{"id":32243,"date":"2022-07-16T03:27:27","date_gmt":"2022-07-16T08:27:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:27:27","modified_gmt":"2022-07-16T08:27:27","slug":"estudio-biblico-de-exodo-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1415-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 14:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 14:15<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 lloras? a M\u00ed?<\/em><\/p>\n

. . . Avanzar. <\/p>\n

Adelante<\/strong><\/p>\n

Los hombres est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a gritar pidiendo ayuda que a ayudarse a s\u00ed mismos. Est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a pedir m\u00e1s luz, medios, privilegios, que a usar fielmente lo que poseen. Est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a quejarse que a esforzarse; maravillarse de lo que ha hecho la Divina Providencia, o especular sobre lo que se propone hacer, que observar su voluntad, cumplir con su deber y \u00abseguir adelante\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Y primero, cuando nos confundimos con especulaciones inciertas sobre puntos de doctrina religiosa y designios de la Providencia, descansemos de las cuestiones que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la soluci\u00f3n mortal, del debate y de quienes pretenden resolverlo por nosotros, y obedezcan la exhortaci\u00f3n pr\u00e1ctica del texto. Lo que podemos descubrir y saber puede no ser mucho; pero lo que tenemos que hacer es bastante claro y merece el lugar principal de nuestra atenci\u00f3n. Las teor\u00edas son muchas, y el consejo del Se\u00f1or est\u00e1 oculto; pero lo que \u00c9l requiere de nosotros no necesita m\u00e1s que sencillez de coraz\u00f3n para discernir y seguir. La verdad absoluta a menudo puede estar m\u00e1s all\u00e1 de nosotros; pero el bien, a diferencia del mal, est\u00e1 en el sentimiento de la conciencia de cada uno y en el poder de su mano. La \u00e9poca actual est\u00e1 notablemente inclinada a una especie de investigaci\u00f3n entrometida en las cosas profundas de la fe religiosa. No permitas que critique esta tendencia, siempre que sea reverente y no presuntuosa; siempre que sea humilde y no disputativo; siempre y cuando no sea critic\u00f3n, ni excesivamente ansioso, ni negligente con reclamos m\u00e1s cercanos. Pero tiene sus peligros. A veces distrae los pensamientos con temores y conjeturas in\u00fatiles; ya veces los absorbe en cuidados intensos, pero estacionarios, impidiendo el progreso varonil de la mente e impidiendo la alegre diligencia de la vida. No mires hacia atr\u00e1s, ni te detengas a contemplar ansiosamente lo que tienes delante, sino mu\u00e9vete. Si eres fiel, Dios te sacar\u00e1 adelante. Trabaja y creer\u00e1s. Haz y sabr\u00e1s. Aprender\u00e1s m\u00e1s de lo que vale la pena aprender a trav\u00e9s de tu conciencia que a trav\u00e9s de tus investigaciones. Ser\u00e1s guiado a las mejores convicciones, comprometi\u00e9ndote de coraz\u00f3n en un servicio obediente.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed, el deber es mejor que la especulaci\u00f3n; y esta es la primera lecci\u00f3n que ense\u00f1a nuestro tema. Pero la mente est\u00e1 perturbada con otras cosas adem\u00e1s de los aspectos dudosos de la verdad. Hay horas afligidas y abatidas, en que apenas nos preocupamos por indagar sobre nada. Un sentimiento de des\u00e1nimo se cierne sobre el coraz\u00f3n. Ahora bien, el dolor es naturalmente perezoso, ego\u00edsta, tan indispuesto a luchar por cualquier cosa como a estar agradecido por cualquier cosa. Elige sentarse. Mira al suelo. Amamanta sus sombr\u00edas meditaciones. Cuando es causada por p\u00e9rdidas y decepciones, tiende a hacer pensar a los hombres que no hay nada que merezca ganar, o al menos que ya no vale la pena intentarlo. Sin duda, hace que muchos hombres sean mejores. Lleva lo irreflexivo a la reflexi\u00f3n. El dolor es algo sagrado cuando se acepta correctamente. Da un giro consagrado a las vivencias y afectos de nuestra humanidad. Y, sin embargo, tiene un poder de tipo opuesto; y los que caen bajo ese poder se vuelven peores en vez de mejores por \u00e9l. Pierden su utilidad, as\u00ed como renuncian a su propio bien. Otros a\u00f1aden el pecado de la murmuraci\u00f3n al de la desidia. \u00bfPor qu\u00e9 han estado tan angustiados? \u00bfQu\u00e9 han hecho para estar tan encerrados? Se quejan de los mismos profetas y mensajeros gu\u00edas de Dios, porque no les muestran m\u00e1s misericordia, y no los alentar\u00e1n de ninguna otra manera que no sea la que se niegan a seguir. Quieren ser relevados justo donde est\u00e1n parados. Quieren ser entregados sin ning\u00fan pensamiento o esfuerzo propio. Pero no es as\u00ed <\/strong>que Dios lo tendr\u00e1. \u201cH\u00e1blales\u201d, sigue siendo Su palabra, \u201cque sigan adelante\u201d. El mejor consuelo est\u00e1 en vuestras tareas, con su fatiga o su ocupaci\u00f3n constante y tranquila.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero es quiz\u00e1s el trabajo impuesto a tu fuerza involuntaria lo que m\u00e1s te desconcierta. La aprensi\u00f3n de las calamidades venideras os ha aterrado. Los temores de un coraz\u00f3n d\u00e9bil forman la principal prueba de tu suerte. Ni una flecha te ha alcanzado todav\u00eda de la persecuci\u00f3n de tus enemigos, pero escuchas sus trompetas, y te espantas ante el pisoteo de su llegada. Todav\u00eda no mojaste tus zapatos en las olas del mar interceptor; pero miras su ancho fluir, y te espantas lo que te parece su profundidad insondable e infranqueable. Tienes miedo de lo que te pueden obligar a hacer; o tienes miedo de lo que puedes sufrir. \u00bfQu\u00e9 es tan deprimente como este pavor, una vez que se asienta sobre un hombre? C\u00f3mo paraliza su resoluci\u00f3n 1 Pero ning\u00fan poder puede ayudarlo, al menos no de la manera que \u00e9l elegir\u00eda, interfiriendo para cambiar toda su situaci\u00f3n, y eso sin ning\u00fan paso de su propia toma. \u00c9l debe permanecer en su lote. Debe marchar al mando. Siempre habr\u00e1 algo as\u00ed como una persecuci\u00f3n en la retaguardia. Habr\u00e1 un abismo cruzando su puesto avanzado. No ser\u00e1 escuchado, si se sienta y reza para que todo esto sea de otra manera. Al mismo tiempo la ayuda que le fue negada a su queja y su s\u00faplica aguarda su diligencia. Que \u201csiga adelante\u201d. La cobard\u00eda que fue su peor enemiga ser\u00e1 entonces vencida. Cuidado con c\u00f3mo malgast\u00e1is en suspiros el tiempo que deber\u00eda emplearse en el esfuerzo. Cu\u00eddate de c\u00f3mo buscas en el extranjero <\/strong>el socorro que nada contribuir\u00e1s a traer. Cuidado con c\u00f3mo abandonas tu propia causa. Lleva tu parte, de acuerdo con la capacidad imperfecta que has recibido, en la obra de tu liberaci\u00f3n. Encomendar las emisiones de los eventos al Enajenador Soberano. Pueden aventurarse, siempre y cuando su confianza est\u00e9 en \u00c9l. \u201cHabla a todo mi pueblo\u201d, dice Dios, \u201cque vayan adelante\u201d. Su oraci\u00f3n es buena; pero su obediencia es mejor. Su gracia ser\u00e1 suficiente para ellos mientras caminan hacia ella. (NL Frothingham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El viaje por la vida<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1ala, con suficiente claridad, el mejor modo de transitar por la vida. \u201cAdelante\u201d–<\/p>\n

(1)<\/strong> desde ese punto a donde Dios nos ha conducido;<\/p>\n

(2)<\/strong> por el camino que Dios nos manda tomar;<\/p>\n

(3)<\/strong> con la luz que Dios da;<\/p>\n

(4)<\/strong> con el bast\u00f3n que Dios provee; y<\/p>\n

(5)<\/strong> a la tierra que Dios prepara.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfEst\u00e1s, entonces, dispuesto a seguir adelante? Pero lo quieras o no, debes hacerlo. \u00bfQu\u00e9 mejor punto de partida puedes descubrir que aquel desde el que comenz\u00f3 Israel, el punto al que Dios te ha llevado ahora? Detente un momento, mi impaciente compa\u00f1ero de viaje; no estamos hablando del punto al que ahora te has llevado, sino de aquello a lo que Dios te ha conducido; y muy pronto, creo, debe sentir que puede haber una diferencia importante entre estos dos. Dios puede, en verdad, ordenarnos que avancemos desde el punto al que \u00c9l mismo nos ha conducido, pero de ninguna manera avanzar en ese camino equivocado que hemos elegido a trav\u00e9s de nuestra propia locura y nuestro pecado. En tal caso, Dios debe haber preguntado m\u00e1s bien: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 clam\u00e1is a m\u00ed? Vosotros mismos sois la causa de vuestra angustia y miseria; no hay seguridad en este camino, sino s\u00f3lo muerte y horror; di a los israelitas que regresen inmediatamente!\u201d Pero ahora, porque el Se\u00f1or mismo ha se\u00f1alado el lugar donde deb\u00edan acampar, entre Pi-hahiroth y Baal-Zephon, est\u00e1n en la posici\u00f3n que \u00c9l les mand\u00f3 ocupar; ahora est\u00e1n de pie en el lugar <\/strong>donde \u00c9l quiere que est\u00e9n: ahora podemos hablar de continuar. \u201c\u00a1Adelante!\u201d\u2014es una palabra gloriosa; y lo que denota merece la aplicaci\u00f3n de nuestros m\u00e1s nobles poderes. Pero, al avanzar, la pregunta principal es: no si estamos ascendiendo lo suficientemente r\u00e1pido, sino simplemente si estamos realmente en el camino correcto y manteniendo el gran fin a la vista. S\u00ed; \u201cAdelante\u201d sigue siendo una palabra gloriosa, pero no la primera, apenas la segunda que debemos emplear; y estar\u00e9is en condiciones de aplicarla con ventaja a vosotros mismos s\u00f3lo cuando, como estos rescatados, teng\u00e1is un Egipto a vuestra espalda, y una Cana\u00e1n delante. Pero que piensas tu? Oh hombre de pecado, el camino que ahora sigues conduce a la muerte; el arrepentimiento es el \u00fanico camino a la vida; la regeneraci\u00f3n del alma es el primero, aunque quiz\u00e1s el requisito menos sentido para entrar en el nuevo per\u00edodo. \u00a1No, ning\u00fan avance antes de que hayas parado por primera vez, hecho una confesi\u00f3n completa de tu culpa, buscado liberaci\u00f3n de algo peor que la esclavitud de Egipto, y clamado por sangre m\u00e1s preciosa que incluso la sangre del Cordero Pascual sin mancha, para ocultar tus pecados!<\/p>\n


II. <\/strong>\u201c\u00a1Avance!\u201d La orden puede darse f\u00e1cilmente, pero \u00bfse ejecuta con la misma rapidez? Luego escucha, en segundo lugar, lo que se da adem\u00e1s en el llamado: avanza por el camino que Dios manda. \u201cLo que Dios manda\u201d. Esto, en cierto aspecto, hace la cosa mucho m\u00e1s f\u00e1cil, pero en otro mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Inmediatamente percibir\u00e1s esto cuando te coloques de nuevo en la posici\u00f3n de los israelitas. Mois\u00e9s no necesita, en profunda ansiedad, preguntar: \u00ab\u00bfAd\u00f3nde?\u00bb porque no hay m\u00e1s que un camino, y no se le ha dado otro para elegir. Existe el mandato m\u00e1s perentorio de no volver atr\u00e1s; ni bien vendr\u00eda de volverse a la derecha oa la izquierda; adem\u00e1s, hay monta\u00f1as que se elevan hasta el cielo, y pe\u00f1ascos que encierran al pueblo como dentro de una fortaleza. \u00a1Adelante, entonces! Pero bien podemos, tambi\u00e9n nosotros, a pesar de no poca diferencia, encontrar una semejanza con el camino en el que el Se\u00f1or una vez m\u00e1s nos llama a ustedes ya m\u00ed a caminar. Ese camino mismo es, en sus rasgos principales, tan claro, tan dif\u00edcil y, sin embargo, tan seguro como el que ahora buscaban los israelitas. Si somos cristianos, s\u00f3lo hay un camino posible para nuestro entendimiento, nuestra fe, nuestra conciencia; y ese es el camino que Dios nos ordena que sigamos. Mira que el camino que tienes delante es ciertamente el camino se\u00f1alado por el <\/strong>Se\u00f1or; y no te aventures a dar un solo paso antes de doblar la rodilla ante \u00c9l en profunda humildad. Pero si es bastante evidente que s\u00f3lo este, y no otro, es el camino que Dios considera mejor para ti, entonces act\u00faa como si escucharas Su voz desde el cielo diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 clam\u00e1is a M\u00ed? Seguramente sab\u00e9is que yo no soy un Dios que dice: ‘Adelante’, sin dar fuerzas para ir.\u201d No, en verdad, Dios no ha cambiado, de modo que ahora deber\u00eda llamar a Su pueblo a avanzar hacia el mar, y dejarlos all\u00ed para que perezcan en el diluvio. Supongamos que los israelitas, alarmados ante la idea de avanzar a trav\u00e9s de las olas, se hubieran tomado un tiempo para pensar y luego intentaran retirarse; o buscaron, entre las monta\u00f1as a cada lado, una abertura por la cual pudieran escapar de la muerte que se acercaba; seg\u00fan el juicio del hombre natural, habr\u00edan actuado con la mayor prudencia, pero no habr\u00edan hecho m\u00e1s que precipitarse hacia la tumba abierta. El paso por el mar resulta mucho m\u00e1s seguro que el camino por la orilla tranquila, en cuanto parece que Dios est\u00e1 con nosotros. Es precisamente cuando el profeta Jon\u00e1s busca huir de N\u00ednive y encontrar un refugio seguro en Tarsis, que tal peligro mortal se acerca tanto a \u00e9l; y, por otra parte, cuando Pablo, conducido por el Se\u00f1or a Roma, desaf\u00eda valientemente a Euroclid\u00f3n ya todas las tempestades, se salva la vida, aunque se pierde la nave. Nuestra vida est\u00e1 siempre libre de peligro cuando la arriesgamos en el servicio del Se\u00f1or; porque, como bien se ha dicho, somos inmortales mientras Dios nos necesite aqu\u00ed.<\/p>\n


III. <\/strong>\u201cPero, \u00bfde qu\u00e9 me sirve, aunque conozco el camino, si, en mi miop\u00eda, todav\u00eda debo andar a tientas bajo nubes oscuras?\u201d Est\u00e1s en lo correcto; pero t\u00fa tambi\u00e9n, al igual que Israel, est\u00e1s llamado este d\u00eda a avanzar bajo la luz que Dios otorga. Puedes imaginar que ahora contemplas el misterioso pilar de fuego, esparciendo sus rayos dorados sobre las aguas plateadas en la oscuridad de la noche, y volvi\u00e9ndose de inmediato. sus feroces rel\u00e1mpagos sobre el ej\u00e9rcito de los egipcios. Pero dime, \u00bfno ha enviado Dios, en Su palabra escrita, luz del cielo suficiente en cantidad y bastante clara para iluminar, con sus rayos amistosos, muchas noches l\u00fagubres y muchos d\u00edas nublados? \u00bfY alguna vez te han hecho esperar mucho tiempo sin una respuesta, cuando, con la pregunta seria: <\/strong>\u201c\u00bfQu\u00e9 quiere el Se\u00f1or que yo haga?\u201d tomaste tu preciosa Biblia, en silenciosa soledad, no para consultarla, como tantos, como si fuera una especie de or\u00e1culo pagano, examinando la primera p\u00e1gina que pudiera abrirse para ti, sino esforz\u00e1ndote seriamente en descubrir \u00bfQu\u00e9 desea el Se\u00f1or? Pero, \u00bfno es el caso que somos como ese Israel rebelde, constantemente inclinados a seguir su propio camino en lugar de simplemente seguir el camino al que los gui\u00f3 la columna de nube? E incluso despu\u00e9s de que ya hemos sido ense\u00f1ados, en innumerables ocasiones, a trav\u00e9s de la verg\u00fcenza y el da\u00f1o que nos han sobrevenido, todav\u00eda dirigimos nuestros ojos continuamente a la ignis fatuus<\/em> de la sabidur\u00eda humana, cuando m\u00e1s bien deber\u00edamos temer a Dios. , y prestad atenci\u00f3n a su palabra. \u00bfY qu\u00e9 deber\u00eda impedirte elegir esa misma palabra de Dios para que sea una l\u00e1mpara a tus pies, una luz en tu camino? \u00bfDeber\u00edan las oscuridades y los enigmas que aqu\u00ed se te presentan constituir tal barrera? Incluso la columna de fuego ten\u00eda para Israel su lado impenetrable y misterioso; pero esto lo percibieron muy bien, que les daba m\u00e1s luz que mil otras luces. Y hay algo de maravilloso en el hecho de que esta gran luz lo ilumina todo, aunque no sab\u00e9is d\u00f3nde tiene su asiento; ni puedes encontrar en nada m\u00e1s que un sustituto apropiado cuando ha sido removido. O, recon\u00f3celo, \u00bfte ofende la vehemencia con que la Palabra de Dios denuncia el pecado? S\u00ed, en verdad, la columna de nube enviaba rayos espantosos, pero solo estaban dirigidos a los endurecidos como Fara\u00f3n; y esa misma luz de la santidad inmaculada de Dios, que es tan terrible para los pecadores, es el consuelo de todos los que hacen de su misericordia el fundamento de sus esperanzas. \u00bfO esa luz ya no te atrae, por cuanto ha perdido el esplendor de la mayor\u00eda de las novedades? \u00bfSeguramente la columna de fuego fue tan invaluable en el cuadrag\u00e9simo a\u00f1o que sigui\u00f3 al \u00e9xodo de Israel, como en la primera noche cuando fueron redimidos? \u00bfY no deber\u00eda alegraros m\u00e1s bien la consideraci\u00f3n de que, cuando todo hoy anuncia inestabilidad y cambio, la palabra de Dios permanece para todos?<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPero te quejas, no contra Dios, sino contra ti mismo? \u00bfY temes que te falten tus fuerzas? No podr\u00edamos exhortaros a avanzar, si no os indicaramos tambi\u00e9n, en cuarto lugar, la vara que Dios nos concede. Baste decir que, sin una fe viva que obra en el coraz\u00f3n, es tan in\u00fatil emprender el viaje de la vida como hubiera sido imposible marchar a trav\u00e9s del Mar Rojo sin la vara que hace maravillas y que todo lo prevalece. Pobre hombre, te levantas, pero no sabes de d\u00f3nde; deambulas aqu\u00ed y all\u00e1, pero no sabes cu\u00e1nto tiempo; pides fuerza, \u00a1pero no sabes de d\u00f3nde se puede obtener! Las palabras del Se\u00f1or son muy ciertas: \u201cMaldito el hombre que pone carne por su brazo . . . Bienaventurado el hombre que conf\u00eda en el Se\u00f1or.\u201d Pero, \u00bfnunca te has dado cuenta de que todo es posible para el que cree, y que incluso las monta\u00f1as de dificultades parecen desvanecerse hasta convertirse en un grano de arena cuando son tocadas por este bast\u00f3n que hace maravillas? Llegar\u00e1 a menudo el momento en que os enfrentar\u00e9is a una tarea para la que vuestra propia sabidur\u00eda por s\u00ed sola ser\u00e1 bastante desigual; pero la oraci\u00f3n de fe hace maravillas, y la fuerza desciende de lo alto al coraz\u00f3n que reconoce, con profunda humildad, que no es nada sino debilidad cuando est\u00e1 separado de Dios.<\/p>\n


V . <\/strong>El Se\u00f1or nos suscita para marchar hacia la tierra que \u00c9l prepara para nosotros. Sab\u00e9is que Israel fue llamado no s\u00f3lo a abandonar la tierra de Egipto, ni siquiera a pasar una vida en el desierto en paz y libertad, sino a marchar hacia una tierra que Dios, siglos antes, hab\u00eda prometido otorgar a la posteridad de aquellos. quienes eran sus amigos. Ni una sola de todas aquellas multitudes que pasaron por el Mar Rojo hab\u00eda visto jam\u00e1s esa tierra prometida. Sobre la base de una autoridad cre\u00edble, se vieron obligados a creer que era una realidad que les esperaba m\u00e1s all\u00e1 del diluvio. Ni siquiera el m\u00e1s sabio de todos ellos era libre de elegir el modo de acceso a esa tierra que manaba leche y miel. Pero su gran L\u00edder siempre se hizo responsable por el resultado, aunque el momento en que el para\u00edso terrenal iba a abrir sus puertas todav\u00eda se mantuvo en profundo secreto. Tampoco estamos llamados a vagar sin rumbo fijo, y a marchar sin saber exactamente ad\u00f3nde <\/strong>debemos ir. El Se\u00f1or del cielo se ha aparecido sobre esta abominable tierra para que nosotros, los desterrados del Ed\u00e9n, tengamos una morada eterna; y aunque ning\u00fan mensajero haya regresado de las moradas donde \u00c9l nos ha preparado habitaci\u00f3n, sabemos, tan cierto como que vivimos, que lo que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni ha subido en coraz\u00f3n humano, est\u00e1 escondido. con Cristo en Dios para todos los que le conocen y le aman. Cualquiera que retroceda a la perdici\u00f3n puede percibir, en el caso de Israel, que mientras Dios impone a los hombres pecadores Su don celestial, \u00c9l de ninguna manera permitir\u00e1 que se burlen de \u00c9l. El camino que conduce a \u00e9l puede no ser, quiz\u00e1s, el m\u00e1s corto (y aquellos que, como Israel, son lentos para aprender requieren un mayor tiempo de entrenamiento), menos a\u00fan el m\u00e1s agradable, pero con toda seguridad es el mejor. . Y la herencia misma solo parecer\u00e1 m\u00e1s hermosa si nosotros, como Mois\u00e9s, estamos obligados a esperar mucho tiempo en Dios para que podamos tomar posesi\u00f3n del todo. \u00bfConoces alguna perspectiva m\u00e1s alentadora que la de haber terminado un d\u00eda por completo con ese morir diario que ahora llamamos \u201cvida\u201d; de nuestro por fin, en un momento u otro, respirando con un placer y una libertad que nunca hemos sentido aqu\u00ed, donde cada d\u00eda nos trajo m\u00e1s que suficiente de sus propios males; de volver a o\u00edr all\u00ed tambi\u00e9n la orden: \u201c\u00a1Adelante!\u201d y luego avanzando a trav\u00e9s de los espaciosos campos del cielo, pero sin encontrar ning\u00fan enemigo cerca de nosotros, ni ver ning\u00fan desierto antes? Seguramente, aunque nos cost\u00f3 otros cuarenta angustiosos a\u00f1os, como le cost\u00f3 a Israel la Tierra Prometida, \u00bfcu\u00e1l de nosotros pensar\u00eda que el precio de tal llamado es demasiado caro? (JJ Van<\/em> Oosterzee,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n intempestiva<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>A veces la respuesta ser\u00e1 muy insatisfactoria.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque me educaron para hacerlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Es parte de mi religi\u00f3n. Estos oran como un derviche baila o un fakir sostiene su brazo en alto; pero no saben nada de la realidad espiritual de la oraci\u00f3n (Mateo 6:7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Es lo correcto. As\u00ed es si oramos correctamente, pero la mera repetici\u00f3n de palabras piadosas es vanidad (Isa 29:13<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Me siento m\u00e1s tranquilo mentalmente despu\u00e9s de eso. \u00bfDeber\u00edas sentirte m\u00e1s f\u00e1cil? Que vuestras oraciones formales no sean una burla a Dios, y por lo tanto un aumento del pecado (Is 1:12-15<\/span>; Ezequiel 20:31<\/span>)?<\/p>\n

5. <\/strong>Me parece meritorio y salvador. Esto es pura falsedad, y una gran ofensa contra el m\u00e9rito y sacrificio del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>A veces la respuesta delatar\u00e1 ignorancia.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando impide el arrepentimiento inmediato. En lugar de abandonar el pecado y lamentarse por \u00e9l, algunos hombres hablan de orar. \u201cObedecer es mejor que el sacrificio\u201d, y mejor que la s\u00faplica.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando se aparta de la fe en Jes\u00fas. El evangelio no es \u201cora y s\u00e9 salvo\u201d; sino \u201ccree en el Se\u00f1or Jesucristo y ser\u00e1s salvo\u201d (Mat 7:21<\/span>; Juan 6:47<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando suponemos que nos conviene para Jes\u00fas. Debemos acercarnos a \u00c9l como pecadores, y no plantear nuestras oraciones como una especie de justicia (Luk 18:11-12<\/span> ).<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando pensamos que la oraci\u00f3n por s\u00ed sola traer\u00e1 una bendici\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>A veces la respuesta ser\u00e1 bastante correcta.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque debo. Estoy en problemas, y debo orar o perecer. Los suspiros y los llantos no se hacen por encargo, son los arrebatos irresistibles del coraz\u00f3n (Sal 42:1<\/span>; Rom 8:26<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Porque s\u00e9 que ser\u00e9 escuchado, y por eso siento un fuerte deseo de tratar con Dios en s\u00faplica. \u201cPor cuanto ha inclinado a m\u00ed su o\u00eddo, por eso le invocar\u00e9\u201d (Sal 116:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Porque me deleito en ella: da descanso a mi mente y esperanza a mi coraz\u00f3n. Es un dulce medio de comuni\u00f3n con mi Dios. \u201cEs bueno para m\u00ed acercarme a Dios\u201d (Sal 73:28<\/span>).<\/p>\n

4 . <\/strong>Porque siento que puedo expresar mejor la poca fe y el arrepentimiento que tengo clamando al Se\u00f1or por m\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>Porque estos crecen mientras rezo. Sin duda podemos orar a nosotros mismos en un buen estado de \u00e1nimo si Dios el Esp\u00edritu Santo nos bendice.<\/p>\n

6. <\/strong>Porque todo lo busco en Dios, y por eso clamo a \u00c9l (Sal 72:5<\/span>). (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Autoayuda<\/strong><\/p>\n

La autoayuda es una de las temas populares del d\u00eda, y parece ser elogiado en el pasaje que contiene el texto. Ay\u00fadate a ti mismo, y el cielo te ayudar\u00e1, es un proverbio que, tanto en su forma francesa como en su forma inglesa, es muy corriente; y sabiamente actual, si entendemos el principio Divino sobre el que descansa. Lee a la luz de la Escritura, no corre, Avent\u00farate, y la mano Todopoderosa te saldr\u00e1 al encuentro, la ayuda vendr\u00e1; sino m\u00e1s bien, Venture, porque los Brazos Eternos te rodean, la ayuda est\u00e1 aqu\u00ed. As\u00ed le\u00eddo, es una verdad que todo lo domina. Pero \u00bfcu\u00e1l es aqu\u00ed el principio, el principio esencial del progreso? Lo es, March, y te encontrar\u00e9; o marchad, porque yo os he guiado; Yo, no t\u00fa, soy el responsable de estos estrechos; est\u00e1s aqu\u00ed porque a trav\u00e9s de ellos se encuentra el camino a la victoria y la gloria. Por lo tanto, \u201cno clam\u00e9is a m\u00ed\u201d; tu estar aqu\u00ed es Mi respuesta a tu clamor. \u201cDi a los hijos de Israel que sigan adelante.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Su presencia all\u00ed fue un milagro del poder y el amor del Todopoderoso. Mediante una serie de los milagros m\u00e1s tremendos registrados en la historia, la mano de Dios los hab\u00eda conducido hasta el desfiladero de esa monta\u00f1a y los hab\u00eda encerrado entre el mar que gem\u00eda y sus enemigos furiosos. Fara\u00f3n se acerc\u00f3, pero Dios estaba a\u00fan visiblemente m\u00e1s cerca. Un gran ej\u00e9rcito se estaba reuniendo detr\u00e1s de ellos; pero el \u00e1ngel de la presencia de Dios estaba visiblemente en medio de ellos. Desconfiaron y despreciaron a Emanuel, Dios con ellos, gloria visible sobre su ej\u00e9rcito.<\/p>\n


II. <\/strong>Deber\u00edan haber aceptado la gu\u00eda de Dios all\u00ed como la seguridad absoluta de que su camino estaba despejado ante sus ojos, y que todas las dificultades que los acosaban estaban bajo el firme control de su mano. (JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Se necesita tanto esfuerzo como oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Un erudito fue notable por repetir bien sus lecciones. Su compa\u00f1ero de escuela, con inclinaciones bastante ociosas, le dijo un d\u00eda: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que siempre dices tus lecciones tan perfectamente?\u00bb Ella respondi\u00f3: \u201cSiempre rezo para poder decir bien mis lecciones\u201d. \u00ab\u00bfT\u00fa?\u00bb dijo el otro; \u201cbueno, yo tambi\u00e9n rezar\u00e9\u201d: pero \u00a1ay! a la ma\u00f1ana siguiente ni siquiera pod\u00eda repetir una palabra de su tarea habitual. Muy confundida, corri\u00f3 hacia su amiga y la reproch\u00f3 por mentirosa: \u201cOr\u00e9\u201d, dijo, \u201cpero no pude decir una sola palabra de mi lecci\u00f3n\u201d. \u00abTal vez\u00bb, replic\u00f3 el otro, \u00abno te esforzaste en aprenderlo\u00bb. \u00ab\u00a1Aprenderlo! \u00a1Aprenderlo! No lo aprend\u00ed en absoluto\u201d, respondi\u00f3 el primero, \u201cpens\u00e9 que no ten\u00eda ocasi\u00f3n de aprenderlo, cuando or\u00e9 para poder decirlo\u201d. El error es muy com\u00fan. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La huida de Egipto<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su peligro. Enemigo detr\u00e1s, mar delante, monta\u00f1as a cada lado.<\/p>\n


II. <\/strong>Su dilema. No sab\u00eda qu\u00e9 camino tomar.<\/p>\n


III. <\/strong>Su libertador. Extremidad del hombre Oportunidad de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su deber. \u00abAvanzar.\u00bb Esto demandaba fe.<\/p>\n


V. <\/strong>Su determinaci\u00f3n. Obedecieron.<\/p>\n


VI. <\/strong>Su deleite. Canci\u00f3n de Mois\u00e9s. (G. Weller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La historia de la que est\u00e1n tomadas estas palabras es Una historia de progreso nacional. Es tambi\u00e9n uno de progreso sobrenatural. Para nosotros lo sobrenatural es, en el m\u00e1s alto y verdadero sentido de la palabra, natural, pues es la revelaci\u00f3n de la naturaleza de Dios. Aceptamos la posibilidad de lo sobrenatural y lo milagroso, pero tanto m\u00e1s sostenemos que si Dios interfiere en los asuntos de los hombres milagrosamente, no lo har\u00e1 de manera caprichosa, innecesaria o desenfrenada. Sobre toda la historia de estos milagros jud\u00edos hay estampado un car\u00e1cter que marca claramente la raz\u00f3n por la cual fueron forjados; esa raz\u00f3n fue la educaci\u00f3n religiosa del mundo. Por estos milagros se ense\u00f1\u00f3 al jud\u00edo que para las naciones y los hombres hay un Dios, una voluntad eterna y personal por encima de nosotros y alrededor de nosotros, que obra por la justicia. Este gran hecho le fue ense\u00f1ado por lecciones ilustradas, por cuadros iluminados con la luz Divina y tan llenos del color Divino que permanecen y duran para siempre.<\/p>\n


II. <\/strong>La lecci\u00f3n que definitivamente parece estar grabada en la historia del paso milagroso del Mar Rojo es la lecci\u00f3n de valent\u00eda en el cumplimiento del deber, de andar resueltamente en el camino que sabemos que es el camino de Dios para nosotros. Encontramos esto cierto–<\/p>\n

1. <\/strong>En el caso de personas f\u00edsicas.<\/p>\n

2. <\/strong>En el caso de las naciones.<\/p>\n

Para los individuos y para las naciones Dios ha establecido una ley de progreso. Todos los que siempre nos hemos esforzado por elevar el tono de la vida de una naci\u00f3n, para llevar a la naci\u00f3n adelante por el camino que conduce a la paz y la justicia, hemos estado predicando a la humanidad esta gran palabra de Dios: \u201cSigue adelante adonde Dios quiere que vayas. \u201d (Bp. Magee.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Progreso cristiano<\/strong><\/p>\n

El progreso es la gran prueba de un Cristiano. No es lo que somos absolutamente, sino lo que somos relativamente, relativamente a lo que fuimos. La religi\u00f3n debe ser siempre \u201cun paseo\u201d, y el hijo de Dios un viajero. Las cosas viejas se atrasan cada vez m\u00e1s y, a medida que retroceden, parecen cada vez m\u00e1s peque\u00f1as; cosas nuevas constantemente aparecen a la vista, y no hay estancamiento. El hombre, aunque lentamente, con mucha lucha y con muchas humillaciones, se est\u00e1 estirando hacia el nivel cada vez mayor de su propia conciencia espiritual y celestial.<\/p>\n


I . <\/strong>Podemos estar desanimados debido a los fracasos del pasado. Todav\u00eda no tenemos m\u00e1s remedio que seguir. La vida est\u00e1 hecha de comienzos precipitados y finales prematuros. No nos queda m\u00e1s remedio que empezar de nuevo.<\/p>\n


II. <\/strong>Podemos sentirnos completamente sin gracia y sin Dios. El remedio es, de inmediato, determinarse a ser un gran cristiano. Debemos apuntar a las cosas con mucha anticipaci\u00f3n. Debemos seguir adelante.<\/p>\n


III. <\/strong>Quiz\u00e1s alguna gran tentaci\u00f3n o pecado obstruye el camino. Entonces no debemos soportar el c\u00e1lculo. No debemos mirar las consecuencias, sino simplemente \u201cir adelante\u201d a la nueva vida de abnegaci\u00f3n y santidad. (J. Vaughan,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hacia adelante<\/strong><\/p>\n

Tanto los israelitas como los egipcios avanzaron; \u00bfpero c\u00f3mo? \u00bfy a qu\u00e9?–<\/p>\n


I. <\/strong>Los israelitas avanzaron en obediencia a los mandatos divinos; los egipcios, en oposici\u00f3n a la voluntad divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Con respecto a los israelitas: en esta crisis en particular, \u00c9l les orden\u00f3 que procedieran (vers\u00edculo 15). Los medios y el modo de su avance fueron prescritos por \u00c9l (v. 16).<\/p>\n

2. <\/strong>Los egipcios avanzaron desafiando la voluntad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Los israelitas iban adelante teniendo la presencia de Dios con ellos como ayuda; los egipcios teniendo esa presencia como estorbo (vers\u00edculo 19, 20).<\/p>\n


III. <\/strong>Los israelitas avanzaron con sabia confianza en Dios; los egipcios en osad\u00eda enamorada de \u00e9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los israelitas avanzaron teniendo controladas a su favor las fuerzas de la naturaleza; los egipcios con esas fuerzas sol\u00edan confundirlos y derrocarlos (vers\u00edculos 21-27). La naturaleza rinde obediencia leal a su Se\u00f1or. El Alt\u00edsimo emplea los elementos y fuerzas de la naturaleza para la defensa y liberaci\u00f3n de Su pueblo, y para la derrota y destrucci\u00f3n de Sus enemigos.<\/p>\n


V. <\/strong>Los israelitas avanzaron hacia una espl\u00e9ndida victoria y beneficio espiritual; los egipcios para pronunciar la derrota y la muerte.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto a los israelitas–<\/p>\n

(1)<\/strong> Su triunfo fue completo y glorioso (vers\u00edculos 29, 30).<\/p>\n

(2)<\/strong> Tambi\u00e9n obtuvieron un beneficio moral del evento (vers\u00edculo 31). Se inspir\u00f3 en ellos un temor reverencial a Dios, y se vivific\u00f3 y confirm\u00f3 su fe en \u00c9l y en Su siervo Mois\u00e9s.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero los egipcios fueron completamente derrotados y asesinados (v. 28).<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Avanzar no siempre es progresar.<\/p>\n

2. <\/strong>Avanzar es verdadero progreso s\u00f3lo cuando est\u00e1 de acuerdo con la voluntad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El camino del deber a menudo est\u00e1 plagado de dificultades.<\/p>\n

4. <\/strong>Las dificultades en el camino del deber desaparecen antes de creer en la obediencia.<\/p>\n

5. <\/strong>La rebeli\u00f3n contra Dios conduce a problemas y angustia, y si persiste debe terminar en una ruina irreparable.<\/p>\n

6. <\/strong>La fe en Dios y la obediencia a \u00c9l conducen hacia adelante y hacia arriba a un triunfo glorioso.<\/p>\n

7. <\/strong>Las liberaciones obradas por la mano de Dios para nosotros deben alentarnos a reverenciarlo y confiar en \u00e9l. (William<\/em> Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Progreso cristiano frente a las dificultades<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>En la vida cristiana se exige el progreso. Hacia adelante, hacia arriba, hacia el cielo, hacia Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>En la vida cristiana se exige el progreso, con pleno reconocimiento de los obst\u00e1culos que se interponen en el camino. Pasamos de la conquista a la reanudaci\u00f3n del conflicto.<\/p>\n


III. <\/strong>En la vida cristiana, los obst\u00e1culos para el progreso, encontrados valientemente, pueden ser superados. Las dificultades se desvanecen, ante la obediencia creyente.<\/p>\n


IV. <\/strong>En la vida cristiana, los obst\u00e1culos al progreso, enfrentados con valent\u00eda, contribuyen a nuestro avance.<\/p>\n


V. <\/strong>En la vida cristiana somos incitados a progresar, a pesar de los obst\u00e1culos, por una gran multitud de est\u00edmulos.<\/p>\n

1. <\/strong>La oraci\u00f3n creyente es poderosa ante Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejemplos gloriosos nos animan a seguir adelante.<\/p>\n

3. <\/strong>El car\u00e1cter de nuestro L\u00edder nos anima a seguir adelante. (William<\/em> Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante<\/strong><\/p>\n

Hacia lo que sea Miramos hacia la provincia del gobierno Divino, encontramos que \u201cAdelante\u201d es una de las grandes consignas de Dios, hacia ese estado que es m\u00e1s alto, m\u00e1s perfecto. A los creyentes cristianos se les impone la obligaci\u00f3n de \u201cseguir adelante hasta la perfecci\u00f3n\u201d, \u201cseguir adelante hacia la meta\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>As\u00ed como los hijos de Israel, en obediencia al mandato de Dios, iban de una vida inferior a una superior y m\u00e1s bendecida, as\u00ed son los cristianos.<\/p>\n


II. <\/strong>As\u00ed como a los hijos de Israel se les exigi\u00f3 seguir adelante por la disciplina de su fe, tambi\u00e9n se les exige a los creyentes cristianos.<\/p>\n


III. <\/strong>As\u00ed como a los israelitas se les pidi\u00f3 que avanzaran en los intereses del Reino de Dios en el mundo, tambi\u00e9n se les pidi\u00f3 a los disc\u00edpulos cristianos. (R. Ann.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La consigna del cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En lo que el cristiano ha de ir adelante. Ahora bien, esto es evidente; debe seguir adelante en el camino de la vida eterna. M\u00e1s particularmente, debe seguir adelante–<\/p>\n

1. <\/strong>En el aumento de las gracias cristianas.<\/p>\n

2. <\/strong>En la exhibici\u00f3n de las virtudes cristianas. Tales como la justicia, la templanza, el afecto fraternal y la caridad.<\/p>\n

3. <\/strong>En el desempe\u00f1o de los deberes cristianos. En la lectura de los santos or\u00e1culos, y en la santa meditaci\u00f3n, adelante. En oraci\u00f3n secreta y p\u00fablica, adelante. En adoraci\u00f3n familiar y disciplina, adelante. En los servicios del santuario, adelante. En empresas de utilidad y planes de benevolencia, adelante. En todas las obligaciones personales y relativas de la vida, adelante.<\/p>\n

4. <\/strong>En el logro de los privilegios y bendiciones cristianas. \u201cLa paz fluye como un r\u00edo y la justicia abunda como las olas del mar.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Por qu\u00e9 el cristiano debe seguir adelante.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios lo manda, y su autoridad es imperativa.<\/p>\n

2. <\/strong>Cristo lo hace cumplir, y sus afirmaciones son irresistibles.<\/p>\n

3. <\/strong>El Esp\u00edritu Santo nos mueve a ello, y sus influencias no deben apagarse.<\/p>\n

4. <\/strong>Por los ejemplos de los santos con los que siempre estaremos asociados.<\/p>\n

5. <\/strong>Por la suficiencia de los medios previstos para nuestro progreso y seguridad.<\/p>\n

6. <\/strong>Por los terribles y calamitosos efectos que produce la apostas\u00eda.<\/p>\n

7. <\/strong>Por las gloriosas recompensas que Dios conceder\u00e1 a Su pueblo perseverante.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Que el tema se dirija a todas las clases y edades de profesores cristianos. Para el creyente joven y el disc\u00edpulo anciano, el lema es el mismo: adelante. A los analfabetos, y al erudito cristiano. Adelante, en la prosperidad y la adversidad; en la enfermedad y la salud; en vida y hasta la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>El sujeto debe ser invertido al pecador. Est\u00e1 en el camino equivocado; bastante lejos ya de Dios y de la felicidad y del cielo. Vu\u00e9lvete de tus malos caminos y vive. (J. Burns,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Progreso<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La necesidad del progreso como condici\u00f3n para una vida sana. La marea que avanza apenas ha tocado su punto m\u00e1s alto cuando comienza a retroceder. En la vida espiritual, el progreso es necesario para asegurar los logros pasados, as\u00ed como para obtener nuevas victorias.<\/p>\n


II. <\/strong>Las direcciones en las que se debe buscar el progreso.<\/p>\n

1. <\/strong>Avanzar hacia concepciones m\u00e1s claras y elevadas de la verdad espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Avanzar en el desarrollo ulterior de la vida social de la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Adelante en todas las obras de beneficencia cristiana.<\/p>\n

4. <\/strong>Avanzar individualmente en el cultivo de la vida espiritual. (J. Legge,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante: un serm\u00f3n de A\u00f1o Nuevo para los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

Nos hemos salvado de ver el comienzo de otro a\u00f1o, por lo tanto, podemos pensar que hemos llegado a un cierto punto de parada en nuestro viaje.<\/p>\n


I. <\/strong>Debemos creer en Cristo y tambi\u00e9n obedecerle. Sin creer en Cristo, no tenemos verdadero amor a Dios en nuestros corazones; y sin amor, no podemos darle la obediencia de los ni\u00f1os.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed tambi\u00e9n se nos ense\u00f1a que debemos adorar a Dios y trabajar para \u00c9l. He o\u00eddo hablar de un rey pagano que fue herido en la batalla y que, en las horas de su muerte, mand\u00f3 llamar a su servidor de confianza y le dijo: \u201cVe, dile a los muertos que he venido\u201d. Ese soldado-siervo, sin vacilar ni un momento, desenvain\u00f3 su espada y se clav\u00f3 una pu\u00f1alada en el coraz\u00f3n, para poder ir a los muertos ante su amo, y prepararlos para su venida. \u00a1Vaya! que ten\u00edamos este esp\u00edritu de servicio y de sacrificio por el Rey de reyes! En Su hora de morir, \u00c9l tambi\u00e9n nos dijo: \u201cId, decid a los muertos que vengo\u201d. \u00c9l nos pide que vayamos a un mundo muerto en delitos y pecados, para anunciarles su venida y predicarles buenas nuevas de gran gozo. \u00a1Pobre de m\u00ed! cu\u00e1ntos de nosotros nos contentamos con adorarlo y decir: \u201c\u00a1Oh Rey, gobierna para siempre!\u201d sin gastar ni gastarse, para que venga su reino.<\/p>\n


III. <\/strong>Este pasaje nos ense\u00f1a adem\u00e1s que, mientras disfrutamos de los privilegios religiosos, debemos procurar progresar cada a\u00f1o y cada d\u00eda por medio de ellos. Debemos llegar a ser m\u00e1s semejantes a Cristo y tratar de aprender m\u00e1s perfectamente el idioma del cielo. La obra de Cristo por nosotros est\u00e1 completa. La obra de Cristo en nosotros apenas ha comenzado, y Dios ama ver a Sus hijos creyentes crecer en semejanza a ese Hermano Mayor que es la imagen misma de S\u00ed mismo. Si me preguntas por qu\u00e9 deber\u00edas ir as\u00ed hacia la perfecci\u00f3n, te respondo:<\/p>\n

1. <\/strong>Es la voluntad de Dios. Debemos ser perfectos como nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto; y vemos, por todo lo que sucede a nuestro alrededor y dentro de nosotros, que esta perfecci\u00f3n no se alcanza con un solo esfuerzo, ni en un solo d\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero no s\u00f3lo debemos seguir adelante en obediencia a la voluntad de Dios; tambi\u00e9n debemos sentir que es necesario por nuestro propio bien obedecer a nuestro Padre celestial. Para–<\/p>\n

(1)<\/strong> Si nos negamos a seguir adelante, es la ruina de nuestros m\u00e1s altos intereses. En el lago de Ginebra, hace algunos a\u00f1os, vi un castillo l\u00fagubre donde sol\u00edan encerrarse los prisioneros; y en ella hab\u00eda un calabozo oscuro, con una escalera espantosa, llamado los oubliettes<\/em>. Me dijeron que a veces el guardi\u00e1n iba a un pobre prisionero confinado en ese calabozo-castillo, y le dec\u00eda que ahora \u00e9l era obtener su vida y libertad, y le pidi\u00f3 que lo siguiera. El preso estaba encantado, y sali\u00f3 de su celda, y se fue muy agradecido y muy contento, con esperanzas y visiones de hogar y felicidad. Lleg\u00f3 a la escalera de la que he hablado, y se le dijo que bajara, paso a paso, en la oscuridad, para poder llegar a la puerta del castillo y as\u00ed ser libre. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Era una escalera rota! Unos pocos pasos hacia abajo en la oscuridad, y el siguiente paso que dio no encontr\u00f3 pie, sino que cay\u00f3 quince o sesenta pies, para ser estrellado entre las rocas, y luego enterrar su cuerpo destrozado en el lago. As\u00ed que el pecador piensa que el camino de la autocomplacencia y la autocomplacencia que toma le dar\u00e1 todo lo que desea, pero lo lleva a la muerte. Y si de buena gana ya sabiendas volvemos a nuestros pecados, como los israelitas pudieron haber regresado con las huestes de Fara\u00f3n, nuestra \u00faltima condici\u00f3n ser\u00e1 peor que la primera. Pero, como es muerte desobedecer, as\u00ed–<\/p>\n

(2)<\/strong> Es vida seguir adelante en el camino de la obediencia y el servicio persistente. Los placeres del pecado, de hecho, no los podemos tener. Pero la del cristiano es, despu\u00e9s de todo, la mejor parte. \u201cLa piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.\u201d Tenemos la luz del conocimiento cristiano, las bendiciones de la fe religiosa, la esperanza de una inmortalidad feliz y la bienaventuranza del amor santo. Antes de concluir, perm\u00edtanme darles este \u00fanico consejo: como peregrinos de la inmortalidad, no piensen a la ligera en los peque\u00f1os pasos. Estos israelitas tuvieron que hacer todo su largo viaje a Cana\u00e1n paso a paso, y as\u00ed es contigo. Y, \u00a1ay! puede alejarse mucho del camino del deber y del camino de la seguridad, aunque solo d\u00e9 un paso a la vez. Y as\u00ed como las personas malas se vuelven malas paso a paso, se necesitan muchos peque\u00f1os pasos para avanzar hacia el amor y la semejanza de Cristo. Se dijo de un pintor que no ten\u00eda \u00abning\u00fan d\u00eda sin su l\u00ednea\u00bb. Todos los d\u00edas a\u00f1ad\u00eda algunos toques a su cuadro. Que as\u00ed sea con los nuestros. As\u00ed lo haremos cada vez m\u00e1s semejante a Cristo, imagen perfecta del Dios invisible. (WH Gray,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La carga conmemorativa a los israelitas<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Consideremos este mandato en referencia al viaje de los israelitas. Les conven\u00eda, y nos conviene a nosotros, obedecer cuando Dios manda; y hacer lo que \u00c9l nos mande, y eso por cuatro razones.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque tiene derecho a mandar. \u00c9l es el Soberano, nosotros los s\u00fabditos. \u00c9l es el Amo, nosotros los siervos.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque ninguno de Sus mandamientos es arbitrario. Puede que no seamos capaces de percibir las razones sobre las que se basan; pero hay razones.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque todos sus mandamientos son provechosos. Todos ellos tienen en cuenta nuestro bienestar, as\u00ed como <\/strong>su propia gloria.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque todas son practicables. Todos ellos implican un poder para obedecer. Si no se posee, se puede alcanzar; si no en la naturaleza, s\u00ed en la gracia. Ahora bien, los hombres pueden ordenar lo que es realmente imposible; pero Dios nunca lo hace.<\/p>\n


II. <\/strong>El avance de los cristianos en la vida divina. Porque los cristianos est\u00e1n ahora en camino de Egipto a Cana\u00e1n. Un antiguo escritor dice: \u201cUn cristiano nunca debe armar su tienda dos veces en el mismo lugar\u201d, pero con cada nuevo sol naciente debe haber un nuevo avance.<\/p>\n

1. <\/strong>Para ver la posibilidad, la propiedad, la importancia, de avanzar as\u00ed en la vida Divina, recurra a los mandamientos de las Escrituras: \u201cCreced en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. \u201d \u201cA\u00f1adir a vuestra fe virtud\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Luego, recurra a las ventajas de la progresi\u00f3n en su curso cristiano; porque, a medida que avancen, mejorar\u00e1n y se elevar\u00e1n m\u00e1s alto en los logros Divinos. A medida que avanza, est\u00e1 \u201ccambiando de gloria en gloria\u201d. Cada paso que das aumenta tu dignidad; cada paso se suma a su utilidad y le permite adornar m\u00e1s la \u201cdoctrina de Dios <\/strong>su Salvador en todas las cosas\u201d, y recomendar Su servicio a quienes lo rodean. Cada paso que das se suma a tu comodidad; a\u00f1ade a las evidencias de vuestro estado ya vuestro car\u00e1cter; y hasta aqu\u00ed ejemplifica las palabras del Salvador: \u201cEn esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto, y as\u00ed se\u00e1is mis disc\u00edpulos\u201d; presentarse como tales y ejemplificarse como tales.<\/p>\n


III. <\/strong>Consideremos este mandato en referencia al paso del tiempo. El tiempo siempre avanza; el reloj de arena, el d\u00eda, la semana, el a\u00f1o, todo avanza. \u00bfY te dejan atr\u00e1s? No; avanzas con tanta velocidad como el barco que te lleva. Por tanto, no nos ha de considerar aqu\u00ed exhort\u00e1ndoles a seguir adelante con el tiempo, sino c\u00f3mo ir adelante y de qu\u00e9 manera debe avanzar.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSigue adelante\u201d con humildad mental, sin pavonearte en el nuevo a\u00f1o, como si hubieras estado actuando sabia, digna y meritoriamente durante todo el a\u00f1o que ha pasado; sino \u201crevestidos de humildad\u201d, y \u201ccaminando humildemente con tu Dios\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cSeguid adelante con gratitud en memoria de sus misericordias\u201d. \u00bfNo han sido \u201cnuevos cada ma\u00f1ana\u201d?<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cAdelante\u201d bajo un sentido de ayuda presente, en oposici\u00f3n a las quejas y murmuraciones.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cSiga adelante\u201d tambi\u00e9n con una firme confianza en cuanto a lo que le puede ocurrir en el futuro.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cAdelante\u201d con oraci\u00f3n ferviente y constante.<\/p>\n

6. <\/strong>\u201cSigue adelante\u201d con pensamientos frecuentes sobre el final de tu viaje: porque tendr\u00e1 un final, y est\u00e1s un a\u00f1o m\u00e1s cerca de \u00e9l. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La peregrinaci\u00f3n de los santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El car\u00e1cter y proceder del pueblo de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>Estas circunstancias de Israel, que ilustran el car\u00e1cter espiritual y el curso de aquellos que forman la Iglesia del nuevo pacto, pueden aplicarse a ellos cuando sean redimidos y llamados a salir del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Las circunstancias de Israel se aplican a aquellos que forman la Iglesia espiritual de Dios, ya que su redenci\u00f3n y llamado a salir del mundo est\u00e1n conectados con una carrera de peregrinaje hacia un estado de felicidad futura.<\/p>\n

II. <\/strong>Los impedimentos existentes para la continuaci\u00f3n de su progreso.<\/p>\n

1. <\/strong>Se encuentra un impedimento, en la presencia real de los adversarios, y la vista del peligro que de all\u00ed parece existir.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n se encuentra un impedimento, en los temores excitados por la perspectiva de futuros peligros y oposici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Tambi\u00e9n se encuentra un impedimento, en los recuerdos culpables de pasadas comodidades y placeres.<\/p>\n


III. <\/strong>El mandato bajo el cual est\u00e1n colocados, y que est\u00e1 conectado con poderosas excitaciones a la obediencia. \u201cAdelante\u201d, es una palabra que comprende lo que debe ser el esp\u00edritu exclusivo de la vocaci\u00f3n cristiana. Los peligros, los enemigos y los miedos no deben ser tenidos en cuenta; sobre todos ellos, el mandato suena su nota imperiosa: \u201cAdelante\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Reflexionemos sobre el peligro del retorno.<\/p>\n

2. <\/strong>Reflexionemos sobre la suficiencia de la protecci\u00f3n divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Reflexionemos sobre el valor de los bienes, por cuyo goce debe cerrarse nuestro progreso. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c1nimo en las dificultades<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La situaci\u00f3n de los israelitas. No es raro que muchas misericordias pasadas se pierdan en una perplejidad presente.<\/p>\n


II. <\/strong>La conducta de Mois\u00e9s. Vemos aqu\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Piedad.<\/p>\n

2. <\/strong>Mansedumbre.<\/p>\n

3. <\/strong>Fe.<\/p>\n


III. <\/strong>La interposici\u00f3n de Jehov\u00e1. Era m\u00e1s oportuno y beneficioso. Conclusi\u00f3n: Es claro que una amonestaci\u00f3n como esta en el texto, no debe insistir indiscriminadamente. Pertenece a los cristianos. A todos los que son de este car\u00e1cter, les decimos con cari\u00f1o, Adelante. M\u00e1s particularmente.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1s comprometido en una elevada b\u00fasqueda espiritual. Su objeto ahora es, la adquisici\u00f3n de conocimiento escritural; no el conocimiento de la espuma y la locura; el aprecio y la mejora de las impresiones religiosas; no sofocar y luchar contra ellos. Vuestro objeto es vencer el pecado en todas sus diversas formas, progresar en el camino de la santidad; no sentarse a la entrada del camino. Vuestro objeto es aumentar el consuelo espiritual. Mucho de esto a\u00fan est\u00e1 por disfrutarse.<\/p>\n

2. <\/strong>En esta b\u00fasqueda debes esperar dificultades. Y no te sorprendas si te encuentras con ellos en la misma entrada de tu curso religioso.<\/p>\n

3. <\/strong>A pesar de las dificultades, debe \u201cseguir adelante\u201d. No se puede retroceder, sino a riesgo de la vida, a costa de la destrucci\u00f3n total. \u201cSi alguno retrocede, mi alma,\u201d dice el Se\u00f1or, \u201cno tendr\u00e1 placer en \u00e9l\u201d; y yacer bajo el desagrado del Todopoderoso es ser miserable y arruinado para siempre.<\/p>\n

4. <\/strong>En tu progreso hay mucho que animarte. \u00bfQu\u00e9 hay?<\/p>\n

(1)<\/strong> El mandato de Dios es evidente.<\/p>\n

(2)<\/strong> El ejemplo de los dem\u00e1s es alentador.<\/p>\n

(3)<\/strong> La gu\u00eda que Dios da es muy alentadora.<\/p>\n

(4)<\/strong> Los refrigerios del camino debe animarte.<\/p>\n

El evangelio es alimento, brindando el mejor sustento; las promesas son un cordial, administrando el m\u00e1s rico consuelo. Las ordenanzas divinas se adaptan sabiamente al mismo fin. La Cena del Se\u00f1or es una fiesta, una fiesta para refrescarse. \u00bfY qu\u00e9 diremos del cielo al final de vuestro curso? Los israelitas ten\u00edan la perspectiva de Cana\u00e1n, y los anim\u00f3: la esperanza de la tierra prometida los ayud\u00f3 a trav\u00e9s de muchas pruebas. \u00a1Pero la suya es una esperanza mucho mejor, una perspectiva mucho m\u00e1s alentadora! (T. Kidd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Avanzando<\/strong><\/p>\n

La vida hebrea era un campamento -vida, y como tal es la imagen de la nuestra. Por un rato descansamos bajo la sombra de las palmeras de Elim, o nos acostamos junto a los verdes pastos; pero antes de que pase mucho tiempo se escucha el toque de corneta de la voz de nuestro gran L\u00edder, llam\u00e1ndonos a la marcha hacia adelante.<\/p>\n


I. <\/strong>El llamado a seguir adelante muestra que hay temporadas para la obediencia r\u00e1pida, as\u00ed como para la oraci\u00f3n ferviente. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me clamas?\u201d dice Dios. Extra\u00f1o lenguaje de los labios de Aquel que nos ha ense\u00f1ado a ser instant\u00e1neos en la oraci\u00f3n. Incluso la oraci\u00f3n no debe ser un medio para que la desconfianza se desvele. La oraci\u00f3n debe expresar fe, no duda. Queremos corazones valientes, as\u00ed como rodillas suplicantes. Debemos luchar contra la desconfianza. La duda es derrota.<\/p>\n


II. <\/strong>El llamado a seguir adelante fue acompa\u00f1ado por el ejemplo. Los hombres anhelan l\u00edderes: en el Estado, en el Senado, en el campo y en la Iglesia. Fija tu mirada en el inquebrantable Mois\u00e9s. \u00ab\u00a1Delantero!\u00bb dice una voz de la mejor tierra.<\/p>\n


III. <\/strong>El llamado a seguir adelante nos ense\u00f1a que Dios esconde las dificultades hasta que llegan. No ten\u00edan ninguna advertencia de este evento. Pero Dios mantiene el velo bajado antes de la hora futura de cada vida. Nunca sabemos lo que ser\u00e1 el ma\u00f1ana: excepto que la gracia estar\u00e1 all\u00ed si vivimos, y la gloria si morimos. Ma\u00f1ana, el cordero m\u00e1s hermoso del redil puede deambular, el amigo m\u00e1s amado se habr\u00e1 ido; la <\/strong>espina puede brotar de la almohada, y el jard\u00edn contener una tumba.<\/p>\n


IV. <\/strong>El llamado a seguir adelante nos dice que no debemos vivir en el pasado. Ni en sus \u00e9xitos ni en sus penas. \u201cDeja que el pasado muerto entierre a sus muertos\u201d. La piedad no deber\u00eda ser una reliquia f\u00f3sil de experiencias pasadas. \u00a1La religi\u00f3n de ayer no nos salvar\u00e1!<\/p>\n


V. <\/strong>El llamado a seguir adelante responde a los instintos espirituales del alma. \u00a1Delantero! No a la tumba, sino a trav\u00e9s de la tumba. La revelaci\u00f3n cristiana nos da los principios del progreso, y abre la esfera para su ejercicio, al desvelar el estado inmortal.<\/p>\n


VI. <\/strong>El llamado a seguir adelante nos dice que tenemos asistencia sobrenatural para seguir adelante. Cuando en nuestra vida terrenal Dios nos llama al progreso humano, \u00a1cu\u00e1ntas ayudas nos da en el compa\u00f1erismo, la amistad y el amor! Y cuando en un sentido espiritual Dios dice: Adelante, no nos deja solos. Regresad a vuestra <\/strong>primera Comuni\u00f3n–a la simpat\u00eda y oraci\u00f3n fraterna–a la tierna ayuda de corazones que ahora descansan. \u00a1Qu\u00e9 manera ha sido! (WM Statham, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Excelsior<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Avanzar supone dificultad. A veces encontrar\u00e1 que el camino es empinado y desigual, accidentado y \u00e1spero. S\u00f3lo los valientes avanzan. El camino, aunque correcto, no siempre es suave y placentero, encantado con la m\u00fasica y el canto y perfumado con la fragancia de las flores, sino muy al contrario. Esto es cierto para todas las empresas en las que los hombres <\/strong>est\u00e1n comprometidos donde se busca fama u opulencia. As\u00ed, un hombre ser\u00e1 un pintor, escultor, mec\u00e1nico o comerciante exitoso. Napole\u00f3n dijo de Massena que no era \u00e9l mismo hasta que la batalla comenz\u00f3 a ir en su contra; luego, cuando los muertos comenzaron a caer en filas a su alrededor, despert\u00f3 sus poderes de combinaci\u00f3n, y se visti\u00f3 de terror y victoria como un manto. As\u00ed es en las crisis dif\u00edciles, en la resistencia incansable y en los objetivos que ponen fuera de duda la simpat\u00eda humana que se muestra el \u00e1ngel. No se gana nada que valga la pena tener sin dificultad. Las cosas se ponen f\u00e1cilmente en marcha.<\/p>\n

2. <\/strong>Ir adelante implica decisi\u00f3n y energ\u00eda. La indecisi\u00f3n relaja la naturaleza moral, la debilita ya menudo ha resultado fatal para los intereses m\u00e1s profundos en algunas de las crisis m\u00e1s solemnes de la vida. Oscilar de un lado a otro, como el p\u00e9ndulo del reloj en el plano de su oscilaci\u00f3n, sin hacer ning\u00fan avance, es lo m\u00e1s lamentable en un hombre. Un orador franc\u00e9s dice: \u201cLa indecisi\u00f3n de movimiento muestra falta, tanto en la mente como en el coraz\u00f3n; desear y no desear, es desdichado; el que vacila, se tambalea, retrocede y se pierde.\u201d Entonces, lo que se necesita para asegurar un verdadero avance es energ\u00eda, decisi\u00f3n de car\u00e1cter, fuerza, concentraci\u00f3n, el poder de querer y ejecutar. Y esto implica tener una meta, un objeto definido ante nosotros, y fijar la mente en eso, movi\u00e9ndose constante e infaliblemente hacia su consecuci\u00f3n; saber hacia d\u00f3nde vamos, mirando a los grandes resultados finales, y midiendo nuestros pasos en consecuencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ir adelante implica paciencia. La marcha a veces ser\u00e1 lenta y fatigosa; no siempre podr\u00e1 ir con \u201cvelocidad y deleite\u201d, ni encontrar\u00e1 que \u201ctoda la gloria vaya a la gloria\u201d. Tiempos vendr\u00e1n en que el dicho del ap\u00f3stol tendr\u00e1 un profundo significado: \u201cVosotros ten\u00e9is necesidad de paciencia\u201d; y cuando la obediencia al mandato: \u00abCon paciencia poseed vuestras almas\u00bb, ser\u00e1 el punto m\u00e1s alto del hero\u00edsmo. Momentos en los que el camino es oscuro y resbaladizo, y las fuerzas adversas se combinan para detener su progreso, y cuando, si puede moverse, ser\u00e1 solo un paso a la vez.<\/p>\n

4. <\/strong>Este ir hacia adelante implica un objeto. Algo antes y <\/strong>por encima de nosotros todav\u00eda, y que se puede alcanzar y ganar mediante trabajo diligente, aplicaci\u00f3n, estudio y perseverancia ferviente. Este, entonces, es el gran fin de todo lo que va hacia adelante: el logro de la gloria. No es ahora, ni aqu\u00ed, sino m\u00e1s all\u00e1 y por encima. (J. Higgins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Primero, contemplaremos a los hijos de Israel como un reba\u00f1o de fugitivos; y en esta luz dan aliento a los pecadores que tiemblan, huyendo de la maldici\u00f3n de la ley y del poder de sus pecados. Est\u00e1s tratando de escapar de tus pecados; ya no eres, como sol\u00edas ser, un siervo satisfecho. Has estado huyendo lo mejor que has podido del pecado; pero todos vuestros pecados os persiguen, y vuestra conciencia con su r\u00e1pido o\u00eddo puede o\u00edr el sonido del juicio amenazante. \u00ab\u00a1Pobre de m\u00ed!\u00bb tu coraz\u00f3n est\u00e1 diciendo, \u201ca menos que Dios me ayude, estar\u00e9 en el infierno.\u201d \u00ab\u00a1Pobre de m\u00ed!\u00bb dice tu juicio, \u00absi Dios no es misericordioso, pronto perecer\u00e9\u00bb. Cada poder de su hombr\u00eda est\u00e1 ahora sobre la alarma. Ahora, \u00bfqu\u00e9 debo hacer por ti? \u00bfOrar\u00e9 por ti? Ay, eso har\u00e9. Pero, me parece, mientras estoy orando por ti, escucho a mi Maestro decir: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 clamas a m\u00ed?\u201d Diles que sigan adelante; Pred\u00edcales a Cristo, en lugar de orar m\u00e1s, o pedirles que oren. Entr\u00e9gales el mensaje del evangelio: \u201c\u00a1Adelante, pecador, adelante a la cruz!\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>En segundo lugar, podemos ver la gran compa\u00f1\u00eda que sali\u00f3 de Egipto como un ej\u00e9rcito bajo mando; por lo tanto, deben obedecer. El comando que se les da es, \u201c\u00a1Adelante!\u201d \u201cSe\u00f1or, he comenzado a ser cristiano, pero, si contin\u00fao en ello, perder\u00e9 mi negocio. Mi llamado es tal que no puedo ser honesto en \u00e9l y servir fielmente a mi Dios. \u00bfQu\u00e9 debo hacer? \u00bfNo deber\u00eda renunciar a mi religi\u00f3n?\u201d Adelante yo no importa lo que est\u00e9 delante de ti. \u00a1Delantero! no eres apto para ser un soldado de Cristo a menos que puedas calcular todos los costos, y aun as\u00ed mantenerte firme en la Cruz de Cristo. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb dice uno, pero \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de mis hijos, mi casa? Amigo, no puedo dec\u00edrtelo, pero Dios<\/em> puede. Es tuyo confiarlos a \u00c9l, porque el \u00fanico mandato que tengo para ti es, \u00a1Adelante! \u00a1delantero! \u201cPero mi esposo dice, nunca volver\u00e9 a entrar en la casa; mi padre me dice que me echar\u00e1 de la calle\u201d. Sea as\u00ed, nadie os compadece m\u00e1s que yo; pero no me atrevo a alterar mi mensaje a tu alma. \u00ab\u00a1Avanzar!\u00bb \u201cBueno\u201d, dice uno, \u201cestos son mandatos dif\u00edciles\u201d. S\u00ed, pero los m\u00e1rtires lo tuvieron a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n


III. <\/strong>Veamos a este pueblo como en marcha hacia Cana\u00e1n. Muchos de ustedes est\u00e1n en camino hacia el cielo, y el mandato del Se\u00f1or para ustedes es \u201c\u00a1Adelante! \u00a1delantero!\u00bb Hay algunas personas que no pueden ser persuadidas para avanzar en la vida Divina. Deber\u00edamos avanzar en–<\/p>\n

1. <\/strong>Conocimiento;<\/p>\n

2. <\/strong>Fe;<\/p>\n

3. <\/strong>Comuni\u00f3n con Cristo;<\/p>\n

4. <\/strong>Trabajar para nuestro Maestro.<\/p>\n


IV. <\/strong>A los cristianos en problemas se aplica nuestro texto. Los hijos de Israel estaban en una prueba a la que Dios los hab\u00eda llevado; y es una certeza absoluta, que si Dios te introduce, te sacar\u00e1. \u00c9l nunca tom\u00f3 a un santo donde necesariamente debe perecer. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer ahora? La palabra de Dios es: \u00ab\u00a1Adelante!\u00bb Dios pelear\u00e1 por ti, y t\u00fa callar\u00e1s.<\/p>\n


V. <\/strong>Los israelitas estaban en una misi\u00f3n divina. Iban a matar a los cananeos. La predicaci\u00f3n es la gran arma de Dios para derribar fortalezas; derribar\u00e1 los bloques de piedra m\u00e1s grandes que el enemigo pueda amontonar. Ojal\u00e1 pudiera hacer que cada miembro de esta Iglesia se sintiera fervientemente dispuesto a hacer el bien.<\/p>\n


VI. <\/strong>Pronto t\u00fa y yo estaremos a la orilla del r\u00edo Jord\u00e1n; el profundo mar de la muerte rodar\u00e1 ante nosotros; confiando en Jes\u00fas, no temeremos la \u00faltima hora solemne. Oiremos al \u00e1ngel decir: \u201c\u00a1Adelante!\u201d tocaremos con nuestros pies la corriente helada, la corriente volar\u00e1, y atravesaremos la corriente con zapatos secos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No te detengas; \u201cir adelante\u201d<\/strong><\/p>\n

Es el primer paso que cuesta. Cuando los israelitas subieron al Mar Rojo, la orden de Dios fue: \u201cDi a los Hijos de Israel que avancen\u201d. La orden es perentoria. No admite demora. \u00abAvanzar.\u00bb La muerte est\u00e1 detr\u00e1s de ti. El infierno te sigue con fuerza. No hay salvaci\u00f3n en la retirada, el Cielo est\u00e1 delante de ti, no detr\u00e1s. Ning\u00fan hombre salv\u00f3 jam\u00e1s su alma recayendo en la indiferencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Quiz\u00e1s digas: \u201cYa he orado muchas veces, y a\u00fan no ha llegado ninguna bendici\u00f3n\u201d. \u00bfDejar\u00e1s de orar entonces? \u00bfEso traer\u00e1 una respuesta? \u00a1Cu\u00e1ntas almas han dejado de orar cuando la puerta de la misericordia estaba a punto de abrirse! Avanza.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro se retiene por miedo al rid\u00edculo. No puede soportar una risa. Hay una mueca esper\u00e1ndolo en la mesa de su padre, o un sarcasmo cortante en su despacho. Vacila ante \u00e9l. Avanzar; el mar se abrir\u00e1 para ti, y tambi\u00e9n muchos corazones para animarte. Inspirar\u00e1s respeto en los mismos lugares de los que ahora esperas oposici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Una tercera persona se queja: \u201cEstoy en la oscuridad; No puedo ver mi camino. Luego avanza y sal de la oscuridad. La determinaci\u00f3n de cumplir con tu deber ser\u00e1 acompa\u00f1ada por un luminoso discernimiento del camino del deber.<\/p>\n

4. <\/strong>La incredulidad retrocede una cuarta parte. S\u00f3lo hay una manera de vencer la duda. Es, creer. Termine con la torturante incertidumbre yendo hacia adelante, \u00abmirando a Jes\u00fas\u00bb. La \u00fanica forma de hacer una cosa es haci\u00e9ndola. Dios da fuerzas a <\/strong>los obedientes. \u00c9l no tiene promesas para los cobardes o los incr\u00e9dulos vacilantes de doble \u00e1nimo. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Seguridad en progreso<\/strong><\/p>\n

Las aves voladoras nunca son atrapadas lazo de un cazador. (Archbp. Seeker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante<\/strong><\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 iban a seguir adelante? ? No porque hubiera menos peligro en un camino que en el otro; hab\u00eda mucho en ambos, y aparentemente m\u00e1s en el camino de avance que en el de retroceso; sino porque ir adelante era el camino del deber y el mandato de Dios. Ciertamente el avance es la gran ley de la vida cristiana, as\u00ed como del universo. Todas las cosas en la naturaleza y la historia avanzan. La corriente avanza, ni una ola de ella retrocede; cada uno de sus remolinos, incluso, est\u00e1, en realidad, avanzando. Los vientos avanzan, deteni\u00e9ndose, de hecho, a menudo en su viaje, deteni\u00e9ndose entre los mechones de los pinos o en la hendidura de la roca, pero reanudando r\u00e1pidamente su barrido hacia adelante. Las estrellas, incluida la tierra, avanzan, \u00absin prisa, sin descanso\u00bb, buscando, se dice, alg\u00fan centro distante. La ciencia, el arte, la filosof\u00eda, la literatura, todas las especies de conocimiento, avancen; invenci\u00f3n tras invenci\u00f3n, descubrimiento, descubrimiento; un hombre de genio eclipsando a otro, para ser eclipsado a su vez. El tiempo avanza, \u00a1oh, qu\u00e9 r\u00e1pido! y c\u00f3mo sus vastas alas parecen decir, mientras se precipitan: \u201cTengo un compromiso en el tribunal; Tengo una cita en la eternidad, y debo cumplirla. Los asuntos de mi Rey requieren prisa. Cristo mismo nunca descans\u00f3. \u00c9l nunca ten\u00eda prisa, pero siempre ten\u00eda prisa. La diferencia entre \u00c9l y muchos de Su pueblo es que Su vida fue corta, y \u00c9l lo sab\u00eda, e hizo lo m\u00e1ximo en ella; la de ellos tambi\u00e9n es breve, pero no lo saben, y no hacen con sus fuerzas lo que su mano encuentra para hacer. Incluso Dios mismo, con todo el ocio de la eternidad, no est\u00e1 perdiendo una hora, sino que est\u00e1 llevando a cabo Sus amplios planes, con una regularidad constante y una rapidez creciente, y seguramente los hombres deber\u00edan aspirar a este respecto a ser imitadores y colaboradores de Dios. , Dios. La religi\u00f3n de Cristo tambi\u00e9n ha sido activa y progresiva; a veces congelada por un tiempo como un r\u00edo, pero, como un r\u00edo, trabajando bajo el hielo, y cuando llegaba la primavera recuperaba el tiempo perdido por la mayor rapidez de su curso. Y as\u00ed con el camino del individuo; como el r\u00edo, los vientos, las estrellas, el mismo Eterno, debe avanzar. Nuestro lema debe ser \u201cExcelsior\u201d. El progreso del cristiano, de hecho, es a menudo de una dificultad a otra; y muy ocioso para \u00e9l, en esta tierra, esperar un curso invariable de paz y felicidad incluso moderadas. \u00a1No no! s\u00f3lo cambia una dificultad por otra. Es cierto que hay una diferencia entre el car\u00e1cter de las dificultades. Al hacerse cristiano, el hombre abandona el camino de la destrucci\u00f3n por la Dificultad del Cerro, la medianoche por el crep\u00fasculo de la ma\u00f1ana, la ira de un juez por la disciplina de un padre, el borde del infierno por el espinoso camino al cielo; Fara\u00f3n, el agente del diablo, por el Mar Rojo, que es el oc\u00e9ano de Dios, ya trav\u00e9s del cual \u00c9l puede proporcionar un pasaje. Somos impulsados igualmente por el mandato de Dios, la expectativa del descanso y la esperanza del cielo, \u00a1Ay! e incluso all\u00ed la palabra de mando debe ser \u00ab\u00a1Adelante!\u00bb No m\u00e1s Mares Rojos, de hecho, no hay desierto, no hay batallas que pelear, no hay enemigos que vencer; pero aun as\u00ed es un curso hacia adelante que ser\u00e1 perseguido para siempre por el pueblo de Dios. El cielo dejar\u00eda de ser cielo si este progreso se detuviera. Porque, \u00bfqu\u00e9 es el cielo sino el fuego de la Mente Infinita que siempre se despliega a la vista y recepci\u00f3n de las criaturas de Dios? O\u00edmos hablar de personas en la tierra cuya \u201ceducaci\u00f3n ha terminado\u201d. \u00a1Ah, cristiano, tu educaci\u00f3n nunca terminar\u00e1! S\u00f3lo hay un Ser cuya educaci\u00f3n termin\u00f3 alguna vez, o, m\u00e1s bien, cuya educaci\u00f3n nunca comenz\u00f3: Dios. Todos los dem\u00e1s, habiendo entrado en su morada futura, han de seguir adelante, presionando hacia la meta, regateando, corriendo, esperando, creyendo, amando m\u00e1s y m\u00e1s, a lo largo de las edades de la eternidad. Todas las dificultades, debemos recordar, se rendir\u00e1n ante la fe, la oraci\u00f3n y la perseverancia. (G. Gilfillan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Adelante, la verdadera direcci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Livingstone <\/em>, habiendo abierto nuevos caminos entre los Bakh-atlas, escribi\u00f3 a los directores de la Sociedad Misionera de Londres, explicando lo que hab\u00eda hecho y expresando la esperanza de que contar\u00eda con su aprobaci\u00f3n. Al mismo tiempo, dijo que estaba a su disposici\u00f3n \u00abpara ir a cualquier parte, siempre que sea hacia adelante\u00bb. Empujando a trav\u00e9s de obst\u00e1culos: – Lo que no se debe hacer. En estos d\u00edas invernales, cuando cruzo el ferry a Nueva York, a veces veo grandes y gruesas capas de hielo en el camino del barco. No se quitar\u00e1n del camino; as\u00ed que el piloto empuja la proa de su barco, cubierta de cobre, directamente contra los t\u00e9mpanos de hielo, parti\u00e9ndolos en dos. Si no se quitan del camino, hay que hacerlo, y el poder propulsor interno es m\u00e1s que un rival para los obst\u00e1culos externos. Ese es un buen pasaje en el \u00abProgreso del Peregrino\u00bb donde Christian se acerca al Valle de la Sombra de la Muerte, y escucha los aullidos de los dragones, y ve las \u00abnubes desalentadoras de confusi\u00f3n\u00bb que cuelgan pesadas y negras sobre el horrible lugar. No se inmuta ni un instante. Gritando \u00abNo percibo sino que este es mi camino hacia el refugio deseado\u00bb, se abre paso a trav\u00e9s de los espantosos demonios y m\u00e1s all\u00e1 de la boca del pozo ardiente. El camino al cielo est\u00e1 lleno de obst\u00e1culos. Yacen justo en el camino de todo pecador, y como los t\u00e9mpanos de hielo alrededor del barco, no se apartar\u00e1n. Un joven en\u00e9rgico que comienza la vida con un mont\u00f3n de obst\u00e1culos en su arco, entiende que la batalla de la vida es aplastarlos. David Livingstone, cuando era mozo de f\u00e1brica y sujetaba sus libros escolares en su telar para estudiar lat\u00edn, estaba practicando este proceso. Tienes que lidiar con un coraz\u00f3n depravado. Est\u00e1 simplemente en la condici\u00f3n de un reloj cuyas obras internas son un mont\u00f3n de ruedas y resortes desordenados. Se pueden reparar, y el reloj ir\u00e1. Tu alma est\u00e1 dislocada y desordenada por el pecado. La mano divina que lo hizo puede repararlo. Los h\u00e1bitos pecaminosos, consentidos durante mucho tiempo, son obst\u00e1culos en su camino. Son tendencias de la mente fortalecidas por la repetici\u00f3n frecuente. Si no tienes h\u00e1bitos tan horribles como jurar, enga\u00f1ar o beber en exceso, has formado el h\u00e1bito de rechazar todas las ricas ofertas de salvaci\u00f3n de Cristo. Este ha sido un proceso de endurecimiento, ya que las ruedas del carro abrieron un camino muy transitado a trav\u00e9s de ciertos campos de la granja de mi abuelo. El empuje persistente es indispensable para su salvaci\u00f3n. Para entrar por la puerta estrecha se requiere esfuerzo. Para vencer los obst\u00e1culos se requiere poder en el hombre interior, y eso viene del Esp\u00edritu Santo. El Dr. Spencer nos habla de un hombre que una vez irrumpi\u00f3 en su reuni\u00f3n de investigaci\u00f3n con una emoci\u00f3n casi sin aliento. El pobre hombre hab\u00eda estado caminando de un lado a otro entre su propia puerta y la reuni\u00f3n, hasta que finalmente dijo: \u201cEstoy decidido a entrar en esa sala de consulta o morir en el intento\u201d. En esa lucha feroz con un coraz\u00f3n malvado, no solo tuvo que pedir la ayuda de Dios, sino que dijo despu\u00e9s: \u00abSi esperas que Dios te ayude, debes estar perfectamente decidido\u00bb. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 14:15 \u00bfPor qu\u00e9 lloras? a M\u00ed? . . . Avanzar. Adelante Los hombres est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a gritar pidiendo ayuda que a ayudarse a s\u00ed mismos. Est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a pedir m\u00e1s luz, medios, privilegios, que a usar fielmente lo que poseen. Est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a quejarse que a esforzarse; maravillarse de lo que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 14:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}