{"id":32302,"date":"2022-07-16T03:30:00","date_gmt":"2022-07-16T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2118-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:30:00","modified_gmt":"2022-07-16T08:30:00","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2118-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2118-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 21:18-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>\u00c9x 21,18-19<\/span><\/p>\n<p> <em>Si los hombres luchan juntos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Lecciones<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong> <strong><em> <\/em><\/strong>Las pasiones y contiendas engendran muchos sucesos tristes entre los vecinos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los golpes, las heridas, las enfermedades y la muerte son efectos habituales de las pasiones repentinas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En caso de que no proceda a la muerte, Dios no sufrir\u00e1 injurias impunes de parte de los hombres.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>No s\u00f3lo la muerte, sino las heridas de los hombres, est\u00e1n en el coraz\u00f3n de Dios para prevenir (<span class='bible'>\u00c9xodo 21:18<\/span>).<\/strong> p&gt;<\/p>\n<p>5. <\/strong>Es justo con Dios que el que hiere busque la curaci\u00f3n completa de su pr\u00f3jimo.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>La p\u00e9rdida del tiempo del hombre, as\u00ed como la salud, Dios la habr\u00e1 recompensado con los da\u00f1osos.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>La seguridad y la prosperidad de las criaturas es el fin de los juicios de Dios contra los hombres violentos (<span class='bible'>Ex 21,18-19<\/span>) . (<em>G. Hughes, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Conflictos humanos<\/strong><\/p>\n<p>Son<em> <\/em>nuestras peque\u00f1as luchas personales notadas en el cielo? S\u00ed, cada uno de ellos. \u00bfPero <em>pueden <\/em>los hombres luchar juntos? Bien mirado, parecer\u00eda ser la pregunta m\u00e1s dif\u00edcil de las dos. Al encontrarnos repentinamente con una l\u00ednea de este tipo, deber\u00edamos exclamar sorprendidos: \u201cLa suposici\u00f3n es imposible. Debemos comenzar nuestra cr\u00edtica de un enunciado de este tipo rechazando su probabilidad y, una vez hecho esto, no queda ning\u00fan caso. \u00bfC\u00f3mo pueden los hombres luchar juntos? Los hombres son hermanos, los hombres son criaturas racionales, los hombres se reconocen mutuamente los derechos, los intereses y el bienestar; la sociedad no es competencia, sino emulaci\u00f3n fraterna y sagrada; por lo tanto, la suposici\u00f3n de que los hombres pueden luchar juntos es falsa, y, siendo falsos los cimientos, todo el edificio se tambalea.\u201d Esa ser\u00eda una buena teor\u00eda, ser\u00eda una dulce poes\u00eda, casi podr\u00eda convertirse en rima, pero est\u00e1n los hechos mir\u00e1ndonos a la cara. \u00bfCu\u00e1les son esos hechos? Que toda la vida es una lucha, que cada hombre, en alguna forma o grado, o en alg\u00fan momento, envidia el espacio que todos los dem\u00e1s ocupan. La tragedia de Ca\u00edn y Abel nunca ha cesado, y nunca podr\u00e1 cesar hasta que seamos hijos del Segundo Ad\u00e1n. Por supuesto, pueden tener efecto grandes grados de modificaci\u00f3n. La vulgaridad de golpear puede dejarse a aquellos que est\u00e1n en un estado de vida bajo, que est\u00e1n, de hecho, en condiciones b\u00e1rbaras; pero los que golpean con el pu\u00f1o no son los m\u00e1s crueles de los hombres. Hay un golpe refinado, una oposici\u00f3n diaria, amarga y maligna; hay un proceso de socavamiento mutuo, de alcance o de superaci\u00f3n, en cuyo esp\u00edritu mismo se encuentra el prop\u00f3sito del asesinato. Pero observe c\u00f3mo la beneficencia entra en el arreglo aqu\u00ed establecido. El hombre que golpe\u00f3 a su hermano no s\u00f3lo debe pagar por la p\u00e9rdida del tiempo de su hermano; eso ser\u00eda una mera transacci\u00f3n en efectivo. Hay hombres bastante dispuestos a librarse de cualquier obligaci\u00f3n; un pu\u00f1ado de oro no es nada. Su lenguaje es: \u201cT\u00f3malo y seamos libres\u201d. Eso ser\u00eda una mala legislaci\u00f3n en algunos casos, aunque bastante pesada en otros. Para algunos hombres el dinero no tiene sentido; han sobrevivido a todas sus influencias; son tan ricos que pueden sobornar y pagar, y asegurarse el silencio o la libertad con un simple gesto de la mano. Pero la beneficencia est\u00e1 en la siguiente cl\u00e1usula, \u201cy le har\u00e1 sanar completamente\u201d. El hombre debe ser tan bueno como era antes, por lo tanto, debe ser indagado acerca de \u00e9l; debe interesarse por \u00e9l; debe convertirse en una cantidad en la vida del hombre que lo hiri\u00f3, y por m\u00e1s imparcial que el hombre que infligi\u00f3 el da\u00f1o pueda llegar a ser bajo tal irritaci\u00f3n, la impaciencia misma puede aprovecharse. Algunos hombres s\u00f3lo pueden aprender filantrop\u00eda de maestros de escuela tan toscos y urgentes. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9x 21,18-19 Si los hombres luchan juntos. Lecciones 1. Las pasiones y contiendas engendran muchos sucesos tristes entre los vecinos. 2. 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