{"id":32295,"date":"2022-07-16T03:29:42","date_gmt":"2022-07-16T08:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:29:42","modified_gmt":"2022-07-16T08:29:42","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2025-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 20:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 20:25<\/span><\/p>\n

No har\u00e1s constr\u00fayelo de piedra labrada.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El altar de \u201cpiedra sin labrar\u201d: sencillez de adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El ritualismo no es una necesidad de la adoraci\u00f3n. Puede haber adoraci\u00f3n en el tosco \u00abaltar de piedras sin labrar\u00bb, as\u00ed como en el templo donde la riqueza ha prodigado sus contribuciones y el arte ha agotado su genio. La adoraci\u00f3n no es una forma, sino un esp\u00edritu; no un servicio, sino una vida. Y una vida tiene muchas funciones.<\/p>\n


II. <\/strong>El meritorio debe ser excluido de la adoraci\u00f3n. No se usar\u00e1 \u201ctoo1\u201d en la construcci\u00f3n de este altar. Cultivar el alma en la verdadera devoci\u00f3n, como Dios exige, es tarea m\u00e1s ardua que dar dinero, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>La universalidad es una caracter\u00edstica de la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>No se limita a lugares.<\/p>\n

2. <\/strong>No limitado a personas. Como simples altares de tierra servir\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el hombre que no puede construirlos? (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El altar jud\u00edo como tipo de Cristo<\/strong><\/p>\n

Dif\u00edcilmente se puede evitar conectando las palabras con la visi\u00f3n de Daniel de \u201cuna piedra cortada del monte, no con mano\u201d, que era una visi\u00f3n de Cristo. La piedra tosca formada por ning\u00fan instrumento humano, esto solo podr\u00eda ser un altar del Se\u00f1or. Estaba prohibido que el hombre intentara por sus propios medios adornar el altar; si se esforzaba, profanaba y contaminaba completamente la estructura: y en todo esto, \u00bfno era como si hubiera sido dicho expresamente a un hombre: \u201cT\u00fa tendr\u00e1s un Mediador, un Altar, sobre el cual se pondr\u00e1n tus ofrendas, ser\u00e1n consumidos por los fuegos de la Divina aceptaci\u00f3n; pero si tratas de a\u00f1adir algo tuyo a la dignidad de este Mediador, si tallas el altar, o lo adornas con m\u00e9rito humano o justicia, el efecto ser\u00e1 que para ti el altar ser\u00e1 despojado de toda virtud, y ninguna llama brot\u00f3 de los cielos para consumir la ofrenda\u201d? Ahora bien, creemos que tan pronto como el hombre hubo ca\u00eddo, Dios instituy\u00f3 un sistema de sacrificio y ense\u00f1\u00f3 a aquellos que hab\u00edan mancillado su inmortalidad que su brillo deber\u00eda ser restaurado a trav\u00e9s de una propiciaci\u00f3n por el pecado. Como concluimos que Dios primero orden\u00f3 el sacrificio, tambi\u00e9n podemos concluir que fue bajo Su direcci\u00f3n que se erigieron los primeros altares. Observe dos cosas: un altar sostuvo la ofrenda y un altar santific\u00f3 la ofrenda. Creemos que en ambos aspectos Cristo Jes\u00fas puede ser designado como un altar, ya sea que consideres Su Persona o la obra que \u00c9l realiza en nuestro favor.<\/p>\n

1. <\/strong>Si miramos primero a la Persona del Mediador, \u00bfno encontraremos las dos propiedades del altar, que sostuvo y santific\u00f3 la ofrenda que Cristo hizo al Todopoderoso? La Persona de Cristo Jes\u00fas, como sab\u00e9is, era una Persona Divina, estando en ella reunidas dos naturalezas, la humana y la Divina. Fue la naturaleza humana la que fue sacrificada, siendo la Divinidad inaccesible al sufrimiento e incapaz del dolor. De modo que si simplemente miras a la Persona del Mediador, y consideras que fue el dise\u00f1o del altar para sostener el regalo que <\/strong>fue presentado en sacrificio, debes ver que la naturaleza Divina soport\u00f3 as\u00ed lo humano, que sirvi\u00f3 de plataforma sobre la cual se deposit\u00f3 la ofrenda cuando el fuego de la justicia de Dios descendi\u00f3 en su pureza y en su intensidad, que con tanta raz\u00f3n como Cristo Jes\u00fas se describe como un sacrificio, que \u00c9l tambi\u00e9n sea descrito como <\/strong>un altar.<\/p>\n

2. <\/strong>No, sin embargo, que el altar s\u00f3lo sustentaba la ofrenda; tambi\u00e9n santific\u00f3 el don; y la conveniencia de considerar la naturaleza divina en la persona de Cristo como el altar en el que se present\u00f3 lo humano, se har\u00e1 a\u00fan m\u00e1s evidente si se tiene en cuenta esta virtud santificadora. Ya hemos dicho que la naturaleza divina era necesariamente incapaz de sufrir, y que fue, por tanto, la humana la que hizo al Redentor accesible a la angustia; pero fue la Divinidad la que dio valor a los sufrimientos de la humanidad, y los hizo eficaces para quitar el pecado. Lo Divino era para lo humano lo que el altar era para el sacrificio: santificaba el don y lo hac\u00eda aceptable. S\u00ed, bendito Salvador, reconocemos muy agradecidamente que a trav\u00e9s de Ti, y solo de Ti, podemos ofrecer a Dios alg\u00fan servicio aceptable. Y aqu\u00ed queremos recordarles una pregunta muy enf\u00e1tica hecha por nuestro Se\u00f1or a los fariseos: \u201c\u00bfQu\u00e9 es mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda?\u201d Tenemos que aludir a la supuesta eficacia en el arrepentimiento, y la supuesta virtud en las l\u00e1grimas que los pecadores pueden derramar por sus ofensas contra Dios. La culpa del pecado es quitada por la sangre de Cristo, no por las l\u00e1grimas del hombre. Es el altar que santifica la ofrenda. No desprecio el arrepentimiento, no lo despojo de la excelencia moral, ni de la prevalencia moral, pero afirmamos que sin el altar el don ser\u00eda in\u00fatil, sin Cristo los m\u00e1s contritos perecer\u00edan con los m\u00e1s <\/strong>resistentes. (H. Melvill,<\/em> BD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

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\u00c9xodo 20:25 No har\u00e1s constr\u00fayelo de piedra labrada. El altar de \u201cpiedra sin labrar\u201d: sencillez de adoraci\u00f3n Yo. El ritualismo no es una necesidad de la adoraci\u00f3n. Puede haber adoraci\u00f3n en el tosco \u00abaltar de piedras sin labrar\u00bb, as\u00ed como en el templo donde la riqueza ha prodigado sus contribuciones y el arte ha agotado … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 20:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}