{"id":32260,"date":"2022-07-16T03:28:11","date_gmt":"2022-07-16T08:28:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:28:11","modified_gmt":"2022-07-16T08:28:11","slug":"estudio-biblico-de-exodo-1623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-1623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 16:23-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 16:23-26<\/span><\/p>\n

Hoy no lo hallar\u00e9is en el campo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El s\u00e1bado en relaci\u00f3n con el trabajo secular<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que los hombres no deben dedicarse a trabajos seculares en s\u00e1bado. Los hombres ni siquiera deben ganarse el pan de cada d\u00eda en el d\u00eda del Se\u00f1or, deben proveerlo antes.<\/p>\n


II. <\/strong>Que los hombres que se dedican a labores seculares en s\u00e1bado, por regla general, encontrar\u00e1n que su trabajo es vano e in\u00fatil.<\/p>\n


III. <\/strong>Que los hombres que se dedican a trabajos seculares en s\u00e1bado muestran claramente que no tienen en cuenta los mandamientos de Dios. Est\u00e1n vendiendo sus almas para obtener ganancias.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que los hombres que se dedican al trabajo secular en s\u00e1bado no se deleitan en la cultura de su naturaleza moral. Es especialmente en el d\u00eda de descanso que los hombres de trabajo secular tienen el tiempo libre y la oportunidad de cultivar el alma mediante la meditaci\u00f3n interior, la devoci\u00f3n ferviente, la lectura sabia y el ministerio del santuario. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda de descanso<\/strong><\/p>\n

En una de las zonas m\u00e1s densamente pobladas de la ciudad, un se\u00f1or visit\u00f3 recientemente la casa de un zapatero pobre, trabajador e incr\u00e9dulo. El hombre estaba ocupado en su \u00faltimo momento y apenas tuvo tiempo de mirar a su visitante no deseado. \u201cEso es un trabajo duro\u201d. \u201cLo es, se\u00f1or. \u00ab\u00bfCu\u00e1ntas horas al d\u00eda tienes que trabajar aqu\u00ed, doce?\u00bb \u201cS\u00ed, y m\u00e1s, se\u00f1or. Nunca me levanto de este asiento por un per\u00edodo de catorce o quince horas\u201d. \u00abEso es un duro trabajo por un poco de pan\u00bb. \u201cCiertamente lo es, se\u00f1or; y muy agradecido estoy cuando llega el fin de semana. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de m\u00ed y de mis semejantes sin ese descanso?\u201d. \u201c\u00bfY qui\u00e9n, amigo, crees que te dio ese descanso? \u00bfLleg\u00f3 por accidente, o arreglo, o c\u00f3mo? No hubo respuesta a eso; el zapatero agach\u00f3 la cabeza; el hombre era honesto; el esc\u00e9ptico estaba avergonzado.<\/p>\n

La reina Victoria y el s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Un s\u00e1bado por la noche, en este primer a\u00f1o del reinado de la reina Victoria, cierto noble visitante lleg\u00f3 a una hora tarde a Windsor. Inform\u00f3 a la Reina que hab\u00eda tra\u00eddo algunos documentos de gran importancia para su inspecci\u00f3n, pero que, dado que requerir\u00edan ser examinados en detalle, no invadir\u00eda el horario de Su Majestad esa noche, sino que solicitar\u00eda su atenci\u00f3n a la ma\u00f1ana siguiente. . \u00abMa\u00f1ana es domingo, mi se\u00f1or\u00bb, dijo la reina. \u00abCierto, Su Majestad, pero los asuntos del Estado no admitir\u00e1n demora\u00bb. Luego, la Reina consinti\u00f3 en atender los documentos despu\u00e9s de la iglesia a la ma\u00f1ana siguiente. El noble se sorprendi\u00f3 un poco de que el tema del serm\u00f3n del d\u00eda siguiente resultara ser los deberes y obligaciones del s\u00e1bado cristiano. \u00ab\u00bfC\u00f3mo le gust\u00f3 a su se\u00f1or\u00eda el serm\u00f3n?\u00bb pregunt\u00f3 la reina a su regreso de la iglesia. \u201cMucho de hecho, Su Majestad\u201d, fue la respuesta. \u201cPues bien\u201d, dijo la Reina, \u201cno os ocultar\u00e9 que anoche le envi\u00e9 al cl\u00e9rigo el texto de su predicaci\u00f3n. Espero que todos seamos mejorados por el serm\u00f3n.\u201d Pas\u00f3 el domingo sin que se dijera una palabra m\u00e1s sobre los documentos de Estado, hasta que por la noche, cuando la fiesta se estaba disolviendo, la Reina dijo al noble: \u201cMa\u00f1ana por la ma\u00f1ana, mi se\u00f1or, a la hora que desee, tan pronto como sea posible\u201d. siete, milord, si lo desea, examinaremos los papeles. Su se\u00f1or\u00eda dijo que no pensar\u00eda en entrometerse con Su Majestad tan temprano, y pens\u00f3 que las nueve en punto ser\u00eda lo suficientemente temprano. -No, no, mi se\u00f1or -dijo la Reina-, como los papeles son importantes, me gustar\u00eda que los atendieran muy temprano; pero si quieres que sean nueve, que as\u00ed sea. En consecuencia, a las nueve de la ma\u00f1ana siguiente, la reina estaba lista para hablar con el noble sobre sus papeles. (TE Ball.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entrenamiento para la observancia del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

Sin duda, en la opresi\u00f3n y oscuridad de Egipto, la observancia del s\u00e9ptimo d\u00eda (s\u00e1bado) hab\u00eda ca\u00eddo en desuso parcial; aunque incluso en Egipto en esa era, como entre los pueblos m\u00e1s orientales, el descanso tradicional del s\u00e9ptimo d\u00eda parece haber persistido y, por lo tanto, es posible que las costumbres de Egipto no hayan militado contra el descanso del s\u00e9ptimo d\u00eda. Sea como fuere, todav\u00eda hab\u00eda necesidad de este entrenamiento para la observancia del s\u00e1bado; y esta ordenanza del man\u00e1 era s\u00f3lo la preparaci\u00f3n necesaria para que ellos <\/strong>recibieran de coraz\u00f3n el estatuto: \u00abAcordaos del d\u00eda de reposo\u00bb, cuando les fue comunicado por medio de Mois\u00e9s desde el monte. (S. Robinson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una lecci\u00f3n sobre la observancia del s\u00e1bado<\/strong><\/p>\n

En todos los En la historia jud\u00eda nunca m\u00e1s hubo un momento tan favorable para imponer la observancia del s\u00e1bado al pueblo como en la entrega del man\u00e1. Durante cuarenta a\u00f1os, que comprend\u00edan m\u00e1s de dos mil semanas, deb\u00edan subsistir con el man\u00e1 como <\/strong>alimento diario. Dios deb\u00eda proporcionarlo todos los d\u00edas; deb\u00edan recogerlo todos los d\u00edas. As\u00ed se present\u00f3 la oportunidad tanto para Dios de se\u00f1alar el d\u00eda como para que el hombre lo guardara. Durante todas estas dos mil semanas, Dios les dio una doble provisi\u00f3n en el sexto d\u00eda, y conserv\u00f3 fresca la que se les dio en ese d\u00eda para dos d\u00edas en lugar de uno. Vinieron dos mil s\u00e1bados, pero en ellos no hubo man\u00e1. Fue en vano que lo buscaran. Pronto dejaron de hacerlo por completo. \u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n para los principiantes! Lo aprendieron tanto los m\u00e1s est\u00fapidos como los m\u00e1s obstinados. Se puede buscar en el tiempo y en el mundo otra serie de eventos mediante los cuales ser\u00eda posible imprimir la idea de un d\u00eda de reposo en las mentes de la gente con tanta eficacia como esto. (AM Weston, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El s\u00e1bado gana una maldici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Todo lo que se gana en el El s\u00e1bado es una maldici\u00f3n en la propiedad de un hombre. (A. Clarke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fiel al mandato de Dios<\/strong><\/p>\n

Un hombre delicado, una vez cabecilla de todo tipo de travesuras, fue encontrado recientemente por algunas de las diaconisas de Mildmay en una casa de hu\u00e9spedes com\u00fan de Londres, y como se descubri\u00f3 que el pobre hombre no pod\u00eda trabajar continuamente en su oficio, comenz\u00f3 en el negocio en un tienda peque\u00f1a. Un s\u00e1bado por la noche, como muchos, por curiosidad, o al ver que el contenido de la tienda se ve\u00eda fresco y nuevo, la llenaron y hac\u00edan una pregunta y otra, una mujer dijo: \u201cAqu\u00ed hay 4 peniques; Vendr\u00e9 ma\u00f1ana con los otros pocos peniques y entonces me dar\u00e1s el paquete. \u201cEsta tienda nunca estar\u00e1 abierta al tr\u00e1fico en el D\u00eda del Se\u00f1or\u201d, fue la respuesta, ante cuyo anuncio la gente se volvi\u00f3 para mirar al orador. Una mirada tranquila de firme resoluci\u00f3n estaba en su rostro delicado, que pareci\u00f3 hacer que la multitud silenciara por un minuto o dos; entonces uno se ri\u00f3 y dijo: \u201c\u00bfEres religioso?\u201d \u201cS\u00ed\u201d, dijo el propietario; \u201cTambi\u00e9n puedo declararlo desde la primera noche de apertura. Nunca, con la ayuda de Dios, ver\u00e1s comprar o vender aqu\u00ed los domingos\u201d. \u00ab\u00a1Vaya!\u00bb dijo un burlador; \u00abentonces pronto cerrar\u00e1s la tienda\u00bb. El due\u00f1o de la tienda le respondi\u00f3: \u201c\u00bfVes esa tarjetita con el lazo azul amarr\u00e1ndolo?\u201d. Los ojos de todos se volvieron hacia la tarjeta, en la que estaban las palabras: \u00abGuardado por el poder de Dios\u00bb. \u201cEste\u201d, continu\u00f3 el orador, \u201ces mi lema; \u00c9l es capaz de mantenerme, y tal vez algunos de ustedes descubran que es mejor tenerlo como amigo que cualquier otra persona en el mundo\u201d. (Cristiano<\/em> Heraldo.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 16:23-26 Hoy no lo hallar\u00e9is en el campo. El s\u00e1bado en relaci\u00f3n con el trabajo secular<\/p Yo. Que los hombres no deben dedicarse a trabajos seculares en s\u00e1bado. Los hombres ni siquiera deben ganarse el pan de cada d\u00eda en el d\u00eda del Se\u00f1or, deben proveerlo antes. II. Que los hombres que se dedican … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 16:23-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}