{"id":32239,"date":"2022-07-16T03:27:16","date_gmt":"2022-07-16T08:27:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-141-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:27:16","modified_gmt":"2022-07-16T08:27:16","slug":"estudio-biblico-de-exodo-141-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-141-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 14:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 14:1-4<\/span><\/p>\n

Acampar ante Pi-hahiroth.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Lo bueno en las situaciones dif\u00edciles de la vida<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Que los buenos a menudo son llevados, por la providencia de Dios, a las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles de la vida (\u00c9xodo 14:1<\/span>) . Es en las situaciones dif\u00edciles de la vida que obtenemos las mejores revelaciones del amor y el poder de Dios. Cuando los hombres sienten que no pueden ayudarse a s\u00ed mismos, entonces Dios los ayuda. As\u00ed son humillados. Son llevados a la desesperaci\u00f3n de las ayudas de las criaturas. Entonces las promesas se vuelven preciosas. Las circunstancias de la vida est\u00e1n todas divinamente ordenadas con referencia inmediata a la cultura moral del bien; a los israelitas se les ense\u00f1\u00f3 una gran lecci\u00f3n ante Pi-hahiroth. Cuando Dios fija nuestra posici\u00f3n, seguramente ser\u00e1 saludable, aunque sea desconcertante.<\/p>\n


II. <\/strong>Que las circunstancias dif\u00edciles en las que los buenos son llevados providencialmente son vigiladas por los malvados (Ex 14:3<\/span>). Satan\u00e1s acecha la mejor oportunidad de frustrar la marcha del alma hacia la libertad. Pero los malvados a menudo malinterpretan la providencia de Dios en referencia al bien, y por lo tanto persiguen sus planes para su propia ruina.<\/p>\n


III. <\/strong>Que las situaciones de prueba a las que son llevados los buenos est\u00e1n dise\u00f1adas en \u00faltima instancia para realzar la gloria de Dios y la retribuci\u00f3n de los malvados. \u201cSer\u00e9 glorificado en Fara\u00f3n\u201d, \u201cPara que los egipcios sepan que yo soy el Se\u00f1or\u201d. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Descansa pacientemente en las circunstancias en que Dios te ha puesto.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios es mayor que todos los obst\u00e1culos a tu verdadera libertad.<\/p>\n

3. <\/strong>Seguir a Dios, aunque sea a trav\u00e9s de las muchas aguas. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En una soluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Me indujo a tomar este tema al ver una hoja de almanaque en la que estaba pintado un ni\u00f1o que ten\u00eda su cartera llena de manzanas, que, supongo, hab\u00eda estado robando. Estaba colgado con las yemas de los dedos de la parte superior de una pared, y justo encima de la pared del otro lado estaba el due\u00f1o, mientras que en la parte inferior hab\u00eda un gran bulldog, encadenado a una perrera: no pod\u00eda subir por miedo al due\u00f1o, no se atreve a tirarse por miedo al perro; y dec\u00eda en la parte inferior, \u00abEn un arreglo\u00bb. Ser\u00eda muy bueno para nosotros si eso representara la \u00fanica soluci\u00f3n en la que hemos estado. Podr\u00eda hablar durante un tiempo considerable de manera general acerca de los hombres que han estado en un aprieto, pero ahora quiero que me prestes tu atenci\u00f3n mientras trato de se\u00f1alarte una naci\u00f3n que alguna vez estuvo en un aprieto y, si Puedo, ense\u00f1ar alguna lecci\u00f3n, s que puede ser de utilidad para usted y para m\u00ed. All\u00ed est\u00e1n: el r\u00edo delante de ellos, las rocas a ambos lados y los egipcios detr\u00e1s de ellos. No pudieron hacer barcos para cruzar el mar; no pod\u00edan volar; y fueron incapaces de luchar, no ten\u00edan la habilidad, ni las armas. \u00a1Lo m\u00e1s notable es esto, que Dios, que hab\u00eda enviado a Mois\u00e9s para liberarlos, los hab\u00eda puesto en esta misma posici\u00f3n! Observen, estaban en el camino del deber, haciendo tal como \u00c9l les hab\u00eda mandado; sugiri\u00e9ndonos el pensamiento de que si servimos fielmente a nuestro Dios, a veces podemos encontrarnos \u201cen apuros\u201d. Habr\u00e1 momentos en que se acumular\u00e1n nubes oscuras y no podremos ver nuestro camino, y nos sentiremos inclinados a rendirnos desesperados. Pero espera un poco. Si Dios los ha metido en este aprieto, \u00c9l los sacar\u00e1 de \u00e9l. All\u00ed est\u00e1n; \u00a1y ver! Fara\u00f3n est\u00e1 siguiendo. No dej\u00f3 ir al pueblo hasta que fue obligado; y, como un hombre avergonzado de media corona por alg\u00fan prop\u00f3sito caritativo, se arrepinti\u00f3 despu\u00e9s. \u00c9l fue tras ellos planeando su ruina, pero Dios plane\u00f3 arruinarlo a \u00e9l. El plane\u00f3 poner al pueblo del Se\u00f1or en un aprieto, y el Se\u00f1or, quien siempre protege a los Suyos, plane\u00f3 arreglarlo a \u00e9l. Y luego viene este pensamiento: que lo que parece tender a nuestra ruina a menudo se anula para nuestro bien. Hace muchos a\u00f1os exist\u00edan las antiguas diligencias, y en aquellos d\u00edas eran el principal medio de transporte. He o\u00eddo a algunos ancianos decir lo terrible que es emprender un largo viaje. Un d\u00eda se invent\u00f3 la locomotora; iban a llevar mercanc\u00edas y personas en tal cantidad ya una velocidad como nunca podr\u00eda hacerlo la diligencia. \u00a1Los due\u00f1os de los vagones podr\u00edan declarar que todos iban a arruinarse! \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de ellos? La diligencia se arruin\u00f3, pero \u00bfy sus due\u00f1os? Compartieron las ventajas comunes del \u00abpuffing billy\u00bb. Este mismo principio se aplicar\u00e1 a las cosas del presente. Hace a\u00f1os, se dec\u00eda que la sastrer\u00eda era un buen negocio. Su costura se hac\u00eda entonces a mano. Poco a poco se invent\u00f3 la m\u00e1quina de coser; y cuando se llev\u00f3 a algo parecido a la perfecci\u00f3n, se cosieron vestidos con \u00e9l. Los sastres estaban en tal estado que destruir\u00eda sus perspectivas. \u00a1Arruinar\u00eda su comercio! Y las modistas estaban en la misma condici\u00f3n excitada. \u00bfCu\u00e1ndo la sastrer\u00eda y la confecci\u00f3n fueron mejores que ahora? Son, me han dicho, m\u00e1s rentables que nunca. Les doy estas ilustraciones para probar mi declaraci\u00f3n: que muy a menudo lo que parece tender a nuestro perjuicio es invalidado por una Providencia misericordiosa para nuestro bien. Estos egipcios segu\u00edan a los israelitas y estaban a punto de destruirlos; aparecieron ahora en las fauces de la muerte, pero fue anulado. \u201cEl imp\u00edo\u201d, dice Salom\u00f3n, \u201ccava un hoyo, y cae en \u00e9l\u201d. \u201cHace lazo, y sus propios pies son presos en \u00e9l\u201d. Ah, hay muchas cosas que t\u00fa y yo no podemos entender ahora. Muchas nubes barren nuestro camino; muchas cosas oscuras que no podemos ver a trav\u00e9s. Si pudi\u00e9ramos elevarnos por encima de todas estas cosas y ver las obras de Dios, tal vez deber\u00edamos regocijarnos de que \u00c9l a veces nos pone en aprietos. No vemos a trav\u00e9s de todo ahora; lo haremos poco a poco. \u201cA veces Dios nos pone en aprietos para ponernos de rodillas\u201d. Sabes que eso es cierto. A menudo, en su dolor, ha buscado en su Padre la ayuda que no podr\u00eda obtener en otra parte. Observe, si ellos estaban en un apuro, Mois\u00e9s no lo estaba. \u00bfQu\u00e9 hizo \u00e9l? Grit\u00f3: \u201cNo temas, Dios pelear\u00e1 por ti\u201d; aunque Dios te ha llevado aqu\u00ed, te llevar\u00e1 a otra parte. Sab\u00eda que no pod\u00edan hacer nada, as\u00ed que les orden\u00f3 que se quedaran quietos. La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. \u00bfNunca has estado en un apuro como este? Su negocio ha fracasado, sus perspectivas arruinadas, su coraz\u00f3n latiendo por alg\u00fan duelo. Te han arrebatado un hijo querido o una esposa. En completa impotencia, has gritado: \u201c\u00bfQu\u00e9 puedo hacer?\u201d No puedes hacer nada. Has estado haciendo demasiado tiempo. Dios ha tra\u00eddo todo esto para ense\u00f1arte a quedarte quieto y dejar que \u00c9l haga. \u00abEstarse quieto.\u00bb \u00a1Vaya! hay raz\u00f3n en eso. Si tu Dios te lleva a ver tu impotencia y pobreza, y \u00c9l te revela Sus verdaderas riquezas, vale la pena que \u201cte quedes quieto\u201d. Ten salvaci\u00f3n; puedes. Poned Su amor en vuestros corazones; resistid hasta que \u00c9l os haga libres; y una vez que lo hace, entonces viene el grito como lo dio Mois\u00e9s: \u00ab\u00a1Adelante!\u00bb y aunque haya delante de ti una noche oscura y un mar agitado, puedes seguir adelante con seguridad. Existe este pensamiento adicional: que aunque a veces Dios permite que los enemigos de su pueblo los pongan en aprietos, tenga la seguridad de que el Se\u00f1or cambiar\u00e1 la balanza y pondr\u00e1 a los enemigos en aprietos. Lo que hizo por estos egipcios, los que odian a los amigos de Dios, puede que lo haga por ti. \u00a1Muchos hombres fieles, oh! Dios se ha enfadado, quiz\u00e1s contigo; pero ten por seguro que Dios te molestar\u00e1. Mira <\/strong>lo que hizo por estos egipcios. Hab\u00eda, primero, oscuridad. Lo que dio luz a Su pueblo se volvi\u00f3 oscuro para Sus enemigos. Est\u00e1 oscuro donde est\u00e1n los enemigos de Dios, \u00a1tan oscuro! En segundo lugar, Dios los turb\u00f3. Los hijos de Dios cruzaron el mar, y vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo, sigui\u00e9ndolos, todos los egipcios perecieron en las aguas por las que los israelitas hab\u00edan pasado con seguridad. Una palabra m\u00e1s. Si est\u00e1s del lado de Dios y de la verdad, \u00c9l estar\u00e1 contigo y te sacar\u00e1 de todos los apuros en los que te puedas meter mientras le sirves. Por otro lado, si te niegas a reconocerlo, puedes entrar en un aprieto del que nunca podr\u00e1s salir. (Charles<\/em> Leach.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comienzos correctos; o, ning\u00fan \u201cprogreso\u201d<\/strong><\/p>\n

Toda vida verdadera y fuerte tiene sus transiciones agudas, su elecci\u00f3n cr\u00edtica, su momento decisivo entre Migdol y el mar. Es bastante cierto, la mayor parte de nuestro tiempo nos movemos en un camino que no es notable, o en una rutina sin nada significativo o memorable al respecto. D\u00eda tras d\u00eda, y la escena, la ocupaci\u00f3n, la compa\u00f1\u00eda, las ayudas y los obst\u00e1culos, son muy similares de mes a mes. Pero mire m\u00e1s detenidamente y descubrir\u00e1 que, por mucho que las ruedas de la costumbre sigan una especie de surco, con pocos cambios externos sorprendentes, en alguna parte hubo un lugar donde esta deriva regular tuvo su comienzo y su nueva direcci\u00f3n. Te paraste solo en alg\u00fan lugar, en una bifurcaci\u00f3n de dos caminos, y elegiste; y luego, como consecuencia de esa elecci\u00f3n, tu vida sigui\u00f3 un canal particular, puro o sucio, recto o torcido, hacia el cielo o hacia el infierno, mucho tiempo despu\u00e9s. Y no hay nada excepcional en esto. La misma ley rige las preocupaciones nacionales, los procesos en la naturaleza y la mec\u00e1nica. La guerra, por ejemplo, es casi el elemento b\u00e1sico de la historia; y, sin embargo, los historiadores cuentan s\u00f3lo quince batallas decisivas del mundo, todos los dem\u00e1s vastos movimientos de \u00e9pocas e imperios serpenteando como un torbellino alrededor de estos centros sangrientos. As\u00ed en mec\u00e1nica. S\u00f3lo de vez en cuando, en su plataforma giratoria, el motor se pone en su nueva direcci\u00f3n; pero todo lo que hace, o extrae, despu\u00e9s, procede de esa moment\u00e1nea determinaci\u00f3n fundamental. El grano crece arcilla y noche todo el verano hasta la cosecha; pero hay un solo tiempo de siembra. El patriarca se aloj\u00f3 solo una noche en Betel; pero luego, despu\u00e9s, todos sus viajes por las tierras orientales fueron por mandato de su Dios. \u00bfC\u00f3mo llegaste a ser el hombre que eres hoy? Lo m\u00e1s probable es que haya alguna hora de elecci\u00f3n. Dos formas de aparente bien yac\u00edan ante ti. Dos voces hablaron. Entre todas las preguntas comunes que surgen, surgi\u00f3 esta pregunta. Era la cuesti\u00f3n de la eternidad de tu alma. Muy probablemente tambi\u00e9n ten\u00eda relaci\u00f3n con alguna otra alma adem\u00e1s de la tuya: tu afecto, tu deber, hacia \u00e9l o ella. Quiz\u00e1s estaba en la l\u00ednea de sus acciones comunes, solo una emergencia de mayor y poco com\u00fan preocupaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo actuaste? \u00bfDijiste que s\u00ed o que no? \u00bfTe fuiste o te quedaste? \u00bfAcept\u00f3 la sociedad, el compa\u00f1erismo, la oferta, o la rechaz\u00f3? La cuesti\u00f3n no es de conveniencia, gusto, conveniencia o beneficio. Tiene que ver con la vida de tu alma, el honor, la rectitud, la salvaci\u00f3n. Tales per\u00edodos pueden ser recordados en la memoria, creo, por la mayor\u00eda de las personas; pero nunca recordado de hecho. El resto de la vida depende de ellos, y de la forma en que nos enfrentemos a ellos. Estamos entre Migdol y el mar. Egipto y Fara\u00f3n, una vida vieja y mala, y su despotismo de tinieblas, est\u00e1n atr\u00e1s; por el otro lado el camino corre por donde Dios quiere. Con Israel estuvo bien que corriera al bautismo en la nube y en el mar. S\u00f3lo tenemos que ampliar el alcance de tal decisi\u00f3n, llev\u00e1ndola a trav\u00e9s de las ra\u00edces y manantiales del car\u00e1cter, para encontrar en ella esa elecci\u00f3n que lo incluye todo y lo controla todo, que convierte a un hombre malo en uno bueno, o crea una vida viviente. Cristiano. De hecho, es de esa renovaci\u00f3n radical que el \u00e9xodo de Israel siempre ha sido considerado como el tipo. (Bp. FD Huntington.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 14:1-4 Acampar ante Pi-hahiroth. Lo bueno en las situaciones dif\u00edciles de la vida Yo. Que los buenos a menudo son llevados, por la providencia de Dios, a las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles de la vida (\u00c9xodo 14:1) . Es en las situaciones dif\u00edciles de la vida que obtenemos las mejores revelaciones del amor y el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 14:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32239"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32239\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}