{"id":32316,"date":"2022-07-16T03:30:37","date_gmt":"2022-07-16T08:30:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:30:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:30:37","slug":"estudio-biblico-de-exodo-231-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-231-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 23:1<\/span><\/p>\n

No har\u00e1s levantar una denuncia falsa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Calumnia tipificada, prohibida y sancionada<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Se caracteriza la calumnia.<\/p>\n

1. <\/strong>Originar un informe falso. Puede ser por–<\/p>\n

(1)<\/strong> Envidia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Descuido.<\/p>\n

(3)<\/strong> Conclusiones precipitadas.<\/p>\n

2. <\/strong>Escuchar informes falsos.<\/p>\n

3. <\/strong>Hacer circular un informe falso.<\/p>\n


II. <\/strong>La calumnia est\u00e1 prohibida.<\/p>\n

1. <\/strong>Antecedentes que afectan.<\/p>\n

2. <\/strong>Personaje afectivo.<\/p>\n

3. <\/strong>Afectar las relaciones familiares o sociales.<\/p>\n

4. <\/strong>Que afecten a bienes.<\/p>\n


III. <\/strong>Se castiga la calumnia. El calumniador es–<\/p>\n

1. <\/strong>Excluido de la comuni\u00f3n religiosa (Sal 15:3<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Expuesto al desprecio de la humanidad (Pro 10:18<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Objeto de venganza divina (Sal 10:5<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Excluidos del reino de los cielos (Ap 22:15<\/span>). (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Descripci\u00f3n de la calumnia<\/strong><\/p>\n

La lengua del calumniador es una fuego devorador, que empa\u00f1a todo lo que toca; que ejerce su furor sobre el buen grano tanto como sobre la paja, sobre lo profano como sobre lo sagrado: que por donde pasa no deja m\u00e1s que desolaci\u00f3n y ruina; cava hasta en las entra\u00f1as de la tierra, y se fija en las cosas m\u00e1s ocultas; convierte en viles cenizas lo que s\u00f3lo un momento antes nos hab\u00eda parecido tan precioso y brillante; act\u00faa con m\u00e1s violencia y peligro que nunca en la \u00e9poca en que aparentemente fue sofocado y casi extinguido; que ennegrece lo que no puede consumir, y a veces centellea y deleita antes de destruir. (Massillon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Calumnias envidiosas<\/strong><\/p>\n

Las personas m\u00e1s dignas son frecuentemente atacadas por calumnias, ya que generalmente encontramos que es la mejor fruta que los p\u00e1jaros han estado picoteando. (Bacon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo evitar las calumnias<\/strong><\/p>\n

El c\u00e9lebre Boerhaave, que tuvo muchas enemigos, sol\u00eda decir que nunca crey\u00f3 necesario repetir sus calumnias. -Son chispas -dijo- que, si no las sopl\u00e1is, se apagar\u00e1n solas. El m\u00e9todo m\u00e1s seguro contra el esc\u00e1ndalo es vivirlo con perseverancia en hacer el bien, y con la oraci\u00f3n a Dios, para que \u00c9l cure las mentes destempladas de los que nos calumnian e injurian.\u201d Fue un buen comentario de otro, que \u201cla malicia de las malas lenguas lanzadas sobre un buen hombre es solo como una bocanada de humo soplada sobre un diamante, que, aunque nubla su belleza por el momento, sin embargo, se borra f\u00e1cilmente, y la gema restituida, con poca molestia para su due\u00f1o.\u201d<\/p>\n

Calumnia reprobada<\/strong><\/p>\n

Cuando alguno hablaba mal de otro en presencia de Pedro el Genial, lo interrump\u00eda brevemente y dec\u00eda: \u201cBueno, ahora; pero \u00bfno tiene un lado brillante? \u00a1Ven, dime qu\u00e9 has notado como excelente en \u00e9l! Es f\u00e1cil salpicar barro; pero prefiero ayudar a un hombre a mantener limpio su abrigo.\u201d<\/p>\n

Escuchar calumnias<\/strong><\/p>\n

La calumnia pronto morir\u00eda de hambre y morir\u00eda por s\u00ed misma, si nadie tomara y le dio hospedaje. (Leighton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No habr\u00eda tantas bocas abiertas si no hubiera tantos o\u00eddos abiertos. (Bishop Hall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El progreso de la calumnia<\/strong><\/p>\n

Es la observaci\u00f3n de AElian, c\u00f3mo que los hombres, estando en peligro de ser picados por escorpiones, suelen poner sus camas en el agua, sin embargo, las politicas serpientes tienen un artificio para llegar a ellos: suben a la parte superior de la casa, donde uno se agarra, el otro cuelga en el un extremo de \u00e9l, un tercero sobre el segundo, un cuarto sobre el tercero, y haciendo as\u00ed una especie de cuerda serpentina, finalmente hieren al hombre. Y as\u00ed es, que entre los escandalosos y calumniadores, uno comienza a susurrar, otro lo hace informe, un tercero lo ampl\u00eda a una peligrosa calumnia, un cuarto lo divulga como una verdad. As\u00ed el buen nombre del hombre inocente, que, como la riqueza de un mercader, se obtiene en muchos a\u00f1os y se pierde en una hora, es mutilado y tan secretamente calumniado, que es algo dif\u00edcil descubrir al villano que lo hizo. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Informes falsos<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>Rev. CH Spurgeon ha dado publicidad a la siguiente carta: \u201cEstimado Sr. Spurgeon,\u2014Como veo que ocasionalmente todav\u00eda se toma la molestia de responder preguntas sobre la veracidad de varias an\u00e9cdotas, etc., concernientes a usted, pens\u00e9 que la La siguiente breve declaraci\u00f3n podr\u00eda interesarle a usted, oa algunos de sus numerosos lectores, si cree que es bueno publicarla. Hace unos diecisiete a\u00f1os estuve durante alg\u00fan tiempo en un conocido balneario de la costa sur. En la table d’hote<\/em> me sent\u00e9 junto a una joven casada que, \u00a1ay! t\u00edsico, y de ese temperamento que es tan com\u00fan en tales casos, tres spirituelle, <\/em>y muy erudito y consumado. Puede estar seguro de que nunca le faltaron auditores para su animada conversaci\u00f3n. En el postre, un d\u00eda, ella estaba ‘contando historias’ (en el sentido literal y juvenil de la frase) sobre ti. La dej\u00e9 continuar durante alg\u00fan tiempo, hasta que pens\u00e9 que la diversi\u00f3n se estaba volviendo demasiado r\u00e1pida; y luego dije: ‘Espero, se\u00f1ora, que no crea las historias que est\u00e1 detallando, porque le aseguro que las escuch\u00e9 casi todas en mi ni\u00f1ez, antes de que naciera el Sr. Spurgeon, y que la mayor\u00eda de ellas eran entonces atribuido a Rowland Hill, sin duda con igual falta de autenticidad. Ella me mir\u00f3 tranquilamente a la cara, con una expresi\u00f3n c\u00f3mica, y respondi\u00f3: ‘Oh, se\u00f1or<\/p>\n

, nunca preguntamos si tales historias son ciertas; es suficiente si los encontramos divertidos.’ ‘Bueno’, dije, ‘siempre y cuando eso se entienda en general, por todos los medios contin\u00fae.’ La pobre, brillante, desconsiderada mujer y su esposo tambi\u00e9n tienen muchos a\u00f1os de haber fallecido; pero tiene muchos, muchos sucesores, que carecen de su ingenio y no son tan sinceros y de buen humor como en su pr\u00e1ctica. Si tan solo pudieras hacer que ‘se entienda en general’ que esa gente realmente no considera si sus ‘an\u00e9cdotas’ son ciertas o no, podr\u00eda ahorrarte algunos problemas. Atentamente.\u00bb El mismo Sr. Spurgeon agrega: \u201cEsto es muy cierto, pero es una l\u00e1stima que la gente mienta en broma. La se\u00f1ora se despidi\u00f3 muy f\u00e1cilmente. Nuestro amigo ha tocado la ra\u00edz del asunto, No es la malicia, sino la pasi\u00f3n por la diversi\u00f3n, lo que crea el comercio de la falsedad, que nunca parece decaer.\u201d<\/p>\n

Descripci\u00f3n de la calumnia<\/strong><\/p>\n

Apeles la pint\u00f3 as\u00ed: All\u00ed est\u00e1 sentado un hombre de orejas grandes y abiertas, invitando a la Calumnia, con la mano tendida, a que se acerque a \u00e9l; y dos mujeres, Ignorancia y Sospecha, est\u00e1n cerca de \u00e9l. La calumnia estalla en furia; su rostro es agraciado y hermoso, sus ojos chispean como fuego, y su rostro est\u00e1 inflamado de ira; sostiene una antorcha encendida en la mano izquierda y con la derecha retuerce el cuello de un joven que levanta las manos en oraci\u00f3n a los dioses. Delante de ella va Envidia, p\u00e1lida y desagradable; de su lado est\u00e1n Fraude y Conspiraci\u00f3n; detr\u00e1s de ella sigue Arrepentimiento, vestida de luto, con las ropas rotas, con la cabeza vuelta hacia atr\u00e1s, como si buscara a la Verdad, que viene detr\u00e1s lentamente. (A. Tooke.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Insinuaciones falsas<\/strong><\/p>\n

A menudo <\/em>son los males m\u00e1s dolorosos infligidos por medio de insinuaciones encubiertas e insinuaciones malignas. La mitad de un hecho es toda una falsedad. El que da a la verdad un color falso por una manera falsa de decirla es el peor de los mentirosos. Tal fue Doeg en su testimonio contra los sacerdotes. Expres\u00f3 los hechos del caso, pero les dio una interpretaci\u00f3n tan astuta como para impartirles el aspecto y la influencia de las falsedades m\u00e1s flagrantes. Fue a trav\u00e9s del mismo modo de procedimiento que nuestro Se\u00f1or fue condenado.<\/p>\n

Un testigo injusto.–<\/strong><\/p>\n

Los deberes de los testigos<\/p>\n


Yo. <\/strong>No cooperar en una causa injusta (vers\u00edculo 1). Este \u00abmandamiento es muy amplio\u00bb, y transmite una lecci\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>A testigos judiciales.<\/p>\n

(1)<\/strong> Amistades personales.<\/p>\n

(2)<\/strong> La culpabilidad del acusado en alg\u00fan otro punto.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una demostraci\u00f3n de justicia no debe influir en nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>A todos los partidarios, pol\u00e9micos, pol\u00edticos.<\/p>\n

3. <\/strong>A los sindicalistas, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>No cooperar en ninguna causa injusta por ser popular (vers\u00edculo 2).<\/p>\n

1. <\/strong>Porque las mayor\u00edas no son una prueba de la verdad. Las multitudes pueden despertarse por la pasi\u00f3n, el prejuicio o el inter\u00e9s propio.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque a los hombres hay que pesarlos adem\u00e1s de contarlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque la rectitud, por la constituci\u00f3n de la naturaleza humana, es muchas veces impopular y minoritaria.<\/p>\n


III. <\/strong>No cooperar en una causa injusta porque aparentemente es ben\u00e9vola (vers\u00edculo 3; Lev 19:15<\/span>).<\/strong> p><\/p>\n

1. <\/strong>Porque podemos estar premiando el vicio, que es la fuente de toda miseria.<\/p>\n

(1)<\/strong> Al esforzarnos por ocultar el crimen.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ensalzando otras virtudes, para minimizar la enormidad de la culpa. Pero \u00bfde qu\u00e9 sirve si ensalzamos la honestidad de un hombre, si es perezoso o borracho; o su sobriedad, si es ladr\u00f3n?<\/p>\n

2. <\/strong>Porque la justicia est\u00e1 por encima del mero sentimiento, y para el bienestar de toda la comunidad, y no para el beneficio exclusivo de una clase.<\/p>\n

3. <\/strong>Por su influencia sobre el propio objeto. Deja que un hombre sienta que haces esto o aquello por \u00e9l simplemente porque es pobre, y no ver\u00e1 ninguna ventaja en ayudarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Aprende entonces–<\/p>\n

1 . <\/strong>Para entretener nada m\u00e1s que consideraciones justas.<\/p>\n

2. <\/strong>Perseguirlos a toda costa. (JW Burn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 23:1 No har\u00e1s levantar una denuncia falsa. Calumnia tipificada, prohibida y sancionada Yo. Se caracteriza la calumnia. 1. Originar un informe falso. Puede ser por– (1) Envidia. (2) Descuido. (3) Conclusiones precipitadas. 2. Escuchar informes falsos. 3. Hacer circular un informe falso. II. La calumnia est\u00e1 prohibida. 1. Antecedentes que afectan. 2. Personaje afectivo. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:1 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}