{"id":32202,"date":"2022-07-16T03:25:42","date_gmt":"2022-07-16T08:25:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-103-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:25:42","modified_gmt":"2022-07-16T08:25:42","slug":"estudio-biblico-de-exodo-103-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-103-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 10:3-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 10:3-6<\/span><\/p>\n

Ma\u00f1ana traer\u00e9 langostas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Humillaci\u00f3n ante Dios<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo \u00bfTe negar\u00e1s a humillarte ante M\u00ed?\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Mostrar\u00e9 nuestra necesidad de humillaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Averig\u00fcemos c\u00f3mo hemos actuado hacia Dios. Como nuestro Creador, nuestro Gobernador, nuestro Benefactor.<\/p>\n

2. <\/strong>Averig\u00fcemos c\u00f3mo hemos actuado para con nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se hizo carne. Muri\u00f3 por nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Pregunt\u00e9monos c\u00f3mo hemos actuado hacia el Esp\u00edritu Santo. Rebelde, enfadado, apenado, apagado.<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar\u00e9 en qu\u00e9 consiste la verdadera humillaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>En la confesi\u00f3n de nuestro pecado ante Dios. Totalmente y sin reservas. Con profundo e ingenioso dolor.<\/p>\n

2. <\/strong>En la solicitud creyente a Dios por medio de Cristo para el perd\u00f3n de nuestros pecados.<\/p>\n

3. <\/strong>Renunciando a nuestros pecados y comenzando un camino de obediencia a Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Mostrar\u00e9 los males de retrasar la verdadera humillaci\u00f3n ante Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La culpa (Rom 2,4-5<\/span>).<\/p>\n

2 . <\/strong>La locura. \u00bfM\u00e1s fuerte que \u00e9l?<\/p>\n

3. <\/strong>El peligro. Fara\u00f3n. Manas\u00e9s.<\/p>\n

(1)<\/strong> El arrepentimiento nunca es demasiado tarde.<\/p>\n

(2)<\/strong> El arrepentimiento nunca es demasiado pronto. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La demora de la humildad del alma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 consiste la humildad del alma?<\/p>\n

1. <\/strong>No consiste en expresiones verbales f\u00fanebres, k la palabra humilde puede ocultar un esp\u00edritu orgulloso.<\/p>\n

2. <\/strong>Ni en manifestaciones exteriores de arrepentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Se manifiesta m\u00e1s bien en una serena resignaci\u00f3n a la voluntad de Dios revelada en Su Palabra, y dada a conocer en la conciencia por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se <\/strong>obtiene la humildad del alma?<\/p>\n

1. <\/strong>Teniendo una concepci\u00f3n clara de la voluntad de Dios y de la belleza de la verdad.<\/p>\n

2. <\/strong>Permitiendo que la variada disciplina de la vida tenga su debido efecto sobre el alma. El dolor debe humillar al hombre, record\u00e1ndole su mortalidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Sujet\u00e1ndose a las suaves influencias del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 se demora tanto la humildad del alma?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque los hombres no abandonar\u00e1n sus pecados. La humildad es el resultado de la pureza.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque los hombres no ceder\u00e1n a las demandas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque los hombres se enorgullecen de una posici\u00f3n social exaltada.<\/p>\n

4. <\/strong>Los hombres no pueden dar raz\u00f3n de la demora de la humildad del alma.<\/p>\n

La humildad es el m\u00e1s rico y mejor ornamento del alma, y no se puede dar ninguna buena excusa para dejar de usarla. Este adorno rara vez se ve en esta era jactanciosa. Es bienvenido a los ojos del cielo.
Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>La humildad del alma debe ser manifestada por el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Los ministros de Dios deben hacerlo cumplir.<\/p>\n

3. <\/strong>El pueblo de Dios debe cultivarlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Su ausencia no puede ser excusada. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La plaga de langostas amenaza<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Se amenaz\u00f3 en caso de que Fara\u00f3n no les diera a los israelitas la libertad exigida por Dios (vers\u00edculo 4). Los buenos tienen en Dios un severo Defensor.<\/p>\n


II. <\/strong>Que algunos hombres son mucho m\u00e1s sensibles a las amenazas de Dios que otros (vers\u00edculo 7).<\/p>\n


III. <\/strong>Que las amenazas divinas deben hacer que los ministros sean fieles en el desempe\u00f1o de su deber (v. 9). Denuncia todos los intentos de compromiso moral. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ma\u00f1ana<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Un juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Un misterio.<\/p>\n

3. <\/strong>Una crisis.<\/p>\n

4. <\/strong>Una ansiedad.<\/p>\n

5. <\/strong>Una esperanza. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Si te niegas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Entonces el hombre puede negarse a <\/strong>obedecer a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces el hombre puede desafiar los juicios de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Entonces el hombre asume una gran responsabilidad sobre s\u00ed mismo. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las langostas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Muy grave.<\/p>\n

2. <\/strong>Oscureciendo la luz.<\/p>\n

3. <\/strong>Devorar la fruta.<\/p>\n

4. <\/strong>Entrar en las casas. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los buenos hombres deber\u00edan dejar a los pecadores u, cuando hayan declarado el mensaje de Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Como reproche.<\/p>\n

2. <\/strong>Como desprecio.<\/p>\n

3. <\/strong>Como una profec\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Como un alivio. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dioses espantadores de langostas<\/strong><\/p>\n

Los egipcios, al igual que otras naciones cuyas ideas de religi\u00f3n se derivaron originalmente de Egipto, ten\u00edan deidades particulares a las que apelaban en busca de ayuda en tiempos de necesidad particular. Hay razones para creer que ten\u00edan dioses a quienes buscaban protecci\u00f3n contra las langostas, as\u00ed como contra las moscas y los bichos. Estrab\u00f3n, hablando de ciertos dioses cuyos t\u00edtulos se derivaban de objetos insignificantes, dice: \u201cLos habitantes del monte \u00c5’ta adoraban a H\u00e9rcules bajo el t\u00edtulo de H\u00e9rcules Cornopi\u00f3n, porque los hab\u00eda librado de las langostas. As\u00ed los eritreos, que viven cerca de Melius, adoran a H\u00e9rcules Ipoctonus, porque \u00e9l destruy\u00f3 los ipes<\/em>, o gusanos, que son destructivos para las vides: porque esta plaga se encuentra en todas partes excepto en el pa\u00eds de los eritreos. Los rodios tienen en su isla un templo de Apolo Erytibius, llamado as\u00ed por erysibe<\/em> (moho), al que llaman erythibe.<\/em> Entre los eolios en Asia uno de sus meses se llama Pornopion, por este nombre los beocios dan a parnopes<\/em> (langostas), y se realizan sacrificios a Apolo Pornopion. \u201cLa langosta se consideraba sagrada en Grecia, y los atenienses usaban cigarras doradas, o saltamontes, en el cabello, para denotar la antig\u00fcedad de su raza, como \u03b1\u1f50\u03c4\u03cc\u03c7\u03b8\u03bf\u03bd\u03b5\u03c2,<\/em> \u201cde la tierra misma\u201d, o abor\u00edgenes . Los primeros historiadores nos dicen que los griegos proced\u00edan originalmente de Egipto; Cecrops, el primer rey de \u00c1tica, era de Sais; Cadmo, de Tebas; y Danaus y Lynceus, con sus colonias, de Chemnis. Los espantadores de langostas de Grecia y Asia eran, por lo tanto, con toda probabilidad, dioses de los egipcios en tiempos de Fara\u00f3n, y fueron avergonzados, con el resto de sus deidades, por esta visita milagrosa y sin precedentes. As\u00ed los vientos de los cuatro \u00e1ngulos del cielo obedecen el mandato de Jehov\u00e1. En lo que se refiere al hombre, nada es m\u00e1s incierto, nada m\u00e1s absolutamente fuera de control: \u201cel viento sopla cuando quiere, y oyes su sonido, pero no puedes decir de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va\u201d (Juan 3:8<\/span>). Pero Dios la dirige debajo de todo el cielo; \u00c9l lo llama: \u201cDespierta, oh viento del norte, y ven al sur (Hijo 4:16<\/span>); Recoge el viento en Sus pu\u00f1os (Pro 30:4<\/span>); \u201c\u00c9l lo saca de sus tesoros\u201d (Sal 135:7<\/span>). Por mandato de Dios, el viento del este trajo las langostas, en veinticuatro horas, desde los confines del este, recogi\u00e9ndolas, tal vez, de los lejanos desiertos de Arabia y Persia; y por mandato de Dios, el viento del oeste los llev\u00f3 de nuevo, hasta el Mar Rojo. All\u00ed cayeron todos y perecieron. \u201cSoy zarandeado como langosta\u201d (Sal 109:23<\/span>), dice David. Estas criaturas fueron arrojadas arriba y abajo por el viento dondequiera que Dios las enviara. Los hab\u00eda usado como Su azote, un instrumento de castigo, en el que no pod\u00eda tener placer; y cuando terminaron su ingrata tarea, los ahog\u00f3 en el mar. A esas mismas profundidades el rey encaprichado que se neg\u00f3 a ser advertido por el castigo pronto los seguir\u00eda, y con su miserable pueblo, a su vez, perecer\u00eda. (TS Millington.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 10:3-6 Ma\u00f1ana traer\u00e9 langostas. Humillaci\u00f3n ante Dios \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo \u00bfTe negar\u00e1s a humillarte ante M\u00ed?\u201d I. Mostrar\u00e9 nuestra necesidad de humillaci\u00f3n ante Dios. 1. Averig\u00fcemos c\u00f3mo hemos actuado hacia Dios. Como nuestro Creador, nuestro Gobernador, nuestro Benefactor. 2. Averig\u00fcemos c\u00f3mo hemos actuado para con nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se hizo carne. Muri\u00f3 por nosotros. 3. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 10:3-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}