{"id":32257,"date":"2022-07-16T03:28:04","date_gmt":"2022-07-16T08:28:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-164-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:28:04","modified_gmt":"2022-07-16T08:28:04","slug":"estudio-biblico-de-exodo-164-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-164-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 16:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 16:4<\/span><\/p>\n

Para que pueda probarlos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La vida es un per\u00edodo de prueba<\/strong><\/p>\n

No puede haber nada m\u00e1s aleccionador que la verdad de que esta vida es un estado de prueba y preparaci\u00f3n para otro. Hay al mismo tiempo algo maravillosamente satisfactorio en la idea. Nos pone la vida ante nosotros en un punto de vista que la explica satisfactoriamente.<\/p>\n


I. <\/strong>Este relato del final de la vida simplifica las cosas en nuestro viaje por la vida. El principio de prueba como el final de la vida empuja a un lado una multiplicidad de fines irreverentes para dar paso al verdadero; reduce el prop\u00f3sito de la vida a la mayor simplicidad posible, lo reduce, por as\u00ed decirlo, a una unidad, al efecto sobre el individuo mismo, lo que hace y c\u00f3mo resulta en estas circunstancias. La idea de probaci\u00f3n da as\u00ed una unidad singular a todo el dise\u00f1o y plan de vida. Arroja al individuo sobre s\u00ed mismo como lo racional del todo.<\/p>\n


II. <\/strong>El principio de que el final de la vida es probatorio se aplica principalmente a todas las ventajas externas ordinarias de la vida y nuestra b\u00fasqueda de ellas; pero tambi\u00e9n afecta a otra clase menos ordinaria de objetos humanos: los objetos relacionados con el bien de los dem\u00e1s, aquellas obras \u00fatiles y ben\u00e9volas y aquellas obras p\u00fablicas y religiosas que los hombres buenos se proponen a s\u00ed mismos. Hay un defecto al que est\u00e1n sujetos los hombres buenos: se vuelven demasiado absortos en el \u00e9xito de sus propios planes. La verdad importante que tales hombres deben comprender es este mismo principio, a saber, que el final de la vida es una prueba. Si se hicieran conscientes de esta verdad, ver\u00edan que lo \u00fanico importante para ellos no era que una empresa \u00fatil respondiera, sino que deber\u00edan haber hecho fielmente todo lo posible para ese prop\u00f3sito.<\/p>\n

III. <\/strong>Dios nos usa como sus instrumentos, pero la obra que hacemos como instrumentos es una obra muy inferior a la que hacemos para cumplir con nuestra propia prueba personal. El fin general de la vida, como prueba, es superior a todos los fines especiales; es el fin que concierne al ser individual, su condici\u00f3n espiritual, sus perspectivas \u00faltimas. (Prof. JB Mozley.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El otorgamiento divino del bien f\u00edsico<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las bendiciones f\u00edsicas se dan para suplir nuestras necesidades.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta disposici\u00f3n fue providencial. La mano de Dios dirige los movimientos de las criaturas m\u00e1s diminutas del universo. Viste la hierba, y pinta la flor.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta provisi\u00f3n fue abundante. Hab\u00eda suficiente para cada hombre, mujer y ni\u00f1o.<\/p>\n

(1)<\/strong> El suministro era variado: pan y carne.<\/p>\n

( 2)<\/strong> El suministro era regular, ma\u00f1ana y tarde.<\/p>\n

(3)<\/strong> El suministro era constante \u201cEllos comieron man\u00e1 durante cuarenta a\u00f1os\u201d. El menor pensamiento de Dios es m\u00e1s prol\u00edfico que la mayor abundancia del hombre. La naturaleza es la expresi\u00f3n de la plenitud de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Las bendiciones f\u00edsicas se dan para desarrollar nuestras energ\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>Las bendiciones de lifo deben asegurarse mediante una aplicaci\u00f3n diligente. \u201cSal y re\u00fanete\u201d. Ning\u00fan premio est\u00e1 fuera del alcance del trabajador serio.<\/p>\n

2. <\/strong>Las bendiciones de la vida deben buscarse con un esp\u00edritu paciente. \u201cCierta porci\u00f3n todos los d\u00edas\u201d. Queremos acumular los tesoros de la vida r\u00e1pidamente, proveer en la juventud para la vejez y jubilarnos sobre nuestras ganancias. Dios no <\/strong>prohibe la prudencia, la previsi\u00f3n; pero \u00c9l a veces trastorna nuestros planes y env\u00eda d\u00eda tras d\u00eda nuestro pan de cada d\u00eda. Al alma ansiosa y temerosa, \u00c9l le dice: \u201cRe\u00fanete\u201d, \u201cConf\u00eda\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Se dan bendiciones f\u00edsicas para probar nuestra obediencia. \u201cPara probarlos, si andar\u00e1n en mi ley, o no\u201d. Dios tiene muchas maneras de probar la sinceridad de su pueblo. Los prueba con pobreza, aflicci\u00f3n, persecuci\u00f3n y prosperidad. \u00c9l pone nuestras mesas con golosinas, y dice: Voy a probar su amor, liberalidad y devoci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Los destinatarios de las posesiones materiales a menudo atesoran sus riquezas. La riqueza atesorada nunca satisface al poseedor. Engendra ego\u00edsmo, miedo, inquietud y desilusi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Los destinatarios de las posesiones materiales a menudo despilfarran su riqueza. (JT Woodhouse.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El man\u00e1 una prueba de fe<\/strong><\/p>\n

\u201cPara que pueda probadlos si andan en mi ley, o no.\u201d \u00bfC\u00f3mo se convirti\u00f3 el man\u00e1 en una prueba de esto? Por la ley prescrita para recogerla. Deb\u00eda haber una cantidad dada diariamente, y el doble el sexto d\u00eda. Si un hombre confiara en Dios para el d\u00eda de ma\u00f1ana, se contentar\u00eda con dejar de recolectar cuando haya llenado su Greet, por muy tentadora que sea la abundancia f\u00e1cilmente recolectada. La codicia y la incredulidad se disfrazar\u00edan entonces, como ahora, bajo el disfraz de una previsi\u00f3n prudente. Los antiguos paralelos egipcios de \u00abhacer heno mientras brilla el sol\u00bb, y dichos sabios de la filosof\u00eda de la desconfianza, ser\u00edan pronunciados solemnemente y escuchados como perlas de sabidur\u00eda. Cuando la experiencia hab\u00eda ense\u00f1ado que, por mucho que un hombre recogiera, no ten\u00eda m\u00e1s que su omer lleno, despu\u00e9s de todo \u2014\u00bfy no es eso cierto todav\u00eda?\u2014 entonces la pr\u00f3xima tentaci\u00f3n ser\u00eda practicar la econom\u00eda y tener algo para ma\u00f1ana. . S\u00f3lo el que confi\u00f3 absolutamente en Dios para que le proveyera, el mundo come su porci\u00f3n, y se acuesta en la noche con el coraz\u00f3n tranquilo, sabiendo que Aquel que le hab\u00eda dado de comer, le dar\u00eda de comer. Cuando la experiencia ense\u00f1aba que lo que se guardaba se pudr\u00eda, entonces entraba la pereza y dec\u00eda: \u201c\u00bfDe qu\u00e9 sirve juntar el doble el sexto d\u00eda? \u00bfNo sabemos que no se mantendr\u00e1?\u201d As\u00ed que todo el don fue un entrenamiento continuo, y por lo tanto una prueba continua, para la fe. Dios quiso permitir que sus dones llegaran de esta manera precaria, aunque podr\u00eda haber provisto de inmediato lo que obviamente les hubiera durado toda su vida en el desierto, para que se habituaran a aferrarse a \u00c9l, y que su vida diaria. el pan podr\u00eda ser doblemente para su sustento, alimentando sus cuerpos y fortaleciendo esa fe que, para ellos como para nosotros, es la condici\u00f3n de toda bienaventuranza. Dios permite que nuestras bendiciones tambi\u00e9n fluyan hacia nosotros gota a gota, en lugar de derramarlas en un diluvio de una sola vez sobre nosotros<\/strong> por la misma raz\u00f3n. Lo hace, no por ning\u00fan bien para \u00c9l, por nuestra fe, sino que el amor Infinito ama infinitamente para ser amado. Bata por nuestro bien, para que podamos saborear la paz y la fuerza de la continua dependencia, y el gozo de la continua recepci\u00f3n. \u00c9l podr\u00eda darnos el capital inicial; pero \u00c9l prefiere pagarnos el inter\u00e9s a medida que lo necesitamos. El cristianismo no proh\u00edbe absolutamente acumular dinero u otros recursos para necesidades futuras. Pero el amor por acumular, que es tan fuerte en muchos cristianos profesantes, y el h\u00e1bito de amasar m\u00e1s all\u00e1 de toda necesidad futura razonable, seguramente apenas se les permite a aquellos que profesan creer que la sabidur\u00eda encarnada prohib\u00eda preocuparse ansiosamente por el d\u00eda siguiente y enviaba su disc\u00edpulos a lirios y p\u00e1jaros para aprender las felices inmunidades de la fe. Nosotros tambi\u00e9n obtenemos nuestras misericordias diarias para probarnos. La letra de la ley del man\u00e1 no se aplica a nosotros que ganamos nuestro pan con la bendici\u00f3n de Dios sobre nuestro trabajo. Pero el esp\u00edritu s\u00ed lo es, y los miembros de las grandes naciones comerciales seguramente no necesitan que se les recuerde que la porci\u00f3n apartada puede engendrar gusanos. \u00a1Cu\u00e1ntas veces se desvanece! O, si perdura, tortura a su due\u00f1o, que tiene m\u00e1s trabajo en conservarlo que en conseguirlo; o corrompe fatalmente su propio car\u00e1cter, o arruina a sus hijos. Todos los dones de Dios son pruebas, lo que -gracias a \u00c9l- es lo mismo que decir que son medios para aumentar la fe, y as\u00ed agregar alegr\u00eda. (A. Maclaren,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 16:4 Para que pueda probarlos. La vida es un per\u00edodo de prueba No puede haber nada m\u00e1s aleccionador que la verdad de que esta vida es un estado de prueba y preparaci\u00f3n para otro. Hay al mismo tiempo algo maravillosamente satisfactorio en la idea. Nos pone la vida ante nosotros en un punto de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 16:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32257","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}