{"id":32288,"date":"2022-07-16T03:29:23","date_gmt":"2022-07-16T08:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:29:23","modified_gmt":"2022-07-16T08:29:23","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2014-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 20:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 20:14<\/span><\/p>\n

No har\u00e1s cometer adulterio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 proh\u00edbe.<\/p>\n

1. <\/strong>La falta de castidad en el pensamiento y el deseo (Mat 5:28<\/span>; Proverbios 6:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La falta de castidad en la conversaci\u00f3n (Ef 5:3-4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Sensualidad en todas sus formas y acciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 requiere.<\/p>\n

1. <\/strong>Para evitar la tentaci\u00f3n, guardando cuidadosamente el coraz\u00f3n (Pro 4:23<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Abrigar una consideraci\u00f3n por Dios y Su voluntad (Pro 5:21<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Para mantener el cuerpo puro como templo del Esp\u00edritu Santo (1Co 6:17-18<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Buscar el matrimonio legal cuando no se puede mantener la castidad de otra manera (1Co 7:2<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Para honrar el estado del matrimonio (Heb 13:4<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Sus sanciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Consume el cuerpo y destruye el alma (Pro 5:11<\/span>; Pro 6:32<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Destruye el nombre y la familia de un hombre (Pro 6:33<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Involucra a otros en la culpa.<\/p>\n

4. <\/strong>Quebranta los principios morales, y violenta todas las virtudes.<\/p>\n

5. <\/strong>Incurre en el desagrado de Dios. Ha denunciado este pecado en casi todos los libros de la Biblia.<\/p>\n

6. <\/strong>Excluye del cielo, a menos que el pecado sea arrepentido y, con la ayuda de Dios, abandonado (Ef 5:5<\/span>) .<\/p>\n

7. <\/strong>Ser\u00e1 visitado por un castigo digno (Heb 13:4<\/span> con 10:31). (LO Thompson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n

La fiel observancia del contrato matrimonial est\u00e1 custodiado por este Mandamiento. El matrimonio tiene, tanto social como moralmente, un rango bastante excepcional entre los contratos.<\/p>\n


I. <\/strong>Observemos por un momento sus consecuencias sociales, que son las que m\u00e1s abultan a ojos de un legislador civil. Ninguna comunidad puede ser m\u00e1s ordenada, sana, rica o feliz que la suma de las familias que la componen.<\/p>\n


II. <\/strong>Sin embargo, los aspectos morales del matrimonio son los que en este lugar merecen la m\u00e1s cuidadosa atenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La ley del matrimonio es una restricci\u00f3n sobre las relaciones de los sexos que a primera vista puede parecer arbitraria o convencional. Es menos de lo que parece. La monogamia se sugiere por la proporci\u00f3n que existe entre hombres y mujeres en la poblaci\u00f3n, y se encuentra que conduce tanto al bienestar individual como al crecimiento de la sociedad. Manifiestamente, por lo tanto, tiene sus ra\u00edces en la naturaleza del hombre mismo y est\u00e1 en armon\u00eda con las mejores condiciones de su ser. A\u00fan as\u00ed, es una restricci\u00f3n; y una restricci\u00f3n impuesta justo donde la naturaleza animal del hombre es m\u00e1s pronunciada y sus pasiones personales son m\u00e1s testarudas. Las limitaciones del v\u00ednculo matrimonial constituyen s\u00f3lo un departamento (aunque importante) de esa virtud anticuada y varonil llamada \u00abtemplanza\u00bb, o el debido control de uno mismo. Es una virtud que hay que aprender en la juventud; y al aprenderlo necesitamos recordar lo que dice San Pedro, que los deseos de la carne son los enemigos peculiares de la vida espiritual; sus enemigos incesantes y mortales: \u201cAmados, os ruego como a los peregrinos y peregrinos, que os absteng\u00e1is de los deseos carnales que combaten contra el alma.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Hay un segundo aspecto de esta ley del matrimonio sobre el cual debo aventurarme a llamar su atenci\u00f3n. He dicho que da testimonio de la necesidad de restringir los apetitos f\u00edsicos. Muestra no menos la extrema consecuencia de asociar el m\u00e1s fuerte y m\u00e1s necesario de todos los apetitos con todo un grupo de afectos morales y sociales superiores antes de que pueda ser digno de los seres humanos. La uni\u00f3n del verdadero esposo y esposa en el santo matrimonio involucra una multitud de elementos complejos, muchos de los cuales tocan la naturaleza espiritual. Supone un \u201cmatrimonio de mentes verdaderas\u201d; porque no es un matrimonio ideal el que no es primero una uni\u00f3n de almas antes de que \u201clos dos se conviertan en una sola carne\u201d. Reposa sobre la estima mutua. Presupone gustos comunes y establece un sistema perfect\u00edsimo de intereses comunes. Es, para empezar, una amistad, aunque la m\u00e1s cercana de todas las amistades. Conduce a una noble dependencia de la debilidad sobre la fuerza, ya una caballeresca tutela de la fuerza sobre la debilidad. Pide una renuncia de cada uno por el bien del otro, que es la perfecci\u00f3n misma del amor desinteresado. Compromete los principios y el honor para sostener la mera inclinaci\u00f3n, y eleva lo que de otro modo ser\u00eda la pasi\u00f3n de una hora a una devoci\u00f3n permanente. Por medio de todo esto, las emociones sociales y morales m\u00e1s nobles se alistan al servicio del \u00abamor\u00bb, de modo que surge ese elevado ideal de casto afecto conyugal en el que se encuentra la principal poes\u00eda de la vida com\u00fan. (JO Dykes,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n

Leighton, al explicar este precepto, dice: Me propongo no contar en particular los diversos tipos y grados de pecado aqu\u00ed prohibidos, porque la castidad es una gracia delicada y tierna, y apenas puede soportar que se la nombre mucho, mucho menos de aquellos. cosas que son tan contrarias a ella. Si quieres librarte del peligro e importunidad de este mal, haz uso de estas reglas habituales y muy \u00fatiles:<\/p>\n

1. <\/strong>Ser sobrio y moderado en la dieta: retirar combustible.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e9 modesto y circunspecto en tu porte. Cuida tus o\u00eddos y tus ojos, y vela por todo tu porte. Tenga cuidado con las familiaridades indebidas y peligrosas con cualquiera, bajo cualquier pretexto.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00e9 elegido en tu sociedad, porque hay mucho en eso.<\/p>\n

4. <\/strong>En general huye de toda ocasi\u00f3n e incentivo a la inmundicia. Pero la cura s\u00f3lida debe comenzar en el interior, de lo contrario todos los remedios externos fallar\u00e1n. Entonces,<\/p>\n

(1)<\/strong> Busca un cambio total de coraz\u00f3n y encuentra el Esp\u00edritu de gracia santificador dentro de ti.<\/p>\n

(2) <\/strong> Trabaja para tener el coraz\u00f3n pose\u00eddo por una profunda aprehensi\u00f3n de la santidad y pureza de Dios, y luego de Su presencia y mirada sobre todas tus acciones y pensamientos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Familiar\u00edcense con los deleites espirituales.<\/p>\n

(4)<\/strong> Crezcan en el amor de Cristo. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1La miseria que produce el pecado aqu\u00ed prohibido!<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dios proh\u00edbe la infidelidad hacia el esposo o la esposa. Cualquier paso previo en el curso de la infamia, cualquier tipo de incentivo a la impureza. Conversaci\u00f3n indecente. Inmodestia en el vestir. Los malos pensamientos.<\/p>\n


II. <\/strong>Reglas favorables a la castidad moral.<\/p>\n

1. <\/strong>Mortificar cualquier propensi\u00f3n al mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Fortalecer la espiritualidad de la mente.<\/p>\n

3. <\/strong>Buscar sociedad y amistad de buenos y santos.<\/p>\n

4. <\/strong>Ocupe el tiempo con un empleo sano y adecuado.<\/p>\n

5. <\/strong>Observen la templanza en todas las cosas: comer, dormir, beber. (WB Noel,<\/em> MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La unidad esencial del hombre y la mujer.<\/p>\n

1. <\/strong>Comunidad. La mujer es el complemento del hombre, su par esencial, su alter<\/em> ego,<\/em> su segundo yo; constituyendo con \u00e9l el g\u00e9nero humanidad, u Homo.<\/em><\/p>\n

2. <\/strong>Diversidad. El hombre y la mujer son los dos polos de la esfera de la humanidad, uno implica al otro. Como las estrellas, difieren en su <\/strong>gloria.<\/p>\n


II. <\/strong>El matrimonio una instituci\u00f3n divina. Un hecho elemental constitutivo de la humanidad.<\/p>\n


III. <\/strong>La relaci\u00f3n matrimonial tiene prioridad sobre cualquier otra relaci\u00f3n humana (Gen 2:24<\/span>). Nadie sino el Se\u00f1or que une, puede separar. \u00abNo deber\u00e1s cometer adulterio.\u00bb Es la ordenanza del Divino Legislador, que guarda la castidad del matrimonio, la santidad del hogar, la bienaventuranza del hogar, la preservaci\u00f3n de la sociedad, la edificaci\u00f3n de la humanidad. Cuiden, pues, las autoridades c\u00edvicas de la tierra que legislen y administren en esta suprema materia del matrimonio seg\u00fan el or\u00e1culo divino. \u00a1Ojal\u00e1 todos lo concibieran seg\u00fan la norma y en el esp\u00edritu del Maestro Nazarino! Y as\u00ed pasamos del S\u00e9ptimo Mandamiento mismo a la exposici\u00f3n del Hombre Divino sobre \u00e9l (Mat 5:27-32<\/span>). Aqu\u00ed al menos hay frescura de declaraci\u00f3n moral, radiante en bellezas de santidad, nacidas de la ma\u00f1ana, resplandecientes con el roc\u00edo de la eterna juventud. Nuestro tema, debo agregar con tristeza, es pertinente a nuestra \u00e9poca y tierra. Las nociones vagas sobre el matrimonio, el divorcio y el nuevo matrimonio prevalecen dolorosa y alarmantemente. No necesitamos ir tan lejos como Utah para encontrar mormones, te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos. Que se proclame desde el p\u00falpito, desde la academia, desde el foro, que el divorcio (divorcio absoluto, que permite volver a casarse), salvo por una sola causa, es un crimen triple: un crimen contra el hogar, un crimen contra la sociedad, un crimen contra Dios. Y ahora meditemos en la prescripci\u00f3n del Hombre Divino para la cura de la falta de castidad: \u201cSi tu ojo derecho te hace tropezar, arr\u00e1ncalo, y \u00e9chalo de ti; y si tu mano derecha te hace tropezar, tropiece, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti.\u201d No; El ascetismo de Cristo no es ascetismo por s\u00ed mismo, sino ascetismo por el bien de la disciplina moral y la rectificaci\u00f3n del car\u00e1cter. Basta con que simplemente les recuerde que cualquier cosa que fomente o sugiera deseos o pensamientos imp\u00fadicos, ya sea pintura o estatuas, \u00f3pera o danza, romance o canci\u00f3n, alusiones ambiguas o producto de la propia imaginaci\u00f3n, como en la visi\u00f3n del profeta Ezequiel del c\u00e1maras de im\u00e1genes\u2014debe ser instant\u00e1nea, implacable y eternamente renunciada. (GD Boardman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Las funciones requeridas.<\/p>\n

1. <\/strong>La preservaci\u00f3n de nuestra propia castidad y pureza. Hay una castidad doble.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la vida de soltero; cuando es conducida en pureza, es como la ang\u00e9lica; cuando est\u00e1 en impureza, es diab\u00f3lico.<\/p>\n

(2)<\/strong> Hay castidad conyugal, cuando las personas casadas se mantienen dentro de los l\u00edmites de la ley de ese estado. Esto radica en dos cosas: (a) <\/strong>Con respecto a todos los dem\u00e1s, manteni\u00e9ndose puros e incorruptos, (b) <\/strong>Con respecto a los dem\u00e1s, manteni\u00e9ndose dentro de los l\u00edmites de Sobriedad y moderaci\u00f3n cristianas.<\/p>\n

2. <\/strong>Este mandato requiere que preservemos la castidad de los dem\u00e1s y, en la medida de lo posible, en sus corazones, labios y vidas. Nuestro deber en este punto puede reducirse a estas dos cabezas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que no hagamos nada que pueda atrapar a otros. Porque cualquiera que pone la trampa, es c\u00f3mplice del pecado que por ella viene.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que hagamos todo lo que nos corresponde para preservar la castidad de los dem\u00e1s, de coraz\u00f3n, de palabra y comportamiento. Que las personas casadas vivan juntas con el debido amor y afecto mutuo. Que cada uno sea un ejemplo de pureza para los dem\u00e1s. Que aquellos a quienes ve\u00e1is en peligro sean rescatados por todos los medios, ya sea por la fuerza o por la persuasi\u00f3n, seg\u00fan lo requieran las circunstancias. Y que nadie traiga la culpa de otros sobre sus propias cabezas, guardando silencio cuando vea el humo, hasta que la llama se eleve y se descubra. Que los padres y los amos hagan lo que puedan para evitar la ruina de sus hijos y siervos, reprendi\u00e9ndolos, exhort\u00e1ndolos y orando por ellos; manteni\u00e9ndolos alejados de las malas compa\u00f1\u00edas, no permiti\u00e9ndoles ser ociosos o vagos, y disponer oportunamente de los hijos en matrimonio.<\/p>\n


II. <\/strong>Los pecados prohibidos.<\/p>\n

1. <\/strong>Inmundicia de coraz\u00f3n, toda inmundicia especulativa, imaginaciones, pensamientos, prop\u00f3sitos y afectos inmundos, aunque la gente no tenga la intenci\u00f3n de perseguirlos hasta el acto grosero (Mateo 5:28<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Inmundicia en las palabras, toda comunicaci\u00f3n sucia y lenguaje obsceno (Ef 4:29<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Inmundicia en las acciones. Adem\u00e1s de los actos groseros, hay otros que conducen a ellos, que tambi\u00e9n est\u00e1n prohibidos. Como,<\/p>\n

(1)<\/strong> Mirada lasciva: hay \u201cojos llenos de adulterio\u201d (2Pe 2: 14<\/span>); \u201cojos lascivos\u201d (Isa 3:16<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Insolente y comportamiento ligero y gestos inmodestos (Isa 3:16<\/span>); posturas indecentes, contrarias a la religi\u00f3n ya las buenas costumbres.<\/p>\n

(3)<\/strong> Abrazos y devaneos lujosos. Estos son como humo delante de la llama, y los practicaba la ramera ad\u00faltera (Pro 7:13<\/span>).<\/p>\n

A continuaci\u00f3n har\u00e9 algunas mejoras en este tema.<\/p>\n

1. <\/strong>Que los que han ca\u00eddo en el pecado de la inmundicia, se arrepientan, y anden humildemente todos los d\u00edas de su vida bajo el sentido de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Mirad los que est\u00e1n firmes, que no caigan. Trabajad para que vuestros corazones sean pose\u00eddos por el temor de este pecado, y velad contra \u00e9l, especialmente vosotros que sois j\u00f3venes, ya que es un pecado m\u00e1s incidental a la juventud cuando las pasiones <\/strong>son m\u00e1s vigorosas; que a\u00fan pueden adherirse con las marcas azules del desagrado de Dios sobre ti cuando llegues a la edad. Por motivos, considere–<\/p>\n

(1)<\/strong> No es s\u00f3lo un pecado, sino ordinariamente, si no siempre, una plaga y castigo por otros pecados.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es un pecado del que muy pocos obtienen la gracia para arrepentirse. Atonta la conciencia, y desperdicia todo sentido de pecado de ella (Os 4:11<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Deshonra y envilece el cuerpo (1Co 6:18<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> deja una mancha indeleble en su reputaci\u00f3n; Su honor est\u00e1 hundido, y no hay recuperaci\u00f3n de \u00e9l (Pro 6:33<\/span>).<\/p>\n

( 5)<\/strong> La pobreza y la miseria muchas veces le siguen. Tiende naturalmente a la pobreza (Pro 5:10<\/span>), y hay una maldici\u00f3n secreta de esa naturaleza que a menudo lo acompa\u00f1a (Pro 6:26<\/span>).<\/p>\n

(6)<\/strong> Es arruinar el alma (Pro 6:32<\/span>). \u201cEl que lo hace\u201d, comete adulterio con una mujer, \u201cdestruye su propia alma\u201d. Lo arruina aqu\u00ed, en la medida en que corrompe la conciencia, encadena los afectos, ciega la mente, lo inhabilita por completo para la comuni\u00f3n con Dios, hasta que la culpa sea lavada por la aplicaci\u00f3n de la sangre de Cristo, despu\u00e9s de un espantoso despertar de la conciencia. Y si no se arrepienten de este pecado, destruir\u00e1 el alma para siempre. Que estas Escrituras impriman el horror de esto en la mente de todos (Heb 13:4; 1Co 6:9<\/span>; G\u00e1l 5:19<\/span>; Ap 21:8<\/span>). (T<\/em>. Boston,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/p>\n


Yo. <\/strong>Lo que aqu\u00ed est\u00e1 literal y expresamente prohibido es–<\/p>\n

1. <\/strong>Ese detestable y repugnante pecado del adulterio. Hay dos cosas en este pecado de adulterio que lo hacen tan extremadamente atroz.<\/p>\n

(1)<\/strong> El lujo y la incontinencia del mismo: en soltar las riendas de una concupiscencia brutal; y entregando el cuerpo a la contaminaci\u00f3n y el alma a la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> La injusticia de esto: ser un enga\u00f1o de la naturaleza m\u00e1s elevada y da\u00f1ina que puede existir.<\/p>\n

2. <\/strong>Este mandamiento proh\u00edbe la impureza de la fornicaci\u00f3n. Que, propiamente, es el pecado cometido entre dos personas solas. Y, aunque no tiene algunas agravaciones que pertenecen al otro, sin embargo, es un pecado abominable a los ojos de Dios (ver 1Co 6: 9-10<\/span>; Ap 22:15<\/span>; G\u00e1latas 5:19<\/span>; Col 3:5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed, igualmente, est\u00e1n prohibidas todas las mezclas incestuosas; o inmundicia entre aquellos que est\u00e1n relacionados entre s\u00ed dentro de los grados de parentesco especificados (Lev 18:6-18<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 prohibida la poligamia, o tomar una esposa para su hermana; es decir, a otro (Lev 18:18<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1n prohibidos todos aquellos monstruos de lujuria antinatural, y aquellos prodigios de villan\u00eda y suciedad, que no son dignos de ser nombrados entre los hombres; pero se consider\u00f3 apropiado castigar a las propias bestias \u201ccomo pod\u00e9is leer (Lev 20:15-16<\/span>; Lv 18:22-23<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Est\u00e1n igualmente prohibidas en este Mandato todas aquellas cosas que puedan ser acicate para la lujuria y echar le\u00f1a a este fuego.<\/p>\n

7. <\/strong>Debido a que esta ley es espiritual, no s\u00f3lo prohibe las inmundicias groseras externas, sino tambi\u00e9n las <\/strong>inmundicias internas del coraz\u00f3n; todas las contemplaciones e ideas lujuriosas y las malas concupiscencias.<\/p>\n


II. <\/strong>La grandeza y naturaleza atroz de este pecado aparece–<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es un pecado que mata dos almas a la vez, y, por lo tanto, el pecado m\u00e1s despiadado del mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es el pecado m\u00e1s degradante de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es un pecado que, sobre todo, oscurece y apaga la luz de la raz\u00f3n y el entendimiento naturales del hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Este es un pecado justamente el m\u00e1s infame y escandaloso entre los hombres (Pro 6:32-33<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Considera que este pecado de inmundicia es una especie de sacrilegio; una conversi\u00f3n de lo sagrado y dedicado a un uso profano.<\/p>\n

6. <\/strong>Considera, si todas estas cosas no prevalecen, el terrible castigo que Dios amenaza con infligir a todos los que son culpables de este pecado. S\u00ed, \u00c9l habla de ello como un pecado que dif\u00edcilmente puede ser persuadido a perdonar; un pecado que desconcierta infinita misericordia para perdonar (Jer 5,7-9<\/span>). Y, en verdad, muchas veces Dios, en esta vida, visita este pecado: a veces, llenando sus lomos de extra\u00f1as y repugnantes enfermedades (Pro 6:26<\/a>), a veces, reduci\u00e9ndolos a la miseria extrema; porque este pecado, como dice Job, es un fuego que consume hasta la destrucci\u00f3n, y desarraigar\u00eda todos sus frutos. S\u00ed, este mismo pecado es un castigo tan grande para s\u00ed mismo que el Sabio nos dice (Pro 22:14<\/span>) que aquellos a quienes Dios odia ser\u00e1n caer en ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Perm\u00edteme ahora darte algunas reglas de precauci\u00f3n e instrucciones, al observarlas puedes ser preservado de ello.<\/p>\n

1. <\/strong>Aseg\u00farate de mantener una estrecha vigilancia sobre tus sentidos. Porque \u00e9sas son las esclusas que, en vez de dejar entrar corrientes agradables para refrescarse, no dejan entrar com\u00fanmente <\/strong>m\u00e1s que lodo para contaminar el alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Acost\u00fambrate a la sobriedad y la templanza; y, por estos, golpea tu cuerpo y mantenlo en sujeci\u00f3n a tu raz\u00f3n y religi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Ejerc\u00edtese continuamente en alg\u00fan empleo honesto y l\u00edcito. La lujuria se activa cuando nos volvemos ociosos.<\/p>\n

4. <\/strong>S\u00e9 ferviente y frecuente en la oraci\u00f3n: y, si alguna vez unes el ayuno con tus oraciones, ser\u00e1n lanzadas al cielo con una fuerza m\u00e1s limpia. Porque este pecado de inmundicia es uno de esos demonios que no sale sino con ayuno y oraci\u00f3n. Dios es un Dios de pureza. P\u00eddele al instante que env\u00ede Su Esp\u00edritu puro y casto a tu coraz\u00f3n, para limpiar tus pensamientos y tus afectos de todos los deseos inmundos. (Bp. E. Hopkins.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Algo impl\u00edcito: que se debe observar la ordenanza del matrimonio; \u201cque cada hombre tenga su propia mujer, y que cada mujer tenga su propio marido\u201d, \u201chonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla\u201d. El matrimonio es tipo y semejanza de la uni\u00f3n m\u00edstica entre Cristo y su Iglesia. Son deberes especiales del matrimonio el amor y la fidelidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Amor. El amor es el matrimonio de los afectos.<\/p>\n

2. <\/strong>Fidelidad. Entre los romanos, el d\u00eda del matrimonio, la mujer presentaba a su marido fuego y agua: el fuego refina el metal, el agua purifica; dando a entender que vivir\u00eda con su marido en castidad y sinceridad.<\/p>\n


II. <\/strong>Algo prohibido: el infectarnos con la contaminaci\u00f3n corporal y la inmundicia: \u00abno cometer\u00e1s adulterio\u00bb. La fuente de este pecado es la lujuria. Desde la ca\u00edda, el amor santo se degenera en lujuria. La lujuria es la fiebre del alma. Hay un doble adulterio:<\/p>\n

1. <\/strong>Mental; \u201cCualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n\u201d. As\u00ed como el hombre puede morir de una hemorragia interna, as\u00ed tambi\u00e9n puede ser condenado por los hervores internos de la lujuria, si no son mortificados.<\/p>\n

2. <\/strong>El adulterio corporal, cuando el pecado ha concebido y dado a luz en el acto.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se manifiesta la atrocidad de este pecado de adulterio?<\/p>\n

1. <\/strong>En el que el adulterio es el quebrantamiento del juramento matrimonial.<\/p>\n

2. <\/strong>La atrocidad del adulterio radica en que es una deshonra tan grande hecha a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La atrocidad del adulterio radica en que se comete con madura deliberaci\u00f3n. Primero, est\u00e1 la ideaci\u00f3n del pecado en la mente, luego el consentimiento en la voluntad, y luego el pecado se pone en acto. Pecar contra la luz de la naturaleza, y pecar deliberadamente, es como el tinte a la lana, le da tintura al pecado, y lo ti\u00f1e de un color carmes\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo que hace que el adulterio sea tan atroz es que es un pecado despu\u00e9s de remedio. Dios ha provisto un remedio para prevenir este pecado; \u201cpara evitar la fornicaci\u00f3n, que cada hombre tenga su propia mujer\u201d. Por lo tanto, despu\u00e9s de prescrito este remedio, ser culpable de fornicaci\u00f3n o adulterio es inexcusable; es como un rico ladr\u00f3n, que roba cuando no tiene necesidad. Es motivo de lamentaci\u00f3n ver este Mandamiento tan menospreciado y violado entre nosotros. Ahora, para que pueda disuadirlos del adulterio, perm\u00edtanme mostrarles la gran maldad de ello. Primero, es un pecado de ladr\u00f3n. El adulterio es el tipo m\u00e1s alto de robo; el ad\u00faltero le roba a su pr\u00f3jimo lo que es m\u00e1s que sus bienes y hacienda, le roba a su esposa, \u201cque es carne de su carne\u201d. En segundo lugar, el adulterio degrada a una persona; lo hace parecerse a las bestias; por lo tanto, el ad\u00faltero se describe como un caballo que relincha: \u00abcada uno relinchaba tras la mujer de su pr\u00f3jimo\u00bb. No, esto es peor que brutal; porque algunas criaturas que carecen de raz\u00f3n, sin embargo, por el instinto de la naturaleza, observan una especie de decoro de castidad. La t\u00f3rtola es una criatura casta y se apega a su pareja; la cig\u00fce\u00f1a, dondequiera que vuele, no encuentra otro nido que el suyo propio. Los naturalistas escriben, si una cig\u00fce\u00f1a, dejando a su propia pareja, se une a cualquier otra, todas las dem\u00e1s cig\u00fce\u00f1as caen sobre \u00e9l y le arrancan las plumas. El adulterio es peor que la brutalidad, degrada a una persona de su honor. En tercer lugar, el adulterio contamina y envilece a la persona. El cuerpo de una ramera es un muladar andante, y su alma un infierno menor. En cuarto lugar, el adulterio es destructivo para el cuerpo. La inmundicia convierte el cuerpo en un hospital, desperdicia la humedad radical, pudre el cr\u00e1neo, devora la belleza del rostro. As\u00ed como la llama consume la vela, as\u00ed el fuego de la lujuria consume los huesos. En quinto lugar, el adulterio es un purgatorio para el bolsillo: as\u00ed como desperdicia el cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n el patrimonio, por medio de una mujer ramera, un hombre es llevado a un pedazo de pan. En sexto lugar, el adulterio borra y eclipsa el nombre; \u201cEl que cometiere adulterio con una mujer, herida y deshonra recibir\u00e1, y su afrenta no ser\u00e1 borrada\u201d. Algunos mientras reciben heridas, reciben honor. Las heridas del soldado est\u00e1n llenas de honor; las llagas del m\u00e1rtir por Cristo est\u00e1n llenas de honor; \u00e9stos reciben honra mientras reciben heridas: pero el ad\u00faltero recibe heridas en su nombre, pero no honra: \u201csu afrenta no ser\u00e1 borrada\u201d. En s\u00e9ptimo lugar, este pecado eclipsa mucho la luz de la raz\u00f3n, roba el entendimiento, embrutece el coraz\u00f3n; \u201cla fornicaci\u00f3n quita el coraz\u00f3n\u201d. Se come todo el coraz\u00f3n para siempre. Salom\u00f3n se enamor\u00f3 de las mujeres, y ellas lo indujeron a la idolatr\u00eda. En octavo lugar, este pecado de adulterio anuncia juicios temporales. Este pecado, como un escorpi\u00f3n, lleva un aguij\u00f3n en la cola. El adulterio de Paris y Helena, una hermosa prostituta, termin\u00f3 en la ruina de Troya, y fue la muerte tanto de Paris como de Helena. \u201cLos celos son la ira del hombre\u201d; y el ad\u00faltero a menudo es asesinado en el acto de su pecado. Noveno, el adulterio, sin arrepentimiento, condena el alma. \u00bfC\u00f3mo podemos abstenernos de este pecado de adulterio? Dar\u00e9 algunas indicaciones, a modo de ant\u00eddoto, para evitar que te contagies de este pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>No entres en compa\u00f1\u00eda de una mujer ramera; evita su casa, como un marinero evita una roca; \u201cno os acerqu\u00e9is a la puerta de su casa.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00edralo a los ojos.<\/p>\n

3. <\/strong>Mira tus labios.<\/p>\n

4. <\/strong>Mira de manera especial a tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Mira tu atuendo. Un vestido lascivo es una provocaci\u00f3n a la lujuria.<\/p>\n

6. <\/strong>Cu\u00eddate de las malas compa\u00f1\u00edas.<\/p>\n

7. <\/strong>Cuidado con ir a obras de teatro. <\/strong>Una casa de juegos suele ser el prefacio de una casa de putas.<\/p>\n

8. <\/strong>Cuidado con los bailes mixtos. Las danzas atraen el coraz\u00f3n a la locura con gestos lascivos, caricias imp\u00fadicas, miradas lujuriosas.<\/p>\n

9. <\/strong>Cuidado con los libros e im\u00e1genes lascivos.<\/p>\n

10.<\/strong> Cuidado con los excesos en la dieta. La carne mimada tiende a rebelarse.<\/p>\n

11. <\/strong>Cuidado con la ociosidad. Cuando un hombre est\u00e1 fuera de un llamado, ahora es apto para recibir cualquier tentaci\u00f3n.<\/p>\n

12. <\/strong>Para evitar la fornicaci\u00f3n y el adulterio, cada hombre tenga un amor casto y completo a su propia esposa. No es el tener una esposa, sino el amar a una esposa lo que hace que un hombre viva castamente. El que ama a su mujer, a la que Salom\u00f3n llama su fuente, no saldr\u00e1 a beber de las aguas turbias y envenenadas.<\/p>\n

13. <\/strong>Trabajad para que el temor de Dios entre en vuestros corazones, \u201cpor el temor de Jehov\u00e1 se apartan los hombres del mal\u201d. Como las riberas impiden la entrada del agua, as\u00ed el temor del Se\u00f1or impide la entrada de la inmundicia. Los que quieren el temor de Dios, quieren el freno que los detenga del pecado.<\/p>\n

14. <\/strong>Establece un deleite en la Palabra de Dios. \u201cSean las Escrituras mis delicias castas\u201d. La raz\u00f3n por la cual las personas buscan placeres imp\u00fadicos y pecaminosos es porque no tienen nada mejor. El que una vez ha gustado a Cristo en una promesa, queda embelesado con deleite; \u00a1y c\u00f3mo despreciar\u00eda una moci\u00f3n para pecar!<\/p>\n

15. <\/strong>Si quieres abstenerte de cometer adulterio, ten mucha consideraci\u00f3n. Considera,<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios te ve en el acto del pecado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pocos que est\u00e1n enredados en el pecado de adulterio, l\u00edbrate del lazo; \u201cNinguno que vaya a su regreso de nuevo.\u201d Los placeres blandos endurecen el coraz\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Consideren lo que dice la Escritura, para poner un obst\u00e1culo en el camino a este pecado: \u201cSer\u00e9 un testigo veloz contra ad\u00falteros.\u201d<\/p>\n

(4)<\/strong> Considera la triste despedida que deja este pecado de adulterio: deja un infierno en la conciencia (Pro 5:3-4<\/span>).<\/p>\n

16. <\/strong>Ore contra este pecado. Si el cuerpo debe mantenerse puro de la contaminaci\u00f3n, mucho m\u00e1s el alma de un cristiano debe mantenerse pura. (T. Watson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley de castidad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La Ley de castidad es la que regula las relaciones sexuales entre los sexos, ya sea en el matrimonio o en otras relaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>El matrimonio es la uni\u00f3n de un hombre con una mujer hasta que la muerte los separe.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un pacto mutuo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un contrato civil.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una uni\u00f3n vital y espiritual.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una instituci\u00f3n divina.<\/p>\n

2. <\/strong>La santidad del contrato de matrimonio entre un hombre y una mujer fue una de las primeras cosas en ser mancillada por la ca\u00edda, y a trav\u00e9s del progreso persistente de muchos siglos se ha recuperado lentamente.<\/p>\n

II. <\/strong>Principio esencial de esta Ley de castidad.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre y la mujer son las dos mitades de la imagen de Dios. No s\u00f3lo las cualidades masculinas, sino tambi\u00e9n las femeninas; no s\u00f3lo la fuerza y el vigor del hombre, sino tambi\u00e9n la belleza y la dulzura de la mujer, son reflejos de lo que, en el arquetipo, se encuentra s\u00f3lo en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En este principio de que los sexos son complementarios entre s\u00ed, juntos haciendo un reflejo de la imagen de Dios, debemos aprender que, por regla general, el matrimonio es el instrumento designado para nuestro m\u00e1s alto desarrollo moral. Cuando las almas se casan, cuando el marido y la mujer son bautizados por igual en el secreto Divino de la abnegaci\u00f3n absoluta, de modo que todo trabajo pesado es glorificado y todo sacrificio es dulce, la tierra no tiene una imagen m\u00e1s bella de los goces celestiales.<\/p>\n


III. <\/strong>Las principales violaciones de la Ley de castidad. (WJ Woods, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alcance del S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda en tiempos de nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 que prohib\u00eda simplemente el acto de adulterio. M\u00e1s a\u00fan, dice Cristo (Mat 5:27-28<\/span>), proh\u00edbe todos los pensamientos y deseos impuros. Seamos tan pr\u00e1cticos como sea posible en protegernos contra los comienzos de este pecado. Los padres debemos cuidarnos de que no comience en nuestros hijos. Todos estamos de acuerdo en que la ignorancia no es la madre de la devoci\u00f3n y, sin embargo, actuamos como si la ignorancia fuera la madre de la pureza. El conocimiento es la base de la verdadera religi\u00f3n y la salvaguardia de la virtud. Nuestros hijos aprender\u00e1n acerca de las pasiones reci\u00e9n nacidas que encienden su imaginaci\u00f3n, ya sea de compa\u00f1eros impuros o de ti, y es un asunto de tremenda importancia si aprenden pura o impuramente. Estas pasiones reci\u00e9n nacidas tienen un prop\u00f3sito sabio en la voluntad de Dios, y gobernadas por su ley se convierten en la fuente de las m\u00e1s puras y ricas bendiciones. Son como el regalo de fuego de Dios para nosotros. Controlado, hace que nuestras chimeneas sean lugares de confort y alegr\u00eda; sin control, consume nuestros hogares y nos deja vagabundos miserables sobre un desierto invernal. Son, como el fuego, excelentes servidores pero p\u00e9simos amos. Es bueno conocer su naturaleza y la ley de Dios para su control. Todos haremos bien, y especialmente los j\u00f3venes, en cultivar el gusto por la pureza, tan agudo y sensible que instintivamente se apartar\u00e1 de la sugerencia de impureza con repugnancia. Podemos hacer esto al seleccionar nuestra lectura, y hay mucha necesidad de ello. Hay muchas novelas y poemas de insinuante vicio y sugerente impureza. Es prudente dejar que nuestra lectura de novelas sea una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a del total, simplemente para la recreaci\u00f3n necesaria, y luego solo lo mejor, de personajes nobles y hechos heroicos; y nuestra poes\u00eda, de bellos ideales y bellos escenarios. Debemos cultivar el gusto por la pureza en la elecci\u00f3n de nuestra compa\u00f1\u00eda. Que nuestro trato, incluso, en la medida en que sea un asunto de nuestra elecci\u00f3n, sea de aquellos cuyo deleite est\u00e1 en pensar y sentir puros, en hablar y vivir limpios; y que nuestra amistad, que es totalmente una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n, sea s\u00f3lo con los puros. Nos esforzamos por tener en nuestros jardines las flores m\u00e1s hermosas y los frutos de mejor sabor, pero tenemos cuidado de no tener vides venenosas, por brillantes que sean sus colores, que se deslicen sobre las flores, ni bayas venenosas, por muy tentadoras que sean a la vista, cuelguen del lado al lado de la fruta. Cuidemos nuestras mentes y corazones al menos tan bien como lo hacemos con nuestros jardines. Ahora podemos abordar el tema del matrimonio. Un elevado ideal de matrimonio es un gran incentivo para la pureza de coraz\u00f3n. Si los j\u00f3venes esperan un matrimonio puro, cada paso hacia \u00e9l debe ser en el camino de la virtud. Si deseas ganar un alma blanca y pura para tu compa\u00f1ero de toda la vida, no estar\u00e1s dispuesto a dar menos de lo que deseas recibir. Mantendr\u00e1s tu propia alma dulce y limpia. (FS Schenck.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Matrimonio<\/strong><\/p>\n

El matrimonio es una instituci\u00f3n divina fundada en la naturaleza del hombre como creado por Dios. No existe un modo de vida m\u00e1s elevado para el hombre y la mujer que ser marido y mujer. Es la uni\u00f3n m\u00e1s \u00edntima y sagrada que puede existir en la tierra, a la que han de dar lugar todas las dem\u00e1s relaciones. Es la uni\u00f3n de un hombre y una mujer para toda la vida, cuyos deberes no son s\u00f3lo entre s\u00ed y con la sociedad, sino con Dios. El poder leg\u00edtimo del Estado es simplemente hacer cumplir la ley de Dios. Si el Estado intenta separar a los que Dios ha unido, o unir a los que Dios proh\u00edbe unir, sus leyes son nulidades ante el tribunal de la conciencia. La instituci\u00f3n de Dios del matrimonio es el fundamento de la familia, y la familia es el fundamento de la sociedad, el Estado y la Iglesia. Roma se levant\u00f3 por la santidad de su vida familiar, y cay\u00f3 cuando fue socavada, como cualquier estructura, por majestuosa que sea, caer\u00e1 cuando se quiten los cimientos. Su ascenso se debi\u00f3 al coraje de sus hombres y la virtud de sus mujeres. El fuego perpetuo en el altar del Templo de Vesta, atendido por un grupo elegido de v\u00edrgenes vestidas de blanco, era un verdadero s\u00edmbolo de su fuerza. Pero llegaron los d\u00edas de la degeneraci\u00f3n, y el fuego parpade\u00f3 y se apag\u00f3. No hubo divorcios en los primeros a\u00f1os de su historia. Hubo muchos divorcios f\u00e1ciles de obtener en los a\u00f1os de su lujo. El consentimiento mutuo fue todo lo que se necesit\u00f3 para romper el empate. Ahora bien, las leyes romanas en su laxitud posterior est\u00e1n en la base de gran parte de nuestra legislaci\u00f3n (estadounidense) y han desplazado a la ley de Dios. Su experiencia deber\u00eda despertarnos de la indiferencia. Una causa similar producir\u00e1 un efecto similar. M\u00e1s all\u00e1 del amor a nuestro pa\u00eds, el sentimiento cristiano debe despertar en su fuerza e imprimir la ley del matrimonio de Dios en los estatutos de nuestros Estados. Basta consagrar el matrimonio a nuestra consideraci\u00f3n, que sea ordenado por Dios y regido por su ley. Ahora bien, todas las leyes de Dios son para el mayor bien del hombre y, por lo tanto, encontramos muchas bendiciones inestimables que fluyen del matrimonio. Confiere felicidad a los casados. Cierto,<\/em> hay matrimonios infelices. Aquellos que se casan por la propiedad ser\u00e1n muy propensos a encontrar al esposo oa la esposa como un estorbo. Aquellos que se casan por descuido encontrar\u00e1n aqu\u00ed como en todas partes que el descuido trae el desastre. Pero la gran mayor\u00eda de las personas casadas son m\u00e1s felices por el matrimonio, tan felices como sus circunstancias y car\u00e1cter se lo permitan. La pobreza nunca puede tener los placeres de la riqueza, pero puede tener m\u00e1s placer en un matrimonio amoroso que en la soledad de la solter\u00eda. El amor hace felices a muchas caba\u00f1as. La codicia nunca puede tener el placer de la generosidad, pero en un matrimonio amoroso encuentra influencias que empeque\u00f1ecen, y as\u00ed se convierte en una barrera m\u00e1s peque\u00f1a para la felicidad. El ego\u00edsmo en cualquiera de sus formas nunca puede <\/strong>tener verdadera felicidad, pero el verdadero amor en el matrimonio tiende a destruir el ego\u00edsmo. El matrimonio es la gran instituci\u00f3n de Dios para cultivar el amor en los corazones humanos. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de este mundo azotado por el pecado sin los afectos del c\u00edrculo familiar, el amor de esposo y esposa, padres e hijos, hermanos y hermanas? \u00a1Qu\u00e9 influencias refinadoras vienen a este mundo con un ni\u00f1o peque\u00f1o! \u00a1Cu\u00e1n ego\u00edstas, estrechos y duros se volver\u00edan nuestros corazones y nuestras vidas si no fuera por el don de Dios de los ni\u00f1os, despertando la gratitud hacia \u00c9l, el amor abnegado por ellos, y todas las dulces simpat\u00edas y los tiernos y pacientes ministerios del hogar! \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s indefenso que un beb\u00e9? Dios en el matrimonio asegura el poder del amor por su impotencia. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s ignorante? Dios asegura maestros cuya paciencia es casi inagotable. \u00bfHay peligro de que el ni\u00f1o se vuelva rudo y ego\u00edsta? En la necesaria entrega mutua de hermanos y hermanas de diferentes edades se encuentra un ant\u00eddoto contra el ego\u00edsmo y el cultivo de buenos modales. Ciertamente el ni\u00f1o necesitar\u00e1 gobierno. La familia es el lugar de Dios para cultivar la obediencia a la ley desde las primeras horas de la infancia. La sumisi\u00f3n a la autoridad correcta es el esp\u00edritu de un buen hijo, de un buen ciudadano, de un buen cristiano. \u00bfEs de extra\u00f1ar, entonces, que Dios guarde esta bendita instituci\u00f3n del matrimonio contra todo lo que pueda contaminarla y destruirla? Si la frecuencia y la seriedad de las advertencias de las Sagradas Escrituras contra cualquier pecado miden la tendencia del hombre a cometer ese pecado, entonces la impureza es uno de los pecados m\u00e1s espantosamente prevalentes y espantosos de la raza; y as\u00ed lo ense\u00f1a claramente la historia del pasado y de hoy. Nuestras leyes son laxas aqu\u00ed tambi\u00e9n. No consideran el adulterio y sus repugnantes afines como <\/strong>cr\u00edmenes. Robar diez d\u00f3lares env\u00eda a un hombre a prisi\u00f3n. Robar la felicidad y el honor s\u00f3lo da derecho a demandar por da\u00f1os y perjuicios. \u00bfY la sociedad, el Estado, no tiene inter\u00e9s en tales cosas? Seguramente el adulterio es un crimen. Por silenciosas que sean nuestras leyes, no olvidemos nunca que Dios no calla. La Biblia no susurra, truena repique tras repique las calientes denuncias de la ira divina contra el ad\u00faltero. El matrimonio se ennoblece a\u00fan m\u00e1s en nuestro pensamiento ya que Dios ha elegido esta uni\u00f3n tan \u00edntima y sagrada para ilustrar la uni\u00f3n entre Cristo y su Iglesia. En las llanuras del norte de Italia se encuentra una ciudad antigua y hermosa. Cerca de su centro se levanta un edificio de m\u00e1rmol blanco puro, maravilloso por su grandeza y belleza, que parece m\u00e1s un sue\u00f1o del cielo que una creaci\u00f3n de la tierra. Mientras uno est\u00e1 de pie sobre el techo de esta catedral de Mil\u00e1n, rodeado por la multitud de sus deslumbrantes pin\u00e1culos y torres, puede mirar hacia el norte, sobre las llanuras y colinas, hasta que su mirada se posa sobre las cumbres cubiertas de nieve de los Alpes, esos otros pin\u00e1culos y agujas que Dios mismo cre\u00f3, y visti\u00f3 con las vestiduras siempre blancas y puras de los cielos. As\u00ed, desde esta m\u00e1s pura de las relaciones terrenales, elevamos nuestro pensamiento a la uni\u00f3n m\u00edstica de vida y amor, entre el cielo y la tierra, el matrimonio de la Iglesia con su Divino Se\u00f1or. \u00bfQui\u00e9n hablar\u00e1 del amor y de la fidelidad de este Divino Esposo, el amor que no conoce cambio, que lo llev\u00f3 a dar Su vida por Su Iglesia? \u00a1Cu\u00e1n constante y c\u00e1lidamente deber\u00eda su amor ir hacia \u00c9l! (FS Schenck.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pureza exterior e interior<\/strong><\/p>\n

Sir Edward Coke era muy pulcro en su vestimenta, y era uno de sus sentimientos, \u00abque la limpieza de la ropa de un hombre debe recordarle mantener todo limpio por dentro\u00bb.<\/p>\n

Valor de la pureza<\/strong> <\/p>\n

Una doncella griega, al preguntarle qu\u00e9 fortuna traer\u00eda a su marido, respondi\u00f3: \u201cLe traer\u00e9 lo que es m\u00e1s valioso que cualquier tesoro: un coraz\u00f3n sin mancha, una virtud sin mancha, que es todo. que descendi\u00f3 a m\u00ed de mis padres.\u201d \u00a1Ninguna mujer podr\u00eda tener una dote m\u00e1s valiosa!<\/p>\n

El poder de la pasi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Una brillante ma\u00f1ana de julio estaba manejando hacia la ciudad. Cuando llegu\u00e9 a la cima de la colina justo encima del puente, en las afueras del lugar, un ni\u00f1o peque\u00f1o, de una caba\u00f1a en el lado norte del camino, dispar\u00f3 un peque\u00f1o ca\u00f1\u00f3n. Estaba tan cerca del camino, el ca\u00f1\u00f3n hizo tanto ruido y todo sucedi\u00f3 tan inesperadamente, que mi peque\u00f1o poni bayo se asust\u00f3 y se espant\u00f3, de un salto, al otro lado del camino. No s\u00f3lo volc\u00f3 el carruaje al hacerlo, sino que fue <\/strong>con gran dificultad refrenado y se le impidi\u00f3 escapar. \u201cNo debes disparar tu ca\u00f1\u00f3n tan cerca del camino\u201d, le dije al muchacho; Asustaste mucho a mi caballo y casi lo haces escapar. \u201cNo fue mi intenci\u00f3n hacerlo\u201d, dijo, \u201cpero se puso en marcha antes de que viera el caballo, y luego no pude detenerlo\u201d. No dije m\u00e1s, segu\u00ed conduciendo, pensando en la respuesta del chico, como he pensado muchas veces desde entonces, aunque todo esto sucedi\u00f3 hace a\u00f1os. \u201cNo pude detenerlo\u201d. Cu\u00e1n a menudo, cuando comenzamos con la \u201clujuria\u201d, no hay forma de detenerse. No comience, y la dificultad no surgir\u00e1, no \u201ccontinuar\u00e1\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 20:14 No har\u00e1s cometer adulterio. El S\u00e9ptimo Mandamiento I. Qu\u00e9 proh\u00edbe. 1. La falta de castidad en el pensamiento y el deseo (Mat 5:28; Proverbios 6:18). 2. La falta de castidad en la conversaci\u00f3n (Ef 5:3-4). 3. Sensualidad en todas sus formas y acciones. II. Qu\u00e9 requiere. 1. Para evitar la tentaci\u00f3n, guardando cuidadosamente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 20:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32288\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}