{"id":32230,"date":"2022-07-16T03:26:51","date_gmt":"2022-07-16T08:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-131-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:26:51","modified_gmt":"2022-07-16T08:26:51","slug":"estudio-biblico-de-exodo-131-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-131-2-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 13:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 13:1-2<\/span><\/p>\n

Santif\u00edcame todo primog\u00e9nito.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Que los buenos est\u00e1n obligados a santificar a sus primog\u00e9nitos al Se\u00f1or. \u201cTodos los primog\u00e9nitos\u201d, es decir, lo m\u00e1s excelente de sus posesiones, lo m\u00e1s valioso y lo que se mira con mayor consideraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito era requerida por mandato divino.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito fue un reconocimiento agradecido de la misericordia divina al salvar al primog\u00e9nito de la destrucci\u00f3n de medianoche. El cielo nunca pide m\u00e1s de lo que da, o m\u00e1s de lo que es consistente con la gratitud de un coraz\u00f3n devoto para otorgar.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito deb\u00eda asociarse con la liberaci\u00f3n de los israelitas de la esclavitud de Egipto.<\/p>\n


II. <\/strong>Que los buenos, es santificar sus primog\u00e9nitos al Se\u00f1or, no est\u00e1n llamados a renunciar al \u00fanico uso de sus bienes, sino a redimirlos y ponerlos a un uso l\u00edcito. \u00bfQui\u00e9n no desear\u00eda que su primog\u00e9nito fuera del Se\u00f1or?<\/p>\n


III. <\/strong>Que los buenos est\u00e1n obligados a <\/strong>conectar la santificaci\u00f3n de su primog\u00e9nito con el sacrificio. \u201cY redimir\u00e1s todo primog\u00e9nito de hombre entre tus hijos\u201d (\u00c9xodo 13:14<\/span>). Esta redenci\u00f3n deb\u00eda ser por sacrificio. Los padres necesitan que se les recuerde este deber.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque son susceptibles de olvidar el servicio que les exige la misericordia pasada.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque tienden a ser ego\u00edstas en el uso de sus bienes.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque no tienen una mente espiritual suficiente para ver a Dios en su propiedad, y por lo tanto olvidan Sus reclamos.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque no les gusta pagar el precio de redenci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que los buenos deben ense\u00f1ar el <\/strong>derecho de Dios a los primog\u00e9nitos, a su posteridad (Exo 13:14-15<\/span>). Los ni\u00f1os son muy curiosos. Har\u00e1n preguntas, incluso sobre asuntos religiosos. En tales momentos, deben ser cuidadosa y solemnemente instruidos en la verdad divina. La familia es la mejor escuela para los j\u00f3venes. Se les debe ense\u00f1ar desde temprano el significado del sacrificio personal y la grandeza moral de dar al Se\u00f1or. Incluso los j\u00f3venes tienen su primog\u00e9nito, que se les puede ense\u00f1ar a dar al Se\u00f1or; y si crecen en el esp\u00edritu de esta obligaci\u00f3n, en d\u00edas posteriores le dar\u00e1n un significado m\u00e1s verdadero y le dar\u00e1n una influencia m\u00e1s solemne que antes de que fueran capaces de hacerlo. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que los buenos deben santificar sus mejores cosas al Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Que esto s\u00f3lo puede hacerse mediante la redenci\u00f3n de la Cruz.<\/p>\n

3. <\/strong>Que a los j\u00f3venes se les debe ense\u00f1ar desde temprano su obligaci\u00f3n con el Se\u00f1or. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santif\u00edcame todo primog\u00e9nito<\/strong><\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Un comando.<\/p>\n

2. <\/strong>Un deber.<\/p>\n

3. <\/strong>Un privilegio.<\/p>\n

4. <\/strong>Una bendici\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Una profec\u00eda. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El hombre-diezmo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Observe la primera regla: <\/strong>\u201cSantif\u00edcame todo primog\u00e9nito de hombre\u201d. As\u00ed como la redenci\u00f3n del primog\u00e9nito de los animales m\u00e1s valiosos fue graciosamente conmutada por el sacrificio de los menos valiosos, as\u00ed hubo una conmutaci\u00f3n por el primog\u00e9nito del hombre; ciertamente no por sustitutos inferiores como en el caso anterior, sino por su pr\u00f3jimo\u2014por la instituci\u00f3n de un sacerdocio, \u201csantificando\u201d, o apartando, a toda la tribu de Lev\u00ed en lugar de los primog\u00e9nitos de todo Israel. Pero como este arreglo a\u00fan no hab\u00eda transpirado en el per\u00edodo del texto, la explicaci\u00f3n se aplaz\u00f3 hasta entonces, que mientras tanto la naci\u00f3n entera podr\u00eda darse cuenta plenamente de la cantidad y el peso de su responsabilidad ante Dios; y adem\u00e1s, que cuando Lev\u00ed fuera santificado, todo el sacerdocio lev\u00edtico\u2014un sacerdocio de sus hermanos, \u201chueso de sus huesos y carne de su carne\u201d\u2014podr\u00eda simbolizar el Sumo Sacerdocio del Mediador que \u201cfue hecho en todas las cosas como sus hermanos\u201d, para que \u00c9l tambi\u00e9n \u201cpueda interceder por los pecados del pueblo\u201d. Esto se encuentra en la ra\u00edz del principio lev\u00edtico, la agencia laica en la iglesia de Dios. Admirable es el consejo de Jetro a su yerno, e incidentalmente se relaciona con este tema. \u201cEsto\u201d, es decir, todo el peso de la obra, \u201ces demasiado pesado para ti; no eres capaz de realizarlo t\u00fa solo. . . Proveer\u00e1s de entre todo el pueblo hombres de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre ellos, para que sean pr\u00edncipes de mil, y pr\u00edncipes de centenas, pr\u00edncipes de cincuenta y pr\u00edncipes de diez.\u201d As\u00ed, la obra de religi\u00f3n, benevolencia y gobierno fue dividida, subdividida y a\u00fan redividida, desde distritos considerables hasta clases de decenas, como desear\u00edamos ver la obra de Dios entre nosotros distribuida entre nuestros di\u00e1conos y ancianos laicos, visitantes de distrito. , recaudadores y maestros de escuela sab\u00e1tica, quienes en sus respectivos ministerios deben actuar seg\u00fan la sugerencia de Jetro: \u201cLas causas dif\u00edciles las trajeron a Mois\u00e9s, pero todo asunto peque\u00f1o lo juzgaron ellos mismos\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>En segundo lugar, el texto presenta la regla de la riqueza consagrada: \u201cSantif\u00edcame todo primog\u00e9nito de las bestias\u201d. En este punto hay alguna dificultad. \u201cTodos los primog\u00e9nitos del ganado\u201d fueron entregados al Se\u00f1or por sacrificio; y, sin embargo, en el vers\u00edculo cuarenta y cinco del tercer cap\u00edtulo de N\u00fameros, todo el ganado de los levitas fue considerado como un sustituto de los primog\u00e9nitos del ganado general, as\u00ed como todos los hombres de los levitas fueron aceptados como el sustituto de todos. el primog\u00e9nito de los hombres de las dem\u00e1s tribus. Posiblemente los primog\u00e9nitos del ganado fueron redimidos, como lo fue el exceso de primog\u00e9nitos humanos sobre el n\u00famero de primog\u00e9nitos de los levitas, por la expiaci\u00f3n de medio siclo por cada uno, que se pagaba en el censo o numeraci\u00f3n peri\u00f3dica del pueblo. Es probable que la omisi\u00f3n de este pago por parte de David fuera el pecado que provoc\u00f3 el gran desagrado de Dios por esa intempestiva numeraci\u00f3n del pueblo que, al omitir el impuesto sobre el alma para la expiaci\u00f3n, parec\u00eda contado por David mismo, y no por Dios. Sea como fuere, el Se\u00f1or reclamaba todos los primog\u00e9nitos de sus bestias, que eran la propiedad b\u00e1sica en las formas m\u00e1s rudas de la sociedad.<\/p>\n


III. <\/strong>El texto presenta su demanda de tiempo consagrado. No es necesario que nos detengamos en el s\u00e1bado, ni en el reclamo divino sobre los s\u00e9ptimos de nuestro tiempo. Suponiendo que todos estemos de acuerdo en que esto, el requisito m\u00ednimo de Dios, se debe a cada hombre, podemos deplorar la forma en que, en su mayor parte, incluso esta santa deuda se paga. El abuso del d\u00eda de reposo y la insubordinaci\u00f3n a su ley enf\u00e1tica, limitada y constantemente recurrente, yace en la ra\u00edz de la irreligi\u00f3n nacional. Hay un significado en la proporci\u00f3n de la demanda Divina de solo una d\u00e9cima parte de todas las dem\u00e1s cosas, pero una s\u00e9ptima parte de nuestro tiempo<\/em>.<\/em> (JB Owen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El derecho Divino a las mejores cosas del hombre<\/strong><\/p>\n

\u201cEs M\u00edo.\u201d Este es el lenguaje de Dios en referencia a cada uno de nosotros. Es M\u00edo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Porque yo lo cre\u00e9.<\/p>\n


II. <\/strong>Porque lo preserv\u00e9.<\/p>\n


III. <\/strong>Porque lo dot\u00e9 de todo lo que lo hace valioso. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El primog\u00e9nito, tipos de Cristo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Como eran peculiares de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Por naturaleza com\u00fan,<\/p>\n

2. <\/strong>Por la gracia com\u00fan.<\/p>\n

3. <\/strong>Por un derecho especial.<\/p>\n

(1)<\/strong> En su naturaleza, Cristo es Primog\u00e9nito, como Hijo de Dios.<\/p>\n

( 2)<\/strong> En Su oficio, por prerrogativa especial.<\/p>\n

(a) <\/strong>Por el g\u00e9nero, en cuanto que fue Mediador, Dios y Hombre en unidad de persona, y el \u00fanico Redentor de Su Iglesia.<\/p>\n

(b) <\/strong>Para llevar a cabo Su oficio.<\/p>\n

(c) <\/strong>Para cumplir Su oficio, en Su resurrecci\u00f3n. Se le llama Primog\u00e9nito, o Primog\u00e9nito de los muertos, de dos maneras:<\/p>\n

(i) En cuanto a su Padre, que lo engendr\u00f3 primero de entre los muertos;<\/p>\n

(ii) <\/strong><\/p>\n

Respecto a s\u00ed mismo, cuyo privilegio fue resucitar a s\u00ed mismo de entre los muertos por su propio poder.<\/p>\n<\/p>\n

II. <\/strong>El primog\u00e9nito de Israel fue el segundo, y despu\u00e9s del padre de la familia, s\u00ed, despu\u00e9s del padre en lugar del padre. As\u00ed es Cristo para Su familia, la Iglesia; \u00c9l realiza todos los oficios de un padre cuidadoso y tierno, y \u201ctoma sobre \u00c9l, no s\u00f3lo el afecto de un padre, sino incluso–<\/p>\n

1. <\/strong>El nombre de un padre (Is 9:6<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Oficio de padre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Suministra los medios de la vida espiritual, como los de la natural.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l nutre y ense\u00f1a a Su Iglesia.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l provee para el presente y otorga la herencia de la vida eterna.<\/p>\n


III. <\/strong>Los primog\u00e9nitos ten\u00edan la preeminencia entre los hermanos, y eran jefes en oficio y autoridad, gobernantes en la casa despu\u00e9s de sus padres, y sacerdotes en la familia, antes de que se estableciera el orden lev\u00edtico. En esto eran tipos especiales de Jesucristo; quien en todas las cosas debe tener la preeminencia, como primero en el tiempo, en el orden, en la precedencia y en la excelencia y dignidad de su persona.<\/p>\n


IV. <\/strong>El primog\u00e9nito ten\u00eda doble porci\u00f3n en bienes (Dt 21:17<\/span>). Significativo–<\/p>\n

1. <\/strong>La plenitud del esp\u00edritu y la gracia en Cristo, que fue ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a sus compa\u00f1eros.<\/p>\n

2. <\/strong>La preeminencia de Cristo en su gloriosa herencia, adelantada en gloria y majestad incomprensible para todas las criaturas. Uso–<\/p>\n

(1)<\/strong> Fuera de la ocasi\u00f3n de la ley del <\/strong>primog\u00e9nito, aprende que cuanto m\u00e1s hace Dios por cualquier hombre, m\u00e1s \u00e9l debe concebirse a s\u00ed mismo como del Se\u00f1or, y cuanto m\u00e1s derecho e inter\u00e9s le desaf\u00eda el Se\u00f1or.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si Cristo es el verdadero primog\u00e9nito, de quien todos ellos son solo tipos, debemos darle el honor de Su primogenitura.<\/p>\n

(3)<\/strong> Aqu\u00ed hay un motivo de mucho consuelo.<\/p>\n

( a) <\/strong>Siendo Cristo la verdad del primog\u00e9nito, de \u00c9l se deriva la primogenitura para nosotros los creyentes, como lo fue desde Rub\u00e9n hasta Jud\u00e1, y participamos de la misma primogenitura con nuestra cabeza. Porque aqu\u00ed hay una diferencia entre el tipo y la verdad del primog\u00e9nito. Ellos ten\u00edan todos sus privilegios para s\u00ed mismos: pero Cristo no para s\u00ed mismo sino para nosotros.<\/p>\n

(b) <\/strong>Siendo los primog\u00e9nitos de Dios en todo, somos amados por Dios.<\/p>\n

(c) <\/strong>Dios toma nota y venga todos los males hechos a los santos, porque son sus primog\u00e9nitos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Viendo en Cristo el primog\u00e9nito alcanzamos la primogenitura; que todo cristiano se cuide de la profanaci\u00f3n, y de pasar su primogenitura como Esa\u00fa, que vendi\u00f3 su primogenitura por lentejas (Heb 12:16<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Aprender a crecer en la conformidad con nuestro Hermano Mayor Cristo, con quien no podemos ser iguales, sino semejantes como hermanos. Debemos ser como El en el cari\u00f1o, como El en la aflicci\u00f3n, como El en el combate, y como El en la corona. (T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Consagrados al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Cuando el obispo Selwyn habl\u00f3 a Sir John Patteson, entonces viudo, sobre el deseo de su espl\u00e9ndidamente dotado hijo, Coleridge, de unirse a \u00e9l en la Misi\u00f3n de Nueva Zelanda, la primera exclamaci\u00f3n del padre fue: \u00ab\u00a1No puedo dejarlo ir!\u00bb pero inmediatamente agreg\u00f3: \u00ab\u00a1Dios no permita que lo detenga!\u00bb Y cerr\u00f3 la conversaci\u00f3n diciendo: \u201cCuidado, lo entrego entero, no con ning\u00fan pensamiento de volverlo a ver. No permitir\u00e9 que piense que debe venir a casa a verme\u201d.<\/p>\n

Un ni\u00f1o consagrado<\/strong><\/p>\n

Un joven estaba a punto de ingresar a la obra misionera en el extranjero. . Un caballero le dijo al padre del joven: \u201cEs dif\u00edcil renunciar al ni\u00f1o\u201d. \u201cS\u00ed\u201d, respondi\u00f3 el padre, \u201cpero es justo lo que esper\u00e1bamos\u201d. \u00ab\u00bfC\u00f3mo es eso?\u00bb pregunt\u00f3 el amigo. \u201cCuando era un beb\u00e9\u201d, respondi\u00f3 el padre, \u201csu madre y yo fuimos a una reuni\u00f3n misionera. Se hizo un llamamiento, muy ferviente y conmovedor, a los hombres para que se convirtieran en misioneros. Nosotros mismos no pudimos ir. Cuando regresamos a casa, el beb\u00e9 yac\u00eda dormido en su cuna. Fuimos a la cuna. Su madre estaba de pie a un lado, yo al otro. Juntos pusimos nuestras manos sobre su frente y oramos para que fuera la voluntad de Dios que se convirtiera en un misionero extranjero. Nunca le hablamos de lo que hicimos. Pero a lo largo de estos veinticinco a\u00f1os hemos cre\u00eddo que <\/strong>nuestra oraci\u00f3n por \u00e9l ser\u00eda respondida, y ahora lo es. S\u00ed, es dif\u00edcil renunciar al ni\u00f1o, pero es lo que esper\u00e1bamos.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 13:1-2 Santif\u00edcame todo primog\u00e9nito. La santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito al Se\u00f1or Yo. Que los buenos est\u00e1n obligados a santificar a sus primog\u00e9nitos al Se\u00f1or. \u201cTodos los primog\u00e9nitos\u201d, es decir, lo m\u00e1s excelente de sus posesiones, lo m\u00e1s valioso y lo que se mira con mayor consideraci\u00f3n. 1. Esta santificaci\u00f3n del primog\u00e9nito era requerida por mandato … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 13:1-2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32230"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32230\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}