{"id":32235,"date":"2022-07-16T03:27:04","date_gmt":"2022-07-16T08:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1314-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:27:04","modified_gmt":"2022-07-16T08:27:04","slug":"estudio-biblico-de-exodo-1314-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1314-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 13:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 13:14-16<\/span><\/p>\n

Cuando tu hijo te pida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El Libro del \u00c9xodo introduce esa nueva \u00e9poca en la historia b\u00edblica de los sacrificios cuando comenzaron a ser regulados por leyes fijas , para ser parte de una econom\u00eda nacional.<\/p>\n


I. <\/strong>La ofrenda del primog\u00e9nito era la deificaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de toda la naci\u00f3n jud\u00eda. El primog\u00e9nito representaba su fuerza, su vitalidad, su resistencia. Este acto signific\u00f3 que su fuerza resid\u00eda solamente en su dependencia de la fuerza de Dios, que su vitalidad proven\u00eda de la vida que est\u00e1 en \u00c9l, que perdurar\u00eda de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, porque \u00c9l es el mismo y Sus a\u00f1os no se agotan. El llamado de los israelitas era el llamado a confesar un Redentor de Israel, un Ser justo que hab\u00eda sacado a sus padres de la casa de servidumbre.<\/p>\n


II. <\/strong>Mois\u00e9s ense\u00f1\u00f3 al pueblo que al verse a s\u00ed mismos como seres entregados y sacrificados al Dios de la verdad, el Libertador de los hombres, al sentir que ten\u00edan todos los poderes de sus mentes y cuerpos como instrumentos para la gran obra en la que \u00c9l est\u00e1 comprometido, para que puedan ser una naci\u00f3n de verdad, una que ser\u00eda un modelo para las naciones, una que, a su debido tiempo, romper\u00eda las cadenas que las un\u00edan a opresores visibles e invisibles.<\/p>\n

III. <\/strong>Una vez que comprendemos que somos testigos de Dios y hacemos Su obra, el sacrificio personal nunca puede ser algo ambicioso, una excelente manera de obtener la reputaci\u00f3n de los santos o las recompensas de otro mundo. Ser\u00e1 considerado como el verdadero fundamento de toda acci\u00f3n; aquello sobre lo que se sustentan todas las benditas relaciones de la vida; lo que es a la vez el \u00fanico impulso y seguridad para el duro y rudo trabajo del mundo. (FD Maurice,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Significado de las ordenanzas a explicar<\/strong><\/p <\/p>\n

1. <\/strong>Las ordenanzas antiguas pueden ser cuestionadas con justicia en \u00e9pocas sucesivas para conocer el significado de las mismas.<\/p>\n

2. <\/strong>Se ha de dar raz\u00f3n de nuestra religi\u00f3n a quien razonablemente la demande.<\/p>\n

3. <\/strong>Los ni\u00f1os pueden preguntar a los padres y estos deben informarles de las ordenanzas de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>La redenci\u00f3n-misericordia debe registrarse y reportarse como base justa de la ordenanza de Dios (vers\u00edculo 14).<\/p>\n

5. <\/strong>La oposici\u00f3n contra las redenciones se declara con justicia para hacer gloriosa la obra, y el pueblo de Dios obediente.<\/p>\n

6. <\/strong>La venganza sobre los enemigos de la redenci\u00f3n de la Iglesia es digna de ser conocida para animarlos al deber.<\/p>\n

7. <\/strong>La raz\u00f3n de la Iglesia para su religi\u00f3n a Dios se toma justamente de su redenci\u00f3n (v. 15).<\/p>\n

8. <\/strong>Las misericordias redentoras de Dios deben obrar en la Iglesia memoriales eternos de \u00c9l (v. 16). (G. Hughes,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Despu\u00e9s de la redenci\u00f3n de Su Iglesia, Dios provee para guiarlos en el camino del descanso.<\/p>\n

2. <\/strong>Las formas m\u00e1s cercanas de descansar con los hombres no siempre son aprobadas por Dios para su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>El conocimiento previo de Dios de los caminos peligrosos hacia Su Iglesia los previene.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios no pondr\u00e1 a su pueblo en guerras o pruebas duras hasta que los haya preparado para ello.<\/p>\n

5. <\/strong>El cuidado especial de Dios por Su Iglesia es evitar que se retiren a la esclavitud despu\u00e9s de la redenci\u00f3n (vers\u00edculo 17). (G. Hughes,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Impartir conocimientos<\/strong><\/p>\n

El conocimiento no puede ser robado por usted o de usted. No se puede vender ni comprar. Puede que seas pobre y que el sheriff te moleste en el viaje de la vida. Puede entrar en tu casa y vender tus muebles en una subasta; ahuyenta tu vaca; quitaros vuestra cordera y dejaros sin hogar y sin dinero; pero no puede poner la mano de la ley sobre las joyas de tu mente. Esto no puede tomarse por deuda; tampoco puedes regalarlo, aunque das lo suficiente para llenar un mill\u00f3n de mentes. Al enriquecerse con las cosas que perecen con el uso, los hombres han obedecido a menudo al pie de la letra ese primer mandamiento del ego\u00edsmo: \u201cConserva lo que puedas y adquiere lo que puedas\u201d. Al llenar sus mentes con la riqueza del conocimiento, deben invertir esta regla y obedecer esta ley: \u201cGuarda lo que das y da lo que puedas\u201d. La fuente del conocimiento se llena por sus salidas, no por sus entradas. No puedes aprender nada que no ense\u00f1es; no puedes adquirir nada de riqueza intelectual excepto dando. (Eli\u00fa<\/em> Burritt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 13:14-16 Cuando tu hijo te pida. El Libro del \u00c9xodo introduce esa nueva \u00e9poca en la historia b\u00edblica de los sacrificios cuando comenzaron a ser regulados por leyes fijas , para ser parte de una econom\u00eda nacional. I. La ofrenda del primog\u00e9nito era la deificaci\u00f3n y consagraci\u00f3n de toda la naci\u00f3n jud\u00eda. El primog\u00e9nito … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 13:14-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}