{"id":32173,"date":"2022-07-16T03:24:29","date_gmt":"2022-07-16T08:24:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-522-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:24:29","modified_gmt":"2022-07-16T08:24:29","slug":"estudio-biblico-de-exodo-522-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-522-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:22-23<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 me has enviado?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las penas del servicio cristiano<\/strong><\/p>\n

Hay Hay un tono de tristeza indecible en esta queja de Mois\u00e9s. Sus objetivos se hab\u00edan cruzado, sus esperanzas divinamente inspiradas hab\u00edan recibido un rev\u00e9s inesperado, y todos sus planes para liberar a Israel estaban en ruinas. Fue un momento amargo, y todo aquel que sepa algo de las vicisitudes del trabajo cristiano podr\u00e1 entrar en sus sentimientos en esta ocasi\u00f3n. Llegan tiempos para todo trabajador fervoroso en el servicio de Dios, cuando sus esfuerzos parecen infructuosos y se abate. Hay tantas contingencias imprevistas que interrumpen nuestro trabajo, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro poder prever contra ellas. Esta porci\u00f3n de la historia del Gran Legislador nos ilustrar\u00e1 las penas del servicio cristiano que surgen de–<\/p>\n


I. <\/strong>oposici\u00f3n. Puede parecer extra\u00f1o que deba encontrarse cualquier tipo de oposici\u00f3n en la prosecuci\u00f3n de la obra de Dios; sin embargo, ha sido as\u00ed en todas las \u00e9pocas, especialmente cuando su \u00e9xito afect\u00f3 cualquiera de los intereses mundanos que los hombres aprecian. El reformador, el patriota, el fil\u00e1ntropo, el hombre que se esfuerza por luchar contra la injusticia y por dejar el mundo mejor de como lo encontr\u00f3, siempre puede dar cuenta de la oposici\u00f3n. Tal es la naturaleza humana, que se puede dar por sentado que aquellos cuyos intereses creados deben ser tocados se resistir\u00e1n al cambio. Fara\u00f3n puede, a este respecto, ser tomado como un tipo de los enemigos del trabajo filantr\u00f3pico y cristiano. As\u00ed como Mois\u00e9s y Aar\u00f3n tuvieron que lidiar con el ego\u00edsmo del rey egipcio, as\u00ed, cuando nuestros l\u00edderes populares han buscado la emancipaci\u00f3n y la elevaci\u00f3n de sus semejantes, sus esfuerzos han sido frustrados por la codicia de alg\u00fan funcionario veterano, o por la prejuicio de alg\u00fan peque\u00f1o arist\u00f3crata. Lutero hab\u00eda puesto en orden contra \u00e9l todas las fuerzas de Carlos V, as\u00ed como los emisarios del Papa. Calvino tuvo que protestar ante el rey de Francia a favor de la libertad religiosa de sus s\u00fabditos oprimidos. Savonarola resisti\u00f3 varonilmente la tiran\u00eda del gobierno <\/strong>Medicean en Florencia, y pag\u00f3 la pena con su vida. Guillermo de Orange luch\u00f3 con \u00e9xito por la liberaci\u00f3n de los Pa\u00edses Bajos del fara\u00f3n de la dominaci\u00f3n papal. Se pueden aducir innumerables ejemplos de la historia que ilustran la oposici\u00f3n encontrada en la larga lucha por los derechos humanos. Hab\u00eda un Fara\u00f3n prepotente siempre dispuesto a intervenir y decir: Esto no es por el bien de la gente, y no dejar\u00e9 que se haga. No debemos sorprendernos en absoluto por esto, cuando reflexionamos que Uno m\u00e1s grande que todos los fil\u00e1ntropos, reformadores y m\u00e1rtires, tuvo que soportar la contradicci\u00f3n de los hombres en el desempe\u00f1o de la misi\u00f3n m\u00e1s noble que el mundo jam\u00e1s haya conocido. El Se\u00f1or Jes\u00fas vino a proclamar principios que, si se pusieran en pr\u00e1ctica, pondr\u00edan fin a la injusticia y la opresi\u00f3n. Enfrent\u00f3 oposici\u00f3n por todas partes, y lo mismo suceder\u00e1 con todos los que sigan sus pasos. Si os opon\u00e9is a la maldad del mundo, el mundo se opondr\u00e1 a vosotros. Si resistes la opresi\u00f3n, el opresor te resistir\u00e1. Mois\u00e9s, desde el momento en que golpe\u00f3 a Fara\u00f3n, tuvo problemas hasta el d\u00eda de su muerte, pero emancip\u00f3 a una naci\u00f3n y dej\u00f3 un nombre imperecedero. Que ninguna oposici\u00f3n, pues, os aparte de la derecha.<\/p>\n


II. <\/strong>Tergiversaci\u00f3n. Mois\u00e9s experiment\u00f3 este dolor adicional cuando el rey de Egipto cumpli\u00f3 con su demanda de la liberaci\u00f3n de Israel al insinuar que su acci\u00f3n fue impulsada por una ambici\u00f3n ego\u00edsta. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 vosotros, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, dej\u00e1is (o estorb\u00e1is) al pueblo en su trabajo?\u201d Como si hubiera dicho: La gente est\u00e1 contenta, si tan solo los dejaras en paz. Est\u00e1s provocando esta agitaci\u00f3n por tu propio inter\u00e9s. La indolencia est\u00e1 en el fondo del movimiento. \u201cEst\u00e1is ociosos, est\u00e1is ociosos\u201d. A partir de esta acusaci\u00f3n absurda, es obvio a qu\u00e9 luz consider\u00f3 Fara\u00f3n toda la cuesti\u00f3n. Lo mir\u00f3 desde el lado del inter\u00e9s propio. No estaba acostumbrado a mirar el lado moral de las cosas. Juzg\u00f3 a cada uno por su propio est\u00e1ndar moral bajo. Ahora bien, en todo esto, \u00bfno tenemos una imagen de lo que sucede todos los d\u00edas a nuestro alrededor? Alg\u00fan alma noble, herida al ver la opresi\u00f3n y la injusticia, levanta la voz de protesta sin otro motivo que el de ver que se haga justicia. El opresor, dolido por la reprensi\u00f3n, grita con rabia impotente: \u00bfQu\u00e9 tienes que ver t\u00fa con esto? \u00bfPor qu\u00e9 impid\u00e9is al pueblo hacer su trabajo? Est\u00e1s agitando por alg\u00fan prop\u00f3sito ego\u00edsta. \u201cEst\u00e1is ociosos, est\u00e1is ociosos\u201d. Est\u00e1s interfiriendo. Oc\u00fapate de tus propios asuntos. Tal es el estilo de argumento que el fil\u00e1ntropo y el trabajador cristiano a menudo tienen que enfrentar. Tienen que atraer a hombres desprovistos de sentimientos religiosos, que no reconocen ning\u00fan inter\u00e9s superior al de su bolsillo. Sus propios motivos son de la tierra terrenal, y juzgan a los dem\u00e1s en consecuencia. Uno lamenta que haya necesidad de este estilo de comentario, pero el esp\u00edritu aqu\u00ed condenado a\u00fan prevalece entre nosotros. Conoc\u00ed a un evangelista devoto que casi se derrumb\u00f3 en el esp\u00edritu cuando le lanzaron la burla en la cara, que se dedicaba al trabajo cristiano para ganarse la vida. Tales insinuaciones son una dolorosa molestia para el trabajador sensible, y bien si puede soportarlas por motivos de conciencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Ingratitud. Otro des\u00e1nimo que el obrero cristiano tiene que enfrentar a menudo surge de la ingratitud de aquellos a quienes busca servir. Uno habr\u00eda pensado que lo habr\u00edan aclamado con entusiasmo como su libertador; pero, en lugar de eso, le arrojaron sus esfuerzos a la cara y, desagradecidos, se burlaron de \u00e9l por hacer que su condici\u00f3n fuera m\u00e1s amarga de lo que hab\u00eda sido. Dijeron: Vosotros hab\u00e9is puesto una espada en las manos de Fara\u00f3n para que nos mate. Pero cu\u00e1n cierto es todo esto de la obra cristiana todav\u00eda. El esfuerzo por romper con el antiguo entorno origina nuevos dolores, y la culpa de los nuevos dolores suele recaer en la puerta del hombre que sugiri\u00f3 el cambio. Es imposible romper con una costumbre o pr\u00e1ctica malvada establecida desde hace mucho tiempo sin un doloroso tir\u00f3n. Es imposible librar a un pecador de las consecuencias de sus pecados sin hacerle revelaciones desagradables de la maldad de su coraz\u00f3n, que a menudo multiplica por mil sus dolores. El intento de mejorar las cosas a menudo tiene la tendencia de empeorarlas por el momento. Y esto es una gran fuente de des\u00e1nimo para el trabajador. Al borracho le puede costar muchos dolores de cabeza tirar sus copas a un lado; pero no debe reprochar al hombre que lo llev\u00f3 a ver los males de la intemperancia. Un m\u00e9dico no es cruel porque palpa profundamente una herida y duele al paciente; y ser\u00eda un paciente desagradecido que reprochar\u00eda al m\u00e9dico una operaci\u00f3n, por dolorosa que fuera, que le salv\u00f3 la vida. El hombre que aspira al bien permanente, por lo tanto, no debe sorprenderse si incurre en un reproche temporal. En los primeros tiempos del cristianismo, los ap\u00f3stoles eran llamados hombres que trastornaron el mundo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Fracaso. Esta es otra experiencia por la que el obrero cristiano tiene que dar cuenta; y ser\u00eda lo m\u00e1s triste de todo si el fracaso fuera definitivo. Pero no es definitivo, es temporal, y s\u00f3lo aparente. Lo que llamamos fracaso puede surgir de nuestro–<\/p>\n

1. <\/strong>Impaciencia por ver resultados. Por la naturaleza misma del trabajo, los resultados no se manifiestan f\u00e1cilmente. En el trabajo manual vemos los resultados de nuestros esfuerzos y podemos <\/strong>medir nuestro progreso de vez en cuando. Tomemos la construcci\u00f3n de una casa. El alba\u00f1il ve el edificio levantarse gradualmente ante sus ojos y puede calcular m\u00e1s o menos exactamente el tiempo en que estar\u00e1 terminado. Pero en la obra cristiana es completamente diferente. No se pueden medir los resultados. Tienes diferentes tipos de materiales con los que lidiar, materiales que no se prestan f\u00e1cilmente a una prueba f\u00edsica. No se puede aplicar la prueba moral como se puede aplicar la f\u00edsica. Es cierto que pod\u00e9is ver frutos en vidas cambiadas y morales mejoradas, la reparaci\u00f3n de agravios y el establecimiento de leyes m\u00e1s puras; pero todo eso lleva tiempo, y el hombre que sent\u00f3 las bases de la mejora rara vez ve su finalizaci\u00f3n. Ahora bien, esto es lo que nos impacienta tanto, que tendemos a malinterpretar la lentitud del progreso. No vemos la mejora que esper\u00e1bamos, y sacamos una conclusi\u00f3n equivocada y la llamamos fracaso.<\/p>\n

2. <\/strong>Incapacidad para interpretar el m\u00e9todo de trabajo de Dios. En la obra cristiana no s\u00f3lo tenemos que lamentar nuestra falta de resultados, sino que en muchos casos las apariencias presentes est\u00e1n positivamente en nuestra contra. Esto tambi\u00e9n da a nuestros servicios la impresi\u00f3n de fracaso. Si Mois\u00e9s hubiera sido capaz de interpretar el significado de los acontecimientos, habr\u00eda visto que el aumento de las cargas era la primera indicaci\u00f3n del \u00e9xito, porque si Fara\u00f3n no hubiera temido que su poder estuviera llegando a su fin, no habr\u00eda exigido m\u00e1s trabajo. No es f\u00e1cil consentir cuando las cosas van en nuestra contra. De hecho, pocos pueden mirar debajo de la superficie y leer los acontecimientos correctamente, y esta falta de discernimiento explica muchas de las supuestas dificultades del servicio cristiano. (D. Merson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Obreros cristianos: sus dificultades y desalientos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que los trabajadores cristianos frecuentemente tienen que lidiar con la obstinaci\u00f3n y el rid\u00edculo de los hombres en altos cargos. Imaginamos que el rid\u00edculo es casi la prueba m\u00e1s severa que el obrero cristiano tiene que soportar. Vemos, pues, que no es designio divino resguardar a los hombres del escarnio y de la injuria en que incurre su esfuerzo de servicio moral, sino darles la gracia para que perduren sirviendo a Aquel que es invisible.<\/p>\n

II. <\/strong>Que los obreros cristianos tienen que lidiar con frecuencia con el des\u00e1nimo de una primera derrota y un aparente fracaso. Nunca se desanime por un fracaso aparente, puede ser simplemente cerrar una puerta, que se abrir\u00e1 de par en par en su pr\u00f3ximo acercamiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los obreros cristianos frecuentemente tienen que lidiar con la incomprensi\u00f3n de aquellos a quienes buscan beneficiar.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que los trabajadores cristianos tienen que lidiar con frecuencia con su propio concepto err\u00f3neo del m\u00e9todo divino de trabajo y su incapacidad para interpretar correctamente el significado de los eventos en relaci\u00f3n con \u00e9l. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>No desanimarse por fracasos aparentes en el servicio cristiano.<\/p>\n

2. <\/strong>No ceder al escarnio de los poderosos en <\/strong>nuestro intento de mejorar la condici\u00f3n moral de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Interpretar el reproche del esclavo a la luz de su esclavitud aumentada, y no desanimarse por ella.<\/p>\n

4. <\/strong>Estudiar en oraci\u00f3n los eventos diarios para encontrar los prop\u00f3sitos de libertad de Dios desarroll\u00e1ndose en ellos. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El aparente fracaso del servicio cristiano<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Nuestra sorpresa de que el servicio cristiano sea un fracaso. Es una cuesti\u00f3n de sorpresa–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque los trabajadores hab\u00edan sido enviados divinamente y preparados para su trabajo. Hab\u00edan sido instruidos por la visi\u00f3n. Hab\u00edan sido enriquecidos por la disciplina de la vida. Hab\u00edan obtenido impulso de la santa comuni\u00f3n con el cielo. Fueron investidos con el poder de obrar milagros. Se les dio el mensaje que deb\u00edan entregar a Fara\u00f3n. No podemos dejar de maravillarnos ante este fracaso.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque los trabajadores hab\u00edan recibido todos los acompa\u00f1amientos necesarios para su labor. Ellos no fueron a una guerra en sus propios cargos. Todos los recursos del cielo fueron con ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque los trabajadores se hab\u00edan levantado a una fortaleza moral necesaria para el trabajo. Una vez fueron cobardes y rehuyeron la misi\u00f3n, pero su cobard\u00eda se convirti\u00f3 en hero\u00edsmo; su temblor fue quitado por la promesa de Dios. Por lo tanto, deber\u00edamos haber esperado que lo hubieran logrado de inmediato, ya que un alma valiente nunca est\u00e1 lejos de la victoria.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestro dolor de que el servicio cristiano sea un fracaso. Es motivo de tristeza, porque–<\/p>\n

1. <\/strong>El tirano queda impune.<\/p>\n

2. <\/strong>El esclavo no est\u00e1 libre.<\/p>\n

3. <\/strong>Los trabajadores est\u00e1n decepcionados.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestra esperanza de que el fracaso del servicio cristiano no sea definitivo.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque el llamado Divino ser\u00e1 vindicado.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque el servicio por el bien de los hombres al final no puede fallar.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>No se alarme por el fracaso temporal de la obra cristiana.<\/p>\n

2. <\/strong>El aparente fracaso de la obra cristiana responde a algunos prop\u00f3sitos sabios.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que ocasionan el fracaso temporal de la obra cristiana est\u00e1n sujetos a la retribuci\u00f3n del cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los obreros cristianos se aferren a la palabra y la promesa de Dios. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Las incriminaciones injustas del pueblo de Dios pueden hacer que los ministros de Dios se acobarden y se aparten de su deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Los instrumentos fieles de Dios aunque se retiran por debilidad, sin embargo, es para el Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Los fieles de Dios bajo presi\u00f3n pueden culpar a Dios tontamente por hacer el mal a Su pueblo.<\/p>\n

4. <\/strong>En tales obras de la carne, el Esp\u00edritu puede protestar humildemente con Dios por medio de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Acontecimientos tristes en el ministerio pueden hacer que los siervos de Dios cuestionen su misi\u00f3n.<\/p>\n

6. <\/strong>En tal cuestionamiento, las almas pueden desaprobar humildemente la frustraci\u00f3n de su ministerio (\u00c9xodo 5:22<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Las malas acciones de los hombres pueden hacer que Sus siervos a veces se quejen con Dios.<\/p>\n

8. <\/strong>Los hombres malvados har\u00e1n de mal en peor a pesar de que los instrumentos de Dios vengan y hablen en Su nombre.<\/p>\n

9. <\/strong>Dios puede permitir que los instrumentos malvados opriman, y \u00c9l no libere en absoluto. (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La perseverancia recompensada<\/strong><\/p>\n

Una vez escuch\u00e9 un gentil- El hombre dice que recordaba la construcci\u00f3n del ferrocarril entre Manchester y Liverpool, y que fue construido sobre un terreno que al principio parec\u00eda decir que nunca se podr\u00eda hacer una l\u00ednea. El suelo era de un car\u00e1cter suave y turbio, y casi parec\u00eda como si no se pudiera construir una l\u00ednea. Sin embargo, arrojaron oc\u00e9anos de cosas, de escombros de todo tipo, y poco a poco su perseverancia fue recompensada, porque los cimientos se hicieron cada vez m\u00e1s firmes, se construy\u00f3 la l\u00ednea, y ahora no se puede ir por un camino m\u00e1s fuerte en ninguna l\u00ednea en el Reino. \u00bfY no ser\u00e1 as\u00ed en la causa de las misiones? No nos dejes apurar en cuanto a los resultados. Puede parecer que estamos haciendo poco o nada, y el pantano es m\u00e1s profundo que nunca. Nuestro trabajo puede parecer infructuoso, pero en realidad estamos poniendo los cimientos y hundiendo los pilares que preparan la base para el trabajo cristiano urgente y duradero y una carretera para el Evangelio.<\/p>\n

La desaf\u00edo de las circunstancias<\/strong><\/p>\n

A lo largo de la historia de la humanidad hay grandes \u00e9pocas, donde alg\u00fan paso ascendente marca una nueva era de civilizaci\u00f3n, como la invenci\u00f3n de la imprenta. Sin embargo, las circunstancias ambientales no alentaron tales inventos. Cada aventurero en los reinos de lo desconocido se encontr\u00f3 de inmediato con la oposici\u00f3n. Con tales hombres era una cuesti\u00f3n franca si su luz interior o su entorno exterior deb\u00edan prevalecer; y cuanto mayor la oposici\u00f3n, m\u00e1s firme su determinaci\u00f3n. Si Livingstone se hubiera rendido a las circunstancias, habr\u00eda seguido siendo un obrero de f\u00e1brica toda su vida; fue porque desafi\u00f3 a su entorno y lo conquist\u00f3 que se elev\u00f3 a la eminencia. Es una doctrina de fatalismo que somos lo que nuestros antepasados, nuestro clima y <\/strong>otras influencias nos han hecho. Uno podr\u00eda decir: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo ser mejor? Soy un hijo de padres imp\u00edos, rodeado de gente irreflexiva, impulsado por los negocios, de mentalidad mundana; tal es la atm\u00f3sfera en la que vivo\u201d. Pero esa era la atm\u00f3sfera en la que se encontraba John Lawrence, gobernador general de la India, cuando pis\u00f3 por primera vez las calles de Calcuta. Apret\u00f3 su rostro como un pedernal contra el lujo, la intriga, el despilfarro. Asumi\u00f3 el desaf\u00edo de las circunstancias. Luch\u00f3 con voluntad indomable, aplastando un mot\u00edn hoy y corrigiendo una injusticia ma\u00f1ana, hasta que su paciente hero\u00edsmo le gan\u00f3 el t\u00edtulo de Salvador de la India. (Grandes Pensamientos.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Miop\u00eda humana<\/strong><\/p>\n

Con cada nuevo movimiento de la gracia de Dios en la vida interior, se plantean nuevas dificultades y preguntas. Si los presentamos ante el Se\u00f1or, aunque sea con expresi\u00f3n de temblor y dolor, no deben ser considerados como signos de incredulidad, sino m\u00e1s bien de las luchas y concursos de la fe; y el Se\u00f1or es paciente con las dudas de la miop\u00eda humana. (Otto Von Gerlach, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9xito y fracaso<\/strong><\/p>\n

No <\/em>con poca frecuencia, nuestros primeros ensayos en el servicio son alentadores: de lo contrario, podr\u00edamos retroceder. Pero debemos estar preparados para encontrarnos con alimentos desalentados m\u00e1s adelante; como veremos que hizo Mois\u00e9s. Es dif\u00edcil decir, en conjunto, qu\u00e9 es lo m\u00e1s provechoso para el obrero cristiano: el \u00e9xito o el fracaso. Sin duda, ambos son \u00fatiles; y en la medida en que Dios ajusta, se adaptan exactamente a nuestra necesidad. Todo fracaso nos desanimar\u00eda tanto, que deber\u00edamos volvernos de la obra; mientras que si nunca tuvi\u00e9ramos nada m\u00e1s que \u00e9xito, deber\u00edamos volvernos orgullosos y autosuficientes. Los desalientos son \u00fatiles para mantenernos humillados y abatidos ante Dios, en esp\u00edritu de dependencia y oraci\u00f3n; mientras que los \u00e9xitos nos inspiran y estimulan en el trabajo, y nos dan audacia para seguir adelante en nuevas y m\u00e1s dif\u00edciles empresas. Hace poco conoc\u00ed a la se\u00f1orita Macpherson, que est\u00e1 haciendo mucho por los pobres desamparados de Londres; y ella me habl\u00f3 de sus primeras pruebas para comenzar su trabajo. Al principio se sinti\u00f3 bastante a la altura; y tan segura estaba de que los dem\u00e1s lo ver\u00edan de la misma manera que ella, que cuando fue a pedir dinero a algunos de los ricos comerciantes de Londres para construir su Hogar, no tuvo ninguna duda de una respuesta inmediata. Se qued\u00f3 muy at\u00f3nita y desanimada cuando descubri\u00f3 que sus esperados patrocinadores amable y cort\u00e9smente se excusaron. Este des\u00e1nimo la hizo caer de rodillas; y all\u00ed encontr\u00f3 fuerza en Dios. Poco despu\u00e9s, el dinero le lleg\u00f3 de otras direcciones y en respuesta a sus oraciones; y era realmente de m\u00e1s utilidad para ella que si lo hubiera obtenido a su manera. Y ahora su \u00e9xito en el rescate de ni\u00f1os y la b\u00fasqueda de buenos hogares para ellos en Canad\u00e1 es tan grande que ella es todo entusiasmo. Ella ofrece un ejemplo admirable de lo que puede hacer una mujer sola que baja a Egipto para criar a los peque\u00f1os. (GF Pentecost\u00e9s, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La obra de Dios no se estima seg\u00fan resultados aparentes<\/strong><\/p>\n

A <\/em>misionero en China estaba muy deprimido por el descuido de sus oyentes. Un d\u00eda las palabras de Is 53:1<\/span> vinieron a su mente como enviadas desde lo alto, y fueron seguidas por un sue\u00f1o. Pens\u00f3 que estaba parado cerca de una roca y tratando con todas sus fuerzas de romperla con un mazo; pero golpe tras golpe no tuvo efecto, no hubo impresi\u00f3n. Por fin oy\u00f3 una voz que dec\u00eda: \u201cNo importa, contin\u00faa; Te pagar\u00e9 lo mismo, lo rompas o no. As\u00ed que sigui\u00f3 haciendo el trabajo que le fue encomendado, y estaba contento.(W. Baxendale.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 5:22-23 \u00bfPor qu\u00e9 me has enviado? Las penas del servicio cristiano Hay Hay un tono de tristeza indecible en esta queja de Mois\u00e9s. Sus objetivos se hab\u00edan cruzado, sus esperanzas divinamente inspiradas hab\u00edan recibido un rev\u00e9s inesperado, y todos sus planes para liberar a Israel estaban en ruinas. Fue un momento amargo, y todo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 5:22-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}