<\/strong> No es infrecuente que la escena de la muerte haya sido una batalla para los campeones del Se\u00f1or que se van, no quiz\u00e1s por causa de alg\u00fan desliz o deficiencia, ni mucho menos, porque en algunos casos el conflicto parec\u00eda surgir por la misma raz\u00f3n de su valor en el servicio del Se\u00f1or. \u00bfQui\u00e9n de nosotros afirmar\u00eda que Mart\u00edn Lutero no estuvo a la altura de la luz y el conocimiento que hab\u00eda recibido? Hasta donde supo la verdad, creo que la sigui\u00f3 muy diligentemente; m\u00e1s all\u00e1 de la mayor\u00eda de los hombres, era fiel a su conciencia, sab\u00eda comparativamente poco de la verdad, pero lo que sab\u00eda lo manten\u00eda con todo su coraz\u00f3n, alma y fuerza; y, sin embargo, es sumamente doloroso leer el registro de los \u00faltimos d\u00edas de Lutero. La oscuridad lo rodeaba, espesas nubes y la tempestad envolv\u00edan su alma. Por fin el cielo se aclar\u00f3, pero es muy evidente que, entre todas las sombr\u00edas batallas en las que luch\u00f3 y venci\u00f3 ese poderoso alem\u00e1n, probablemente el conflicto m\u00e1s tremendo de su vida estaba al final. \u00bfNo podemos adivinar la raz\u00f3n? \u00bfNo fue porque el demonio lo conoci\u00f3 como su peor enemigo entonces sobre la tierra, y por lo tanto odi\u00e1ndolo con el mayor poder del odio infernal, y sintiendo que esta era su \u00faltima oportunidad para asaltarlo, reuni\u00f3 todos sus poderes diab\u00f3licos, y vino contra \u00e9l como una inundaci\u00f3n, pensando que tal vez al final podr\u00eda vencer el coraz\u00f3n valiente y acobardar al esp\u00edritu valiente. Solo con la ayuda divina Lutero gan\u00f3 la victoria, pero la gan\u00f3. \u00bfDebe desaprobarse por completo esta forma de partida? Yo creo que no. \u00bfEs de temer en algunos aspectos, pero no en otros, porque no es una cosa noble para el caballero de la Cruz morir en el arn\u00e9s? \u00bfEs una bendici\u00f3n para el soldado cristiano pasar de inmediato del redil de batalla a su descanso eterno? <\/p>\n

3.<\/strong> Para muchos santos su partida ha sido una entrada pac\u00edfica al hermoso puerto del reposo. Los m\u00e1s d\u00e9biles de los siervos de Dios han sido frecuentemente los m\u00e1s felices en sus momentos de partida. John Bunyan, que hab\u00eda observado este hecho, en la descripci\u00f3n del paso del r\u00edo del Sr. Feeblemind, \u201cAqu\u00ed tambi\u00e9n me di cuenta de lo que era muy notable; el agua de ese r\u00edo estaba m\u00e1s baja en este momento que nunca lo vi en toda mi vida. As\u00ed que finalmente pas\u00f3 no muy por encima de los zapatos mojados. La misericordia del cielo templa el viento al cordero trasquilado, y no da batalla a los ni\u00f1os, porque no tienen fuerzas para ello: los corderos descansan tranquilos sobre el seno de Jes\u00fas, y exhalan su vida en los brazos del Pastor. \u00a1Qu\u00e9 est\u00edmulo deber\u00eda ser esto para ustedes, que son los m\u00e1s tiernos entre nosotros! \u00a1Qu\u00e9 alentadora noticia para ustedes, que son d\u00e9biles en la fe! 1 <\/p>\n

4.<\/strong> Muchos de los santos han ido m\u00e1s lejos que esto, porque sus lechos de muerte han sido p\u00falpitos. Cuando el Sr. Matthew Henry se estaba muriendo, el Sr. Illidge se le acerc\u00f3 y le dijo: \u201cUsted se ha acostumbrado a prestar atenci\u00f3n a los dichos de los moribundos; esto es m\u00edo, ‘Una vida dedicada al servicio de Dios y en comuni\u00f3n con \u00c9l, es la vida m\u00e1s placentera que cualquiera puede vivir en el mundo’\u201d. \u00a1Bien dicho! Nuestros p\u00falpitos a menudo carecen de fuerza y poder; los hombres suponen que hablamos sino por forma y costumbre, pero no sospechan que los moribundos son hip\u00f3critas, ni piensan que est\u00e1n ejerciendo un oficio y siguiendo una profesi\u00f3n. Por lo tanto, el testimonio de los santos moribundos a menudo se ha vuelto poderoso para aquellos que se han parado alrededor de su lecho; los corazones descuidados han sido impresionados, las conciencias adormecidas han sido despertadas, y los hijos de Dios han sido vivificados a una mayor diligencia por lo que han o\u00eddo. <\/p>\n

5.<\/strong> Y, hermanos, hemos conocido casos no infrecuentes (no, com\u00fanmente este es el caso) cuando el lecho de muerte se ha convertido en un Pisgah, <\/em> desde la parte superior de la cual el santo ha visto su herencia, mientras que su lecho ha brillado de repente en el carro, un carro en llamas como aquel en el que El\u00edas fue llevado a morar con Dios. Los santos han estado frecuentemente en condiciones mentales tan triunfantes, que el \u00e9xtasis y el \u00e9xtasis son las \u00fanicas palabras adecuadas para describir su estado. \u201cSi esto es morir\u201d, dijo uno, \u201cvale la pena vivir por el mero hecho de morir\u201d. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuenta de d\u00e9bito y cr\u00e9dito de Jacob<\/strong><\/p>\n

La lucha ha terminado. El registro de la vida est\u00e1 completo. Las penas de ciento cuarenta y siete a\u00f1os, como los sufrimientos del ni\u00f1o moribundo, llegan a su fin. Y ahora que se ha hecho el balance, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 la cuenta? D\u00e9bito: enfermedades muchas; pecados no pocos; agravios hechos a Esa\u00fa; la poligamia con su legado de disputas; parcialidad en la familia; murmuraciones bajo la sucesi\u00f3n de angustias que su propia conducta le trajo. Cr\u00e9dito: La primera elecci\u00f3n de Jehov\u00e1; confianza habitual en la gu\u00eda Divina; impresiones profundas y permanentes de piedad; una fe inextinguible en Dios; la aprobaci\u00f3n de una conciencia que, aunque no muy ilustrada, era evidentemente sincera; una vida marcada por transgresiones de profunda bajeza moral, pero notablemente ejemplar para la \u00e9poca ruda en que vivi\u00f3. (JS Van Dyke.<\/em>)<\/p>\n

. <\/p>\n

<\/p>\n


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Gn 49:33 Cuando Jacob tuvo puso fin. . . recogi\u00f3 sus pies en la cama y entreg\u00f3 el fantasma Lecho de muerte de Jacob: I. SU CARI\u00d1O POR LOS VIVOS. 1. Su afecto era imparcial. 2. Su afecto era religioso. II. SIMPAT\u00cdA CON LOS MUERTOS, III. SU MAGNANIMIDAD EN TODOS. Sin perturbaci\u00f3n. Solo dos cosas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de G\u00e9nesis 49:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}