{"id":32127,"date":"2022-07-16T03:22:31","date_gmt":"2022-07-16T08:22:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-21-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:22:31","modified_gmt":"2022-07-16T08:22:31","slug":"estudio-biblico-de-exodo-21-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-21-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 2:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 2:1-4<\/span><\/p>\n

Un arca de juncos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El nacimiento de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Como de origen noble.<\/p>\n

1. <\/strong>Eran de posici\u00f3n social moderada.<\/p>\n

2. <\/strong>Eran de fuerte afecto paterno.<\/p>\n

3. <\/strong>Eran de buen car\u00e1cter religioso.<\/p>\n

\u00a1Feliz el ni\u00f1o que se une a la providencia de Dios por la fe de una madre! La fe en Dios es la influencia preservadora de una vida amenazada, f\u00edsica, moral y eternamente.<\/p>\n


II. <\/strong>Como sucede en tiempos peligrosos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando su naci\u00f3n estaba en condici\u00f3n de servidumbre. Que esta servidumbre fue severa, exigente, penosa, desastrosa, homicida, es evidente desde el \u00faltimo cap\u00edtulo.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando estaba en vigor un cruel edicto contra los j\u00f3venes.<\/p>\n


III. <\/strong>Como temas trascendentales.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuestiones relativas a la vida de las personas. El nacimiento de Mois\u00e9s convirti\u00f3 a Miriam en una observadora, le dio a conocer a la hija de un rey y le dio inmortalidad a su nombre. Llev\u00f3 a Aar\u00f3n a la prominencia hist\u00f3rica.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuestiones relativas a la libertad de un pueblo esclavizado.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuestiones relativas al destino de una naci\u00f3n orgullosa.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como exhibir la inventiva del amor maternal.<\/p>\n

1. <\/strong>En que ide\u00f3 un plan para la seguridad de su hijo. La madre era m\u00e1s astuta que el rey tirano y sus c\u00f3mplices. La tiran\u00eda es demasiado calculadora para ser inteligente. El amor materno es r\u00e1pido y espont\u00e1neo en el pensamiento.<\/p>\n


V. <\/strong>Como eludir el edicto de un rey cruel. La madre de Mois\u00e9s tuvo justificaci\u00f3n en eludir este edicto, porque era injusto, homicida; viol\u00f3 el afecto familiar, las leyes de ciudadan\u00eda y la gozosa anticipaci\u00f3n de los hombres. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La infancia de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Su ocultamiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Su rescate.<\/p>\n

3. <\/strong>Su restauraci\u00f3n. (Caleb Morris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>La providencia est\u00e1 preparando el bien, mientras que la maldad est\u00e1 obrando el mal a la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>L\u00edneas, tribus y personas son designadas por Dios, por medio de las cuales har\u00e1 el bien a Su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>En las desolaciones de la simiente de la Iglesia, Dios tendr\u00e1 a los Suyos para casarse y continuarla.<\/p>\n

4. <\/strong>Las tribus malditas por su desierto, pueden ser instrumentos del bien por la gracia.<\/p>\n

5. <\/strong>La elecci\u00f3n y la toma en matrimonio deben ser providenciales, libres y racionales (\u00c9xodo 2:1<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Los mayores instrumentos del buen Dios de la Iglesia ordenan estar en el camino com\u00fan del hombre.<\/p>\n

7. <\/strong>Dios ordena, en Su sabidur\u00eda, que nazcan instrumentos de salvaci\u00f3n en tiempos de distinci\u00f3n.<\/p>\n

8. <\/strong>Ninguna pol\u00edtica o crueldad del hombre puede impedir que Dios env\u00ede salvadores a Su Iglesia (\u00c9xodo 2:2<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arca de los juncos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El ni\u00f1o bueno–Mois\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>Su nacimiento.<\/p>\n

(1)<\/strong> En un mal tiempo. El edicto de Fara\u00f3n, como la espada de Damocles, sobre su cabeza. Dios cuida que en ellos nazcan los hombres necesarios para su obra en tiempos malos–Wickliffe, Luther.<\/p>\n

(2)<\/strong> De un pueblo oprimido y de origen humilde. Grandes hombres a menudo de baja extracci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su apariencia: \u00abBien\u00bb. Hermosa, no solo a los ojos de una madre, sino realmente hermosa. Su belleza atrajo a la madre, como sus l\u00e1grimas a la princesa.<\/p>\n

3. <\/strong>La emoci\u00f3n que provoc\u00f3 su nacimiento. Los beb\u00e9s generalmente son bienvenidos. Aqu\u00ed hab\u00eda miedo, tristeza y perplejidad. Este don divino se convierte en prueba, por la maldad del hombre. El pecado convierte las bendiciones en maldiciones y la alegr\u00eda en tristeza.<\/p>\n


II. <\/strong>La madre ansiosa–Jocabed.<\/p>\n

1. <\/strong>Sus primeros sentimientos. Conmovida por la rara belleza de su hijo. Resuelve valientemente evadir el decreto. Ella ten\u00eda otro hijo, Aar\u00f3n, ahora de tres a\u00f1os de edad (\u00c9xodo 7:7<\/span>); pero no pod\u00eda prescindir de uno.<\/p>\n

2. <\/strong>Su cuidadoso ocultamiento. Durante tres meses se las arregl\u00f3 para preservar su secreto de los egipcios. Pensando ansiosamente en lo que podr\u00eda hacer actualmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Su ingenioso dispositivo. El ocultamiento ya no es posible. Ella confiar\u00e1 en Dios en lugar de Fara\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La hija obediente–Miriam.<\/p>\n

1. <\/strong>Su obediencia. La bendici\u00f3n de los hijos obedientes. Confiado por la madre. El mayor debe cuidar y velar por el menor.<\/p>\n

2. <\/strong>Su sorpresa. Aparecen la princesa y su s\u00e9quito. Ella observa atentamente. El arca descubierta, sacada y abierta. Su ansiedad. Ella se acerca.<\/p>\n

3. <\/strong>Su consideraci\u00f3n. Ella es ingeniosa. Ve compasi\u00f3n en el rostro de la princesa. \u00bfDebe buscar una enfermera? \u00bfDe las mujeres hebreas?<\/p>\n

4. <\/strong>Su gran alegr\u00eda. Su hermano salv\u00f3. Su regreso a casa. Tal vez la madre estaba orando por el ni\u00f1o. La sorpresa, la gratitud y la alegr\u00eda de Jocabed. Un gran resultado surgi\u00f3 de su obediencia (1Pe 1:14<\/span>; Efesios 6:1<\/span>; Col 3:20<\/span>).<\/p>\n


IV . <\/strong>La princesa compasiva. \u00a1Amabilidad en la casa de Fara\u00f3n! \u201cDe la fuerte dulzura\u201d. Los ni\u00f1os no siempre deben ser juzgados por sus padres. Los hijos de Eli no eran piadosos (1Sa 2:12<\/span>). La hija del fara\u00f3n no es cruel, como su padre. Conmovida por las l\u00e1grimas de un infante, comprende de inmediato la historia del ni\u00f1o, Resuelve adoptarlo. Uso providencial de la compasi\u00f3n, la solicitud maternal, la obediencia filial, la belleza infantil y el desamparo. \u201cTodas las cosas cooperan para bien\u201d. Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Apreciar el amor de una madre y devolverlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Imitar la obediencia y <\/strong>cari\u00f1o fraternal de Miriam.<\/p>\n

3. <\/strong>No juzgar a los hijos por sus padres.<\/p>\n

4. <\/strong>Admirar la sabidur\u00eda de la Providencia.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cUn ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado\u201d\u2014Jes\u00fas. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cuna sobre las aguas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El poder de la vida joven para soportar las dificultades. Mimar a los ni\u00f1os es tonto, malsano.<\/p>\n


II. <\/strong>El uso que un miembro de una familia puede tener para otro. Los servicios que parecen insignificantes pueden resultar de gran alcance en efecto. Miriam ayud\u00f3 as\u00ed a lograr la libertad de su naci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La pat\u00e9tica influencia de las l\u00e1grimas de un beb\u00e9. Conmovedoras muestras de dolor, debilidad, impotencia. Ayuda potente e invitante. Muchos se conmueven al ver un dolor personal que mira impasible una calamidad nacional.<\/p>\n


IV. <\/strong>La conciencia sensible de la hija de un tirano. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El beb\u00e9 de los juncos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Consideremos los peligros que rodearon esta vida con prop\u00f3sito, que fue rescatada de manera tan notable.<\/p>\n

1. <\/strong>Por un lado, era la vida de un ni\u00f1o peque\u00f1o. La sola infancia es m\u00e1s que suficiente para extinguir tan diminuto destello de existencia; simplemente d\u00e9jenlo donde est\u00e1 un poco m\u00e1s, y nunca m\u00e1s se enterar\u00e1n de que ese ni\u00f1o va a subir al monte Sina\u00ed. S\u00f3lo existe el lado de una peque\u00f1a canasta entre \u00e9l y un r\u00e1pido ahogamiento; una carrera de las olas a trav\u00e9s de una grieta, y la marcha a trav\u00e9s del desierto nunca se har\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Observar tambi\u00e9n que esta era la vida de un ni\u00f1o proscrito.<\/p>\n

3. <\/strong>Y luego observa que esta era la vida de un ni\u00f1o marginado. No ten\u00eda amigos. Su madre ya lo hab\u00eda escondido hasta que el ocultamiento era peligroso.<\/p>\n


II. <\/strong>Intentemos encontrar algunas sugerencias sobre la vida y el deber modernos. All\u00ed yac\u00eda Mois\u00e9s, antes de que se llamara Mois\u00e9s, o tuviera derecho a serlo, \u00a1un infante, un ni\u00f1o proscrito y marginado! Lo compadeces; as\u00ed lo compadezco, con todo mi coraz\u00f3n. Sin embargo, le dir\u00e9 con franqueza lo que m\u00e1s me compadece y conf\u00edo en mejor prop\u00f3sito. Hay cientos de hijos e hijas de la miseria a la deriva en una corriente de vicio, que el r\u00edo Nilo, con toda su oscuridad y sus monstruos, no puede igualar en cuanto a exposici\u00f3n del peligro, un r\u00edo de humanidad depravada, apresur\u00e1ndose delante de \u00e9l todo. inmaculado y prometedor en la oscuridad del destino detr\u00e1s de la nube. Fue una mujer quien finalmente sac\u00f3 a este beb\u00e9 del arca de juncos. Las mujeres saben c\u00f3mo salvar a los ni\u00f1os mejor que los hombres. El esp\u00edritu con el que debe hacerse toda esta obra es el de la fe. Hay un sentido de posibilidad en la constituci\u00f3n de cada ni\u00f1o, y esto es lo que le da un valor m\u00e1s elevado que el que posee cualquier otra criatura del Dios viviente. Un ni\u00f1o posee en \u00e9l lo que no tiene un diamante: un ni\u00f1o puede crecer y un diamante no. Dicen que se tarda un mill\u00f3n de a\u00f1os, m\u00e1s o menos, en hacer un gran diamante; pero el m\u00e1s grande de los diamantes s\u00f3lo tiene un pasado, y el m\u00e1s peque\u00f1o de los ni\u00f1os tiene un futuro ilimitado. La fe y las obras son lo que una vez pareci\u00f3 perturbar el equilibrio de un hombre cuyo negocio era escribir una ep\u00edstola en el Nuevo Testamento. Vea qu\u00e9 v\u00edvida ilustraci\u00f3n tiene esto en la historia que tenemos ante nosotros. Jocabed ten\u00eda fe absoluta; tambi\u00e9n Amram; y tambi\u00e9n Miriam, por lo que sabemos. Pero de nada hubiera servido caerse y ponerse a llorar, ni sentarse y citar las promesas, ni ser pisoteado y entregar el beb\u00e9. Jocabed le dijo a Amram que le consiguiera algunos de los juncos m\u00e1s duros que pudiera encontrar, y \u00e9l fue y lo hizo; luego despert\u00f3 a Mois\u00e9s y lo envolvi\u00f3 de la manera m\u00e1s c\u00f3moda que pudo para una salida; luego tom\u00f3 un poco de brea y bet\u00fan y le cont\u00f3 a Miriam una paciente historia sobre c\u00f3mo deb\u00eda cuidar a su hermano. La palabra \u201carca\u201d se encuentra solo en este caso, y en eso no es del todo diferente en el caso de No\u00e9; s\u00f3lo en estos dos lugares la ha empleado la Palabra inspirada de Dios. Hab\u00eda el mismo principio en juego en ambas experiencias: No\u00e9 le crey\u00f3 a Dios y luego hizo su \u201carca\u201d; Amram y Jocabed creyeron en Dios y luego hicieron su \u201carca\u201d. Y puedo imaginar f\u00e1cilmente que estos piadosos padres tuvieron su primera noci\u00f3n del plan para salvar al beb\u00e9 de la historia de No\u00e9; y as\u00ed sol\u00edan, cada vez que hablaban de ello, emplear el mismo nombre. En cualquier caso, tiene una lecci\u00f3n para cada uno de nosotros. Confiad en Dios, confiad siempre en Dios; luego haga todo lo que est\u00e9 a su alcance para ayudar en el prop\u00f3sito que en oraci\u00f3n espera que \u00c9l est\u00e9 a punto de emprender por usted. Haz la mejor arca que puedas; col\u00f3quelo en el r\u00edo en el lugar m\u00e1s seguro que pueda encontrar; d\u00e9jalo ah\u00ed; entonces conf\u00eda en Dios. El punto principal es que la audacia es el elemento m\u00e1s elevado de la creencia en nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. (CS Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La madre de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El amor de la madre por el hijo. Divino. Providencial.<\/p>\n


II. <\/strong>El ingenio de la madre. Peligro arriesgado. Amplia recompensa.<\/p>\n


III. <\/strong>El hero\u00edsmo de la madre. Un sacrificio de amor. (JO Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La madre se qued\u00f3 en casa, mostrando-<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>La dignidad de su fe: pod\u00eda esperar lejos de la escena del juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Su suprema esperanza en Dios: la cuesti\u00f3n era ser divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Su feliz confianza en su peque\u00f1a hija: los ni\u00f1os hacen mejor su trabajo cuando sienten que se les conf\u00eda por completo. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hermoso ministerio de una vida joven<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Cari\u00f1oso.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuidadoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Obediente.<\/p>\n

4. <\/strong>Reflexivo.<\/p>\n

5. <\/strong>Cort\u00e9s.<\/p>\n

6. <\/strong>Exitoso. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fe de los padres de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Estudiaremos la historia de Mois\u00e9s sin la llave si pasamos por alto el punto se\u00f1alado por el escritor a los Hebreos (Heb 11:23<\/span>). \u201cPor la fe\u201d, dic. La fe en Dios los hizo intr\u00e9pidos del cruel rey de Egipto. A veces puede suceder que el profundo inter\u00e9s en un beb\u00e9 aparentemente poco prometedor fluya por un canal muy bajo y ego\u00edsta, sugiriendo cu\u00e1nto puede hacer \u00e9l para consolar sus propios corazones, o para edificar la gloria de su casa o de su nombre; pero cuando, por una fe celestial, se apodera de una obra \u00fatil para Dios, cuando impulsa a una especial consagraci\u00f3n de todas las posibilidades de su futuro al reino de Cristo, es moralmente sublime. Tal parece haber sido la <\/strong>fe de los padres del ni\u00f1o Mois\u00e9s. C\u00f3mo su fe impuls\u00f3 ingeniosos m\u00e9todos de ocultamiento; c\u00f3mo obr\u00f3 en armon\u00eda con la sabia providencia de Dios, no solo para preservar la vida de este ni\u00f1o consagrado, sino para darle un lugar en el coraz\u00f3n de la hija de Fara\u00f3n, y as\u00ed abrir a su mente en crecimiento toda la riqueza de la cultura y la sabidur\u00eda de Egipto, algo aprendemos de esta historia. (H. Cowles, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y Cristo<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s y Cristo est\u00e1n juntos en el mismo esquema sobrenatural; est\u00e1n en la l\u00ednea de un mismo prop\u00f3sito Divino; trabajan juntos, aunque de diferentes maneras, hacia el mismo fin. Aunque ocupan \u00e9pocas muy distantes y viven en condiciones completamente diferentes, experimentan en gran medida las mismas experiencias, se ajustan a las mismas leyes, enfrentan las mismas dificultades y manifiestan el mismo esp\u00edritu. En muchos casos, los eventos de sus vidas se corresponden real y literalmente, y en muchos m\u00e1s, solo se necesita que se levante el velo de la manifestaci\u00f3n externa para ver que en esp\u00edritu son uno. Y esto no por accidente, sino por dise\u00f1o. El plan de Dios es un todo completo. Que Mois\u00e9s, el fundador de la dispensaci\u00f3n preparatoria, sea preeminentemente semejante a Aquel que deb\u00eda cumplirla, es de lo m\u00e1s natural; que \u00c9l, en su medida, lo exponga, es lo que podr\u00edamos esperar (ver Dt 18:15<\/span>; Juan 5:46<\/span>). Se\u00f1alar esa semejanza y, al mismo tiempo, marcar los contrastes, es el trabajo en el que nos adentramos. Estudiaremos a Mois\u00e9s a la luz de Cristo. Como dos r\u00edos, en un momento veremos las dos vidas fluir juntas en el mismo canal: el mismo fluir tranquilo, el mismo curso tortuoso, las mismas cataratas en cada uno; pero pronto se dividen, y persiguen cada uno un lecho separado, solo para encontrarse de nuevo m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>Tomamos las dos vidas en sus inicios. El tiempo de cada uno es m\u00e1s significativo. La era en cada caso estaba cargada de expectaci\u00f3n. Ambos eran per\u00edodos de servidumbre y servidumbre que clamaba por un libertador. Ambos nacieron para ser emancipadores. Pero un nacimiento no es como el otro. La fuente del \u00fanico r\u00edo est\u00e1 a nuestros pies; la fuente del otro es como el misterioso Nilo de Egipto: muy, muy lejos en una tierra de misterio, y donde los mortales nunca han pisado.<\/p>\n

2. <\/strong>Los dos libertadores se parecen otra vez en esto: que no deben nada de su grandeza a sus padres. Amram y Jos\u00e9, Jocabed y Mar\u00eda, se encuentran en el nivel ordinario de la humanidad. Dios no est\u00e1 atado a la evoluci\u00f3n. \u00c9l puede levantar un Mois\u00e9s de las chozas de esclavos de Egipto; Puede enviar a su Cristo desde los campesinos de Galilea.<\/p>\n

3. <\/strong>Parten juntos de la oscuridad, la pobreza y la adversidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Ambos ni\u00f1os nacen con grandes problemas, y ambos deben enfrentar, por lo tanto, esa oposici\u00f3n con la que siempre se asalta la bondad. Objeciones por las que parece que el nacimiento de cualquier alma dotada de grandes capacidades morales suscita la oposici\u00f3n de las potestades de las tinieblas. La f\u00e1bula y la leyenda lo han reconocido y han hecho pasar a sus h\u00e9roes peligros extraordinarios cuando eran ni\u00f1os. R\u00f3mulo y Remo, desechados para morir, fueron amamantados por una loba, y as\u00ed vivieron para construir los cimientos de Roma y el Imperio Romano. Se dice que Ciro, el fundador de la monarqu\u00eda medepersa, fue arrojado al desierto y adoptado por la esposa de un pastor, cuyo beb\u00e9 hab\u00eda muerto. Nuestro propio Rey Arturo tambi\u00e9n pas\u00f3 un peligro similar. Sin duda no son m\u00e1s que leyendas, ecos confusos posiblemente de la misma historia de Mois\u00e9s; pero sirven para mostrarnos c\u00f3mo la humanidad ha reconocido alguna vez que las vidas destinadas a ser grandiosas se encuentran con dificultades y oposici\u00f3n. Mois\u00e9s y Cristo son uno en esto.<\/p>\n

5. <\/strong>Sin embargo, la semejanza de los dos nacimientos no se completa hasta que notamos las providencias especiales de Dios, por las cuales son librados de sus enemigos. \u00bfQu\u00e9 son los edictos de Fara\u00f3n o las espadas de Herodes contra los prop\u00f3sitos del Alt\u00edsimo? \u00bfQui\u00e9nes son <\/strong>reyes y pr\u00edncipes, para que resistan al Se\u00f1or? \u00bfCu\u00e1les son todas las combinaciones del mal, y todas las tramas del diablo, contra Su voluntad, que gobierna sobre todo? <\/em>(H. Wonnacott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La espada\u00f1a<\/strong><\/p>\n

La <\/em>junca es el papiro, o ca\u00f1a de papel, de los antiguos. Crece en lugares pantanosos y una vez fue m\u00e1s abundante en las orillas del Nilo; pero ahora que el r\u00edo se ha abierto al comercio, ha desaparecido, salvo en algunos lugares poco frecuentados. Se describe que tiene \u201cun tallo angular de tres a seis pies de altura, aunque ocasionalmente crece hasta la altura de catorce pies; no tiene hojas; las flores est\u00e1n en espiguillas muy peque\u00f1as, que crecen en ramitas florecientes parecidas a hilos, que forman una corona tupida en cada tallo\u201d. Los egipcios lo usaban para muchos prop\u00f3sitos, como, por ejemplo, para zapatos, canastas, vasijas de diferentes tipos y botes; pero fue especialmente valiosa por fam\u00e9rita el material correspondiente a nuestro papel, sobre el cual se pod\u00eda hacer la comunicaci\u00f3n escrita. Para obtener esta \u00faltima fibra, se quitaba la corteza exterior gruesa, y luego con una aguja se quitaban las finas capas conc\u00e9ntricas de la cut\u00edcula interior, a veces en n\u00famero de veinte por una sola planta. Estos se unieron luego con una mezcla de harina, pasta y pegamento; y una capa similar de tiras colocadas transversalmente para fortalecer la tela, toda la hoja se someti\u00f3 a presi\u00f3n, se sec\u00f3 al sol, se golpe\u00f3 con un mazo y se puli\u00f3 con marfil. Cuando se completaron y escribieron, las hojas se unieron en una y se enrollaron en un delgado cilindro de madera. As\u00ed se form\u00f3 un libro, y la descripci\u00f3n del proceso da la etimolog\u00eda y el significado primordial de nuestra propia palabra \u00abvolumen\u00bb. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ni\u00f1os que necesitan misericordia<\/strong><\/p>\n

El lugar es tradicionalmente se dice que es la isla de Bodak, cerca del antiguo Cairo. Al contrastar los peligros que rodearon la infancia de Mois\u00e9s con la seguridad y el consuelo con los que podemos criar a nuestra propia descendencia, tenemos abundantes motivos de gratitud. Sin embargo, no debe olvidarse que cualquiera que sea el cuidado que ejerzamos por nuestros peque\u00f1os, o cualquiera que sea la tutela que podamos brindarles, ellos realmente requieren la misericordia preservadora del cielo cuando descansan en sus cunas o se divierten en nuestras salas, como lo hizo Mois\u00e9s cuando estaba encerrado en su arca de juncos y expuesta a las olas oa los voraces labradores del Nilo. (A. Nevin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entrenamiento de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios colocara en tu mano un diamante, y decirte que escribas en \u00e9l una frase que deber\u00eda ser le\u00edda en el \u00faltimo d\u00eda, y ser mostrada luego como un \u00edndice de tus propios pensamientos y sentimientos? Qu\u00e9 cuidado, qu\u00e9 cautela ejercer\u00eda usted en la selecci\u00f3n. Ahora, esto es lo que Dios ha hecho. \u00c9l ha puesto ante vosotros las mentes inmortales de vuestros hijos, m\u00e1s imperecederas que el diamante, en las que est\u00e1is a punto de inscribir cada d\u00eda y cada hora con vuestras instrucciones, con vuestro esp\u00edritu o con vuestro ejemplo, algo que permanecer\u00e1 y ser\u00e1 exhibido a favor o en contra de usted en el d\u00eda del juicio. (Dr. Payson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La instrucci\u00f3n de los padres es mejor<\/strong><\/p>\n

Incluso como una planta lo har\u00e1 antes alim\u00e9ntese y prospere mejor en la tierra donde primero creci\u00f3 y brot\u00f3 que en cualquier otra tierra, porque le gusta m\u00e1s su propia tierra; as\u00ed, igualmente, los ni\u00f1os recibir\u00e1n antes la instrucci\u00f3n y la buena crianza de sus padres, a quienes m\u00e1s quieren y de quienes tienen su ser, que de cualquier otro. (Cawdray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ordenamiento divino de los acontecimientos<\/strong><\/p>\n

La madre hab\u00eda hecho su parte. Los juncos, el limo y la brea fueron sus prudentes preparativos; y el gran Dios ha estado al mismo tiempo preparando Sus <\/em>materiales y arreglando Sus <\/em>instrumentos. \u00c9l hace que todo concurra, no por influencia milagrosa, sino por la operaci\u00f3n simple y natural de causas segundas, para producir el resultado designado en Sus consejos eternos. (G. Bush, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La providencia de Dios en nuestra vida familiar<\/strong><\/p>\n

La frase \u00abprovidencia especial\u00bb, es susceptible de ser malinterpretado. La ense\u00f1anza de este libro no es que Dios prevalezca sobre unas cosas m\u00e1s que sobre otras, sino que \u00c9l es igual en todas, y es tan real en la ca\u00edda de un gorri\u00f3n como en la revoluci\u00f3n de un imperio. Dios estuvo tan verdaderamente en la remoci\u00f3n de los peque\u00f1os que fueron arrebatados como lo estuvo en la salvaci\u00f3n del hijo de Amram; y hubo lecciones de amor y advertencia del uno, no menos de amor y aliento del otro. M\u00e1s a\u00fan, Dios est\u00e1 en los acontecimientos diarios de nuestros hogares precisamente como lo estuvo en los de la familia de la tribu de Lev\u00ed hace mucho tiempo. Los nacimientos y los duelos; la prosperidad y la adversidad; las alegr\u00edas y las tristezas de nuestros hogares est\u00e1n todas bajo Su supervisi\u00f3n. \u00c9l nos est\u00e1 guiando cuando no lo sabemos; y Su plan para nuestras vidas, si tan solo nos rendimos a Su gu\u00eda, un d\u00eda se completar\u00e1 y se completar\u00e1. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los acontecimientos de la vida bajo una providencia divina<\/strong><\/p>\n

Cuando Druyse, el armero, invent\u00f3 la pistola de agujas, que decidi\u00f3 la batalla de Sadowa, \u00bffue un mero accidente? Cuando el hijo de un granjero le mostr\u00f3 a Blucher un atajo por el cual podr\u00eda traer a su ej\u00e9rcito lo suficientemente pronto para decidir Waterloo para Inglaterra, \u00bffue un mero accidente? Cuando los protestantes fueron sitiados en Bezors, y un tamborilero borracho entr\u00f3 a medianoche y toc\u00f3 la campana de alarma, sin saber lo que estaba haciendo, pero; despertando al anfitri\u00f3n a tiempo para luchar contra sus enemigos llegando ese momento, \u00bffue un accidente? Cuando, en la rebeli\u00f3n irlandesa, una madre hambrienta, que volaba con su hijo hambriento, se hundi\u00f3 y se desmay\u00f3 sobre una roca en la noche, y su mano cay\u00f3 sobre una botella de leche caliente, \u00bfsucedi\u00f3 as\u00ed? O Dios est\u00e1 en los asuntos de los hombres o nuestra religi\u00f3n no vale nada en absoluto, y es mejor que nos la quiten, y en lugar de esta Biblia, que ense\u00f1a la doctrina, nos den un libro secular, y nos dejen, como el el famoso Sr. Fox, el Miembro del Parlamento, en su \u00faltima hora, grit\u00f3: \u201cL\u00e9ame el octavo libro de Virgilio\u201d. Oh mis amigos; despert\u00e9monos a una apreciaci\u00f3n del hecho de que todos los asuntos de nuestra vida est\u00e1n bajo el mando de un Rey, y bajo la vigilancia de un Padre. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La providencia minuciosa de Dios<\/strong><\/p>\n

Debes han quedado impresionados, al leer estos primeros vers\u00edculos de la biograf\u00eda de los m\u00e1s grandes de los dignos del Antiguo Testamento, con su sencillez y semejanza a la verdad. No se mencionan prodigios como los que se dec\u00eda que asistieron al nacimiento de Ciro, y como los que la mitolog\u00eda se deleitaba en contar acerca de R\u00f3mulo y Remo. Es una historia simple y sin adornos. No hay noticias de ning\u00fan milagro. Los incidentes son tales que, teniendo en cuenta la diferencia entre la vida antigua y la moderna, podr\u00edan haber ocurrido entre nosotros. Y, sin embargo, observe c\u00f3mo encajan entre s\u00ed, independientemente del c\u00e1lculo humano y, de hecho, independientemente del mismo. Si se hubiera tratado de un solo acontecimiento afortunado, podr\u00edamos haber hablado de casualidad; pero la coalici\u00f3n de tantos actos de tantos agentes indica designio. Cuando llegas a un gran nudo ferroviario, al que llegan trenes del norte y del sur y del oeste, a tiempo de unirse a otro que acaba de partir hacia el este, y ves la conexi\u00f3n hecha, nadie habla de una feliz coincidencia. Hab\u00eda una mente que presid\u00eda guiando la hora de la llegada del tren en cada caso, para que todos llegaran al cruce en el momento requerido. Ahora, en el nacimiento y preservaci\u00f3n de Mois\u00e9s, uno se siente en el lugar de encuentro de muchos eventos separados, todos los cuales se unen para salvar la vida del ni\u00f1o y ponerlo en el camino de asegurar lo mejor. educaci\u00f3n que el mundo podr\u00eda entonces proporcionar. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Su hermana:<\/strong><\/p>\n

Miriam<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>C\u00f3mo ella confiaba en Dios. En Hebreos 11:1-40<\/span>. leemos que por la fe Mois\u00e9s fue escondido de sus padres. Fue principalmente obra de su madre y de Miriam. Amram probablemente tuvo poca participaci\u00f3n en esto, ya que tuvo que trabajar d\u00eda y noche, haciendo ladrillos sin paja bajo el l\u00e1tigo de los traficantes de esclavos rufianes. Ahora bien, Miriam no podr\u00eda haber compartido tanto la confianza de su madre, si no hubiera compartido tambi\u00e9n la fe de su madre. Y su fe fue grande, porque sobrevivi\u00f3 a grandes adornos. Como era una chica muy ingeniosa, debe haber tenido muchos pensamientos profundos. Las manos de la Providencia estaban extra\u00f1amente cruzadas. Pero su fe no fall\u00f3. Oh ni\u00f1a, grande es tu fe, porque conf\u00edas en Jehov\u00e1, aunque parece que te est\u00e1 matando a ti y a los tuyos. \u00a1C\u00f3mo condena a tantas ni\u00f1as que se contentan con vivir sin Dios!<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo amaba a su familia. Ten\u00eda un verdadero sentimiento de hija y hermana; fue fiel a su familia, ayudando a su madre en todo lo que pudo, entrando en su plan y convirti\u00e9ndolo en un \u00e9xito, arriesgando su propia vida para salvar la de su hermano. No es la astucia ni el \u00e9xito, sino el esp\u00edritu de su acto en lo que debes pensar. \u00a1Qu\u00e9 ayuda y consuelo debe haber sido para su madre, que estaba tan afligida! La fe en Dios la hizo pensativa y sensible, y grandes dolores arrancaron su m\u00e1s dulce y fuerte simpat\u00eda por sus pobres padres. Amaba a su pueblo m\u00e1s de lo que tem\u00eda al Fara\u00f3n. En esa tierra llana, las pir\u00e1mides y los palacios de Fara\u00f3n eran las \u00fanicas monta\u00f1as; \u00a1Qu\u00e9 peque\u00f1a debe haberse sentido cuando estuvo cerca de ellos! \u00a1Y qu\u00e9 terrible y poderoso Fara\u00f3n debe haberle parecido a ella! Sin embargo, ella <\/strong>no tuvo miedo del mandamiento del rey. Suyo era el verdadero amor que hace fuerte al d\u00e9bil, valiente al t\u00edmido y sabio al simple; que mejora lo que es mejor en el ni\u00f1o y la ni\u00f1a, y hace maravillas para el bien de los dem\u00e1s. Hizo de Miriam la salvadora de Mois\u00e9s. Le dio una gran presencia de \u00e1nimo, es decir, el raro poder de hacer de inmediato, en un momento de peligro, exactamente lo que hay que hacer. As\u00ed como un guardagujas con un solo y oportuno tir\u00f3n pone todo un tren en la l\u00ednea correcta, as\u00ed ella, con una sola insinuaci\u00f3n, convirti\u00f3 la simpat\u00eda de la princesa en el canal correcto y la molde\u00f3 para que entrara en acci\u00f3n antes de que se enfriara. Ninguna chica nunca hizo un mayor servicio a su familia y su especie. Y no lo hizo apuntando a algo grande, sino olvid\u00e1ndose de s\u00ed misma y haciendo su trabajo en casa con el esp\u00edritu correcto. Cultiva la belleza celestial de la conducta de Miriam. Lo que es verdadero y bueno es hermoso con una belleza eterna: la enfermedad no puede estropearlo, la muerte no puede destruirlo. En las ni\u00f1as nada es m\u00e1s feo que el desamor en el hogar. Es bastante malo en un ni\u00f1o, pero hace que una ni\u00f1a sea simplemente horrible. Porque las ni\u00f1as han sido formadas por Dios para suavizar y endulzar la vida, y nos espantamos cuando envenenan las fuentes de casa.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo Miriam se mantuvo firme. Dejamos a Miriam con la hija de Fara\u00f3n; y la volvemos a encontrar, unos ochenta a\u00f1os despu\u00e9s, a la orilla del mar Rojo (Ex 15,20<\/span>). Miriam ten\u00eda m\u00e1s de ciento veinte a\u00f1os cuando muri\u00f3, pero con una sola excepci\u00f3n, hasta donde sabemos, se mantuvo firme en el servicio de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>C\u00f3mo cay\u00f3 en Hazerot. \u00a1Oh Miriam, c\u00f3mo ca\u00edste del cielo, hermosa estrella de la ma\u00f1ana! Lleg\u00f3 el momento en que Miriam deb\u00eda ceder el lugar a S\u00e9fora, la esposa de Mois\u00e9s, \u201cuna mujer et\u00edope\u201d (N\u00fam 12,1-16<\/a>.). Miriam sentir\u00eda naturalmente que su participaci\u00f3n en la salvaci\u00f3n de Mois\u00e9s le otorgaba derechos especiales sobre \u00e9l. Se encendi\u00f3 su envidia, y habl\u00f3 contra Mois\u00e9s. Dos cosas empeoraron su pecado. Ella fingi\u00f3 que su celo por la religi\u00f3n era su motivo, y as\u00ed gan\u00f3 a Aar\u00f3n para su lado (vers\u00edculo 2). Y entonces Mois\u00e9s era el m\u00e1s manso de los hombres; y su ira deber\u00eda haberse derretido por su mansedumbre. Quiz\u00e1s se sorprenda de que haya elogiado por su firmeza a alguien que tuvo una ca\u00edda tan triste. Pero un car\u00e1cter no se fija por un acto o dos, sino por los h\u00e1bitos de los a\u00f1os. Recuerdo estar de pie por primera vez en el puente de un r\u00edo muy famoso. Justo debajo de m\u00ed hab\u00eda un remolino hacia atr\u00e1s, y una fuerte brisa tambi\u00e9n ondeaba la superficie hacia atr\u00e1s. Me enga\u00f1\u00e9 bastante: imagin\u00e9 que la corriente flu\u00eda en la direcci\u00f3n del remolino y las ondas. Cuando camin\u00e9 por la orilla sonre\u00ed por mi error. Le har\u00eda un gran mal a Miriam si la juzgara por ese acto; porque era el \u00fanico remolino hacia atr\u00e1s, el \u00fanico hacia atr\u00e1s ondeando en la corriente impetuosa de una buena vida. Ahora bien, \u00bfcu\u00e1l fue exactamente el pecado de Miriam? \u00bfNo fue el ego\u00edsmo estallando en envidia y celos? Su ego\u00edsmo tom\u00f3 una forma muy com\u00fan; porque la llen\u00f3 de mala voluntad contra una reci\u00e9n llegada a la familia por matrimonio: \u00a1esa mujer et\u00edope! \u00a1Qu\u00e9 natural! sin embargo, \u00a1qu\u00e9 feo! Si uno pudiera ver el alma de una ni\u00f1a envidiosa, como la ven los \u00e1ngeles benditos, nos conmocionar\u00eda tanto como la lepra de Miriam conmocion\u00f3 a todos los espectadores. Deja que el amor de Dios en Cristo llene e inunde tu alma; y entonces absorber\u00e1 y cambiar\u00e1 vuestro amor propio, como el oc\u00e9ano absorbi\u00f3 y cambi\u00f3 el arroyo; y todas sus quejas ego\u00edstas desaparecer\u00e1n en la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. (J. Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hermana observadora<\/strong><\/p>\n

La sociedad necesita observadores adem\u00e1s de trabajadores Si hubi\u00e9ramos estado pasando por el lugar en el que la hermana de Mois\u00e9s tom\u00f3 su posici\u00f3n de observaci\u00f3n, \u00a1podr\u00edamos haberla condenado como una holgazana parada all\u00ed y sin hacer nada! Debemos tener cuidado con nuestra condena, viendo lo poco que sabemos de la realidad de cualquier caso. Al no hacer nada, la ni\u00f1a en realidad estaba haciendo todo. Si hubiera hecho m\u00e1s, habr\u00eda hecho menos. Hay un ministerio silencioso as\u00ed como un ministerio de trueno. \u00a1Marca la astucia del amor! El observador se qued\u00f3 a lo lejos. Si hubiera estado muy cerca, habr\u00eda derrotado al mismo objeto de su observaci\u00f3n. Deb\u00eda hacer su trabajo sin la menor apariencia de hacerlo. Verdaderamente hay un gran arte en el amor y en todo buen ministerio. Hay alba\u00f1iles sabios, y tambi\u00e9n alba\u00f1iles muy necios. A veces debemos mirar sin mirar; debemos hablar sin hacer ruido; debemos ser ingeniosos sin disimulo, y esconder bajo el exterior m\u00e1s tranquilo la emoci\u00f3n m\u00e1s urgente y tumultuosa. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El tacto de Miriam<\/strong><\/p>\n

\u00a1\u00bbSe qued\u00f3 lejos\u00bb! Marca eso. Hay tacto en todo. Si se hubiera acercado demasiado, podr\u00eda haber sido sospechosa. El entusiasmo se habr\u00eda derrotado a s\u00ed mismo. Nuestra vigilancia no debe ser molesta, oficiosa, demostrativa y formal. No somos polic\u00edas, sino amigos. No somos esp\u00edas, sino hermanos y hermanas. Debemos mirar como si no estuvi\u00e9ramos mirando. Debemos servir como si no estuvi\u00e9ramos sirviendo. Hay una manera de dar un regalo que lo hace pesado y agobiante para el que lo recibe; hay una forma de hacerlo que convierte la ofrenda m\u00e1s simple en un tesoro. A veces aumentamos el dolor del otro en el mismo acto de intentar disminuirlo. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una hermana devota<\/strong><\/p>\n

Caroline Herschel fue la devota ayudante de su hermano, Sir Wm. Herschel. Su \u00fanica alegr\u00eda era compartir sus labores y ayudar a sus \u00e9xitos. Vivi\u00f3 durante a\u00f1os en el resplandor del genio; compartiendo sus fatigas y privilegios. Despu\u00e9s de la muerte de su hermano, varias sociedades cient\u00edficas la honraron de muchas maneras. Pero estos los consideraba tributos a su hermano, m\u00e1s que la recompensa de sus propios esfuerzos. (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hermanas y hermanos<\/strong><\/p>\n

\u201cVete a casa, <\/em>\u201d alguien podr\u00eda haberle dicho a Miriam. <\/em>\u201c\u00bfPor qu\u00e9 te arriesgas ah\u00ed fuera sola a orillas del Nilo, respirando el miasma y en peligro de ser atacada por una fiera o un rufi\u00e1n; \u00a1Vete a casa!\u00bb No; Miriam, la hermana, con mucho amor mir\u00f3 y defendi\u00f3 valientemente a Mois\u00e9s, el hermano. \u00bfEs digno de su cuidado y coraje? Oh s\u00ed; los sesenta siglos de la historia del mundo nunca han tenido tanto que ver en la llegada de cualquier barco a cualquier puerto como en el desembarco de ese barco de papiro calafateado con bet\u00fan. Su \u00fanico pasajero iba a ser uno de ninguno en la historia. Abogado, estadista, pol\u00edtico, legislador, organizador, conquistador, libertador. Oh, \u00bfno estaba Miriam, la hermana de Mois\u00e9s, haciendo algo bueno, algo importante, algo glorioso, cuando vio la barca tejida con plantas de r\u00edo y herm\u00e9tica con asfalto, que transportaba a su \u00fanico pasajero? \u00bfNo puso ella en obligaci\u00f3n todas las edades del tiempo y de una eternidad venidera, cuando defendi\u00f3 a su hermano indefenso de los peligros acu\u00e1ticos, reptilianos y voraces? \u00a1Qu\u00e9 guirnalda para la hermandad fiel! \u00bfPor cu\u00e1ntos legisladores, h\u00e9roes, libertadores y santos est\u00e1n en deuda el mundo y la Iglesia con una hermana vigilante, amorosa, fiel y piadosa? Dios sabe cu\u00e1ntos de nuestros l\u00e9xicos griegos y cu\u00e1nto de nuestra educaci\u00f3n se pag\u00f3 con dinero que de otro modo se habr\u00eda destinado a reponer el guardarropa de una hermana. Mientras el hermano navegaba hacia una esfera resonante, la hermana lo observaba desde las orillas de la abnegaci\u00f3n. Miriam era la mayor de la familia, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, sus hermanos, son los m\u00e1s j\u00f3venes. \u00a1Oh, el poder de la hermana mayor para ayudar a decidir el car\u00e1cter del hermano para ser \u00fatil y para el cielo! Ella puede alejar a su hermano de m\u00e1s males de los que Miriam podr\u00eda haber ahuyentado del arca de los juncos a las aves acu\u00e1ticas o al cocodrilo. La hermana mayor decide la direcci\u00f3n en la que navegar\u00e1 el barco cuna. Por dulzura, por buen sentido, por principio cristiano puede volverlo hacia el palacio, no de un Fara\u00f3n malvado, sino de un Dios santo; y una princesa m\u00e1s brillante que Thermutis lo librar\u00e1 del peligro, incluso de la religi\u00f3n, cuyos caminos son caminos de placer, y todos sus senderos son de paz. Que las hermanas no envidien el tiempo y el cuidado otorgado a un hermano. Es dif\u00edcil creer que un chico que conoces tan bien como tu hermano pueda resultar algo muy \u00fatil. Bueno, puede que no sea un Mois\u00e9s. Solo se necesita uno de ese tipo durante seis mil a\u00f1os. Pero yo les digo lo que ser\u00e1 su hermano: una bendici\u00f3n o una maldici\u00f3n para la sociedad, y un candidato a la felicidad oa la miseria. Todo lo que hagas por tu hermano volver\u00e1 a ti. Si le das un ejemplo malhumorado, censor, inaceptable, te repercutir\u00e1 su propia naturaleza irritada y despojada. Si ustedes, por paciencia con todas sus debilidades y por nobleza de car\u00e1cter, habitan con \u00e9l en los pocos a\u00f1os de su compa\u00f1\u00eda, sus consejos se reflejar\u00e1n alg\u00fan d\u00eda en su esplendor de comportamiento en alguna crisis en la que habr\u00eda fallado. pero para ti.(Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Enlaces d\u00e9biles \u00fatiles<\/strong><\/p>\n

Y t\u00fa , de nuevo, los <\/strong>d\u00e9biles y peque\u00f1os, \u00bfseguir\u00e1n creyendo que es posible que se les pase por alto, cuando el caso de Miriam les proclame cu\u00e1n necesario es incluso el eslab\u00f3n d\u00e9bil para unir los otros eslabones en una cadena, y \u00bfc\u00f3mo Dios puede aprovecharse incluso de un ni\u00f1o considerado insignificante en la promoci\u00f3n de nuestra felicidad y alegr\u00eda humana? <\/em>(JJ Van Oosterzee, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 2:1-4 Un arca de juncos. El nacimiento de Mois\u00e9s I. Como de origen noble. 1. Eran de posici\u00f3n social moderada. 2. Eran de fuerte afecto paterno. 3. Eran de buen car\u00e1cter religioso. \u00a1Feliz el ni\u00f1o que se une a la providencia de Dios por la fe de una madre! La fe en Dios es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 2:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}