{"id":32167,"date":"2022-07-16T03:24:12","date_gmt":"2022-07-16T08:24:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:24:12","modified_gmt":"2022-07-16T08:24:12","slug":"estudio-biblico-de-exodo-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:2<\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or para que yo obedezca su voz?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Respondida la pregunta del fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Si conoci\u00e9ramos a Dios como \u00c9l es decir, no debemos tomar nuestra propia idea ni adoptar las estimaciones del mundo, sino verlo como \u00c9l se ha revelado en Su Palabra, especialmente en el Evangelio que comenz\u00f3 a ser dicho por Su Hijo, el \u00fanico Maestro competente para instruirnos aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios es Uno, en verdad, que castigar\u00e1 el pecado, etc. Como Dios Santo, \u00c9l lo odia; y, como un Dios Justo, \u201cde ning\u00fan modo tendr\u00e1 por inocente al culpable\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero, al mismo tiempo, \u00c9l es Aquel que preferir\u00eda no hacerlo, y que no lo har\u00e1 a menos que deba hacerlo. El juicio es Su obra extra\u00f1a, y \u00c9l \u201cquiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Uno, tambi\u00e9n, tan reacio a castigar que \u00abno perdon\u00f3 ni a su propio Hijo\u00bb, etc. Abraham no pudo dar mayor prueba de su amor a Dios que su disposici\u00f3n a ofrecer a su hijo, su \u00fanico hijo, Isaac . \u201cDe tal manera am\u00f3 Dios\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquel que, adem\u00e1s de dar a su Hijo, lucha con los hombres por su Palabra, ordenanzas, Esp\u00edritu, Providencia, para disponerlos a aceptar a ese Hijo y encontrar la paz y el gozo en el creer.<\/p>\n

5. <\/strong>Uno, de nuevo, que ha llenado Su Palabra con advertencias para despertar, invitaciones para atraer, instrucciones para instruir, promesas para animar, etc.<\/p>\n

6. <\/strong>Aquel que ha abierto de par en par la puerta de la esperanza a todos, y no ha impuesto ninguna condici\u00f3n imposible, ni siquiera dif\u00edcil, a ninguno.<\/p>\n

7. <\/strong>Uno, en fin, que puede decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda haber hecho por mi vi\u00f1a que no haya hecho en ella?\u00bb Aquel cuyo plan, provisi\u00f3n y oferta de salvaci\u00f3n es tal que si alguno falla en sus privilegios, no puede m\u00e1s que culparse a s\u00ed mismo. \u00a1Este es el Se\u00f1or! No s\u00f3lo nuestro Creador (que en s\u00ed mismo deber\u00eda llamar a nuestro servicio; v\u00e9ase Sal 100:1-5<\/span>.), ni s\u00f3lo nuestro Conservador (viviendo por Su generosidad, \u00bfno deber\u00edamos vivir tambi\u00e9n por Su mandato?); sino tambi\u00e9n nuestro Redentor: el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Seguramente, entonces, si hay alguna voz, debemos obedecer, es la Suya. Esa voz, adem\u00e1s, es la voz de Aquel que nos conoce; conoce nuestro marco, sabe lo que nos conviene, sabe lo que contribuir\u00e1 a nuestro bienestar. Sus mandamientos est\u00e1n tan lejos de ser arbitrarios que en el mismo cumplimiento de ellos hay una gran recompensa; y, siguiendo el curso que indican, tendremos cada vez m\u00e1s razones para decir: \u201cLas cuerdas me han ca\u00eddo en lugares agradables\u201d; mientras que, por otro lado, toda experiencia, as\u00ed como la revelaci\u00f3n, declara que \u201cel camino de los transgresores es duro\u201d. El pecador huye de la voz de Dios, pensando que es una voz de ira; mientras que, si se detuviera y escuchara, \u201cse maravillar\u00eda de las palabras llenas de gracia que salen de su boca\u201d. S\u00f3lo \u201cformul\u00e9monos con \u00e9l, y estaremos en paz, y por ello nos vendr\u00e1 bien\u201d. Pero si seguimos vanidades mentirosas, abandonamos nuestras propias misericordias. (David Jamison, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Los esp\u00edritus orgullosos e imperiosos se apresuran a responder duramente a los mensajeros de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Los id\u00f3latras tienden a despreciar a Dios en la verdadera revelaci\u00f3n de \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Las almas endurecidas descargan su desprecio sobre el mismo Dios m\u00e1s que sobre su Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>El desprecio de Jehov\u00e1 no permite que los hombres escuchen Su voz.<\/p>\n

5. <\/strong>La desobediencia a Dios trae la opresi\u00f3n a Su pueblo.<\/p>\n

6. <\/strong>Los que se burlan de Dios nunca pueden llegar al conocimiento correcto de Dios o al reconocimiento de \u00c9l.<\/p>\n

7. <\/strong>Los malvados se glor\u00edan en el desprecio de conocer a Dios.<\/p>\n

8. <\/strong>La negaci\u00f3n de conocer a Dios niega todo bien ordenado para Su pueblo. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios tiene derecho a una obediencia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Debemos obedecer a Dios, porque \u00c9l es el Creador ben\u00e9volo del universo.<\/p>\n


II. <\/strong>Estamos obligados a obedecer a Dios, porque \u00c9l es el preservador constante de las criaturas de Su poder.<\/p>\n


III. <\/strong>Tenemos obligaciones a\u00fan mayores de obedecer a Dios, porque \u00c9l es el Gobernador perfecto del <\/strong>universo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Estamos obligados en el m\u00e1s alto grado a obedecer a Dios, porque \u00c9l es el Redentor Misericordioso de los pecadores. (C. Coffin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El reclamo de Dios sobre nuestra obediencia<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Algunos detalles relativos a la voz de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Las personas a quienes habla: la humanidad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sus criaturas favoritas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Criaturas ignorantes.<\/p>\n

(3)<\/strong> Criaturas mejorables.<\/p>\n

2. <\/strong>Los medios por los cuales \u00c9l habla.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sus obras.<\/p>\n

(a) <\/strong>De la creaci\u00f3n .<\/p>\n

(b) <\/strong>De la providencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su Palabra.<\/p>\n

>3. <\/strong>Lo que \u00c9l nos dice. \u00c9l nos habla de diversas maneras, seg\u00fan nuestros diversos estados, como criaturas pecaminosas, sumisas y recuperadas. Como criaturas pecadoras que transgreden sus leyes, nos habla en el lenguaje de la reprensi\u00f3n; acus\u00e1ndonos de rebeli\u00f3n (Isa 1:1-2<\/span>); e ingratitud (Dt 32:6<\/span>); y en el lenguaje de la advertencia; mostr\u00e1ndonos que somos rechazados por \u00c9l (Pro 15:8<\/span>; Pr 15,26<\/span>); bajo su maldici\u00f3n (Gal 3:10<\/span>); y bajo sentencia de muerte eterna (Eze 18:20<\/span>; Rom 6:21<\/span>). Como criaturas sumisas, que desean obedecerle, nos habla en el lenguaje de la autoridad bondadosa (Is 55,6-7<\/a>; Mateo 11:28-29<\/span>); de aliento (Is 1,16-18<\/span>); y de cautela contra la demora. (Sal 95:7-8<\/span>). Como criaturas recuperadas, restauradas a Su favor y servicio, \u00c9l habla en el lenguaje de instrucci\u00f3n (Miq 6:8<\/span>; Tito 2:12<\/span>); y en lenguaje de consolaci\u00f3n, (Isa 40:1<\/span>; Psa 84:11<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Con qu\u00e9 designio habla. Esto es para comprometer nuestra obediencia. Sus obras nos ense\u00f1an a glorificarlo como Dios (Rom 1:21<\/span>). Su Palabra exige la piedad pr\u00e1ctica como deber indispensable del hombre (1Sa 15,22<\/span>; Mat 7:21<\/span>; Stg 1:22<\/span>; Santiago 1:25<\/span>). La obediencia as\u00ed requerida debe ser pronta, sin demora (Job 22:21<\/span>). Universal, sin defecto (Sal 119:6<\/span>). Perseverante, sin interrupci\u00f3n (Rom 2,7<\/span>); y <\/strong>humilde, sin arrogancia. Debe atribuirse humildemente a la gracia divina (Isa 26:12<\/span>); presentado humildemente a trav\u00e9s de Cristo para su aceptaci\u00f3n (1Pe 2:5<\/span>); y humildemente como <\/strong>no rentable en el mejor de los casos (Luk 17:10<\/span>). Siendo tal la obediencia que Dios requiere, consideremos–<\/p>\n


II. <\/strong>Sus reclamos sobre nuestra obediencia a Su voz. Estos aparecer\u00e1n al responder la pregunta aqu\u00ed instituida: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u201d etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Es nuestro Propietario indiscutible.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es nuestro Soberano reconocido.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es nuestro mejor Amigo y benefactor m\u00e1s bondadoso.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es el Dispensador de nuestro destino eterno.<\/p>\n

(1)<\/strong> Omnisciente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Justo .<\/p>\n

(3)<\/strong> Potente. (Bosquejos de sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El imp\u00edo interrogatorio del fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Dios ha hablado a la humanidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 y c\u00f3mo deber\u00eda escuchar.<\/p>\n

1. <\/strong>Por qu\u00e9.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debido a Su derecho en y sobre ti.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque de Su condescendencia hacia ti.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debido al dise\u00f1o de Su hablar: tu bienestar presente y eterno.<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo. Con asombro, sagradas atenciones, santa ansiedad.<\/p>\n


III. <\/strong>La impiedad y la locura de negarse a escuchar la voz de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un desprecio flagrante a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Es rebeli\u00f3n abierta contra la autoridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe ser eventualmente ruinoso para el pecador. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Escarnecedores de Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>No escuchan Su voz.<\/p>\n

2. <\/strong>No perciben Sus revelaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>No reconocen Sus pretensiones.<\/p>\n

4. <\/strong>Injurian a sus siervos.<\/p>\n

5. <\/strong>Esclavizan a Su pueblo.<\/p>\n

6. <\/strong>Son obstinados en sus negaciones. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fara\u00f3n luchando contra Dios<\/strong><\/p>\n

Cierto rey sol\u00eda deambular disfrazado. Una vez se meti\u00f3 en una pelea y lo trataron bastante bruscamente. Pero tan pronto como su agresor supo que estaba golpeando al rey, cay\u00f3 de rodillas, pidiendo clemencia. Es bueno saber contra qui\u00e9n estamos luchando. Fara\u00f3n no se dio cuenta de eso. Cuando Job se dio cuenta de que estaba luchando contra Dios, dijo: \u201cHe aqu\u00ed, soy vil. . . Pondr\u00e9 mi mano sobre mi boca.\u201d<\/p>\n

\u201cNo conozco al Se\u00f1or\u201d-agnosticismo del coraz\u00f3n y voluntad<\/strong><\/p>\n

A <\/em>tipo de agnosticismo m\u00e1s prevalente que el agnosticismo de tipo cient\u00edfico. Hay un agnosticismo del coraz\u00f3n; hay un agnosticismo de la voluntad. Los hombres razonan tontamente acerca de este no saber. Los hombres se imaginan que porque no conocen al Se\u00f1or, el Se\u00f1or no los conoce a ellos. Hay una distinci\u00f3n vital. No apagamos el sol cerrando los ojos. Si los hombres no indagan por Dios con un esp\u00edritu digno de tal indagaci\u00f3n, nunca podr\u00e1n conocer a Dios. El desconocimiento de Fara\u00f3n fue declarado en un tono de desaf\u00edo. No era una ignorancia intelectual, sino un esp\u00edritu de negaci\u00f3n moral. Fara\u00f3n pr\u00e1cticamente se hizo dios al negar al verdadero Dios. Este es el resultado natural de todo ate\u00edsmo. El ate\u00edsmo no puede ser un mero negativo; si pretende inteligencia debe, en alg\u00fan grado, involucrar la Deidad del ser que pretende negar a Dios; la mayor dificultad es con las personas que conocen al Se\u00f1or y no le obedecen. Si aquellos que profesan conocer al Se\u00f1or, llevaran a cabo Su voluntad en la obediencia diaria y el sacrificio del coraz\u00f3n, sus vidas constituir\u00edan el m\u00e1s poderoso de todos los argumentos. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ignorancia peligrosa<\/strong><\/p>\n

Dice que no sabe Jehov\u00e1; no reconoce Su autoridad ni admite Sus pretensiones. Su alma est\u00e1 llena de incredulidad pr\u00e1ctica en Dios, un hecho que com\u00fanmente se encuentra en el fondo de todo el endurecimiento de los corazones de los pecadores en todas las \u00e9pocas. Fara\u00f3n no contempl\u00f3 al principio cruzar espadas y medir brazos fuertes con el Dios Todopoderoso. Si hubiera tomado esta visi\u00f3n del caso, podr\u00eda haberse detenido un momento para considerarlo. As\u00ed suele ser con los pecadores. La incredulidad en Dios conduce a lanzarlos a este terrible conflicto. Una vez comprometidos, se endurecen m\u00e1s; un pecado conduce a m\u00e1s pecados hasta que el pecado se vuelve incurable, \u00bfdebemos decirlo?, una locura incontrolable. (H. Cowles, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u201d<\/strong><\/p>\n

Este es–<\/p>\n

1. <\/strong>El lenguaje de la independencia. \u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or?\u201d Soy el se\u00f1or de Egipto, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>De oposici\u00f3n decidida; un contraste de su voluntad contra la de Jehov\u00e1; \u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or para que yo le obedezca?\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>De rechazo despectivo a la autoridad divina. \u00c9l dice: \u201cDeja ir a mi pueblo\u201d; pero digo que no lo har\u00e9.<\/p>\n

4. <\/strong>De desaf\u00edo insolente, desafiando todos los terrores. \u00bfNo nos sorprende con horror la impiedad de la respuesta de Fara\u00f3n al mensaje de Jehov\u00e1?<\/p>\n

\u00a1Pero qu\u00e9, si en esta congregaci\u00f3n, hay un hombre o una mujer en cuyo coraz\u00f3n reina el mismo principio de rebeli\u00f3n!<\/p>\n

1. <\/strong>Me dirijo primero a los j\u00f3venes: \u201cHijo m\u00edo, dame tu coraz\u00f3n\u201d. Ahora cual es la respuesta de muchos? \u00bfEst\u00e1 tu coraz\u00f3n dividido o totalmente dedicado a las b\u00fasquedas y gratificaciones mundanas? si es as\u00ed entonces el principio, si no las palabras de Fara\u00f3n es tuyo.<\/p>\n

2. <\/strong>Me dirigir\u00eda a aquellos que est\u00e1n m\u00e1s avanzados en la vida. Hombres de negocios, tengo un mensaje para ustedes. D\u00e9jame preguntarte si, a causa de las ganancias mundanas, \u00bfno violas a veces tu conciencia? Entonces, \u00bfno es su lenguaje, \u201cQui\u00e9n es el Se\u00f1or\u201d? Primero debo ocuparme de mis asuntos, no conozco al Se\u00f1or, ni dejar\u00e9 ir mis ganancias. (George Breay, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ignorancia autoimpuesta del fara\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Podemos pensar que este ser\u00eda, por supuesto, el lenguaje de un rey pagano, de uno que no estaba en el pacto. La Escritura no nos ense\u00f1a eso. Se nos dice que el Se\u00f1or habl\u00f3 a Lab\u00e1n ya Abimelec, y que entendieron Su voz. Cuando Jos\u00e9 le dijo a Fara\u00f3n, que reinaba en su d\u00eda, que el Se\u00f1or le hab\u00eda enviado su sue\u00f1o y lo hab\u00eda interpretado, \u00e9l crey\u00f3 el mensaje y actu\u00f3 en consecuencia. Nunca se asume en ninguna parte de las Escrituras que Dios no se est\u00e1 declarando a s\u00ed mismo a los paganos, o que los paganos no pueden poseerlo. Encontraremos precisamente la doctrina opuesta en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Cuando entonces este Fara\u00f3n dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or, para que deba obedecer Su voz?\u00bb debemos entender que se hab\u00eda llevado a s\u00ed mismo a una condici\u00f3n de ignorancia y oscuridad, que no le pertenec\u00eda como consecuencia de su posici\u00f3n o de cualquier desventaja natural. Hab\u00eda llegado a considerarse a s\u00ed mismo como el Se\u00f1or, su voluntad como la voluntad a la que todas las cosas deb\u00edan obedecer; por eso dijo inevitablemente: \u201c\u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or? Hab\u00eda perdido el sentido de un gobierno y orden justos en el mundo; hab\u00eda llegado a creer en trucos y mentiras; hab\u00eda llegado a pensar que los hombres eran meras criaturas y <\/strong>esclavos de los agentes naturales. \u00bfNo ten\u00eda Dios voz para tal hombre, o para los sacerdotes y el pueblo a quienes representaba, y cuyos sentimientos eran la contrapartida de los suyos? Encontraremos que \u00c9l ten\u00eda. (FDMaurice, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:2 \u00bfQui\u00e9n es el Se\u00f1or para que yo obedezca su voz? Respondida la pregunta del fara\u00f3n Si conoci\u00e9ramos a Dios como \u00c9l es decir, no debemos tomar nuestra propia idea ni adoptar las estimaciones del mundo, sino verlo como \u00c9l se ha revelado en Su Palabra, especialmente en el Evangelio que comenz\u00f3 a ser … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}