{"id":32263,"date":"2022-07-16T03:28:19","date_gmt":"2022-07-16T08:28:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-174-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:28:19","modified_gmt":"2022-07-16T08:28:19","slug":"estudio-biblico-de-exodo-174-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-174-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 17:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 17:4-7<\/span><\/p>\n

Herir\u00e1s la roca.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Horeb; o, grandes misericordias de fuentes inveros\u00edmiles<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El departamento secular de la historia humana proporcionar\u00e1 abundantes ilustraciones de este principio.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfLa inteligencia conduce a este fin? Indudablemente, el conocimiento tiende a hacer a los hombres secularmente felices. Entonces, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia encuentra flujos de inteligencia que brotan de las fuentes m\u00e1s improbables? Dem\u00f3stenes era tartamudo; Homer y Milton estaban ciegos; Shakespeare era hijo de un carnicero.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfLas instituciones filantr\u00f3picas conducen al bienestar secular del hombre? Incuestionablemente. Si observa el origen de las sociedades de templanza, asilos, asociaciones de previsi\u00f3n, etc., encontrar\u00e1 que generalmente han surgido de las fuentes m\u00e1s inveros\u00edmiles.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfLa libertad pol\u00edtica conduce al bienestar secular del hombre? Indudablemente. Tambi\u00e9n ha venido principalmente de fuentes poco probables: Mois\u00e9s, Lutero, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>El departamento espiritual de la historia humana proporcionar\u00e1 ilustraciones a\u00fan mayores de este principio.<\/p>\n

1. <\/strong>V\u00e9alo ejemplificado en el Libertador espiritual de la raza. Beb\u00e9 en pesebre; Hijo de carpintero; Var\u00f3n de dolores, etc.; malhechor en cruz. \u201cEsta roca\u201d, dice San Pablo, \u201ces Cristo\u201d, es como Cristo. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

(1)<\/strong> En el valor de las bendiciones que emanan de \u00e9l.<\/p>\n

(a) <\/strong>M\u00e1s necesarios.<\/p>\n

(b) <\/strong>Muy adecuado.<\/p>\n

(2)<\/strong> En el m\u00e9todo empleado para asegurar la bendici\u00f3n. Roca herida.<\/p>\n

(3)<\/strong> En el hecho notificado, la improbabilidad de la <\/strong>fuente.<\/p>\n

2 . <\/strong>V\u00e9alo ejemplificado en los primeros predicadores del evangelio. Pobres pescadores, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>V\u00e9alo ejemplificado en la empresa misionera. Carey, el zapatero; Williams, el herrero; Moffat, el jardinero, etc.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n: Este tema sugiere–<\/p>\n

1. <\/strong>Buena base para confiar en Dios en la mayor dificultad.<\/p>\n

2. <\/strong>Para eliminar todo motivo de gloriarse en tu utilidad. Dios podr\u00eda hacer que las criaturas m\u00e1s insignificantes hicieran todo y m\u00e1s de lo que t\u00fa puedes lograr. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Clamando al Se\u00f1or por ayuda<\/strong><\/p>\n

Hiacoomes, uno de los primeros indios converso, era un hombre notable. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n (1743), habiendo sido mientras tanto preparado por el Sr. Mayhew, coment\u00f3 que ense\u00f1aba a los indios las cosas del cristianismo. No se le permiti\u00f3 proceder sin la oposici\u00f3n de los Paw-Waws, Sachems y otros indios; pero hizo esta mejora de la injusticia que se le hizo. \u201cTen\u00eda\u201d, coment\u00f3, \u201cuna mano para las heridas y otra mano para Dios; mientras recib\u00ed mal con uno, me aferr\u00e9 m\u00e1s r\u00e1pidamente a Dios con el otro.\u201d Estas palabras deben estar escritas en oro. (Nueva<\/em> York<\/em> Independiente.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las cosas necesarias de la vida providencialmente suministrado<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Que los hombres a veces se encuentran en grandes aprietos debido a la falta de las cosas ordinarias de la vida. \u201cY no hab\u00eda agua para que la gente bebiera\u201d. As\u00ed los israelitas carec\u00edan de agua. Les hab\u00eda faltado el pan solo unos d\u00edas antes.<\/p>\n

1. <\/strong>No es propio del hombre estar mucho tiempo libre de alg\u00fan tipo de prueba. Las pruebas vienen sucesivamente. Job, Jos\u00e9, David. Se diversifican seg\u00fan la estaci\u00f3n en la que se fija nuestra tienda. Cada esfera de la vida tiene algo de perplejidad conectada con ella, que pone a prueba nuestra naturaleza moral y acerca a nosotros la misericordia de Dios. Debemos aprender tanto a querer como a tener abundancia, a estar tristes y sin embargo siempre gozosos.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed, por medio de las diversas pruebas de la vida, el hombre siente que la tierra no puede darle una satisfacci\u00f3n permanente, y es inducido a anticipar el resto del cielo. All\u00ed se desconoce el desierto, y no se experimenta el hambre ni la sed. El Cordero los alimenta. Beben del R\u00edo del Agua de la Vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero vemos en esta narraci\u00f3n que cada ocasi\u00f3n de necesidad por parte de Israel fue se\u00f1alada por una rica manifestaci\u00f3n de la misericordia de Dios. Su hambre fue satisfecha con el man\u00e1. Su sed fue satisfecha por las corrientes de Horeb. La hora de la necesidad del hombre es a menudo la hora del don y bendici\u00f3n m\u00e1s rico de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Que cuando los hombres se encuentran en grandes aprietos debido a la falta de las cosas ordinarias de la vida, a menudo apelan a las agencias humanas en lugar de a las divinas. \u201cPor lo cual el pueblo reprendi\u00f3 a Mois\u00e9s, y dijo: Danos agua para que bebamos.\u201d \u00a1Qu\u00e9 insensato, porque no sufri\u00f3 \u00e9l de la misma calamidad! ni estaba en su poder crear fuentes. \u00a1Cu\u00e1n cruel, porque no estaba buscando su libertad! Cu\u00e1n voluble la aprobaci\u00f3n de los hombres, var\u00eda con las circunstancias de la vida. La gente a menudo acude a lo humano en problemas cuando deber\u00edan acudir a lo Divino.<\/p>\n


III. <\/strong>Que cuando los hombres se ven en aprietos por la falta de cosas que tanto necesitan, a menudo las obtienen en la providencia de Dios de las fuentes m\u00e1s inveros\u00edmiles. \u201cHe aqu\u00ed, yo estar\u00e9 delante de ti all\u00ed sobre la pe\u00f1a en Horeb; y herir\u00e1s la pe\u00f1a, y saldr\u00e1n de ella aguas, para que beba el pueblo. As\u00ed vemos <\/strong>que Dios no lanz\u00f3 un juicio inmediato sobre este pueblo rebelde. Es paciente para con la raza. Debemos aprender a ser pacientes con quienes nos lastiman. Dios tiene en cuenta la necesidad humana, y la maldad en los hombres no lo apartar\u00e1 de Su promesa. Nadie necesita desesperar de Su misericordia. Cuando la gente rega\u00f1a, el ministro debe orar. Nuestro Padre celestial nunca est\u00e1 ausente de los buenos; el bien y la misericordia los seguir\u00e1n todos sus d\u00edas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que cuando los hombres sean llevados a una estrechez, la forma en que act\u00faen en ella dejar\u00e1 memoriales irreparables de pecado o victoria. \u201cY llam\u00f3 el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, a causa de las reprensiones de los hijos de Israel\u201d, etc. No dejemos en nuestra vida memoriales de contienda e incredulidad, sino de fe y buenas obras. Tales memoriales son permanentes; una vez erigidos, no se pueden quitar; de ah\u00ed la necesidad de que sean dignos. Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Que el hombre es llamado frecuentemente en esta vida a soportar grandes necesidades f\u00edsicas.<\/p>\n

2. <\/strong>Que las necesidades f\u00edsicas de la vida muchas veces revelan nuestro car\u00e1cter real e interior.<\/p>\n

3. <\/strong>Que las necesidades f\u00edsicas de la vida no son indicaci\u00f3n de que Dios nos ha fallado.<\/p>\n

4. <\/strong>Que las necesidades f\u00edsicas de la vida nos den una gran percepci\u00f3n de la riqueza y m\u00e9todo de la Divina misericordia. (JS Exell,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La roca herida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La roca tipo de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Su situaci\u00f3n. En medio del desierto.<\/p>\n

2. <\/strong>Su estabilidad (Is 28:16<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Su durabilidad. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.<\/p>\n


II. <\/strong>Mois\u00e9s golpeando la roca. Se requiere un acto de violencia. Cuando el hombre ha de ser salvado, la vara de la ira divina golpea al Salvador, y \u201cla roca\u201d derrama r\u00edos de salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n


III. <\/strong>El prop\u00f3sito del milagro. (I. Saunders.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Agua de la roca, un tipo de Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Como una roca tipificaba elegantemente a Jesucristo, adecuadamente comparado con una roca en cinco semejanzas.<\/p>\n

1. <\/strong>Para la apariencia despreciable. La roca parece seca y est\u00e9ril, lo m\u00e1s improbable en todo el mundo para proporcionar agua, por lo que fue incre\u00edble para Mois\u00e9s y Aar\u00f3n sacar agua de una roca. Aun as\u00ed, Jesucristo era (por su forma externa y apariencia en el mundo) el m\u00e1s improbable de todos los hombres para proporcionar tales aguas de gracia y salvaci\u00f3n (Isa 53:2 <\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Roca de exaltaci\u00f3n y avance. Una roca es un promontorio levantado sobre la tierra. Tal Roca fue Cristo elevado sobre la tierra, s\u00ed, y los cielos; superior a todos los hombres y criaturas–<\/p>\n

(1)<\/strong> En santidad y pureza.<\/p>\n

(2)<\/strong> En poder y autoridad.<\/p>\n

(3)<\/strong> En lugar y dignidad (Juan 3:31<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Una Roca para la firmeza y la estabilidad. \u00c9l es la fortaleza de Israel (Mat 16:18<\/span>). Por lo tanto, \u00c9l es una roca de defensa y seguridad para Sus elegidos; y todo hombre sabio edifica su casa sobre esta Roca.<\/p>\n

4. <\/strong>Roca de esc\u00e1ndalo y esc\u00e1ndalo para los hombres malvados (Rom 9:32<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Una Roca de peso y peligro y juicio ineludible sobre Sus adversarios, la cual, \u201csobre quien caiga, lo har\u00e1 polvo\u201d ( Mat 21:44<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Era un tipo de Cristo, ya que envi\u00f3 agua en abundancia al pueblo de Israel a punto de perecer de sed. Pues Jesucristo es la \u00fanica Roca que env\u00eda de S\u00ed mismo todas las aguas dulces de vida para la salvaci\u00f3n de Sus elegidos, que de otro modo estar\u00edan listos para perecer eternamente. Para una explicaci\u00f3n, marque–<\/p>\n

1. <\/strong>As\u00ed como de esa roca brotaron aguas para lavarse y limpiarse ellos y sus vestidos, as\u00ed de esta Roca brotan aguas de abluci\u00f3n o lavado, que sirven para lavar tanto la culpa del pecado como la mancha del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como de esa torre brotaron aguas para refrescar y consolar a Israel en su fatiga y extrav\u00edo, as\u00ed de Jesucristo brotan las aguas de refrigeraci\u00f3n y consuelo, para refrescar y refrescar el alma seca y sedienta; para calmar el calor de una conciencia rabiosa y acusadora, y para revivir con nuevas fuerzas el alma que desfallece en la tentaci\u00f3n o persecuci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed como de aquella roca brot\u00f3 abundante agua para hacer fructificar aquel desierto yermo por donde corr\u00eda, as\u00ed s\u00f3lo de la Roca verdadera brotan abundantes aguas de gracia para hacer fructificar nuestros corazones secos y est\u00e9riles en toda obra de justicia (Is 44,3-4<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>En la manera de alcanzar esta agua hay muchas dulces semejanzas.<\/p>\n

1. <\/strong>El pueblo puede pedir agua a Mois\u00e9s, pero Mois\u00e9s no puede d\u00e1rsela. Es Dios quien debe d\u00e1rselo, y milagrosamente sacarlo de una roca.<\/p>\n

2. <\/strong>La roca da agua, pero no hasta que sea herida (vers\u00edculo 6).<\/p>\n

3. <\/strong>Era la vara en la mano de Mois\u00e9s que hiere y quebranta la roca. As\u00ed tambi\u00e9n fue la Ley dada por mano de Mois\u00e9s y nuestra transgresi\u00f3n contra ella lo que quebr\u00f3 la Roca verdadera (Isa 53:5<\/span>; Isa 53:5<\/span>; G\u00e1latas 3:13<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La roca fue herida, pero no fue tanto el golpe en la roca, sino la posici\u00f3n del Se\u00f1or sobre ella lo que obtiene agua para Israel (vers\u00edculo 6). No hab\u00eda virtud en el trazo, pero todo depend\u00eda del mandamiento y la presencia de Dios; aun as\u00ed, no es la muerte de Cristo, ni la abundancia del precio y el m\u00e9rito de su sangre, ni el <\/strong>herido en esta roca ante los ojos de los hombres en el ministerio de la Palabra y los sacramentos lo que puede traer una gota de verdadera agua de consuelo, sino por la presencia y palabra de bendici\u00f3n de Dios. La eficacia de la gracia no depende de ning\u00fan medio u obra realizada, sino que es la palabra y la presencia de Dios lo que hace todo en ellos. (T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ayuda de una fuente poco probable<\/strong><\/p>\n

El man\u00e1 era simplemente enviado del cielo, pero el agua, por el contrario, fue sacada de la roca herida, el lugar m\u00e1s inveros\u00edmil que podr\u00eda imaginarse. Unos hombres se dedicaron a recaudar fondos para una importante obra de caridad. Con el correr del tiempo llegaron a la puerta de un hombre muy rico que era conocido por ser grosero en sus modales y mezquino en sus dones; con lo cual dijeron que no hab\u00eda necesidad de llamarlo, \u00abno es probable que d\u00e9\u00bb. Sin embargo, entraron y expusieron su caso ante \u00e9l, y para su sorpresa, \u00e9l respondi\u00f3 de inmediato d\u00e1ndoles la donaci\u00f3n m\u00e1s grande que hab\u00edan recibido hasta ahora. Rephidim-Rock era un lugar muy poco probable para recibir suministros de agua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 17:4-7 Herir\u00e1s la roca. Horeb; o, grandes misericordias de fuentes inveros\u00edmiles I. El departamento secular de la historia humana proporcionar\u00e1 abundantes ilustraciones de este principio. 1. \u00bfLa inteligencia conduce a este fin? Indudablemente, el conocimiento tiende a hacer a los hombres secularmente felices. Entonces, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia encuentra flujos de inteligencia que brotan de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 17:4-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32263"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32263\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}