{"id":32300,"date":"2022-07-16T03:29:55","date_gmt":"2022-07-16T08:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:29:55","modified_gmt":"2022-07-16T08:29:55","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2115-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 21:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>\u00c9x 21,15<\/span><\/p>\n<p><em>El que hiere su padre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La indignaci\u00f3n de Dios contra el esp\u00edritu infiel<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El esp\u00edritu no filial en dos aspectos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El que hiere a su padre o a su madre.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Un ni\u00f1o puede herir a su padre literalmente, como en el caso de esos brutos de los que leemos en el peri\u00f3dicos todas las semanas.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Un ni\u00f1o puede herir la autoridad de sus padres por medio de la rebeli\u00f3n en pensamiento, palabra o acci\u00f3n; <em>p. ej., <\/em>Absal\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Un hijo puede arruinar la riqueza de sus padres por extravagancia o descuido.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Un ni\u00f1o puede herir el car\u00e1cter de sus padres por una imprudente revelaci\u00f3n de secretos dom\u00e9sticos.<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> Un ni\u00f1o puede herir la salud de sus padres, y, por mala conducta, llevar sus canas con dolor a la tumba; <em>p. ej., <\/em>los hermanos de Jos\u00e9.<\/p>\n<p><strong>(6)<\/strong> Un hijo puede herir el coraz\u00f3n de sus padres y quebrarlo por la desobediencia y la obstinaci\u00f3n; <em>por ejemplo, <\/em>hijos de Eli.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cEl que maldice (<em>lit. <\/em>injuria)<\/p>\n<p>a su padre o a su madre.\u201d<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Un ni\u00f1o puede insultar a sus padres al afirmar su independencia personal.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Un ni\u00f1o puede insultar a sus padres hablando de ellos de manera descuidada e irreverente.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> p&gt;<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Un ni\u00f1o puede insultar a sus padres habl\u00e1ndoles de una manera familiar o impertinente.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> A el ni\u00f1o puede insultar a sus padres al tratar sus consejos con desprecio; y<\/p>\n<p><strong>(5)<\/strong> \u00a1Ay! un hijo puede injuriar a sus padres maldici\u00e9ndolos en su cara.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El castigo uniforme del esp\u00edritu infilial. \u201cCiertamente ser\u00e1 condenado a muerte\u201d. La letra de esta condenaci\u00f3n est\u00e1 ahora derogada, pero su esp\u00edritu vive a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un hijo no filial muere ante el respeto de la sociedad civilizada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un hijo no filial est\u00e1 moralmente muerto. Si el signo de la vida moral es el \u201camor fraternal\u201d, \u00a1qu\u00e9 muerto debe estar aquel en quien se extingue el respeto y el amor filial!<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un hijo no filial, en cuanto quebranta una ley moral, y una ley que participa de las cualidades de ambas tablas y las combina, muere en un sentido m\u00e1s terrible. \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. (<em>JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Impiedad filial<\/strong><\/p>\n<p>Los libros nos hablan de un anciano cuyo hijo lo arrastr\u00f3, por sus cabellos canosos, hasta el umbral de su puerta, cuando el padre dijo: \u201cYa detente, hijo m\u00edo, hasta ah\u00ed arrastr\u00e9 a mi padre por los cabellos\u201d, a\u00fan hay un Dios que juzga en la tierra. \u00c9l se da a conocer por los juicios que ejecuta. \u00bfQui\u00e9n ha visto a alguien perder por la piedad filial, o ganar por la falta de ella? Todav\u00eda vive un hombre que, en una pasi\u00f3n, maldijo a su propio padre y luego lo golpe\u00f3 varias veces con un l\u00e1tigo. El juicio contra esta mala obra no se ejecut\u00f3 r\u00e1pidamente. Pas\u00f3 el tiempo, pero no sigui\u00f3 ning\u00fan arrepentimiento ingenioso. Despu\u00e9s de un tiempo, el hijo cruel estaba lanzando rocas a un pozo. La mecha se incendi\u00f3, y \u00e9l vol\u00f3 con la p\u00e9rdida de ambos ojos y la mano derecha, con la que hab\u00eda golpeado a su padre. Poco despu\u00e9s de este triste suceso fue recibido en el a\u00f1o 1868 como pobre en el asilo del condado. Ha sido habitualmente inquieto y miserable. \u00c9l es feliz en ninguna parte. Se ha ido a otro condado ya otra casa de trabajo. Pero es bien conocido como un hombre muy miserable. Seg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, maldecir al padre oa la madre era castigado con la muerte. No se da raz\u00f3n de la ley, sino la naturaleza atroz del acto. Qu\u00e9 fuerza aterradora hay en palabras como estas: \u201cCualquiera que maldiga a su padre o a su madre, su l\u00e1mpara se apagar\u00e1 en la oscuridad de la oscuridad\u201d. \u201cEl ojo que escarnece a su padre, lo sacar\u00e1n los cuervos del valle, y se lo comer\u00e1n los polluelos del \u00e1guila\u201d (<span class='bible'>Pro 20:20<\/a>; <span class='bible'>Pro 30:17<\/span>). (<em>WS Plumer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Crueldad hacia una madre<\/strong><\/p>\n<p>A<em> <\/em>joven, de quien una vez escuch\u00e9, su madre le hablaba a menudo y oraba por \u00e9l, hasta que \u00e9l le dijo: \u00abMadre, si no dejas de orar por m\u00ed, huir\u00e9 al mar\u00bb. .\u201d El se escapo. Antes de irse, su madre empac\u00f3 su caja. Puso el papel de escribir encima y lo \u00fanico que le rog\u00f3 fue: \u201cHijo m\u00edo, cuando est\u00e9s lejos de m\u00ed, escr\u00edbeme. Te escribir\u00e9; pero env\u00edame una respuesta. El se fue; se qued\u00f3 tres a\u00f1os, y nunca envi\u00f3 una sola s\u00edlaba a esa madre amorosa, que muchas veces estaba arrodillada junto a su cama orando por ese ni\u00f1o fugitivo. Por fin volvi\u00f3 al antiguo pueblo para ver c\u00f3mo estaba. Mientras caminaba por la calle su coraz\u00f3n le dio un vuelco. Subi\u00f3 por el camino de la casa, llam\u00f3 a la puerta; fue abierto por una persona a quien \u00e9l no conoc\u00eda. Pregunt\u00f3 por la se\u00f1ora Fulana de Tal. \u00ab\u00bfComo es ella?\u00bb La mujer lo mir\u00f3 en blanco. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo est\u00e1 ella aqu\u00ed?\u00bb \u201cOh\u201d, dijo la mujer, \u201cte refieres a la anciana que sol\u00eda vivir aqu\u00ed. Muri\u00f3 hace ocho meses de un coraz\u00f3n roto. Ella ten\u00eda un hijo malo, que se fue al mar y la dej\u00f3, y ella le escribi\u00f3, y \u00e9l nunca m\u00e1s le respondi\u00f3\u201d. Dio media vuelta y entr\u00f3 en el cementerio del pueblo. Mir\u00f3 las tumbas, encontr\u00f3 la que buscaba y se arroj\u00f3 sobre ella, diciendo: \u201c\u00a1Oh, madre, nunca lo dije en serio, nunca lo dije en serio! \u201cPero lo hizo. (<em>Dra. Morgan.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9x 21,15 El que hiere su padre. La indignaci\u00f3n de Dios contra el esp\u00edritu infiel I. El esp\u00edritu no filial en dos aspectos. 1. El que hiere a su padre o a su madre. (1) Un ni\u00f1o puede herir a su padre literalmente, como en el caso de esos brutos de los que leemos en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2115-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 21:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}