{"id":32186,"date":"2022-07-16T03:25:02","date_gmt":"2022-07-16T08:25:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-711-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:25:02","modified_gmt":"2022-07-16T08:25:02","slug":"estudio-biblico-de-exodo-711-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-711-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 7:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 7:11-12<\/span><\/p>\n

Lo mismo hicieron tambi\u00e9n con sus encantamientos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s y los magos<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Mois\u00e9s advirti\u00f3 divinamente de la exigencia de Fara\u00f3n de una credencial sobrenatural. Cuando los hombres profesan traer un mensaje de Dios, deben estar preparados para corroborarlo con evidencia satisfactoria.<\/p>\n


II. <\/strong>Mois\u00e9s sostenido divinamente para satisfacer la demanda.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios nunca desamparar\u00e1 a aquellos que salen a hacer impl\u00edcitamente Su voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios a menudo permite que Sus enemigos <\/strong>triunfen temporalmente.<\/p>\n


III. <\/strong>Mois\u00e9s mand\u00f3 apelar de nuevo al Fara\u00f3n (Ex 7:14-17<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>El conocimiento de Dios del coraz\u00f3n humano.<\/p>\n

2. <\/strong>El conocimiento de Dios de los prop\u00f3sitos y planes de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>Reconocimiento de Dios del libre albedr\u00edo, y su correlativa responsabilidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios trata con los hombres sobre la base de su libertad moral, y seg\u00fan su naturaleza constitucional.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed tenemos un tipo del conflicto de las edades.<\/p>\n

(1)<\/strong> En su esp\u00edritu.<\/p>\n

(2)<\/strong> En sus fines.<\/p>\n

(3)<\/strong> En su resultado.<\/p>\n

2. <\/strong>El lado al que nos inclinamos, y por el que luchamos, muestra el partido al que realmente pertenecemos. (DC Hughes, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Los milagros de Dios no persuadir\u00e1n a los corazones malvados a creer.<\/p>\n

2. <\/strong>Los pecadores incr\u00e9dulos tienden a recurrir a todos los instrumentos de Satan\u00e1s para contradecir a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La providencia desde antiguo permiti\u00f3 que se abusara de la sabidur\u00eda para cometer hechicer\u00eda y actos perniciosos (\u00c9xodo 7:11<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Dios ha permitido que las criaturas con la ayuda de Satan\u00e1s hagan algunas cosas semejantes a sus milagros.<\/p>\n

5. <\/strong>Bajo el permiso de Dios, Satan\u00e1s puede obrar cambios extra\u00f1os en las criaturas, pero no milagros.<\/p>\n

6. <\/strong>Los verdaderos milagros de Dios devoran todas las maravillas mentirosas de Satan\u00e1s (\u00c9xodo 7:12<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>Los corazones malvados se endurecen con prodigios mentirosos contra Dios, y por lo tanto son endurecidos por \u00c9l.<\/p>\n

8. <\/strong>El fruto de tal endurecimiento es la rebeli\u00f3n contra la palabra y la voluntad de Dios.<\/p>\n

9. <\/strong>La palabra de Dios se cumple en toda la desobediencia de los imp\u00edos anunciada (\u00c9xodo 7:13<\/span>). (G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esfuerzo del hombre por repudiar el mensaje de Dios imitando sus credenciales milagrosas<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que el hombre tiene derecho a esperar que toda revelaci\u00f3n especial de Dios vaya acompa\u00f1ada de credenciales infalibles e intachables. (\u00c9xodo 7:9<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Requerimos estas credenciales para reivindicar la autoridad del orador. La Biblia contiene las evidencias de su origen Divino en sus propias p\u00e1ginas, pues en cada p\u00e1gina vemos repetirse el milagro, la vara se convierte en serpiente. Y los milagros que contiene el libro, y el milagro que es en s\u00ed mismo, son prueba suficiente para la mente honesta de que proviene de Dios. Esta evidencia es igual al caso. Deja sin excusa la desobediencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Requerimos estas credenciales para reivindicar la credibilidad del orador. Dios nunca le dar\u00eda a los hombres el poder de obrar un milagro para autenticar una mentira. El milagro no solo demostr\u00f3 la autoridad de estos hombres, sino tambi\u00e9n la intachable honestidad y veracidad de sus declaraciones. Y as\u00ed los hombres toman la Biblia hoy; quiz\u00e1s digan que en t\u00e9rminos generales el anzuelo ha venido de Dios, y tiene Su autoridad, y sin embargo, cu\u00e1ntos cuestionan la veracidad de sus tiendas de ma\u00edz. Llaman a una parte del mensaje un mito, otra parte una f\u00e1bula, hasta que, de hecho, queda muy poco como verdadero.<\/p>\n

3. <\/strong>Que Dios anticipa estas solicitudes por parte del hombre y proporciona a sus mensajeros las credenciales necesarias. Cualquiera que rechace las afirmaciones de la Biblia, rechaza la prueba m\u00e1s alta, la evidencia m\u00e1s confiable; por tanto, su condenaci\u00f3n ser\u00e1 terrible como la del rey rebelde.<\/p>\n

4. <\/strong>El esp\u00edritu con el que se deben investigar y recibir estas credenciales–<\/p>\n

(1)<\/strong> Atentamente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con devoci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nunca con escepticismo.<\/p>\n

(4)<\/strong> Recuerda que los mensajeros de Dios solo pueden ofrecer las credenciales divinamente permitidas a ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Que los hombres recurren a muchos artificios para debilitar y anular las credenciales que se les presentan en se\u00f1al y apoyo de un mensaje y reclamo Divino. \u201cEntonces Fara\u00f3n llam\u00f3 tambi\u00e9n a los sabios ya los hechiceros; ahora bien, los magos de Egipto, tambi\u00e9n ellos hicieron lo mismo con sus encantamientos.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Encontramos que los hombres en la investigaci\u00f3n de un mensaje Divino no est\u00e1n satisfechos con la evidencia que ellos mismos proponen. Una mente esc\u00e9ptica no ceder\u00e1 incluso cuando haya obtenido evidencia de la verdad de su propia b\u00fasqueda. Es m\u00e1s criminal en su incredulidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Encontramos que los hombres en la investigaci\u00f3n de un mensaje Divino a menudo buscan a otros para que les suministren argumentos esc\u00e9pticos que no son lo suficientemente inteligentes para producir por s\u00ed mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Encontramos que los hombres se esfuerzan por confirmar a sus camaradas en el escepticismo imitando las credenciales de los mensajeros de Dios. Pero en vano. El buscador de la verdad puede distinguir entre las producciones de los dos; nunca confunde el encantamiento del egipcio con el milagro de Mois\u00e9s.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los hombres que se empe\u00f1an en confirmar a sus camaradas en el escepticismo respecto a las credenciales Divinas est\u00e1n sujetos a la verdad. Las varas de los magos egipcios fueron tragadas por la vara de Aar\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los hombres que rechacen las credenciales de los mensajeros divinos comiencen un conflicto que ser\u00e1 productivo de gran aflicci\u00f3n y de derrota final para ellos. \u201cY endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n para que no los escuchara; como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho.\u201d Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que los mensajeros de Dios siempre puedan producir credenciales Divinas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las credenciales Divinas a menudo son rechazadas por hombres de alta posici\u00f3n social.<\/p>\n

3. <\/strong>Que un continuo rechazo de las credenciales Divinas terminar\u00e1 en destrucci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Que los siervos de Dios a menudo quedan perplejos por la conducta de los hombres al rechazar las pretensiones divinas. (JS Exell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Imitaci\u00f3n del bien<\/strong><\/p>\n

El modo en que el Los magos \u201cresistieron a Mois\u00e9s\u201d (ver 2Ti 3:1-9<\/span>) fue simplemente imitando, en la medida de sus posibilidades, lo que sea que hizo De esto aprendemos la solemne verdad de que la resistencia m\u00e1s sat\u00e1nica al testimonio de Dios en el mundo la ofrecen aquellos que, aunque imitan los efectos de la verdad, tienen solamente \u201cla apariencia de piedad\u201d y \u201cniegan la eficacia de ella\u201d. Las personas de esta clase pueden hacer las mismas cosas, adoptar los mismos h\u00e1bitos y formas, usar la misma fraseolog\u00eda, profesar las mismas opiniones que los dem\u00e1s. \u00a1Qu\u00e9 necesario es entender esto! \u00a1Qu\u00e9 importante es recordar que \u201cas\u00ed como Janes y Jambres resistieron a Mois\u00e9s\u201d, esos profesores ego\u00edstas, buscadores del mundo y cazadores de placeres \u201cresisten a la verdad\u201d! No estar\u00edan sin \u201cuna apariencia de piedad\u201d; pero mientras adoptan \u201cla forma\u201d, porque es costumbre, odian \u201cel poder\u201d, porque implica abnegaci\u00f3n. \u201cEl poder\u201d de la piedad involucra el reconocimiento de los reclamos de Dios, la implantaci\u00f3n de Su reino en el coraz\u00f3n, y la consiguiente exhibici\u00f3n del mismo en toda la vida y el car\u00e1cter; pero el formalista nada sabe de esto, ni desea saberlo. No quiere que sus deseos sean subyugados, sus placeres interferidos, sus pasiones refrenadas, sus afectos gobernados, su coraz\u00f3n purificado. Quiere tanta religi\u00f3n como le permita \u201csacar lo mejor de ambos mundos\u201d. (A. Nevin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Magos egipcios<\/strong><\/p>\n

Debieron poseer un conocimiento de naturaleza m\u00e1s all\u00e1 de la de sus compatriotas, quienes ten\u00edan suficiente experiencia de la utilidad de tal conocimiento para reverenciar a los maestros dotados con alguna rara porci\u00f3n de \u00e9l. Los magos debieron considerar este conocimiento como Divino; y han llegado cada vez m\u00e1s a considerar los diferentes poderes de la naturaleza y los diferentes objetos en los que estos poderes se exhibieron, como Divinos en s\u00ed mismos. Habr\u00e1n sido tanto pol\u00edticos como naturalistas, dispuestos a emplear su saber y el dominio que les dio sobre las cosas de la tierra, para defender la autoridad del monarca o promover sus planes. Habr\u00e1n ca\u00eddo, pues, en un esquema de enga\u00f1o y disimulo, que hubiera sido ineficaz e imposible si no hubiera habido algunas verdades en su ra\u00edz; y cierta seguridad real en sus propias mentes tanto de esas verdades como de sus propias capacidades. Es esta mezcla de fe con falta de sinceridad, de conocimiento real con la suposici\u00f3n de conocimiento, de poder genuino con el deseo de hacer sentir y adorar el poder, una disposici\u00f3n por lo tanto a abusar de \u00e9l con fines humillantes, lo que tenemos que reconocer. en las imposturas de todas las \u00e9pocas posteriores, y a la que se nos introduce aqu\u00ed en una de sus manifestaciones primitivas. Era muy natural que un monarca pol\u00edtico deseara que un grupo de extra\u00f1os, que estaban haciendo poco bien en cierta parte de su tierra, fueran hechos esclavos, y as\u00ed se convirtieran en agentes para llevar a cabo lo que le parec\u00edan proyectos magn\u00edficos. Era de lo m\u00e1s natural que un cuerpo de sacerdotes pol\u00edticos, que desagradaban a estos extra\u00f1os, por las tradiciones y costumbres que los separaban de su influencia, cooperaran f\u00e1cilmente con \u00e9l en ese plan, o fueran los primeros en sugerirlo. Es igualmente natural que sus <\/strong>s\u00fabditos egipcios simpaticen con el dise\u00f1o y sientan que fueron criados en la degradaci\u00f3n de otra raza. Pero era imposible que el rey, los sacerdotes y el pueblo llevaran a cabo este prop\u00f3sito aparentemente sabio y nacional, sin forjar nuevas cadenas para ellos mismos, sin perder algunas percepciones de un orden moral en el mundo y un Gobernante moral del mismo, que hab\u00eda sido impl\u00edcito. en su gobierno y adoraci\u00f3n, y que los arreglos de Jos\u00e9 hab\u00edan elaborado; era imposible que, con la p\u00e9rdida de este sentimiento, se hundieran m\u00e1s y m\u00e1s en el culto natural y animal. (FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n se trag\u00f3 las varas de ellos<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

El poder de la vara de Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Desvi\u00e9monos para ver este gran espect\u00e1culo: lo Divino triunfante sobre lo diab\u00f3lico: lo espiritual sometiendo a lo natural, la vara de Aar\u00f3n tragando a todos sus rivales.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Tomemos el caso del pecador despierto. Ese hombre era, hace unos d\u00edas, tan mundano, tan carnal, tan impasible, como bien pod\u00eda ser. Si alguien propusiera hacer de ese hombre una mente celestial, el observador com\u00fan dir\u00eda: \u201c\u00a1Imposible! Como en las antiguas murallas romanas, el cemento se ha vuelto tan fuerte que la piedra ya no es una pieza separada, sino que se ha convertido en parte de la muralla misma; por lo tanto, este hombre est\u00e1 pegado al mundo, no puede yacer separado de \u00e9l. Debes romperlo en pedazos con el martillo de la muerte; no puedes separarlo de ninguna otra manera de los cuidados de la vida.\u201d Ah, pero la vara de Aar\u00f3n se tragar\u00e1 esta vara. El hombre escucha la Palabra; la verdad entra con poder en su alma; el Esp\u00edritu Santo ha entrado en \u00e9l; y al d\u00eda siguiente, aunque va a su negocio, no encuentra en \u00e9l verdadero contentamiento, porque suspira por el Dios viviente. Ahora, su esp\u00edritu aboga por sus necesidades y supera al cuerpo en la competencia por su amor m\u00e1s c\u00e1lido. Desprecia las bagatelas de un d\u00eda: busca las joyas de la eternidad. La gracia ha triunfado, y el mundano busca el mundo venidero.<\/p>\n

2. <\/strong>El mismo hecho, con igual distinci\u00f3n, se observa en el individuo cuando llega a ser creyente en Jesucristo; su fe destruye todas las dem\u00e1s confidencias.<\/p>\n

3. <\/strong>El mismo hecho es muy manifiesto despu\u00e9s de la fe en todos los que verdaderamente aman al Salvador. Los que aman a Cristo rectamente, no aman a nadie en comparaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Usted notar\u00e1 esto en el hombre que se deleita en el Se\u00f1or Jes\u00fas. El que hace su deleite en Cristo de una manera verdadera, descubrir\u00e1 que este deleite se traga todos los dem\u00e1s deleites.<\/p>\n

5. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s es as\u00ed en un hombre que est\u00e1 dedicado al servicio de Dios. El servicio de Dios se traga todo lo dem\u00e1s cuando el hombre es verdaderamente siervo de Dios. Cuando un hombre se posesiona plenamente de un amor entusiasta por Jes\u00fas, las dificultades se convierten para \u00e9l en cosas que hay que superar, los peligros en honores, los sacrificios en placeres, los sufrimientos en deleites, el cansancio en descanso.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora hacemos una inferencia. Si es as\u00ed, que dondequiera que la religi\u00f3n verdadera, el dedo de Dios, entra en un hombre, se convierte en una pasi\u00f3n consumidora, hasta que el celo de la casa de Dios devora al hombre. Luego hay muchas personas que profesan la religi\u00f3n, que no pueden haber encontrado lo correcto. Aquellos que son mezquinos, avaros y miserables en la causa de Cristo, cuyo \u00fanico gasto es para s\u00ed mismos, y cuyo objetivo principal es la ganancia, \u00bfqu\u00e9 podemos decir de ellos? Vaya, que ellos miran a la religi\u00f3n como algunos grandes granjeros ven a sus peque\u00f1as granjas improvisadas. Piensan que es bueno tener un poco de religi\u00f3n; a veces pueden recurrir a \u00e9l para divertirse, solo para aliviar un poco sus preocupaciones; adem\u00e1s, puede ser muy bueno, despu\u00e9s de haberlo tenido todo en este mundo, tratar de obtener algo en el pr\u00f3ximo. Son morales y decentes en todos los sentidos; pueden orar muy bien en las reuniones de oraci\u00f3n, pero nunca sue\u00f1an con consagrar sus empleos seculares a Dios. La vara de Aar\u00f3n, en su caso, nunca se ha tragado sus varas.<\/p>\n


III. <\/strong>Ahora, dar\u00e9 algunas razones por las que pongo el servicio de Dios tan prominente, y pienso que la vara de Aar\u00f3n deber\u00eda tragarse todas las dem\u00e1s varas. \u00bfQu\u00e9 nos descubre la gran revelaci\u00f3n del evangelio? \u00bfNo nos muestra un peligro terrible y una \u00fanica forma de escapar de \u00e9l? \u00bfNo nos revela tambi\u00e9n nuestra religi\u00f3n la gozosa recompensa de otro mundo? Nos abre m\u00e1s all\u00e1 de las puertas de perlas y nos invita a contemplar \u00e1ngeles y esp\u00edritus glorificados. Por el infierno y por el cielo, pues, os ruego que la vara de Aar\u00f3n se trague todas las dem\u00e1s varas; y que el amor y la fe en Jes\u00fas sean la pasi\u00f3n maestra de vuestra alma. Adem\u00e1s, \u00bfno aprendemos en nuestra santa fe de un amor sin ejemplo? \u00bfD\u00f3nde hubo amor como el que hizo descender al Pr\u00edncipe de la Gloria a las puertas de la muerte, y lo hizo atravesar los portales en medio de la verg\u00fcenza y la burla? \u00bfSer\u00e1 un amor como \u00e9ste la mitad de nuestros corazones? (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 7:11-12 Lo mismo hicieron tambi\u00e9n con sus encantamientos. Mois\u00e9s y los magos I. Mois\u00e9s advirti\u00f3 divinamente de la exigencia de Fara\u00f3n de una credencial sobrenatural. Cuando los hombres profesan traer un mensaje de Dios, deben estar preparados para corroborarlo con evidencia satisfactoria. II. Mois\u00e9s sostenido divinamente para satisfacer la demanda. 1. Dios nunca desamparar\u00e1 … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 7:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32186","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32186","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32186"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32186\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}