{"id":32143,"date":"2022-07-16T03:23:11","date_gmt":"2022-07-16T08:23:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:23:11","modified_gmt":"2022-07-16T08:23:11","slug":"estudio-biblico-de-exodo-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-313-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 3:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 3:13<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 decirles?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dificultades ministeriales que deben anticiparse y c\u00f3mo superarlas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Los ministros deben anticipar las dificultades en el desempe\u00f1o de su vida-misi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Derivado del prejuicio en referencia al hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Derivado del escepticismo en referencia a la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Surgidos del letargo en referencia a la misi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Para superar estas dificultades, los ministros deben buscar la direcci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Reconocimiento divino de la dificultad ministerial. No rechazar\u00e1 a nadie que busque Su ayuda.<\/p>\n

2. <\/strong>Simpat\u00eda divina con dificultad ministerial.<\/p>\n

(1)<\/strong> Manifestado por el don de la visi\u00f3n celestial (\u00c9xodo 3:2<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Manifestado por el don de la instrucci\u00f3n necesaria (\u00c9xodo 3:15-17<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Manifestado por el don de los santos compa\u00f1erismos (\u00c9xodo 3:12<\/span>).<\/p>\n

Tal manifestaci\u00f3n de simpat\u00eda divina debe inspirar a todo ministro esp\u00edritu y fortaleza para su trabajo. Los que est\u00e1n a su favor, son m\u00e1s que todo <\/strong>que pueda estar contra \u00e9l. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 pregunt\u00f3 Mois\u00e9s el nombre de Dios? <\/strong><\/p>\n

1.<\/strong>No instruir su ignorancia. No se hab\u00eda olvidado de Dios en Egipto.<\/p>\n

2. <\/strong>No satisfacer su curiosidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Sino para satisfacer a Israel.<\/p>\n

El error tiene muchos dioses, por lo tanto, quer\u00eda saber c\u00f3mo podr\u00eda probarle a la naci\u00f3n esclavizada que vino en el nombre del Verdadero. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Es bueno que un ministro sepa en qu\u00e9 negocio va.<\/p>\n

2. <\/strong>La respuesta de Dios a una objeci\u00f3n muchas veces engendra otra en Sus siervos.<\/p>\n

3. <\/strong>La insatisfacci\u00f3n de los hombres con los instrumentos de Dios es muy probable.<\/p>\n

4. <\/strong>Los siervos de Dios esperan muy razonablemente que \u00c9l aclare toda duda en cuanto a Su nombre y su deber. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9?\u201d: una pregunta para el p\u00falpito<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfLes dir\u00e9 verdades que est\u00e9n en armon\u00eda con su depravada condici\u00f3n? No; los ministros no deben predicar doctrinas en armon\u00eda con los gustos depravados de los hombres, sino despertarlos de su pecado, mediante la proclamaci\u00f3n del nombre divino y de la libertad.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfLes doy un discurso argumentativo? Ser\u00eda necesario que Mois\u00e9s convenciera a los israelitas de que fue comisionado divinamente, y el uso principal que un ministro puede hacer de la l\u00f3gica es probar la divinidad de su llamado al ministerio.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfLes doy un discurso sensacional? Si Mois\u00e9s hubiera hecho esto, podr\u00eda haber despertado una ola de sentimientos, pero pronto se habr\u00eda calmado. La libertad de la naci\u00f3n no se habr\u00eda logrado de esta manera. Los predicadores sensacionalistas del mundo no est\u00e1n haciendo todo lo posible por la libertad moral de la raza.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfLes dir\u00e9 lo listo que soy? Mois\u00e9s se hab\u00eda humillado ante Dios. Y los hombres humildes ante Dios lo son generalmente ante sus semejantes. Los ministros no deben hacer ostentaci\u00f3n de su conocimiento, tal conducta nunca lograr\u00e1 la libertad de las almas.<\/p>\n


V. <\/strong>\u00bfLes hablo de la cruz de jes\u00fas? \u201cS\u00ed\u201d, responde el pecador penitente; \u00abeso es lo que quiero.\u00bb \u201cS\u00ed\u201d, responde el creyente anciano; \u201cEse es el encanto de mi alma.\u201d Predicar la Cruz como emancipaci\u00f3n del mundo. No nosotros, sino Cristo Jes\u00fas el Se\u00f1or. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Qu\u00e9 predicar<\/strong><\/p>\n

Recuerdo que me pregunt\u00f3 el el difunto Dr. McLeod, quien fue m\u00e9dico jefe en uno de los asilos del Gobierno, si quisiera predicar a algunos de los internos. \u00ab\u00bfQu\u00e9 clase de hombres son?\u00bb Yo consult\u00e9. \u201cOh, en su mayor\u00eda marineros; y si acepta la invitaci\u00f3n de predicarles, debe decidirse a soportar un buen golpe o dos, tal vez incluso un golpe en la cara; pero si deseas entablar amistad con ellos, no debes prestar atenci\u00f3n a ello. \u201cNo les tengo un poco de miedo\u201d, respond\u00ed; \u201csi son marineros les hablar\u00e9 como marineros, y estoy seguro que no me ense\u00f1ar\u00e1n\u201d. Fui y habl\u00e9 con ellos. No hubo ning\u00fan intento de molestarme, pero muchos de los pobres muchachos se me acercaron despu\u00e9s y me agradecieron por lo que dije. Algunos declararon que lo que les gustaba de m\u00ed era que les hablaba como marineros. Nadie que les hubiera hablado antes lo hab\u00eda hecho. Sus antiguos visitantes parec\u00edan creer todo lo que les dec\u00edan, que eran reyes, duques y condes, pero yo les hab\u00eda hablado como marineros, a ellos mismos, y aunque estaban locos, sintieron que estaba diciendo la verdad. De manera similar, debemos hablar a los pecadores como si fueran lo que son. (Christian Herald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Discurso dirigido por Dios<\/strong><\/p>\n

Muri\u00f3 un hombre en Am\u00e9rica, que durante mucho tiempo hab\u00eda sido famoso por su maldad. Sus habilidades intelectuales no eran de poca importancia; sus bienes eran considerables y hab\u00eda pertenecido a una familia de buena posici\u00f3n. Por la pr\u00e1ctica de toda clase de disipaciones hab\u00eda alcanzado una mala notoriedad, y se gloriaba en ser considerado la ruta m\u00e1s fascinante y peligrosa del pa\u00eds. Siendo esto as\u00ed, sus asociados resolvieron hacerle un funeral digno de su reputaci\u00f3n. Como medio para asegurar esto, invitaron a uno de los ministros presbiterianos m\u00e1s eminentes de la regi\u00f3n para pronunciar el discurso f\u00fanebre. Para sorpresa de muchos, despu\u00e9s de algunas dudas, accedi\u00f3. El d\u00eda y la hora se\u00f1alados, la iglesia rural estaba llena a rebosar por una asamblea compuesta por los familiares, amigos y compa\u00f1eros del difunto, junto con una multitud mixta atra\u00edda de lejos y de cerca por la curiosidad de escuchar lo que tal ministro podr\u00eda decir. encontrar que decir de tal hombre. Puntual al momento, la alta forma del cl\u00e9rigo subi\u00f3 al p\u00falpito y comenz\u00f3 el servicio. Primero estaba la lectura de las Escrituras. Luego sigui\u00f3 una oraci\u00f3n, suave y tierna, por la familia y los parientes del difunto. Pero el anuncio del texto cay\u00f3 sobre la asamblea como un trueno. Era de Luk 16:23<\/span> : \u201cY en el infierno alz\u00f3 sus ojos, estando en tormentos\u201d. El serm\u00f3n fue una exhibici\u00f3n de lo m\u00e1s mordaz y poderosa del car\u00e1cter, proceder y fin de un hombre malvado. Mantuvo a la asamblea hechizada hasta la \u00faltima palabra; pero no hab\u00eda en \u00e9l ni una sola alusi\u00f3n directa a la persona cuyas exequias hab\u00edan venido a celebrar all\u00ed. En silencio y con profunda solemnidad, la congregaci\u00f3n se dispers\u00f3 despu\u00e9s de que termin\u00f3 el servicio. Algunos estaban indignados, pero cualquier intento de excitar el odio contra el predicador fue un fracaso. Generalmente se pensaba que en <\/strong>lo que hab\u00eda hecho estaba regido por un sentido del deber. Se dice que declar\u00f3 despu\u00e9s que cuando se le invit\u00f3 a predicar en esa ocasi\u00f3n, hab\u00eda decidido declinar, pero, en respuesta a la oraci\u00f3n, recibi\u00f3 un mensaje que cre\u00eda que era de Dios: \u00abVe, y predica la predicaci\u00f3n\u00bb. que te mando. (Christian Herald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los siervos de Dios informan las palabras de Dios<\/strong><\/p>\n

Palabras dichas por ti mismo cuenta, sin referencia a tu Se\u00f1or, caer\u00e1 a tierra. Cuando el lacayo se dirige a la puerta para atender a una persona que llama, le pregunta a su amo qu\u00e9 tiene que decir, y \u00e9l repite lo que su amo le dice. T\u00fa y yo somos servidores en la casa de Dios, y debemos informar lo que nuestro Dios quiere que hablemos. El Se\u00f1or da el mensaje de salvaci\u00f3n del alma y lo reviste de poder: lo da a cierto orden de personas, y bajo ciertas condiciones. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dificultad de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n

Si Mois\u00e9s hubiera sido rechazado cuarenta a\u00f1os antes, \u00bfqu\u00e9 resistencia y qu\u00e9 objeciones no podr\u00eda esperar entonces? Y cuando les hablara del Dios de sus padres, y les dijere: Yo le he visto; Me ha hablado, me ha hecho promesas, me ha enviado a vosotros\u201d, \u00bfle creer\u00edan, le escuchar\u00edan, le entender\u00edan? Fue as\u00ed que los ap\u00f3stoles de Jesucristo, cuando fueron a reunir al pueblo de Dios en medio de los id\u00f3latras, tuvieron que tropezar con dos clases de enemigos; por un lado, los emperadores de Roma, los ricos y poderosos sacerdotes de las antiguas religiones, que ten\u00edan sus dioses, J\u00fapiter, Marte, Mercurio, y muchos m\u00e1s; por otro lado, las naciones a quienes fueron enviados a convertir: all\u00ed estaba la mayor dificultad. Leed los Hechos de los Ap\u00f3stoles, y enseguida os dar\u00e9is cuenta de que los impedimentos y las persecuciones de los ap\u00f3stoles proced\u00edan m\u00e1s del pueblo que de los emperadores y de los grandes hombres del mundo. Pero, \u00bfentiendes completamente la objeci\u00f3n que Mois\u00e9s esperaba de la incredulidad del pueblo? Los israelitas probablemente se hab\u00edan vuelto id\u00f3latras por vivir entre los egipcios, quienes adoraban a un gran n\u00famero de dioses, cada uno de los cuales ten\u00eda su nombre, como Am\u00f3n, Isis, Osiris, Apis. Me dir\u00e1n: \u00bfCu\u00e1l es su nombre? \u00bfEs verdaderamente el Dios de nuestros padres? \u00bfTe lo ha dicho? No lo vemos; \u00c9l nos ha abandonado. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una indagaci\u00f3n necesaria<\/strong><\/p>\n

Antes de emprender cualquiera de las tareas de la vida grandes recados, debemos saber qui\u00e9n<\/em> nos ha enviado, y cu\u00e1l<\/em> es el negocio en que procedemos. Indagaciones de este tipo conducir\u00e1n a una verdadera aprehensi\u00f3n de nuestra posici\u00f3n, y en no pocos casos a una reversi\u00f3n de nuestro rumbo cotidiano. \u00bfPara qu\u00e9 estas viviendo? Est\u00e1s apurado y girando hacia adelante a una velocidad tremenda, tu cerebro rebosa de concepciones, tu mano apenas conoce un momento de descanso, persigues la burbuja, te empujas y compites y envidias, halagas y eres halagado, atesoras y dispensas. Que significa todo esto? \u00bfQui\u00e9n dibuj\u00f3 el mapa por el cual regulas tu peregrinaje? \u00bfQu\u00e9 cuentas puedes dar de ti mismo a quienes te preguntan el nombre de tu esp\u00edritu gu\u00eda? Tome el tema a la luz de los asuntos cotidianos, y el singular absurdo de no saber de qui\u00e9n es el negocio que est\u00e1 ocupado aparecer\u00e1 instant\u00e1neamente. Te encuentras con un viajero que supuestamente se dedica a los negocios; le preguntas cu\u00e1l es su negocio, y \u00e9l no puede responder; le preguntas qu\u00e9 intereses representa, y no obtienes respuesta; le preguntas ad\u00f3nde se dirige, y te responde con una mirada de indiferencia; \u00bfa qu\u00e9 conclusi\u00f3n puedes llegar con respecto a tal persona? Instant\u00e1neamente sientes que el hombre es un ni\u00f1o, y que el ni\u00f1o se ha descarriado. Lo mismo se aplica a las preocupaciones m\u00e1s profundas y vastas de la vida; y el que est\u00e1 sabia y profundamente ansioso por saber sobre qu\u00e9 base est\u00e1 procediendo en las transacciones comerciales, debe mirar m\u00e1s all\u00e1 del mero detalle y enfrentarse a la gran pregunta: \u00bfsobre qu\u00e9 principio se basa mi vida intelectual, emocional, moral y espiritual? \u00a1Oh hombre, conv\u00e9ncete por un momento de detenerte en tu curso impetuoso y examina tu propio coraz\u00f3n! No os dej\u00e9is enga\u00f1ar por el torbellino, el trueno y la tempestad de una vida exterior; \u00a1No confundan la conmoci\u00f3n con el progreso, el entusiasmo con la regeneraci\u00f3n, el autoaplauso con la bendici\u00f3n del cielo! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 3:13 \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 decirles? Dificultades ministeriales que deben anticiparse y c\u00f3mo superarlas I. Los ministros deben anticipar las dificultades en el desempe\u00f1o de su vida-misi\u00f3n. 1. Derivado del prejuicio en referencia al hombre. 2. Derivado del escepticismo en referencia a la verdad. 3. Surgidos del letargo en referencia a la misi\u00f3n. II. Para superar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 3:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}