{"id":32130,"date":"2022-07-16T03:22:38","date_gmt":"2022-07-16T08:22:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:22:38","modified_gmt":"2022-07-16T08:22:38","slug":"estudio-biblico-de-exodo-210-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-210-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 2:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ex 2,10<\/span><\/p>\n

Llam\u00f3 a su nombre Mois\u00e9s <\/em><\/p>\n

Mois\u00e9s entren\u00f3 en Egipto: una lecci\u00f3n de providencia<\/strong><\/p>\n

La gran lecci\u00f3n de este incidente, como de tantos otros anteriores, es la presencia de la maravillosa providencia de Dios, obrando sus designios por todo el juego de los motivos humanos.<\/p>\n

De acuerdo con una ley, a menudo vista en Sus tratos, era necesario que el libertador viniera del coraz\u00f3n de el sistema del cual iba a liberar a sus hermanos. El mismo principio que envi\u00f3 a Saulo de Tarso a ser educado a los pies de Gamaliel, y que convirti\u00f3 a Lutero en monje en el convento agustino de Erfurt, plant\u00f3 a Mois\u00e9s en el palacio del Fara\u00f3n y le ense\u00f1\u00f3 la sabidur\u00eda de Egipto, contra la cual deb\u00eda luchar. Fue una extra\u00f1a iron\u00eda de la Providencia que lo puso tan cerca del trono que iba a temblar. Para su trabajo futuro, necesitaba elevarse por encima de su pueblo y estar familiarizado con la corte egipcia, as\u00ed como con el aprendizaje egipcio. Si iba a odiar y luchar contra la idolatr\u00eda, y a rescatar de ella a un pueblo que no estaba dispuesto, debe conocer la podredumbre del sistema, y debe haber vivido lo suficientemente cerca de \u00e9l para saber lo que suced\u00eda tras bambalinas y lo mal que funcionaba. ol\u00eda cuando estaba cerca. Obtendr\u00eda influencia sobre sus compatriotas por su relaci\u00f3n con Fara\u00f3n, mientras que su misma separaci\u00f3n de ellos evitar\u00eda de inmediato que su esp\u00edritu fuera quebrantado por la opresi\u00f3n, y le dar\u00eda una simpat\u00eda m\u00e1s profunda hacia su pueblo que si \u00e9l mismo hubiera sido aplastado por la opresi\u00f3n. opresi\u00f3n. Su cultura, pagana como era, suministr\u00f3 el material sobre el cual trabaj\u00f3 el Esp\u00edritu Divino. Dios hizo la vasija y luego la llen\u00f3. La educaci\u00f3n no es el antagonista de la inspiraci\u00f3n. En su mayor parte, los hombres a quienes Dios ha usado para su m\u00e1s alto servicio han sido entrenados en toda la sabidur\u00eda de su \u00e9poca. Cuando se ha amontonado en un altar, \u201centonces el fuego del Se\u00f1or\u201d cae. Nuestra historia nos ense\u00f1a que los instrumentos escogidos por Dios son inmortales hasta que su trabajo est\u00e9 terminado. No importa cu\u00e1n triste pueda parecer su perspectiva, cu\u00e1n peque\u00f1as las probabilidades a su favor, cu\u00e1n opuesto a la c\u00e1rcel pueda parecer el camino, \u00c9l los conduce, \u00c9l los vigila. Alrededor de esa fr\u00e1gil arca, medio perdida entre los juncos, est\u00e1 arrojado el escudo inexpugnable de Su prop\u00f3sito. Todas las cosas sirven a esa voluntad. La corriente en el r\u00edo lleno, la mentira de las banderas que lo impiden bajar, la hora del ba\u00f1o de la princesa, la direcci\u00f3n de su mirada ociosa, el llanto del ni\u00f1o en el momento oportuno, el impulso que brota en ella el coraz\u00f3n, la resoluci\u00f3n r\u00e1pida, la diplomacia inocente de la hermana, el refugio del pecho de la madre feliz, la seguridad del palacio, todo esto y cien cosas m\u00e1s triviales y sin relaci\u00f3n se tejen en el fuerte cable con el que Dios tira lento pero seguro. Su prop\u00f3sito secreto en acto. De modo que Sus hijos est\u00e1n siempre seguros mientras \u00c9l tenga trabajo para ellos; y Su poderoso plan avanza a zancadas hacia su cumplimiento por encima de todas las barreras que los hombres pueden levantar. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nacimiento y formaci\u00f3n de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La maravillosa claridad de los retratos b\u00edblicos. Algunas de las im\u00e1genes de los hombres a quienes el mundo ha unido para llamar maestros son casi indistinguibles. Son como un viejo manuscrito que debes estudiar palabra por palabra.<\/p>\n


II. <\/strong>La superior dignidad y gloria de la vida humana. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora edificada la ciudad de Ca\u00edn? \u00bfQu\u00e9 pasa con los movimientos civiles de ese d\u00eda lejano? sus revoluciones pol\u00edticas? \u00bfA qui\u00e9n le importan algo? Aprende de esto, que es la vida humana modelada por el Art\u00edfice Divino, ya Su propia imagen, lo que es lo m\u00e1s noble en este mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>El nacimiento y formaci\u00f3n de Mois\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>La hora del nacimiento. El Jos\u00e9 del fara\u00f3n se hab\u00eda ido. S\u00f3lo sus huesos estaban ahora en Egipto, una parte pobre de cualquier hombre. \u201cTodo hijo que nazca de los hebreos lo echar\u00e9is al r\u00edo\u201d. Y as\u00ed Mois\u00e9s fue condenado antes de nacer. \u201cDesde el vientre de su madre hasta las aguas del Nilo\u201d, dec\u00eda el decreto. Y Mois\u00e9s fue al Nilo, pero a la manera de Dios, no de Fara\u00f3n, como veremos.<\/p>\n

2. <\/strong>La bondad, la belleza del ni\u00f1o. Un ni\u00f1o infante. \u00bfHay algo m\u00e1s hermoso? Mira sus peque\u00f1as manos. \u00bfAlg\u00fan escultor puede igualarlos? He aqu\u00ed la luz de sus ojos. \u00bfAlguna flor de la tierra se abre con tal gloria? Mira la rosa, el lirio, la violeta, cuando abren por primera vez sus ojos sobre este mundo. Ah, no hay tal luz en ninguno de ellos. Un hombre se ha ido lejos, una mujer m\u00e1s lejos, cuando el ni\u00f1o que les llega, el v\u00ednculo inmortal de sus dos corazones, no es hermoso a sus ojos. La tierra no tiene un honor tan grande como el linaje de un inmortal; el cielo no hay mayor dignidad. Pero en el caso de Mois\u00e9s, la belleza deb\u00eda llegar a un fin m\u00e1s noble que ella misma. Era llenar el coraz\u00f3n de la madre con una estrategia m\u00e1s sutil, con una osad\u00eda m\u00e1s audaz. Era para fascinar los ojos de una princesa. Era para obrar la liberaci\u00f3n de una naci\u00f3n poderosa. As\u00ed la belleza, cuando no se abusa de ella, siempre m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma alcanza un fin m\u00e1s noble. Y esta belleza del atardecer, del paisaje y de la flor, fructifica en la vida humana. Enfatiza la pureza, eleva hacia Dios. Ah, madres, no os preocup\u00e9is tanto por apartar a vuestro hijo del espejo como por ense\u00f1arle que en ese rostro, en esa forma, tiene un don noble de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La condici\u00f3n expuesta y en peligro del beb\u00e9. Por un tiempo la madre lo escondi\u00f3; lo escondi\u00f3 de los ojos de Fara\u00f3n y de sus secuaces. Pero los poderes f\u00e1cticos tienen muchos ojos. \u201cY no pudiendo ocultarle m\u00e1s tiempo, tom\u00f3 para \u00e9l un arca de juncos, y la calafate\u00f3 con cieno y brea, y puso en ella al ni\u00f1o, y lo puso en las losas a la orilla del r\u00edo.\u201d \u00bfAlguna vez mam\u00e1 lanz\u00f3 una nave as\u00ed antes? Ay, a menudo. Todos los d\u00edas lo hacen. Cada d\u00eda, cada hora, alguna madre entrega a su hijo a las corrientes de este mundo, que las aguas del Nilo no fueron m\u00e1s crueles. Piensa en la prostituci\u00f3n, el diablo pintado. Piensa en la intemperancia, el demonio destructor. Piensa en la deshonra, el fuego consumidor. \u00bfNo son estos peores que todos los cocodrilos que alguna vez abrieron sus fauces en el r\u00edo de la tierra? \u00a1Y sin embargo deben hacerlo! Sobre la airada superficie del peligro de este mundo deben las madres lanzar sus esperanzas; siendo su \u00fanico consuelo: Dios es fuerte y un Padre para defender. Me imagino a la madre de Mois\u00e9s tejiendo su arquita de juncos. El amor hace que sus manos est\u00e9n tan llenas de habilidad como las de los constructores de barcos. As\u00ed que madres ahora. El arca que hacen es el pacto con su Dios; su revestimiento, el elemento resistente al mundo de las oraciones de una madre; y luego, con ojos que no pueden ver por las l\u00e1grimas, y con las fibras del coraz\u00f3n rotas, empujan hacia adelante su peque\u00f1a nave, la esperanza de su coraz\u00f3n, su mundo. Y ahora que Dios defienda al ni\u00f1o, porque la madre no puede, no puede m\u00e1s.<\/p>\n


IV. <\/strong>La formaci\u00f3n de Mois\u00e9s. Tenga en cuenta los elementos de esto.<\/p>\n

1. <\/strong>Ten\u00eda a su madre. Claro que s\u00ed, si la hija del Fara\u00f3n hubiera podido echar un vistazo a esa casa en ese momento, habr\u00eda pensado que se hab\u00eda topado con una excelente enfermera. \u201cMuy cari\u00f1osa, seguramente\u201d, habr\u00eda dicho, \u201cy espero que tenga juicio\u201d. Si, princesa; nunca temas. Su enfermera tambi\u00e9n tiene un juicio excelente. Su extra\u00f1o amor la har\u00e1 muy sabia. Este fue el primer elemento del entrenamiento de Mois\u00e9s. Una vida humana, como cualquier otra vida, necesita entrenamiento. Y para este trabajo no hay nadie como la madre. El inter\u00e9s la hace sabia. El amor la hace incansable. \u00bfEstaban los israelitas acostumbrados a se\u00f1alar ese \u201ctrono aborrecido\u201d? Si es as\u00ed, toda esta historia se filtrar\u00eda a trav\u00e9s del coraz\u00f3n de una madre a la mente del ni\u00f1o en crecimiento. Se lo contar\u00eda mientras \u00e9l yac\u00eda sobre su regazo. Ella se la cantaba mientras lo acunaba para que se durmiera. Habla con \u00e9l mientras juega por la casa. El instinto de simpat\u00eda entre madre e hijo ser\u00eda un sif\u00f3n, a trav\u00e9s del cual, a cada hora del d\u00eda, fluir\u00eda la historia del amargo error de Israel. \u00bfY permaneci\u00f3 la promesa del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob en las mentes entenebrecidas de sus descendientes esclavizados, manteniendo all\u00ed viva la esperanza y la expectativa de liberaci\u00f3n? Si es as\u00ed, con esta esperanza la madre alimentar\u00eda la mente y llenar\u00eda el coraz\u00f3n de su hijo en crecimiento. Con la palabra libertad, despertar\u00eda diariamente su ambici\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su hogar en el palacio del Fara\u00f3n. \u201cY el ni\u00f1o creci\u00f3, y ella lo trajo a la hija de Fara\u00f3n, y \u00e9l fue su hijo\u201d. Deb\u00eda romper las cadenas de la esclavitud, no estar atado por ellas. Por lo tanto, debe ser elevado a la grandeza de su obra. Los dos elementos m\u00e1s necesarios de preparaci\u00f3n los obtuvo al ir a la casa del Fara\u00f3n. El primero fue el conocimiento. Mois\u00e9s, leemos, fue instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios. Y esto lo obtuvo como hijo adoptivo de la hija de Fara\u00f3n. Buenos impulsos, un esp\u00edritu noble, no basta. El conocimiento es poder, y poder necesario, salvo cuando Dios obra por medio de milagros. Por lo tanto, Mois\u00e9s se alojaba en el palacio. Va a estudiar el trono que a\u00fan debe sacudir. Del arsenal de Fara\u00f3n se ce\u00f1ir\u00e1 para la competencia venidera con Fara\u00f3n. Su residencia en la corte servir\u00eda para impresionarlo con el inmenso poder con el que luchaban los hebreos, y cuyo tal\u00f3n estaba sobre sus cuellos. Y, sin embargo, debe saber esto, o no estar\u00e1 preparado para su trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>El desierto. \u201cEl que creyere, no se apresure.\u201d As\u00ed que el que trabaja para Dios no se apresure. Estos cuarenta a\u00f1os le hab\u00edan ense\u00f1ado algo. Su primer fracaso le hab\u00eda ense\u00f1ado algo. Tambi\u00e9n lo hab\u00eda hecho su vida en el desierto, en la que hab\u00eda estado a solas con Dios. Mois\u00e9s a los ochenta a\u00f1os de edad, en su propia estimaci\u00f3n, no era tan hombre como a los cuarenta. As\u00ed de todos los hombres en crecimiento siempre. Hay muchos ahora en el mundo, que a\u00fan no han salido de la adolescencia, que son mucho m\u00e1s sabios y poderosos, y m\u00e1s aptos para hacer frente al error y al mal, de lo que ser\u00e1n dentro de veinte a\u00f1os; es decir, siempre que sigan creciendo estos veinte a\u00f1os. Pero Dios tiene preparada una escuela para los tales (es decir, si merecen la pena ser educados), y en la que no tardar\u00e1n en entrar. Es la escuela de los errores, del fracaso; la escuela en la que muchos hombres explican esta lecci\u00f3n: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 tonto fui!\u00bb Este fue el entrenamiento que Dios le da ahora a Mois\u00e9s. Le permite, en el impulso de la juventud, dar un golpe, y luego le da cuarenta a\u00f1os en el desierto para meditar sobre su locura.<\/p>\n

Para concluir, observe algunas de las grandes lecciones que ense\u00f1a nuestro tema. .<\/p>\n

1. <\/strong>Aprendemos cu\u00e1n bajo, a menudo, Dios permite que se hunda la verdadera causa. El mundo ha visto a menudo el lujurioso basti\u00f3n de los derechos humanos defendido por el poder de un solo brazo. As\u00ed que fue aqu\u00ed. S\u00ed, la esperanza de Israel flotaba en la peque\u00f1a arca de juncos entre las banderas a la orilla del r\u00edo. Y, sin embargo, la causa de Israel estaba lo suficientemente segura. Con fe en Dios, nunca debemos temer. Supongamos que s\u00f3lo queda una vida humana para la defensa. Dios y tal son siempre mayor\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Aprendemos la importancia inconmensurable de una sola vida humana. Dios a menudo pone en la balanza del mundo moral una sola vida, para mantenerla equilibrada. Pensad en esto, maestros, y no teng\u00e1is por com\u00fan ni por inmunda ninguna vida encomendada a vuestro cuidado.<\/p>\n

3. <\/strong>La gran obra de la edificaci\u00f3n del hombre. Esto es en lo que Dios, el Gran Arquitecto, est\u00e1 comprometido para siempre. Es lo que algunos, s\u00ed, todos nosotros, estamos llamados a hacer. El tiempo mismo, con todos sus siglos, es s\u00f3lo una de las muchas manos dedicadas a esta obra sublime. Todo lo dem\u00e1s en este mundo, todo el dolor, toda la alegr\u00eda, todas las guerras, toda la paz, toda la esclavitud, toda la libertad, todo el saber, todo el arte, no es m\u00e1s que un andamiaje. La esclavitud de los hebreos; el cruel despotismo del Fara\u00f3n; el amor de madre y el miedo de madre; la princesa, el Nilo; s\u00ed, aun los juncos que crec\u00edan junto a su borde: todos estos fueron usados por Dios para edificar a Su siervo, el hombre Mois\u00e9s. Arriba, arriba, arriba hacia Dios, se levanta el hombre inmortal. Suyos son la gloria y el poder de una vida eterna.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprendemos lo f\u00e1cil que es para Dios modelar una vida humana que se ajuste a Su prop\u00f3sito. \u201cAl Nilo con \u00e9l\u201d, grita Fara\u00f3n desde su trono. \u201cAl Nilo\u201d, responde el poder de Egipto. \u201cS\u00ed\u201d, dice Dios, \u201cal Nilo; pero de ella tambi\u00e9n; de all\u00ed, a una casa, a un palacio, a la jefatura de una naci\u00f3n poderosa, al Sina\u00ed, al Pisg\u00e1.\u201d En el mismo palacio de los faraones, Dios alimenta una vida para el derrocamiento de los faraones. Con tan deliciosa facilidad Dios modela y moldea la vida humana. (SS Mitchell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>El ni\u00f1o de la pobreza. T\u00fa y yo nos acercaremos y miraremos este extra\u00f1o nido y pich\u00f3n. Era un exp\u00f3sito, es decir, un ni\u00f1o abandonado por sus padres y encontrado por alg\u00fan transe\u00fante. Su nombre significa agua ahorrada. Conoc\u00ed a un exp\u00f3sito que se llamaba Horace Nelson, porque lo encontraron, una ma\u00f1ana de invierno, en Glasgow Green, cerca del monumento a Nelson. Fue nombrado por el monumento, que no era m\u00e1s duro que el coraz\u00f3n de su madre; y as\u00ed Mois\u00e9s recibi\u00f3 su nombre del agua de la que fue sacado. Cada uno parec\u00eda ser hijo de nadie; y as\u00ed el uno fue nombrado como el hijo del agua, y el otro como el hijo del monumento. El hijo de esa esclava en el arca parece el m\u00e1s pobre de los pobres. Abandonado como presa de las inundaciones y el hambre, de los cocodrilos y los buitres, \u00bfhubo alguna vez un ni\u00f1o pobre en una situaci\u00f3n m\u00e1s triste? Sin embargo, su fama ahora llena el mundo como el hombre de los hombres junto al Mes\u00edas, el Conquistador de Fara\u00f3n, el L\u00edder de Israel y el Dador de la Ley para toda la humanidad. En la cuna de Mois\u00e9s aprende a no despreciar nunca a un ni\u00f1o pobre por ser pobre. A menudo, el hijo de la pobreza, como Mois\u00e9s, se ha presentado ante los reyes y ha demostrado ser m\u00e1s real que ellos. No se desanime el pobre; no se enorgullezcan los ricos. Pero es muy pecaminoso y muy insensato despreciar a los pobres. Dios nunca hace eso. Antes de dejarlo, echa otro vistazo a la cuna de Mois\u00e9s. \u00a1Ah, la belleza del beb\u00e9 nos alegra! Es el rostro humano divino. \u00c9l es \u201cun buen ni\u00f1o\u201d; \u201cmuy justo\u201d; tiene una belleza celestial. He llegado a <\/strong>conocer a cientos de nuestros ni\u00f1os m\u00e1s pobres y, a menudo, me ha impresionado su belleza, que brill\u00f3 a trav\u00e9s de todas sus dificultades. \u00a1Qu\u00e9 excelentes poderes de cuerpo, mente y coraz\u00f3n tienen muchos de ellos! \u00a1Qu\u00e9 astucia! que ingenio! \u00a1Qu\u00e9 bondadoso sentimiento! En sus hermosos ojos puedes notar los rayos de un alma prometedora. De hecho, a veces me he preguntado si la generosidad de Dios no los habr\u00eda dotado tan ricamente con estos mejores dones para compensar la falta de lo que el dinero puede comprar. Imita a la hija del fara\u00f3n a quien bendices y admiras. No te alejes con orgullo o frialdad del ni\u00f1o abandonado.<\/p>\n


II. <\/strong>El ni\u00f1o de la providencia. La providencia de Dios es la previsi\u00f3n o previsi\u00f3n de Dios; Su amable cuidado sobre nosotros en todas las cosas. Me gustar\u00eda que pensaras en las maravillas de la providencia. Toma un ejemplo de tus libros escolares. Este siglo XIX ha sido moldeado por la batalla de Waterloo. Y Dios lo hizo todo con unas gotas de lluvia. La lluvia de la noche anterior a la batalla hizo que el suelo arcilloso se volviera resbaladizo, de modo que los franceses no pudieron avanzar con sus armas hasta que el sol sec\u00f3 el suelo. Si no hubiera sido por la lluvia, probablemente Napole\u00f3n habr\u00eda ganado. La providencia de Dios realiza las cosas m\u00e1s grandes por medio de las m\u00e1s peque\u00f1as. Los peligros en torno al ni\u00f1o Mois\u00e9s eran muy grandes. El Nilo podr\u00eda ahogarlo; el sol de d\u00eda o la luna de noche podr\u00edan herirlo; los cocodrilos estaban alrededor, y los buitres sobre \u00e9l; no parec\u00eda haber esperanza para el ni\u00f1o querido. Los peligros que rodean a los ni\u00f1os m\u00e1s favorecidos son quiz\u00e1s igual de grandes, aunque no tan f\u00e1ciles de ver. Creed, pues, firmemente que Dios est\u00e1 <\/strong>tanto en la tierra como en el cielo, y <\/strong>que Su mano est\u00e1 tanto en las cosas peque\u00f1as como en las grandes. Y piensa cu\u00e1nto le debes a su paternal providencia. Tu madre puede haber hecho todo lo que una madre podr\u00eda hacer, tu Miriam puede haber velado por ti, pero fue la providencia de Dios la que te coloc\u00f3 en el arca de seguridad que te ha llevado a esta buena hora. Y tambi\u00e9n debes agradecerle por las liberaciones invisibles y desconocidas. Toda la red de tu vida est\u00e1 tejida con misericordias.<\/p>\n


III. <\/strong>El hijo de la gracia. Grace lo salv\u00f3 de sus mayores peligros. A trav\u00e9s del palacio corr\u00eda un r\u00edo oscuro, ahogando las almas de los hombres en la perdici\u00f3n. Vicios m\u00e1s mort\u00edferos que los cocodrilos abundaban a su alrededor. Encontr\u00f3 plagas en la corte de Fara\u00f3n m\u00e1s espantosas que las que envi\u00f3 despu\u00e9s. Me imagino que ning\u00fan joven jam\u00e1s tuvo mayores tentaciones que Mois\u00e9s (Heb 11:24<\/span>). Su car\u00e1cter fue formado por esa elecci\u00f3n: su vida bendita fue una cosecha de esa semilla. La elecci\u00f3n que haces entre Cristo y el mundo, te hace a ti. Note que la elecci\u00f3n de Mois\u00e9s fue muy razonable, aunque a los egipcios les pareci\u00f3 pura locura. Mois\u00e9s tambi\u00e9n fue una elecci\u00f3n gozosa. No pens\u00e9is que fue el joven m\u00e1s desdichado de Egipto cuando abandon\u00f3 a los dioses de Egipto. Ah, no. Su elecci\u00f3n le doler\u00eda de muchas maneras; pero luego tuvo la profunda satisfacci\u00f3n de haber hecho lo correcto. Tuvo mejores alegr\u00edas de las que so\u00f1aron los egipcios. Y debe haber hecho en su ni\u00f1ez esta elecci\u00f3n que confes\u00f3 p\u00fablicamente tan pronto como alcanz\u00f3 la mayor\u00eda de edad. Como \u00e9l, elige a Cristo en la juventud y declara tu elecci\u00f3n. Recoges flores frescas para tus amigos; y \u00bfle ofrecer\u00edas a Cristo s\u00f3lo una flor vieja y marchita, que ha perdido toda su belleza y su perfume? (J. Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Crecimiento infantil<\/strong><\/p>\n

F\u00edsico-mental-moral.<\/p>\n

1. <\/strong>Importante para las familias: salir de casa.<\/p>\n

2. <\/strong>Interesante para extra\u00f1os: princesa.<\/p>\n

3. <\/strong>Importante para las naciones: Egipto. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nomenclatura infantil<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Perpetuar el recuerdo de un edicto cruel.<\/p>\n

2. <\/strong>Perpetuando el recuerdo de una madre amorosa.<\/p>\n

3. <\/strong>Perpetuando el recuerdo de una bondadosa providencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Perpetuando el recuerdo de un extra\u00f1o compasivo.<\/p>\n

Vida hogare\u00f1a cambiada por vida palaciega.<\/p>\n

(1)<\/strong> Al principio no ser\u00eda bienvenido- -extra\u00f1o.<\/p>\n

(2)<\/strong> Poco a poco se convertir\u00eda en una tentaci\u00f3n–su alegr\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Ser\u00eda convertirse forzosamente en una disciplina. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adopci\u00f3n por parte de la realeza<\/strong><\/p>\n

Suponga que fuera a ver el hijo de un mendigo en las calles, o el hijo de un criminal en prisi\u00f3n, y sucedi\u00f3 que el emperador de Rusia o la reina de Inglaterra, al ver a esta peque\u00f1a criatura desafortunada, exclamaron: \u201cLo adoptar\u00e9 como propio\u201d. \u201d, y deb\u00edan llevarlo a un palacio, vestirlo con ricos vestidos, alimentarlo en la mesa real, criarlo bajo el cuidado real e incluso prepararlo para un trono. \u201cOh\u201d, pensar\u00edas, \u201c\u00a1qu\u00e9 cambio de vida! \u00a1Qu\u00e9 felicidad para este ni\u00f1o!\u201d Y si fuere un \u00e1ngel, o un arc\u00e1ngel, o un seraf\u00edn el que lo adoptare, para hacer de \u00e9l, si fuere posible, un \u00e1ngel que nunca muriese; eso ser\u00eda mil veces m\u00e1s glorioso a\u00fan. Piensa, ahora, lo que es llegar a ser un hijo de Dios; y esto es, sin embargo, lo que todos nosotros podemos llegar a ser por la fe en Jesucristo. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa gloria! \u00a1Qu\u00e9 maravillosa felicidad! As\u00ed San Juan exclama: \u201cMirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios\u201d. Y es por la fe que nos convertimos en hijos de Dios. \u201cPorque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La educaci\u00f3n de Mois\u00e9s en Egipto<\/strong><\/p>\n

El hijo adoptivo de la hija de un rey egipcio debe <\/em>haber sido instruida en toda la sabidur\u00eda de Egipto. Esto tambi\u00e9n est\u00e1 en armon\u00eda con la tradici\u00f3n relatada por Manethe, que hace de Mois\u00e9s un sacerdote de Heli\u00f3polis y, por lo tanto, presupone una educaci\u00f3n sacerdotal. Precisamente esta educaci\u00f3n en la sabidur\u00eda de los egipcios fue el designio \u00faltimo de Dios en todas las orientaciones de su providencia, no s\u00f3lo con referencia al muchacho, sino, podr\u00edamos decir, a todo Israel. Porque fue para apropiarse de la sabidur\u00eda y la cultura de Egipto, y tomar posesi\u00f3n de ellas como base humana para la instrucci\u00f3n y direcci\u00f3n divina, que la familia de Jacob dej\u00f3 la tierra de peregrinaci\u00f3n de su padre, y la esperanza y promesa de sus descendientes. Pero la gu\u00eda y el destino de todo Israel estaban en ese momento concentrados en Mois\u00e9s. As\u00ed como la elevaci\u00f3n de Jos\u00e9 al puesto de gran visir de Egipto lo coloc\u00f3 en posici\u00f3n de proveer para la casa de su padre en tiempos de hambruna, Mois\u00e9s fue capacitado por el entrenamiento egipcio recibido en la corte de Fara\u00f3n para convertirse en el l\u00edder y legislador de su gente. (M. Baumgarten, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La elecci\u00f3n de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n

No puede haber ninguna duda que el hijo adoptivo de la hija del rey, el joven altamente dotado y bien educado, ten\u00eda abierto ante \u00e9l el curso m\u00e1s brillante en el estado egipcio. Si lo hubiera deseado, lo m\u00e1s probable es que hubiera podido ascender como Jos\u00e9 a los m\u00e1s altos honores. Pero las cosas eran muy diferentes ahora, Mois\u00e9s no pod\u00eda emprender un curso como este sin sacrificar su naci\u00f3n, sus convicciones, sus esperanzas, su fe y su vocaci\u00f3n. Pero que ni quiso, ni se atrevi\u00f3, ni pudo. (JH Kurtz, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un incidente expresado en un nombre<\/strong><\/p>\n

Almirante Bythesea, <\/em>VC, CB, que acaba de jubilarse despu\u00e9s de haber sido durante muchos a\u00f1os Oficial Naval Asesor del Gobierno de la India, fue recogido cuando era un beb\u00e9 en alta mar, amarrado a un fardo de mercanc\u00edas. Una dama, presumiblemente su madre, estaba con \u00e9l, pero estaba muerta y no hab\u00eda evidencia de ning\u00fan tipo que permitiera rastrear el nombre del ni\u00f1o abandonado. Los oficiales del buque de guerra que recogi\u00f3 al pobre infante hicieron todo lo posible por averiguar sus parientes y, viendo in\u00fatiles todos sus intentos, determinaron adoptar al ni\u00f1o, al que dieron el nombre de \u201cPor<\/em> el mar.<\/em>\u201d Lo enviaron a una escuela naval y, cuando tuvo la edad suficiente, se uni\u00f3 a la marina. Por una feliz coincidencia, el primer barco en el que sirvi\u00f3 fue el que le hab\u00eda salvado la vida cuando era un infante. Se dedic\u00f3 a su profesi\u00f3n y durante la guerra de Crimea se distingui\u00f3 en la isla de Wardo, donde obtuvo la Cruz Victoria y la condecoraci\u00f3n de CB M\u00e1s tarde, por sus servicios en la India, le otorg\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de la orden del Imperio indio, y ahora retirado del servicio con el rango de almirante, una consumaci\u00f3n poco so\u00f1ada por los bondadosos oficiales que lo rescataron y educaron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ex 2,10 Llam\u00f3 a su nombre Mois\u00e9s Mois\u00e9s entren\u00f3 en Egipto: una lecci\u00f3n de providencia La gran lecci\u00f3n de este incidente, como de tantos otros anteriores, es la presencia de la maravillosa providencia de Dios, obrando sus designios por todo el juego de los motivos humanos. De acuerdo con una ley, a menudo vista en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 2:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}