{"id":32163,"date":"2022-07-16T03:24:02","date_gmt":"2022-07-16T08:24:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:24:02","modified_gmt":"2022-07-16T08:24:02","slug":"estudio-biblico-de-exodo-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-427-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 4:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 4:27<\/span><\/p>\n

Entra en el desierto al encuentro de Mois\u00e9s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Relaciones familiares<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La fraternidad y el afecto que subsiste entre los diferentes miembros de la familia de Dios. Esto es doble. El pueblo de Dios se encuentra en una relaci\u00f3n doble entre s\u00ed, como–<\/p>\n

(1)<\/strong> natural y–<\/p>\n

(2)<\/strong> hombres espirituales.<\/p>\n


II. <\/strong>F\u00edjese en las rupturas de las relaciones que se producen en este mundo entre los miembros de la familia de Dios que se han visto y <\/strong>conocido en la carne.<\/p>\n

1. <\/strong>Muchas interrupciones de las relaciones sexuales son provocadas por arreglos providenciales.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda comunicaci\u00f3n directa entre hermanos en el Se\u00f1or es cortada por la muerte.<\/p>\n


III. <\/strong>Considerar la necesidad y el consiguiente anhelo de la mutua sociedad y asistencia que, separados, experimentan los miembros de la familia de Dios. La necesidad se basa y fluye de su constituci\u00f3n espiritual en un solo cuerpo. Somos, en el designio de Dios, partes constituyentes de un todo, y estamos continuamente evidenciando nuestra conciencia de esta verdad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Considere la dichosa reuni\u00f3n de los miembros separados de <\/strong>la familia de Dios en los reinos de la gloria. Llegar\u00e1 el d\u00eda en que todos los anhelos del coraz\u00f3n cristiano por la compa\u00f1\u00eda de sus hermanos ser\u00e1n satisfechos al m\u00e1ximo, cuando su gozo recibir\u00e1 su complemento completo en su reconocimiento e intercomunicaci\u00f3n con aquellos a quienes ha conocido y amado en el Se\u00f1or. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Dios reuni\u00f3 a los l\u00edderes. Un lugar extra\u00f1o para su reuni\u00f3n, y una escena extra\u00f1a.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios trajo a sus l\u00edderes a su pueblo. Dios puede estar obligado a preparar tanto a sus l\u00edderes como a su pueblo. Mois\u00e9s no estuvo listo para su trabajo hasta los ochenta a\u00f1os. \u00a1Cu\u00e1nto de la obra de Dios puede estar esperando a sus l\u00edderes! Ore por los l\u00edderes apartados en el Monte de Dios; pero oren tambi\u00e9n para que los ancianos se re\u00fanan alrededor de ellos. Y orad de nuevo por un pueblo listo para ser guiado. Todo debe permanecer hasta tanto se logre: un ministerio consagrado, un liderazgo consagrado, una iglesia consagrada.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios llev\u00f3 a sus l\u00edderes ante el fara\u00f3n. Los enemigos de Dios deben ser subyugados si rechazan el mensaje divino. Pero primero \u00c9l aplicar\u00e1 minuciosamente m\u00e9todos suaves. (GR Leavitt.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La comisi\u00f3n de Aar\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su motivo sugestivo al siervo reacio (\u00c9xodo 4:1-14<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El hecho sugestivo de la condescendencia y paciencia Divina.<\/p>\n


II. <\/strong>La obediencia de Aar\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Aviso.<\/p>\n

2. <\/strong>Sincera.<\/p>\n


III. <\/strong>Mois\u00e9s y Aar\u00f3n cumpliendo el mandato Divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Observaron sus respectivos lugares.<\/p>\n

2. <\/strong>Su recepci\u00f3n por parte del pueblo (Ex 4:31<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>La entrevista entre Mois\u00e9s, Aar\u00f3n y Fara\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La razonabilidad de la <\/strong>solicitud.<\/p>\n

2. <\/strong>La irrazonabilidad y altaner\u00eda de la respuesta.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Para analizar el motivo Divino, en el uso de todos estos instrumentos humanos, est\u00e1 lleno de sugerencias muy \u00fatiles e instructivas.<\/p>\n

2. <\/strong>Se ve aqu\u00ed la imprudencia de la vacilaci\u00f3n, al aceptar un llamado de Dios claramente indicado.<\/p>\n

3. <\/strong>La modestia y la sensatez con que fue formulada la petici\u00f3n de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, sugieren el cuidado que deben ejercer los ganadores de almas.<\/p>\n

4. <\/strong>En la soberbia del fara\u00f3n descubrimos el paso previo a su ca\u00edda. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Dios une Sus segundos a Sus primeros, al ver la necesidad de la redenci\u00f3n de Su Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>El mismo Jehov\u00e1 s\u00f3lo adecua y llama a sus primeros y segundos instrumentos para sus obras. Todo de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios puede llamar al mayor seg\u00fan el hermano menor, y someterlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios puede reunir a hermanos que estaban perdidos unos para otros.<\/p>\n

5. <\/strong>Movimiento y lugar y obra, Dios se\u00f1ala a Sus instrumentos de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>Dios hace los desiertos lugares para que los libertadores se re\u00fanan en <\/strong>para el bien de Su Iglesia.<\/p>\n

7. <\/strong>El llamado de Dios a la reuni\u00f3n de los instrumentos es para ense\u00f1arles su respectivo trabajo.<\/p>\n

8. <\/strong>Los corazones que Dios toca est\u00e1n listos para obedecer el llamado de Dios.<\/p>\n

9. <\/strong>El monte de Dios, y Dios en el monte, es lo mejor para que Sus siervos se re\u00fanan acerca de Su obra.<\/p>\n

10. <\/strong>La naturaleza y la gracia ense\u00f1an a los hombres a dar se\u00f1ales de amor y lealtad a los sustitutos de Dios a continuaci\u00f3n (\u00c9xodo 4:27<\/span>).<\/p <\/p>\n

11. <\/strong>Es justo que los poderes supremos abran sus encargos de Dios a los inferiores.<\/p>\n

12.<\/strong> S\u00f3lo deben declararse las palabras de Dios, que habla a sus siervos, y deben ser dichas por ellos.<\/p>\n

13. <\/strong>La misi\u00f3n y comisi\u00f3n de los ministros de Dios deben surgir ambas de Dios.<\/p>\n

14. <\/strong>Las obras maravillosas de Dios, as\u00ed como las obras de gracia, deben mostrarse a Su mandato.<\/p>\n

15. <\/strong>Los embajadores conjuntos de la liberaci\u00f3n de la Iglesia necesitan conocer las palabras y las obras de Dios (\u00c9xodo 4:28<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dos hermanos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Como educados por diferentes m\u00e9todos.<\/p>\n


II. <\/strong>Como encontrarse despu\u00e9s de una larga separaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El encuentro fue providencial.<\/p>\n

2. <\/strong>La reuni\u00f3n tuvo un significado moral y nacional.<\/p>\n

3. <\/strong>La reuni\u00f3n fue bienvenida a los hermanos.<\/p>\n


III. <\/strong>Como unirse en una gran empresa. Los hermanos deben colocarse unidos en l\u00ednea con la providencia de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como entrar en un futuro importante. Todas las reuniones casuales de la vida son importantes en su relaci\u00f3n con el trabajo presente y el destino futuro.<\/p>\n


V. <\/strong>Como reflejo de elogio sobre su familia. Los hijos honran a sus padres cuando emprenden una empresa por el bien de los hombres. Los hermanos no pueden estar mejor unidos que en la causa de Dios. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El encuentro de dos hermanos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Estaba en un lugar extra\u00f1o. Algunos hombres son s\u00f3lo fraternales ante la multitud, en la intimidad o la soledad son d\u00e9spotas sociales. El desierto pondr\u00e1 a prueba nuestro afecto.<\/p>\n


II. <\/strong>Se caracteriz\u00f3 por la calidez del afecto. Se besaron. Los hermanos no suelen actuar as\u00ed en estos d\u00edas. Piensan que es poco masculino hacerlo. La edad es fr\u00eda en el coraz\u00f3n. Es una muestra de valent\u00eda tanto como de amor que un hermano salude as\u00ed a su hermano. Pero que el beso vaya acompa\u00f1ado de atenciones amables, de lo contrario es una burla.<\/p>\n


III. <\/strong>Era la ocasi\u00f3n de charlas y consultas religiosas. No hay mejor tema que este. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hermanos cristianos<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Llamados por Dios al trabajo.<\/p>\n

2. <\/strong>Unidos por Dios en el trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>Conversando juntos sobre el trabajo.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprender su respectivo trabajo. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Arreglos providenciales<\/strong><\/p>\n

Pero admira la manera en que Dios gobierna las cosas de este mundo y de Su Iglesia. Cuando le place salvar un alma, o llamar a un siervo, hace que todas las personas y todos los acontecimientos trabajen juntos para este fin, y de una manera ya determinada. Como un h\u00e1bil general env\u00eda cada divisi\u00f3n de su ej\u00e9rcito, sin el conocimiento de los dem\u00e1s, para reunirse en el mismo campo de batalla, as\u00ed el Se\u00f1or env\u00eda a sus siervos que est\u00e1n peleando la buena batalla, al lugar y en el momento en que deben hacerlo. reunirse. As\u00ed fue como envi\u00f3 a Pedro a Cornelio, a Anan\u00edas a Pablo, a Felipe al eunuco. Es as\u00ed que en nuestro tiempo env\u00eda misioneros a tierras paganas. Fue as\u00ed que \u00c9l hizo que Farel y Calvino se encontraran en Ginebra, para que pudieran ayudarse mutuamente y formar una amistad que dur\u00f3 toda su vida y contribuy\u00f3 grandemente al \u00e9xito de su trabajo. C\u00f3mo este pensamiento ilumina, fortalece, consuela y alegra a los que se dedican al servicio de Dios. (Prof. Gaussen.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los dos hermanos<\/strong><\/p>\n

La historia de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n apareciendo juntos en la corte del fara\u00f3n, uno haciendo milagros y el otro como su portavoz, puede haber dado lugar a las tradiciones de los griegos y romanos, en las que J\u00fapiter y Mercurio, ambos dioses egipcios adorados en Hammon y Thoth, son describi\u00f3 visitar la tierra en una relaci\u00f3n similar. Este \u00faltimo estaba representado con el caduceo, una vara enroscada con serpientes, y era el dios del habla o la elocuencia. A tales tradiciones se puede referir el dicho de los habitantes de Listra, cuando Pablo hab\u00eda sanado al lisiado (Hch 14,11<\/span>). (TS Millington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y Aar\u00f3n; o bien, el uso de la asociaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La verdadera <\/em>grandeza es modesta. Es una grandeza falsa que magnifica sus propios poderes y menosprecia la fuerza de las fuerzas opuestas. Una de las penas de la grandeza es el aislamiento. Aparta al hombre de las ayudas y simpat\u00edas comunes y lo deja solo. La grandeza es solitaria. Mois\u00e9s comenzaba a sentir este aislamiento, mientras que la tarea que ten\u00eda ante \u00e9l se volv\u00eda terrible y se hinchaba en una magnitud espantosa. La soledad, y ese aislamiento que es peor que la soledad, la separaci\u00f3n de la percepci\u00f3n y la simpat\u00eda de los hombres que nos rodean, se est\u00e1 debilitando. Mois\u00e9s se debilit\u00f3 y retrocedi\u00f3. Los pensadores no siempre son hablantes, ni los hablantes pensadores. Es m\u00e1s, el pensamiento en su mismo af\u00e1n por la precisi\u00f3n y la exactitud, tiende a ser un obst\u00e1culo para la fluidez. Mois\u00e9s pod\u00eda pensar y actuar, pero no pod\u00eda hablar. Era un hombre m\u00e1s grande que su hermano, pero su hermano era mejor orador. Pod\u00eda excogitar las ideas y su hermano pod\u00eda ponerlas en palabras para \u00e9l. Dios es econ\u00f3mico en Sus d\u00e1divas, y rara vez colma Sus m\u00faltiples favores sobre un solo hombre. Cromwell, fuera un hombre bueno o malo, fue sin duda un gran hombre; sin embargo, fuera de sus enredadas declaraciones, era dif\u00edcil llegar a su significado. Aqu\u00ed, pues, se supl\u00eda la carencia, y con ella, como aparece en la historia subsiguiente, una superficie mucho m\u00e1s amplia de carencia adem\u00e1s; porque Dios es \u201cpoderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos\u201d, y est\u00e1 \u201cacostumbrado a darnos m\u00e1s de lo que deseamos o merecemos\u201d. La abundancia de Su misericordia no se mantendr\u00e1 dentro de los estrechos l\u00edmites que nuestros conceptos mezquinos le imponen. Mois\u00e9s, disfrazado de egipcio y como hijo de la hija de Fara\u00f3n, hab\u00eda aprendido a reconocer y amar a su hermano Aar\u00f3n bajo el techo de Amram; hab\u00edan sido criados para usos con los que ninguno de ellos so\u00f1aba. Cu\u00e1nto de esta provisi\u00f3n para un futuro secreto hay en la vida de los hombres. \u00a1Qu\u00e9 importantes efectos para el final de la vida pueden surgir de las asociaciones e intimidades aparentemente casuales de la infancia! Esta compa\u00f1\u00eda liber\u00f3 a Mois\u00e9s de su soledad, el aislamiento de la peculiaridad, al levantarle un colaborador, para estar con \u00e9l en el mismo plano elevado por encima de la masa de la gente, y ayudarlo a llevar a cabo cuidados en los que nadie, excepto uno as\u00ed comisionado, podr\u00eda atreverse a entrometerse. Aqu\u00ed, entonces, hab\u00eda unidad con subordinaci\u00f3n y armon\u00eda con distribuci\u00f3n y diversidad; y as\u00ed qued\u00f3 completo el aparato de acci\u00f3n para la gran empresa. V\u00e9ase aqu\u00ed el bien de la asociaci\u00f3n. Vea c\u00f3mo sac\u00f3 a Mois\u00e9s de la fiebre del des\u00e1nimo que se apoder\u00f3 de \u00e9l cuando el objeto de su largo deseo por fin estuvo a su alcance; c\u00f3mo calent\u00f3 sus poderes en un esfuerzo resuelto y arroj\u00f3 una influencia benigna sobre sus trabajos y sufrimientos posteriores. Entonces, \u201cJonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, se levant\u00f3 y fue a David en el bosque, y fortaleci\u00f3 su mano en Dios\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n, nuestro bendito Se\u00f1or pens\u00f3 en este principio y actu\u00f3 de acuerdo con \u00e9l, y lo estamp\u00f3 con el sello de Su infalible sabidur\u00eda, cuando envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos de dos en dos, haciendo solo seis misiones, donde una sabidur\u00eda terrenal lo habr\u00eda pensado. mejor econom\u00eda para hacer doce. Y el gran San Pablo tuvo siempre con \u00e9l a Bernab\u00e9, Marcos, Lucas, Gayo o Epafrodito en sus viajes y trabajos misioneros. Recordemos que en la casa Divina estamos unidos en una sola hermandad, y debemos aprender a ser mutuamente considerados y serviciales, y a \u201cllevar las cargas los unos de los otros\u201d, como \u201ctodos miembros los unos de los otros\u201d. La obra de Dios, nuestra obra, se har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil, agradable y eficazmente. V\u00e9ase aqu\u00ed, tambi\u00e9n, el bien de la subordinaci\u00f3n. Aar\u00f3n siempre estuvo con Mois\u00e9s, su sombra o segundo yo; pero Mois\u00e9s siempre fue cabeza. Si ambos hubieran sido cabezas, la maquinaria no habr\u00eda funcionado con tanta amabilidad, suavidad y comodidad. Nada se hace bien con dos cabezas. (RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 4:27 Entra en el desierto al encuentro de Mois\u00e9s. Relaciones familiares I. La fraternidad y el afecto que subsiste entre los diferentes miembros de la familia de Dios. Esto es doble. El pueblo de Dios se encuentra en una relaci\u00f3n doble entre s\u00ed, como– (1) natural y– (2) hombres espirituales. II. F\u00edjese en las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 4:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}