{"id":32306,"date":"2022-07-16T03:30:11","date_gmt":"2022-07-16T08:30:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-221-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:30:11","modified_gmt":"2022-07-16T08:30:11","slug":"estudio-biblico-de-exodo-221-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-221-5-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 22:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 22:1-5<\/span><\/p>\n

Si un hombre roba.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La ley del robo<\/strong><\/p>\n

Dios hizo provisi\u00f3n no solo para la adquisici\u00f3n de bienes, sino para su seguridad. De ah\u00ed esta ley, que respeta–<\/p>\n

1. <\/strong>Robo.<\/p>\n

2. <\/strong>Allanamiento de morada.<\/p>\n


I. <\/strong>Robo (\u00c9xodo 22:1-4<\/span>). Como la riqueza de un israelita consist\u00eda principalmente en reba\u00f1os y manadas, las depredaciones del ladr\u00f3n se dirig\u00edan en su mayor parte contra ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Allanamiento de morada (\u00c9xodo 22:2-3<\/span>). Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la providencia de Dios se extiende tanto a la propiedad como a las personas. Ambos son Su don.<\/p>\n

2. <\/strong>Que aquellos que se empe\u00f1an en frustrar esa providencia juegan un juego perdido.<\/p>\n

3. <\/strong>Que el reconocimiento de esa providencia no es incompatible, sino que exige el uso de medios. Es un abuso y una perversi\u00f3n someterse d\u00f3cilmente al mal cuando la prevenci\u00f3n leg\u00edtima del mal est\u00e1 a nuestro alcance.<\/p>\n

4. <\/strong>Que la providencia protege incluso la vida del malhechor, y ning\u00fan hombre debe interferir deliberadamente con esa protecci\u00f3n. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Criminalidad real y virtual<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres deben sufrir por el crimen.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres deben sufrir, sin venganza, las consecuencias extremas de una conducta delictiva.<\/p>\n


III. <\/strong>Los hombres deben aprender, por grados de sufrimiento, que hay grados de criminalidad.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los hombres deben aprender que la propiedad tiene derechos.<\/p>\n


V. <\/strong>Los hombres deben aprender a considerar el bienestar de sus pr\u00f3jimos. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo llegar a un ladr\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esto es la \u00fanica manera de llegar a un ladr\u00f3n. No puedes razonar con \u00e9l. Desestim\u00f3 su raz\u00f3n antes de cometer su delito. Primero tuvo que estrangular su raz\u00f3n; cometi\u00f3 asesinato en el santuario de su alma antes de cometer robo en los campos de su vecino. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer con \u00e9l? \u201cSe le debe hacer sentir la locura del robo; hay que hacerle sentir que el robo es una mala inversi\u00f3n; se le debe hacer sentir que ha hecho el tonto incluso en el exceso de su astucia. Se le har\u00eda saber al ladr\u00f3n qu\u00e9 es la deshonestidad, cuando por el buey debe pagar cinco en su lugar. Podr\u00eda haber evadido una discusi\u00f3n; \u00e9l podr\u00eda haberse duplicado en un pacto, y haber objetado la ambig\u00fcedad de sus t\u00e9rminos; pero no pod\u00eda salirse de este arreglo aritm\u00e9tico de cuatro cuadrados. Cinco bueyes por buey, cuatro ovejas por oveja; y cuando el ladr\u00f3n hubiera jugado a ese juego dos o tres d\u00edas, \u00a1habr\u00eda vestido, por lo menos, el atuendo de un hombre honesto! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Restituci\u00f3n sustitutiva<\/strong><\/p>\n

A <\/ Un comerciante de carb\u00f3n en una de nuestras ciudades americanas fue abordado por un ministro con respecto a la salvaci\u00f3n de su alma. El comerciante declar\u00f3 que era imposible para \u00e9l volverse cristiano. Dio como raz\u00f3n su modo de hacer negocios. Durante un largo per\u00edodo de a\u00f1os, seg\u00fan una costumbre demasiado general, hab\u00eda dado poco peso. As\u00ed se hab\u00eda enriquecido y ahora sent\u00eda la inconsistencia de buscar la religi\u00f3n sin restituci\u00f3n. Esto era imposible: muchos de sus clientes estaban muertos, otros m\u00e1s all\u00e1 de su conocimiento. El pensamiento de los pobres que hab\u00edan pagado por el carb\u00f3n que nunca hab\u00edan recibido pesaba sobre \u00e9l. Le pregunt\u00f3 al ministro si pensaba que la sustituci\u00f3n de un regalo a los pobres ser\u00eda aceptable para Dios. El ministro le aconsej\u00f3 que lo intentara. Se hizo una gran donaci\u00f3n, m\u00e1s que igual en cantidad a sus ganancias injustas, y el comerciante busc\u00f3 a Dios con fervor. Se convirti\u00f3 felizmente y hoy es un miembro prominente de la iglesia.<\/p>\n

Restituci\u00f3n tard\u00eda<\/strong><\/p>\n

Cuando un caballero en Londres entr\u00f3 en su casa, \u00e9l Encontr\u00f3 sentada en la escalera a una mujer bien vestida, que pidi\u00f3 perd\u00f3n por la libertad que se hab\u00eda tomado, diciendo que al o\u00edr la alarma de un perro rabioso, se hab\u00eda refugiado en su casa. Al escuchar su historia, le dio un refrigerio; y ella se fue, agradeci\u00e9ndole su cortes\u00eda. Por la noche, su dama perdi\u00f3 su reloj de oro; y se concluy\u00f3 que la mujer era la ladrona. Quince a\u00f1os despu\u00e9s, el reloj fue devuelto, con una nota de esta mujer, diciendo que el evangelio hab\u00eda cambiado su coraz\u00f3n y deseaba devolver el reloj a su leg\u00edtimo propietario.<\/p>\n

Restituci\u00f3n injusta<\/p>\n

strong><\/p>\n

Qu\u00e9 verg\u00fcenza es esto para los cristianos, que sin importarles nada menos que la restituci\u00f3n, hacen ex rapina holocaustum<\/em>: <\/em>de un mundo de males -mercanc\u00edas adquiridas, extraen algunos peque\u00f1os fragmentos para erigir alg\u00fan pobre hospital; despu\u00e9s de haber enga\u00f1ado a miles, construir casas de beneficencia para unos pocos, y luego colocar una inscripci\u00f3n gloriosa al frente, mientras que esta palabra, Aceldama, <\/em> ser\u00eda mucho m\u00e1s adecuada. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Indemnizaci\u00f3n por da\u00f1os<\/strong><\/p>\n

A <\/em>man en Nueva Jersey me dijo las siguientes circunstancias con respecto a \u00e9l y uno de sus vecinos. \u201cUna vez tuve una gran manada de gallinas. Por lo general, los mantuve callados. Pero una primavera decid\u00ed dejarlos correr en mi patio, despu\u00e9s de haberles cortado las alas para que no pudieran volar. Un d\u00eda, cuando llegu\u00e9 a casa a cenar, supe que uno de mis vecinos hab\u00eda estado all\u00ed lleno de ira, para hacerme saber que mis gallinas hab\u00edan estado en su jard\u00edn, y que hab\u00eda matado varias y las hab\u00eda tirado. en mi patio. Decid\u00ed vengarme de inmediato. Me sent\u00e9 y cen\u00e9 lo m\u00e1s tranquilamente que pude. Cuando termin\u00e9, pens\u00e9 que tal vez no era mejor pelear con mi vecino por las gallinas y convertirlo as\u00ed en mi enemigo ac\u00e9rrimo. Llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de probar de otra manera, asegur\u00e1ndome de que ser\u00eda mejor. Despu\u00e9s de la cena, fui a casa de mi vecino. Estaba en su jard\u00edn. Sal\u00ed y lo encontr\u00e9 persiguiendo a una de mis gallinas con un garrote, tratando de matarla. Lo abord\u00e9. Se volvi\u00f3 hacia m\u00ed, con el rostro inflamado de ira, y estall\u00f3 en una gran furia: ‘Me has abusado. Matar\u00e9 todas tus gallinas, si puedo conseguirlas. Nunca fui tan abusado. Mi jard\u00edn est\u00e1 arruinado. -Lo siento -dije-. No quer\u00eda hacerte da\u00f1o; y ahora ven que he cometido un gran error al dejar salir mis gallinas. Te pido perd\u00f3n y estoy dispuesto a pagarte seis veces el da\u00f1o. El hombre parec\u00eda confundido. No sab\u00eda qu\u00e9 hacer con eso. Mir\u00f3 al cielo, luego a la tierra, luego a su vecino, luego a su garrote, luego a la pobre gallina que hab\u00eda estado persiguiendo, y no dijo nada. ‘Dime ahora’, le dije, ‘cu\u00e1l es el da\u00f1o y te lo pagar\u00e9 seis veces; y mis gallinas no os molestar\u00e1n m\u00e1s. Dejar\u00e9 enteramente que t\u00fa digas lo que har\u00e9. No puedo permitirme perder el amor y la buena voluntad de mis vecinos y pelear con ellos, por gallinas o cualquier otra cosa. \u00a1Soy un gran tonto! dijo mi vecino; ‘no vale la pena hablar del da\u00f1o; y tengo m\u00e1s necesidad de compensarte que t\u00fa de m\u00ed, y de pedirte perd\u00f3n que t\u00fa el m\u00edo’\u201d. (Cartas de la Sra. Child desde Nueva York.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 22:1-5 Si un hombre roba. La ley del robo Dios hizo provisi\u00f3n no solo para la adquisici\u00f3n de bienes, sino para su seguridad. De ah\u00ed esta ley, que respeta– 1. Robo. 2. Allanamiento de morada. I. Robo (\u00c9xodo 22:1-4). Como la riqueza de un israelita consist\u00eda principalmente en reba\u00f1os y manadas, las depredaciones del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 22:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}