{"id":32183,"date":"2022-07-16T03:24:54","date_gmt":"2022-07-16T08:24:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-75-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:24:54","modified_gmt":"2022-07-16T08:24:54","slug":"estudio-biblico-de-exodo-75-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-75-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 7:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>\u00c9xodo 7:5<\/span><\/p>\n<p><em>Los egipcios sepan que yo soy el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El conocimiento de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Que el peor de los hombres alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1 que reconocer la realidad de la existencia Divina. \u201cY los egipcios sabr\u00e1n\u201d, etc.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esto lo sabr\u00e1n los hombres de mala moral.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los hombres de disposici\u00f3n esc\u00e9ptica deben saber esto.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que ser\u00e1n llevados al reconocimiento de la existencia Divina por juicios severos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Algunos hombres escuchar\u00e1n la voz de la raz\u00f3n. Los egipcios no.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los tales conocer\u00e1n la existencia de Dios mediante el juicio.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Que la existencia de Dios es garant\u00eda para la seguridad de los buenos. \u201cY sacar\u201d, etc., de la esclavitud moral y temporal a Cana\u00e1n, de paz y quietud. (<em>JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Las plagas<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Estas plagas est\u00e1n dispuestas en orden regular, y<strong> <\/strong>avanzan gradualmente de lo externo a lo interno, y de lo mediato a lo inmediato de la mano de Dios. Est\u00e1n en el n\u00famero diez, que es uno de los n\u00fameros que denotan perfecci\u00f3n. Se dividen primero en nueve y uno, y el \u00faltimo se distingue claramente de todos los dem\u00e1s en el terrible grito de aflicci\u00f3n que provoca en todos los hogares egipcios. Los nueve est\u00e1n dispuestos en grupos de tres. En el primero de cada tres se da la advertencia al Fara\u00f3n por la ma\u00f1ana (<span class='bible'>Ex 7:15<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 8:20<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 9:13<\/span>). En el primero y segundo de cada tres se anuncia de antemano la plaga (<span class='bible'>Ex 8,1<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 9:1<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 10:1<\/span>); en el tercero no (<span class='bible'>Exo 8:16<\/span>; <span class='bible'>Exo 9:8 <\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 10:21<\/span>). En el tercero los magos de Fara\u00f3n reconocen el dedo de Dios (<span class='bible'>Exo 8:19<\/span>), en el sexto no pueden estar delante de Mois\u00e9s (<span class='bible'>Ex 9:11<\/span>), y en el noveno Fara\u00f3n se niega a ver m\u00e1s el rostro de Mois\u00e9s (<span class='bible'>\u00c9xodo 10:28<\/span>). En los tres primeros Aar\u00f3n usa la vara, en los tres segundos no se menciona, en los tres terceros Mois\u00e9s la usa, aunque en el \u00faltimo solo se menciona su mano. Todas estas marcas de orden se encuentran en la faz de la narraci\u00f3n y apuntan a un orden m\u00e1s profundo de la naturaleza y la raz\u00f3n de la que surgen.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Las plagas se caracterizaron por una severidad creciente, m\u00e9todo al que vemos una analog\u00eda en las advertencias que el gobierno providencial del mundo suele poner ante el pecador.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Estas plagas eran de car\u00e1cter milagroso. Como tales, el historiador obviamente pretende que las consideremos, y en otra parte se habla de ellas como las \u201cmaravillas\u201d que Dios hizo en la tierra de Cam (<span class='bible'>Sal 105: 27<\/span>), como Sus milagros en Egipto (<span class='bible'>Sal 106:7<\/span>), y como Sus se\u00f1ales y prodigios que envi\u00f3 al medio de Egipto (<span class='bible'>Sal 135:9<\/span>). S\u00f3lo bajo este aspecto podemos aceptar la narraci\u00f3n como hist\u00f3rica.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Que el dise\u00f1o inmediato de estas inflicciones fue la liberaci\u00f3n de los israelitas de su cruel esclavitud yace en la superficie de la narraci\u00f3n, pero con esto se contemplaron otros fines. La manifestaci\u00f3n de la propia gloria de Dios era aqu\u00ed, como en todas sus obras, el objetivo m\u00e1s elevado a la vista, y esto requer\u00eda que los poderes de la idolatr\u00eda egipcia, con los cuales los intereses de Satan\u00e1s estaban particularmente identificados en ese tiempo, entraran en conflicto. y manifiestamente confundido. Por esta raz\u00f3n fue que casi todos los milagros realizados por Mois\u00e9s ten\u00edan relaci\u00f3n con alg\u00fan objeto de culto id\u00f3latra entre los egipcios (ver <span class='bible'>\u00c9xodo 12:12<\/span>) . Por esta raz\u00f3n, tambi\u00e9n, fue que las primeras maravillas forjadas ten\u00edan una referencia tan clara a las haza\u00f1as de los magos, quienes eran los hacedores de maravillas conectados con ese gigantesco sistema de idolatr\u00eda, y los principales instrumentos de su apoyo y cr\u00e9dito en el mundo. . Fueron naturalmente atra\u00eddos, as\u00ed como Fara\u00f3n, a la contienda, y se convirtieron, junto con \u00e9l, en las cabezas visibles y representantes de la \u201cmaldad espiritual\u201d de Egipto. Y puesto que rehusaron reconocer la supremac\u00eda y acceder a las demandas de Jehov\u00e1, o ser testigos de ese primer triunfo, y como puede llamarse inofensivo, de Su poder sobre el de ellos, puesto que resolvieron, como los<em> <\/em> adversarios de Dios y los instrumentos de los intereses de Satan\u00e1s en el mundo, para prolongar la contienda, no quedaba otra alternativa que visitar la tierra con una serie de juicios, que pudieran probar claramente la absoluta impotencia de sus deidades imaginarias para proteger a sus devotos de el poder y la venganza del Dios vivo. (<em>A. Nevin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La variedad de las plagas<\/strong><\/p>\n<p>La diversidad y varias clases de esas plagas, cada una m\u00e1s dolorosa que otra. La primera y la segunda sobre el agua, la tercera y la cuarta sobre la tierra, las cinco siguientes sobre el aire, y la d\u00e9cima cae sobre los primog\u00e9nitos de los hombres, de modo que su castigo era absoluto, no s\u00f3lo en cuanto al n\u00famero de las plagas, que era un n\u00famero de perfecci\u00f3n, pero m\u00e1s especialmente en cuanto a su naturaleza, materia y modo, todo variado y exquisito. Para&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Estaban plagados de toda clase de criaturas.<\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><strong> <\/strong>Por todos los elementos; como el agua, la tierra, el aire y el fuego.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por diversos animales; como ranas, piojos, orugas, moscas y langostas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Por los hombres; como Mois\u00e9s y Aar\u00f3n fueron instrumentos en la mano de Dios.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Por los \u00e1ngeles que ministraron aquellas plagas, tanto por los \u00e1ngeles malos (<span class='bible'>Sal 78:44<\/span>), que \u00c9l envi\u00f3 entre ellos, como por el bien que se emple\u00f3 en destruir a sus primog\u00e9nitos (<span class='bible'>\u00c9xodo 12:3<\/span>, etc.), s\u00ed, por las mismas estrellas, que todas se unieron contra ellos&#8211;con el sol y la luna&#8211;en suspender su luz de esa tierra-durante los tres d\u00edas de oscuridad-como todos avergonzados de mirar a tales pecadores habitantes de la misma, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sufrieron plagas en todas las cosas en las que m\u00e1s se deleitaba.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En toda clase de sus deliciosos y deliciosos frutos, por ser universalmente maltratados o devorados, etc.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En sus mejores ganados&#8211;algunos de los cuales adoraban&#8211;todos destruidos por murrain, etc.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En su r\u00edo Nilo, al que adoraban, y por el cual se supone que bajaba Fara\u00f3n a rendir homenaje a ese \u00eddolo, cuando Dios mand\u00f3 a Mois\u00e9s que fuera a su encuentro por la ma\u00f1ana (<span class=' biblia'>\u00c9xodo 7:15<\/span>). Esto se insin\u00faa en <span class='bible'>Eze 29:3<\/span>; <span class='bible'>Eze 29:9<\/span>, donde son ridiculizados dos veces por idolatrarlo, pero Dios lo hizo abominable para ellos (vers\u00edculo 18).<\/p>\n<p>4. <\/strong>En el pescado, que era su dieta diaria y delicada (<span class='bible'>N\u00fam 11:5<\/span>), por la carne de muchas bestias ellos, por superstici\u00f3n, no comer\u00eda<strong> <\/strong>de, como abominable (<span class='bible'>\u00c9xodo 8:26<\/span>). Todos los peces murieron cuando su agua se convirti\u00f3 en sangre (vers\u00edculo 21).<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En sus cuerpos, de lo cual se enorgullecieron en gran manera, pero Dios les hiri\u00f3 la \u00falcera que destruy\u00f3 toda su hermosura en sus cuerpos bien formados.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>En sus hijos, cuando en cada casa hab\u00eda un cad\u00e1ver, y no de esclavo ni de siervo, sino de su primog\u00e9nito. Todos estos fueron los \u00eddolos de Egipto (<span class='bible'>\u00c9xodo 12:12<\/span>;<strong> <\/strong><span class='bible'>Sof 2:11<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Fueron azotados en todos sus sentidos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En su vista; porque perdieron toda vista cuando la plaga de las tinieblas les quit\u00f3 la luz por tres d\u00edas, a menos que fueran horribles visiones mencionadas en los ap\u00f3crifos (Sb 17, 6-7). Sin embargo, su consuelo al verlos perdidos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En su audiencia. \u00a1Ay, qu\u00e9 consternaci\u00f3n! El pavor y el terror se apoderaron de ellos cuando Dios pronunci\u00f3 su terrible voz en aquellos espantosos truenos en la plaga del granizo, cuando el fuego corr\u00eda por la tierra, pero no derret\u00eda las piedras de granizo (<span class='biblia'>Ex 9:23<\/span>). Esto debe ser sobrenatural, y por lo tanto m\u00e1s terrible, lo que podr\u00eda hacerles pensar que Dios hab\u00eda venido a hacer llover fuego del infierno del cielo sobre ellos como lo hab\u00eda hecho, antes de esto, sobre la malvada Sodoma (<span class='biblia'>Gn 19,1-38<\/span>.). \u00bfC\u00f3mo esta voz del Se\u00f1or quebr\u00f3 los cedros, etc. (<span class='bible'>Sal 29:5-6<\/span>, etc.), s\u00ed , todo \u00e1rbol del campo (<span class='bible'>\u00c9xodo 9:25<\/span>)<em>.<\/em><\/p>\n<p><strong> 3. <\/strong>En su olfato, tanto por el hedor de las ranas (<span class='bible'>\u00c9xodo 8:14<\/span>), como para recordarles de su pecado que los hizo apestar delante de Dios, y tambi\u00e9n por la pestilente materia podrida que sal\u00eda de aquellas \u00falceras con que fueron heridos (<span class='bible'>Ex 9,9-11 <\/span>). As\u00ed como hab\u00edan oprimido al pueblo de Dios con hornos para hacer ladrillos, as\u00ed las cenizas de ese horno se convirtieron en for\u00fanculos ardientes que prorrumpieron en llagas p\u00fatridas, etc.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En su cata, ambos por las aguas convertidas en sangre, porque en ellos hab\u00edan derramado la sangre de los ni\u00f1os hebreos varones. Estos hombres sanguinarios ten\u00edan sangre para beber, porque eran dignos (<span class='bible'>Ap 16:6<\/span>). Sol\u00edan jactarse de su r\u00edo Nilo ante los griegos, dici\u00e9ndoles, burl\u00e1ndose de ellos: \u201cSi Dios se olvidara de llover, es posible que perezcan por ello\u201d. La lluvia, pensaban, era de Dios, pero no de su r\u00edo (<span class='bible'>Eze 29:3<\/span>; <span class='bible'>Eze 29:9<\/span>), por lo tanto, para refutar su confianza, ya que Dios amenaza con secarla (<span class='bible'>Isa 19:5-6<\/span>), as\u00ed que aqu\u00ed para privarlos de todo el uso c\u00f3modo de la misma; ahora odiaban beber de \u00e9l (vers\u00edculos 18-20). Dios maldijo sus bendiciones (<span class='bible'>Mal 2:2<\/span>), y tambi\u00e9n por su sed as\u00ed obtenida. Beber tal agua ensangrentada torturaba su paladar m\u00e1s que complacer su paladar, o saciar su sed.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En el tocar o palpar, en los dolorosos dolores punzantes en su cuerpo, cuando el pecado de sus almas irrump\u00eda en llagas en sus cuerpos, que les dol\u00edan tanto que, como ya no pod\u00edan dormir con una piel entera , por lo que se mord\u00edan la lengua de dolor. Esto se a\u00f1adi\u00f3 a las picaduras de moscas, avispas, serpientes voladoras, etc., por lo que algunos pod\u00edan morir picados (<span class='bible'>Sal 78:45<\/span> ), y los mismos magos, que tan insolentemente hab\u00edan imitado a Mois\u00e9s, siendo el diablo el mono de Dios, fueron marcados con esos fur\u00fanculos para detectar su contumacia. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n, las ranas que asolan sus cuerpos tan irresistiblemente, etc., deben ser muy ofensivos para su sentido del tacto.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Finalmente, como si todo esto hubiera sido demasiado poco para llenar la medida de sus plagas y castigos, el Fara\u00f3n y todas sus fuerzas, que hasta entonces hab\u00edan escapado, fueron todos vendados a la soga, a ciegas, por el buen tiempo, el tiempo, etc., y luego se ahogaron en el Mar Rojo (<span class='bible'>Ex 14:8-9<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 14:21<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 14:24<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xodo 14:28<\/span>). (<em>C. Ness.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9xodo 7:5 Los egipcios sepan que yo soy el Se\u00f1or. El conocimiento de Dios I. Que el peor de los hombres alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1 que reconocer la realidad de la existencia Divina. \u201cY los egipcios sabr\u00e1n\u201d, etc. 1. 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