{"id":32170,"date":"2022-07-16T03:24:20","date_gmt":"2022-07-16T08:24:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-57-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:24:20","modified_gmt":"2022-07-16T08:24:20","slug":"estudio-biblico-de-exodo-57-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-57-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:7-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:7-12<\/span><\/p>\n

Ya no dar\u00e9is paja al pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Exigir lo imposible<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que hay algunas personas en la sociedad que se esfuerzan por hacer que los que est\u00e1n debajo de ellos <\/strong>hagan lo imposible. Fara\u00f3n trat\u00f3 de hacer que los israelitas hicieran lo imposible, cuando les orden\u00f3 hacer ladrillos sin proveerles de paja. Esta demanda de tiran\u00eda se escucha hoy, en nuestras grandes f\u00e1bricas y entre nuestra poblaci\u00f3n agr\u00edcola.<\/p>\n

1. <\/strong>Todas requieren hombres que hagan lo imposible que deseen que trabajen m\u00e1s all\u00e1 de sus capacidades.<\/p>\n

(1)<\/strong> Fuerza f\u00edsica.<\/p>\n

(2)<\/strong> Habilidad intelectual.<\/p>\n

(3)<\/strong> Energ\u00eda moral.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos requieren que los hombres hagan lo imposible que deseen que trabajen m\u00e1s all\u00e1 de su oportunidad. Cada hombre debe tener tiempo, y un tiempo apropiado para hacer su trabajo. No se debe esperar que haga dos cosas a la vez.<\/p>\n

3. <\/strong>Contempla el m\u00e9todo empleado para lograr que los hombres hagan lo imposible. Estos m\u00e9todos son varios. Algunos condescender\u00e1n con la adulaci\u00f3n y la hipocres\u00eda para conseguir que los hombres hagan aquello para lo que no est\u00e1n preparados en absoluto. Otros usar\u00e1n la fuerza y la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ellos pusieron capataces sobre nosotros. Para vigilar nuestra conducta. Para inspeccionar nuestro trabajo. Para aumentar nuestra carga. Para oscurecer nuestro dolor.<\/p>\n

(2)<\/strong> Abusan de nosotros. Dicen que estamos ociosos, y que incluso despu\u00e9s de haber hecho el mejor intento a nuestro alcance para cumplir con sus demandas injustas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Se burlan de nuestro sentimiento religioso. \u201cPor tanto, dec\u00eds, vayamos y ofrezcamos sacrificios al Se\u00f1or. Impugnan nuestros motivos religiosos. Estas son, entonces, las formas y m\u00e9todos en los que somos tratados, cuando los tiranos se empe\u00f1an en obligarnos a hacer lo imposible.<\/p>\n

(4)<\/strong> Algunas personas intentar\u00e1n lograr lo imposible. imposible. Al final, lo involucrar\u00e1 en un fracaso total y angustia, cuando no obtenga la simpat\u00eda de aquellos que lo instaron a hacerlo.<\/p>\n


II. <\/strong>Que las personas que se empe\u00f1an en que sus subordinados hagan lo imposible est\u00e1n poniendo a la sociedad en una actitud de dolor y denuncia. \u201cEntonces los oficiales de los Hijos de Israel vinieron y dieron voces a Fara\u00f3n, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 haces as\u00ed con tus siervos?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La exigencia de lo imposible tiende a llevar a la sociedad a una actitud de dolor. La felicidad nacional es en gran medida el resultado de un empleo libre y solidario de las clases trabajadoras.<\/p>\n

2. <\/strong>La exigencia de lo imposible tiende a llevar a la sociedad a una actitud de queja.<\/p>\n


III. <\/strong>Que las personas que se esfuerzan por hacer que los que est\u00e1n debajo de ellos hagan lo imposible, y que lanzan a la sociedad a una actitud de dolor, se ven poco afectadas por el dolor que ocasionan y, en general, les molesta que se les mencione. \u201cVe, pues, ahora, y trabaja; porque no se os dar\u00e1 paja, sino que dar\u00e9is cuento de ladrillos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano exige un trabajo renovado. \u201cVe, pues, ahora, y trabaja.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano se adhiere a sus medidas crueles. \u201cNo se os dar\u00e1 paja.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>A pesar del clamor de los oprimidos, el tirano se burla de su aflicci\u00f3n y los trata con desprecio.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Nunca exijas lo imposible.<\/p>\n

2. <\/strong>Nunca intentes lo imposible.<\/p>\n

3. <\/strong>Adaptar los m\u00e9todos a los fines.<\/p>\n

4. <\/strong>Cultive disposiciones bondadosas hacia sus empleadores. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falta de lo esencial<\/strong><\/p>\n

Escritura <\/em> sobre el trato de su hermano, el general AS Johnston, el Sr. WP Johnston dice: \u201cSu mando era imperial en extensi\u00f3n, y sus poderes y discreci\u00f3n tan amplios como lo permit\u00eda la teor\u00eda del gobierno confederado. \u00a1No le faltaba nada excepto hombres, municiones de guerra y los medios para obtenerlos! Ten\u00eda derecho a pedir cualquier cosa, y los ejecutivos del Estado ten\u00edan la potestad de retenerlo todo\u201d. (HO Mackey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ladrillos sin paja<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Una ilustraci\u00f3n de las dolorosas agravaciones de la suerte de los trabajadores de todas las \u00e9pocas.<\/p>\n


II. <\/strong>Una ilustraci\u00f3n de los esfuerzos insatisfactorios de los hombres que buscan la felicidad fuera de la religi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Una ilustraci\u00f3n de la impotencia de todos los sistemas religiosos que no poseen un Cristo vivo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una ilustraci\u00f3n de esfuerzos in\u00fatiles para lograr la paz cristiana sin ejercer una fe viva. (F. Hastings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El mundo y Satan\u00e1s se oponen al progreso espiritual del cristiano<\/strong><\/p>\n

\u201cSi vienes a servir al Se\u00f1or\u201d, dice la sabidur\u00eda del Hijo del Eclesi\u00e1stico, \u201cprepara tu alma para la tentaci\u00f3n\u201d. \u00bfHas escuchado la s\u00faplica llena de gracia del Esp\u00edritu de Dios, con sincera ansiedad por una liberaci\u00f3n completa y eterna? Encontrar\u00e1s obst\u00e1culos, uno de los primeros surgir\u00e1 de aquellos que se burlan del pecado, que se burlan de los privilegios y deberes de la religi\u00f3n pura e inmaculada.<\/p>\n


I. <\/strong>Los prejuicios de los descuidados y mundanos contra la piedad sincera y vital.<\/p>\n

1. <\/strong>Se considera como el sue\u00f1o y la visi\u00f3n de una imaginaci\u00f3n acalorada y entusiasta.<\/p>\n

2. <\/strong>Se considera incompatible con una adecuada atenci\u00f3n a los deberes de la vida activa.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra tentaci\u00f3n que Satan\u00e1s emplea para oponerse a una completa devoci\u00f3n del coraz\u00f3n a Dios es exagerar la importancia de las actividades mundanas. \u201cQue haya m\u00e1s trabajo sobre los hombres\u201d. \u00bfQu\u00e9 aprovechar\u00e1 al hombre si ganare todo el mundo, si perdiere su alma? De ello se deduce una doble cautela:<\/p>\n

1. <\/strong>A aquellos que obstaculicen la libertad espiritual de otros a quienes puedan controlar o influenciar; como Fara\u00f3n habr\u00eda impedido la liberaci\u00f3n pol\u00edtica de Israel. Puedes establecer con base en las Escrituras y la oraci\u00f3n si las resoluciones y los deseos a los que te opones surgen de la inspiraci\u00f3n de Dios o de la imaginaci\u00f3n de los hombres. \u00a1Ay del que pleitea con su Hacedor!<\/p>\n

2. <\/strong>Ustedes que est\u00e1n as\u00ed obstaculizados, recuerden que las Escrituras se dirigen a ustedes con una voz de advertencia. No sean perezosos en los negocios. (JR Buddicom.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las cargas aumentaron<\/strong><\/p>\n

Tenga en cuenta que–<\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Los benefactores pueden esperar una tergiversaci\u00f3n. Mois\u00e9s fue censurado; Cristo rechazado por los suyos. El enemigo calumniar\u00e1. Nuestra esperanza est\u00e1 en trabajar s\u00f3lo para Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Sin pide que lo dejen en paz. Fara\u00f3n culp\u00f3 a Mois\u00e9s; Acab culp\u00f3 a El\u00edas; los jud\u00edos culparon a los disc\u00edpulos.<\/p>\n


III. <\/strong>El pecado se vuelve m\u00e1s terrible con la edad. Fara\u00f3n se hizo m\u00e1s exigente y el pueblo m\u00e1s d\u00e9bil; contesta oraciones con falsedades e insultos. El pecado juega con la juventud, pero azota la virilidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Toda apelaci\u00f3n debe hacerse a Dios. Mois\u00e9s se volvi\u00f3 hacia Dios; no censur\u00f3 a los ancianos.<\/p>\n


V. <\/strong>Oscurece justo antes del d\u00eda. El pecado empeora hasta que se desmorona. Amenaza para ahogar la conciencia. (Dr. Fowler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pecado m\u00e1s tir\u00e1nico cuando los hombres escapar\u00edan de \u00e9l<\/strong><\/p>\n

Cuando Mois\u00e9s exigi\u00f3 al fara\u00f3n la liberaci\u00f3n de los hebreos, el tirano aument\u00f3 sus cargas; y de la misma manera, cuando el alma se levanta para expulsar el mal de su dominio, entonces por primera vez descubre toda la amargura de su servidumbre. Su primer impulso al respecto es culpar a la verdad que la despert\u00f3 a un sentido de su degradaci\u00f3n, por causar la miseria que s\u00f3lo revel\u00f3. El predicador es tenido por cruel cuando s\u00f3lo ha sido fiel; y su oyente lo acusa de malicia personal cuando solo ha estado sosteniendo un espejo en el que el enojado se vio a s\u00ed mismo. Pero todos estos son signos esperanzadores. Son, de hecho, cuando se consideran y fomentan correctamente, las profec\u00edas de una conversi\u00f3n venidera. El esclavo d\u00f3cil, que est\u00e1 contento con su condici\u00f3n, es mimado y engre\u00eddo por su amo; pero si trata de huir, inmediatamente se le pone grilletes. Entonces, cuando nos levantamos para luchar contra el pecado, es entonces cuando, sobre todo, sentimos su poder. Satan\u00e1s hace lo peor que puede con el alma justo cuando est\u00e1 a punto de ser expulsado de su posesi\u00f3n. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Medios necesarios para trabajar<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que <\/em>el hombre no puede realizar el trabajo sin medios. Un hombre no puede escribir un libro sin intelecto, o construir una iglesia sin dinero, o salvar almas sin una \u00edntima comuni\u00f3n con Dios. Es una locura hacer el intento.<\/p>\n


II. <\/strong>Que un hombre tiene a menudo el poder de interceptar los medios por los cuales otro hombre trabaja.<\/p>\n


III. <\/strong>que cuando los hombres son despojados de sus medios de trabajo, quedan en grandes aprietos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cualquier hombre que intercepte el puesto. De otro toma una terrible responsabilidad sobre s\u00ed mismo. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia se bas\u00f3 en sus propios recursos<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que la iglesia a menudo depende de sus propios recursos. Tiempos de oscura depresi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que cuando la ayuda humana se retira as\u00ed, los hombres esperan de la iglesia la misma cantidad de trabajo que ella realiz\u00f3 antes.<\/p>\n


III. <\/strong>Que cuando la iglesia no cumple con su obra de manera plena y r\u00e1pida en estas circunstancias dif\u00edciles, es perseguida y calumniada por el mundo. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La disciplina del fracaso<\/strong><\/p>\n

La intervenci\u00f3n de Mois\u00e9s en a favor de su pueblo no fue, al principio, asistido con resultados felices. El pueblo mismo era abyecto y sin esp\u00edritu, y Fara\u00f3n era terco e inflexible. La condici\u00f3n de los hebreos empeor\u00f3 en lugar de mejorar. Y, sin embargo, estaba pasando por una etapa tan \u00fatil para su \u00e9xito final como cualquier otra. Las grandes empresas suelen encontrar tales mejillas en sus etapas iniciales. El gusano que va a ser mariposa debe entrar en la condici\u00f3n de cris\u00e1lida y permanecer inm\u00f3vil y aparentemente muerto. La semilla que ha de ser una planta debe \u201ccaer en tierra y morir\u201d. Los hombres quieren lo r\u00e1pido, lo grandioso y notable; y el \u201creino de los cielos no viene con observaci\u00f3n\u201d. Los hombres desean la liberaci\u00f3n, pero no les gusta el proceso de liberaci\u00f3n. Sin embargo, tales frenos son pruebas de car\u00e1cter, pruebas de la fe y el fervor de los hombres. Mois\u00e9s no se desesper\u00f3 de una causa porque se hab\u00eda topado con un rev\u00e9s. Cre\u00eda que la causa era de Dios. Cre\u00eda en s\u00ed mismo como instrumento de Dios para hacerlo victorioso. Ahora bien, he dicho que este tipo de disciplina es com\u00fan; y sin duda es necesario y saludable. Una derrota al principio, debidamente aprovechada, es la seguridad de un \u00e9xito aumentado. Sin embargo, en ninguna \u00e9poca es la prueba que siempre se repite, aunque sea con fuerza disminuida, un tema in\u00fatil de contemplaci\u00f3n: la prueba de una expectativa demasiado optimista seguida por un fracaso doloroso y descorazonador. Tal persona, comenzando con una plena y fuerte confianza en su propia sinceridad y fervor, busca grandes y r\u00e1pidos resultados. \u201cEl hombre fuerte armado guarda su casa, y sus bienes est\u00e1n seguros\u201d. Lo mira por encima de las murallas con pl\u00e1cido desprecio. Y ahora llega la hora del des\u00e1nimo. Su ministerio es un fracaso. \u00c9l no es nada; \u00e9l no puede hacer nada. Los hombres no prestar\u00e1n atenci\u00f3n a su mensaje. \u201cLa prueba de vuestra fe es m\u00e1s preciosa que el oro que perece.\u201d Pru\u00e9balo otra vez. \u201cCosas mayores que estas ver\u00e1s\u201d. \u201cDios te ayudar\u00e1, y eso muy temprano\u201d. \u201cY volver\u00e1s con alegr\u00eda, y traer\u00e1s tus gavillas contigo\u201d. (RA Hallam, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:7-12 Ya no dar\u00e9is paja al pueblo. Exigir lo imposible Yo. Que hay algunas personas en la sociedad que se esfuerzan por hacer que los que est\u00e1n debajo de ellos hagan lo imposible. Fara\u00f3n trat\u00f3 de hacer que los israelitas hicieran lo imposible, cuando les orden\u00f3 hacer ladrillos sin proveerles de paja. Esta demanda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:7-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}