{"id":32153,"date":"2022-07-16T03:23:35","date_gmt":"2022-07-16T08:23:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-48-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:23:35","modified_gmt":"2022-07-16T08:23:35","slug":"estudio-biblico-de-exodo-48-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-48-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 4:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>\u00c9xodo 4:8-9<\/span><\/p>\n<p> <em>Creer\u00e1n la voz de este \u00faltimo signo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La par\u00e1lisis de la duda<\/strong><\/p>\n<p>A <em> <\/em>el hombre no necesita ser un completo incr\u00e9dulo, renunciando abiertamente a toda lealtad a la verdad revelada, para volverse in\u00fatil en el p\u00falpito y religiosamente impotente en la sociedad. Solo necesita poner una nota de interrogaci\u00f3n despu\u00e9s de algunos de los art\u00edculos de su credo. Eso es suficiente, sin borrarlos absolutamente. El vacilante es tan impotente para el bien espiritual como el hereje. El hombre que est\u00e1 disparando por la copa de la Reina puede tanto intentar sostener su rifle con un brazo paralizado como apuntar con una mano temblorosa. Ese temblor ser\u00e1 fatal para el \u00e9xito en dar en el blanco. La verdad expresada en forma interrogativa y apolog\u00e9tica no ser\u00e1 una flecha de convicci\u00f3n para el alma de nadie. Esto, me parece, m\u00e1s que una infidelidad absoluta y pronunciada, es la pesadilla y la debilidad de la \u00e9poca. Impregna el p\u00falpito y las<strong> <\/strong>bancas. Del primero, las doctrinas pueden todav\u00eda ser propuestas con exactitud l\u00f3gica, con gran precisi\u00f3n de definici\u00f3n, con mucha belleza y felicidad de ilustraci\u00f3n, pero sin la suficiente convicci\u00f3n para convencerlas por la fuerza. El rifle es una hermosa pieza de mecanismo, pero algo anda mal con la p\u00f3lvora. (<em>J. Halsey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El tratamiento divino de la duda humana<\/strong><\/p>\n<p><strong> <br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>El ser Divino reconoce la probabilidad de que los hombres no acojan la verdad en su primera presentaci\u00f3n a ellos. Sin embargo, el mensaje proclamado por Mois\u00e9s fue&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Adaptados a su condici\u00f3n Anunciando libertad. La tendencia de toda incredulidad es intensificar la esclavitud de naturaleza moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Maravillosamente simple.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Divinamente autenticado. Los milagros no convencer\u00e1n a un esc\u00e9ptico.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El ser Divino misericordiosamente hace provisi\u00f3n para la convicci\u00f3n y persuasi\u00f3n de los hombres en referencia a la realidad de la verdad proclamada, a pesar de su incredulidad confirmada. Este m\u00e9todo de tratamiento es&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Considerado. Todas las facilidades dadas para una investigaci\u00f3n completa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Misericordioso. Signo tras signo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Condescendiente.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Es probable que la persistente incredulidad de los hombres despierte evidencias de la verdad que indiquen el desagrado divino (<span class='bible'>\u00c9xodo 4:9<\/span>).<\/strong> p&gt;<\/p>\n<p>1. <\/strong>Evidencias que recuerdan penas pasadas. Recordando asesinato de ni\u00f1os en r\u00edo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Evidencias prof\u00e9ticas de aflicci\u00f3n futura. Indicando un cambio extra\u00f1o e infeliz en su condici\u00f3n, si no abrazaron el mensaje de Mois\u00e9s. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La voz de la primera se\u00f1al<\/strong><\/p>\n<p><strong> 1. <\/strong>Habla de la servidumbre del hombre.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Habla de la incapacidad del hombre para liberarse de ella.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Habla del albedr\u00edo que Dios ha provisto para la libertad del hombre.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Habla de la extra\u00f1a falta de voluntad del hombre para dar cr\u00e9dito a las nuevas de la libertad. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Milagros<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los milagros al principio pueden perder su fin y no persuadir a los hombres a la fe.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los segundos milagros pueden hacer lo que el primero no logr\u00f3.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Solo la palabra y la promesa de Dios pueden hacer que los milagros sean medios eficaces de fe.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Los milagros tienen voces que deben exigir fe y obediencia. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Ministros expuestos a la incredulidad<\/strong><\/p>\n<p>Que un verdadero ministro, no obstante&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Su llamada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su preparaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Su conocimiento del nombre Divino.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su poder moral supremo, y&#8211;<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La comuni\u00f3n \u00edntima con Dios: est\u00e1 expuesta a la incredulidad de aquellos a quienes \u00c9l busca beneficiar. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La obstinaci\u00f3n de la incredulidad<\/strong><\/p>\n<p>Rechazar\u00e1 la verdad .<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En oposici\u00f3n a la palabra de quien la trae.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En oposici\u00f3n al poder Divino que la acompa\u00f1a.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En oposici\u00f3n al dise\u00f1o ben\u00e9volo que contempla.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En oposici\u00f3n a la manifestaci\u00f3n acumulativa. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La locura de rechazar el evangelio de la emancipaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Uno Dif\u00edcilmente puede concebir a un pobre desgraciado, mientras yace en el desierto \u00e1rido, golpeando con los labios ennegrecidos y la lengua hinchada, arrancando la botella del amable viajero de su mano y derramando el agua preciosa entre las arenas abrasadoras. El ni\u00f1o esclavo, ahora un obispo africano, se regocij\u00f3 cuando un crucero brit\u00e1nico rompi\u00f3 las cadenas de sus miembros juveniles y lo llev\u00f3 a Liberia libre. \u00bfPuede la insensatez superar esa locura insensata que hace que el pecador rechace las claras, frescas y cristalinas gotas de la vida y atraviese perversamente los p\u00e1ramos del pecado? \u00bfPuede la locura superar a la insensatez suprema que lleva al desventurado esclavo del pecado a abrazar las cadenas de la condenaci\u00f3n y a besar obstinadamente los grilletes de la ira?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9xodo 4:8-9 Creer\u00e1n la voz de este \u00faltimo signo. La par\u00e1lisis de la duda A el hombre no necesita ser un completo incr\u00e9dulo, renunciando abiertamente a toda lealtad a la verdad revelada, para volverse in\u00fatil en el p\u00falpito y religiosamente impotente en la sociedad. 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