{"id":32220,"date":"2022-07-16T03:26:27","date_gmt":"2022-07-16T08:26:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1221-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:26:27","modified_gmt":"2022-07-16T08:26:27","slug":"estudio-biblico-de-exodo-1221-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1221-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 12:21-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 12:21-23<\/span><\/p>\n

Grieta el dintel y los dos postes laterales con la sangre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Tres grandes verdades ense\u00f1adas por la Pascua<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>La universalidad de la condena. Los israelitas y los egipcios est\u00e1n bajo un cargo com\u00fan de culpabilidad, y all\u00ed est\u00e1n todos, \u00abya condenados\u00bb.<\/p>\n


II. <\/strong>La gran verdad de la sustituci\u00f3n. El cordero en lugar del primog\u00e9nito. \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>La tercera verdad ense\u00f1ada es la apropiaci\u00f3n. El israelita no habr\u00eda estado a salvo si simplemente hubiera matado al cordero; tuvo que rociar su sangre sobre el dintel y sobre los dos postes laterales. Cuando reposamos nuestra confianza en la Persona de Cristo, hemos tomado el manojo de hisopo y lo hemos sumergido en la sangre, y desde ese momento estamos a salvo. (W. Hay Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, nuestra Pascua<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo primero es esto, que la salvaci\u00f3n entonces y ahora es la libertad de la condenaci\u00f3n inminente. Reavivemos esa idea esencial de nuestra sant\u00edsima fe en todos nuestros corazones y mentes. Los tiempos lo necesitan mucho. As\u00ed como se cern\u00eda sobre Egipto esa noche la terrible amenaza de la ira descendiente de Dios, as\u00ed mi alma y la tuya nunca olviden que se cierne sobre esta ciudad la amenaza de una venganza inminente. Y justamente por eso, un motivo que actu\u00f3 esa noche en los corazones de los israelitas, y que deber\u00eda actuar en nuestros corazones ahora, fue, y deber\u00eda ser, el elemento y el principio motor del temor. Perm\u00edtanme reafirmar esto: perm\u00edtanme iterarlo y reiterarlo: que el miedo es un motivo leg\u00edtimo en la salvaci\u00f3n. Tal vez los israelitas en esa ocasi\u00f3n se sintieron atra\u00eddos inmediatamente por la obediencia amorosa a obedecer lo que Dios les hab\u00eda dicho. Si es as\u00ed, eran diferentes a ti y a m\u00ed. Prefiero pensar que mientras algunos temperamentos se rendir\u00edan calladamente y sin cuestionar cada vez que Mois\u00e9s declaraba la mente y el coraz\u00f3n de Dios, en cuanto a lo que se avecinaba, y en cuanto a c\u00f3mo se asegurar\u00eda la salvaci\u00f3n, otros cuestionar\u00edan; otros se mostrar\u00edan reacios; otros ser\u00edan muy parecidos a nosotros. Pero esperamos que, sin importar c\u00f3mo se sintieran \u00abrobados por el lado equivocado\u00bb (si se permite la expresi\u00f3n familiar), tuvieron suficiente sentido com\u00fan, ya sea atra\u00eddos por el amor o impulsados por el miedo, para rociar esa sangre y meterse debajo de ella. refugio en el tiempo, y permanecer all\u00ed. Ah, s\u00ed, se dice que es antifilos\u00f3fico que si no atraes a los hombres con amor, nunca los conducir\u00e1s por el miedo. Los hombres se mueven por el miedo todos los d\u00edas. \u00bfPor qu\u00e9 fuiste y aseguraste tu casa la semana pasada? \u00bfNo fue por miedo? \u00bfPor qu\u00e9 asegur\u00f3 su vida la semana pasada, a pesar de que el m\u00e9dico le dijo que no le pasaba nada? \u00bfNo fue por miedo? Los grandes hombres, los hombres grandes y anchos, son hombres que se mueven por el miedo. Me parece que No\u00e9 era un hombre grande y fornido, y \u201cNo\u00e9, movido por el temor, le prepar\u00f3 un arca para salvar su casa\u201d. Era tanto el miedo como el amor lo que apretaba todos sus tornillos. As\u00ed que nunca te alejes y te jactes, amigo m\u00edo, de que tienes un intelecto tan grande que el miedo no te mover\u00e1. Este es un elemento leg\u00edtimo real en la salvaci\u00f3n. Dios obra sobre ello. \u00c9l toca la fibra sensible de ese coraz\u00f3n mediante Su Palabra y Su Esp\u00edritu. Lo hizo entonces en aquella noche en Egipto.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora, me gustar\u00eda decir, adem\u00e1s, reafirmando algunos elementos simples pero esenciales de la revelaci\u00f3n del evangelio con respecto al pecado y la salvaci\u00f3n, que la salvaci\u00f3n fue ideada por Dios. Fue totalmente una cuesti\u00f3n de revelaci\u00f3n. Nada le qued\u00f3 al hombre sino la simple obediencia de la mente y de las manos y los pies. Note que no digo que Dios habl\u00f3 irracionalmente; No digo que Dios simplemente vino y los domin\u00f3 con un poder desp\u00f3tico y tir\u00e1nico, pero s\u00ed digo que Dios sali\u00f3 de Su lugar secreto esa noche memorable, y \u00c9l mismo ide\u00f3 el plan de salvaci\u00f3n. Dios mismo ide\u00f3 tal plan que ning\u00fan alma necesitaba perderse si esa alma simplemente cre\u00eda y obedec\u00eda. Todo fue de Dios, todo fue de gracia; tan quieto.<\/p>\n


III. <\/strong>Deseo decir, adem\u00e1s, que en esta noche de esta salvaci\u00f3n divinamente designada, cuando fue recibida y obedecida, hubo una o dos cosas que seguramente impresionar\u00edan a los destinatarios y a los que fueron obedientes a esta revelaci\u00f3n celestial. . \u201cSaca un cordero\u201d, dice Mois\u00e9s, hablando en nombre de Dios, \u201csaca un cordero y m\u00e1talo, y toma su sangre y roc\u00edala sobre el dintel y sobre los dos postes laterales\u201d. Cada padre israelita que mat\u00f3 al cordero, no simplemente con un cuchillo y con su mano, sino cuya mente y coraz\u00f3n estaban trabajando detr\u00e1s del cuchillo, seguramente debe haber tenido este pensamiento en \u00e9l: \u00abSi no he de morir, algo est\u00e1 pasando\u00bb. morir.\u00bb Sustituci\u00f3n. \u00a1Oh, d\u00e9jame sonar! \u201cPara m\u00ed, para m\u00ed\u201d, seguro que resonar\u00e1 en sus o\u00eddos con cada gorgoteo de esa sangre lamiendo. Ese es nuevamente el coraz\u00f3n de la salvaci\u00f3n, para ti y <\/strong>para m\u00ed. Si voy a salir libre, esta cosa inocente tiene que desprenderse de la sangre de su propia vida. \u201cPor Su llaga fuimos nosotros curados\u201d. Bendice a Dios por esta salvaci\u00f3n sustitutiva. Entonces esta salvaci\u00f3n en esa noche en Egipto, y esta noche para ustedes y para m\u00ed, no solo fue sustitutiva, sino otra idea muy simple que me gustar\u00eda revivir en sus corazones y mentes, y es esta: despu\u00e9s de todo, era una cuesti\u00f3n de simple obediencia. \u00abToma la sangre\u00bb. No era suficiente que fuera rociado por cada padre israelita o cabeza de familia que los representara a todos. Todo padre israelita ten\u00eda que tomar ese manojo de hisopo y mojarlo en la sangre, y golpearlo en el dintel y pasar \u00e9l y su casa, tal como se le hab\u00eda dicho. Y hay un elemento, por lo tanto, en la salvaci\u00f3n que se ilustra all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es la fe? Es una simple inclinaci\u00f3n literal del alma en abyecta obediencia. Y, de nuevo, resulta, por el contrario, que la esencia misma de la incredulidad ahora no es una falta de comprensi\u00f3n, sino una falta de obediencia. Hay una mancha moral en la incredulidad. Ahora, v\u00e1yanse a otra tarde lejos por la corriente del tiempo durante siglos; y de nuevo oscurece, y hay una oscuridad m\u00e1s profunda que la oscuridad del cielo que se oscurece. La oscuridad y la negrura del pecado, y de todos los tiempos, se est\u00e1n reuniendo alrededor de esa colina llamada Calvario. Ahora, f\u00edjense en ese Cristo Salvador. Mira a ese inocente Hombre santo, santo como un cordero, sin mancha y sin contaminaci\u00f3n. Mira al soldado mientras clava esa lanza en Su costado, y sale sangre y agua. Y, recuerda esto: all\u00ed est\u00e1 la \u00faltima sangre que jam\u00e1s ser\u00e1 derramada por los pecados humanos. \u201cYa no queda m\u00e1s sacrificio por el pecado, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.\u201d \u00abToma un manojo de hisopo y golpea el dintel y los dos postes laterales\u00bb. \u00a1Dios realmente condescendiendo en decirle a un hombre c\u00f3mo rociar la sangre! No dej\u00f3 escapatoria por la cual un hombre pudiera perderse si quisiera salvarse \u00e9l mismo y salvar a su esposa e hijos. Si se pierde, ser\u00e1 inexcusable. \u00bfQu\u00e9 era el hisopo? Bueno, hasta donde puedo deducir de las Escrituras, era una planta muy com\u00fan. Recuerdas que cuando se indica el alcance del conocimiento bot\u00e1nico de Salom\u00f3n, se dice que Salom\u00f3n habl\u00f3 de \u00e1rboles desde el hisopo que crece fuera de la pared hasta el cedro que est\u00e1 en el L\u00edbano. Qu\u00e9 pobre salvaci\u00f3n si Dios hubiera dicho: \u201cToma una ramita de cedro\u201d. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil salvaci\u00f3n fue cuando \u00c9l dijo: \u201cToma un manojo de hisopo\u201d\u2014ese tipo de hierba \u00e1spera, supongo, que crecer\u00eda de cualquier parte posterior de un dique\u2014igual que la hierba que brotaba del techo de paja de la casa de tu madre en el campo hace mucho tiempo, algo tan simple; \u00bfNo ves que todo el mundo podr\u00eda conseguirlo? Instintivamente, la mano del padre fue a por \u00e9l y lo us\u00f3. Hay algo en los poderes de tu alma y la m\u00eda que es com\u00fan y \u00fatil, y est\u00e1 continuamente en uso en esta vida nuestra de trabajo diario. Est\u00e1 continuamente en uso como el manojo de hisopo. \u00bfY qu\u00e9 es eso? es la fe Cr\u00e9ame, la fe es tan com\u00fan como el hisopo que brot\u00f3 de la pared. Con todo el tormento y la ruina que ha hecho el pecado, est\u00e1 aqu\u00ed. Ahora, lo que tienes que hacer es esto. Toma esa fe, esa confianza que est\u00e1s ejerciendo en el hermano-hombre y la hermana-mujer todos los d\u00edas, es el cemento mismo de la sociedad, la sociedad se hundir\u00eda en el caos sin ella, toma esa fe tuya y dale un nuevo direcci\u00f3n. Hazle una operaci\u00f3n que nunca haya tenido antes. \u201cCree en el Se\u00f1or Jesucristo, y ser\u00e1s salvo\u201d. La fe es com\u00fan, natural, razonable, sublime. Lo pones en su mayor poder, en su uso m\u00e1s elevado, cuando se vuelve a confiar en Dios en la palabra que \u00c9l ha hablado, y en el amor que \u00c9l ha mostrado en el Calvario.<\/p>\n


IV. <\/strong>Y la \u00faltima palabra que tengo que decir es esta, la \u00faltima palabra en el texto, \u201ctoma el manojo de hisopo, y mojalo en la sangre, y ninguno de vosotros salga de la puerta de su casa hasta que la ma\u00f1ana.\u00bb Escucho hoy, y ustedes tambi\u00e9n, hablar de \u201cdesarrollo\u201d y \u201ccrecimiento\u201d; y lo que o\u00edmos acerca de ellos se vuelve aburrido, \u00bfno es as\u00ed? Hubo muy poco desarrollo esa noche. \u201cNinguno de vosotros salga de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana\u201d. Entra y qu\u00e9date dentro, si quieres ser salvo. Es decir, no deb\u00eda haber ning\u00fan avance y absolutamente ning\u00fan desarrollo de la sencillez de la fe. Lo que hab\u00edan comenzado a hacer los salv\u00f3 s\u00f3lo cuando lo mantuvieron. La naturaleza humana es la misma en todo el mundo, est\u00e9s en Egipto o en Londres; y puedo imaginarme a un joven israelita, un joven como nosotros, lleno de carne y hueso, lleno de alegr\u00eda natural y entusiasmo, sinti\u00e9ndolo un poco molesto a medida que avanzaba la tarde y la noche se oscurec\u00eda; y sintiendo que era m\u00e1s bien una posici\u00f3n innoble y sin gloria estar acurrucados all\u00ed como ovejas, con esa palabra sobre ellos: \u201cNinguno de ustedes salga de la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana\u201d. Y ser salvados de esta manera sencilla por la marca roja como la sangre que ellos no vieron, pero que, estando afuera, pudo ser vista por el \u00c1ngel Destructor al pasar. Y no me extra\u00f1ar\u00eda, ya que los israelitas y los egipcios no estaban separados unos de otros, si los egipcios rodeaban a los israelitas; y no me extra\u00f1ar\u00eda que algunos j\u00f3venes egipcios pasaran por estas casas manchadas de sangre y gritaran, con burlas y bromas: \u201c\u00a1Salgan! \u00a1Salga!\u00bb y se ri\u00f3 y dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo ah\u00ed dentro? No hay juicio. Nunca hubo una noche tan hermosa en Egipto. \u00a1Salga! \u00a1Salga!\u00bb \u00bfNo era eso dif\u00edcil de soportar? \u00bfNo es esa burla en nuestros o\u00eddos todav\u00eda: \u201c\u00a1Salgan, est\u00fapidos creyentes!\u201d Y puedo imaginarme a un joven israelita irritado e inquieto a medida que avanzaba la noche, y no hubo se\u00f1ales de esta condenaci\u00f3n, ni se\u00f1ales de este juicio; Puedo imaginarlo sacudi\u00e9ndose y diciendo: \u201cHar\u00e9 valer mi hombr\u00eda. Esto puede servir para los ancianos\u201d; y va hacia la puerta, pero su padre se levanta, y con voz de trueno dice: \u201c\u00a1Suelta esa puerta! \u00a1Vuelve por tu vida!\u201d Y ten\u00eda raz\u00f3n si lo hizo. \u00c9l estaba en lo correcto. Los egipcios podr\u00edan re\u00edrse esa noche, y los j\u00f3venes israelitas, inquietos y exaltados, podr\u00edan tener un peque\u00f1o problema, pero nadie se ri\u00f3 por la ma\u00f1ana. Y ustedes y yo, hijos de la fe, creyentes en Dios y en el Cristo de Dios que muri\u00f3 por el pecado, solo por un rato tenemos que aguantar la risa, y reconozco que es contra nuestro orgullo. Por la gracia de Dios, y en la obediencia de la fe, perm\u00edteme que te mande, hermano m\u00edo, como empezaste. Manteng\u00e1monos unidos, los que pertenecemos a \u201cla familia de la fe\u201d. C\u00f3mo esa expresi\u00f3n recibe su ilustraci\u00f3n de esta historia. Manteng\u00e1monos juntos. Animarnos a quedarnos en puertas hasta la ma\u00f1ana. Algunos de ustedes, Dios los bendiga, no tendr\u00e1n que esperar mucho. Dios bendiga a todas las cabezas blancas y que se blanquean en esta asamblea; no tendr\u00e1s que esperar mucho. \u201cAhora est\u00e1 m\u00e1s cerca el tiempo de vuestra salvaci\u00f3n que cuando cre\u00edsteis.\u201d Para ti llega la ma\u00f1ana. (J. McNeill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ansiedad en referencia a la salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hay entre los Hebreos una leyenda de dos hermanas que esa noche, con el resto de su casa, hab\u00edan ido a sus viviendas. Uno de ellos estaba listo para partir y comenz\u00f3 a comer tranquilamente su porci\u00f3n del cuerpo del cordero asado (un tipo del alma aliment\u00e1ndose de Cristo), con la mente en perfecta paz y descanso. El otro caminaba por la morada, lleno de un terrible temor de que el \u00c1ngel Destructor penetrara en ella. Esta reproch\u00f3 a su hermana por ser tan descuidada y confiada, y finalmente le pregunt\u00f3 c\u00f3mo pod\u00eda estar tan llena de seguridad cuando el \u00e1ngel de la muerte y del juicio andaba por la tierra. La respuesta fue: \u201cPues, hermana, la sangre ha sido rociada; y tenemos la palabra de Dios de que cuando \u00c9l vea la sangre, pasar\u00e1 de nosotros. Ahora no tengo derecho a dudar de la palabra de Dios. Creo que \u00c9l cumplir\u00e1 Su palabra. Si tuviera dudas acerca de la sangre derramada; o si dudara de la integridad o la capacidad de Dios en relaci\u00f3n con su palabra, estar\u00eda inquieto. Pero, como no cuestiono el hecho de que la sangre ha sido derramada, y como creo que Dios ser\u00e1 fiel a Su palabra, no puedo sino estar en paz\u201d. Ambos estaban igualmente seguros; pero uno estaba en paz, mientras que el otro no. O, como deber\u00edamos decir ahora: uno ten\u00eda seguridad; y el otro estaba lleno de dudas. Pero si la que dudaba hubiera cre\u00eddo lo que Dios dijo, no podr\u00eda haber estado angustiada. Incluso es as\u00ed ahora. Aquellos creyentes que hacen de la obra consumada de Cristo el fundamento de su esperanza, y descansan con sencillez y sinceridad en Su Palabra, est\u00e1n en paz; mientras que aquellos que est\u00e1n tratando de encontrar la paz en s\u00ed mismos, en sus marcos y sentimientos, nunca descansan. Es la Sangre de Jes\u00fas la que nos hace salvos; es la Palabra de Dios acerca de la sangre lo que nos da seguridad. (J. Parker,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 12:21-23 Grieta el dintel y los dos postes laterales con la sangre. Tres grandes verdades ense\u00f1adas por la Pascua<\/p Yo. La universalidad de la condena. Los israelitas y los egipcios est\u00e1n bajo un cargo com\u00fan de culpabilidad, y all\u00ed est\u00e1n todos, \u00abya condenados\u00bb. II. La gran verdad de la sustituci\u00f3n. El cordero en lugar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 12:21-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}