{"id":32324,"date":"2022-07-16T03:30:58","date_gmt":"2022-07-16T08:30:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:30:58","modified_gmt":"2022-07-16T08:30:58","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2316-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2316-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 23,16<\/span><\/p>\n

La fiesta de la cosecha.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La fiesta de la cosecha<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La instrucci\u00f3n que comunica <\/p>\n

1. <\/strong>Exhibe el maravilloso poder de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Tenemos un establecimiento de la fidelidad y verdad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos una manifestaci\u00f3n de la bondad y generosidad de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Muestra la misericordia y la paciencia de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Nos muestra la conexi\u00f3n entre el medio y el fin.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 sentimientos debe producir. Debe producir sentimientos–<\/p>\n

1. <\/strong>De profunda humillaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>De profundo agradecimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestra constante dependencia de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Un constante deseo de agradarle.<\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 influencia pr\u00e1ctica debe ejercer el tema sobre nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>Trabajar por la provisi\u00f3n adecuada a nuestras almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Para hacer el bien en nuestras respectivas esferas y estaciones de vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Preparar la cosecha final.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Disfrutemos agradecidos de las bondades de la Providencia. Muchos abusan, muchos olvidan, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Prestemos especial atenci\u00f3n a las bendiciones de la vida eterna.<\/p>\n

3. <\/strong>Actuemos siempre en referencia a la cosecha final del mundo. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fiestas de peregrinaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Las fiestas religiosas son memoriales.<\/p>\n

1. <\/strong>De los tratos pasados de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>De nuestra dependencia del cuidado de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>De nuestra condici\u00f3n actual. peregrinos. Esta tierra no es nuestro descanso.<\/p>\n


II. <\/strong>Las fiestas religiosas no deben interferir con los deberes de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>las fiestas religiosas declaradas son \u00fatiles para un esp\u00edritu religioso.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las fiestas religiosas deben promover los instintos sociales y ben\u00e9volos de nuestra naturaleza.<\/p>\n


V. <\/strong>Las ofrendas en las fiestas religiosas deben ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Pura,<\/p>\n

2. <\/strong>De lo mejor. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fiesta de la cosecha<\/strong><\/p>\n

Este fue su Pentecost\u00e9s ; llamado as\u00ed de una palabra griega que significa \u201ccincuenta\u201d\u2014porque ocurri\u00f3 en el quincuag\u00e9simo d\u00eda desde la fiesta de los panes sin levadura. Era, propiamente, una fiesta de la cosecha, en la que el jud\u00edo daba gracias a Dios por los frutos maduros de la tierra. Para comprender el peculiar inter\u00e9s que los jud\u00edos ten\u00edan en esta festividad, debe recordarse que los israelitas, despu\u00e9s de su establecimiento en Cana\u00e1n, eran casi en su totalidad una naci\u00f3n de agricultores. El campesino y el noble, en sus respectivas esferas, eran igualmente labradores. Y toda la tierra de Israel estaba en el m\u00e1s alto estado de cultivo. Ahora bien, para tal pueblo, habitante de tal pa\u00eds, la fiesta de la cosecha era necesariamente una gran fiesta.<\/p>\n

1. <\/strong>Nosotros tambi\u00e9n queremos grandes fiestas nacionales y religiosas, para tener presentes las grandes providencias nacionales.<\/p>\n

2. <\/strong>Los necesitamos, adem\u00e1s, tanto como a los jud\u00edos, por su influencia pol\u00edtica conservadora, para contrarrestar las tendencias seccionales y antisociales de nuestras grandes divisiones tribales. Si pudi\u00e9ramos llegar nacionalmente a tales Pentecost\u00e9s, entonces ning\u00fan hombre viviente se atrever\u00eda jam\u00e1s a respirar de discordia y desuni\u00f3n, porque acordes, tiernos como nuestros amores y m\u00e1s fuertes que nuestras vidas tejidas de religi\u00f3n y santas con viejos recuerdos, como las fiestas conmemorativas unir a Jud\u00e1 y Efra\u00edn, \u00a1nos unir\u00eda y nos unir\u00eda a Dios!<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras tanto, necesitamos tales fiestas pentecostales por aquellas ventajas personales que trajeron a los hebreos. Proporcionan esa relajaci\u00f3n inofensiva tan constitucionalmente necesaria para nuestro mayor bienestar. El verdadero placer, tanto f\u00edsico como moral, es siempre la verdadera ley de la vida. La verdadera virtud es afable y gozosa, camina por la tierra con vestiduras brillantes y con pasos saltadores. Y la intensidad nerviosa, inquieta, inquieta y devoradora del prop\u00f3sito con el que nuestros hombres siguen sus asuntos, es tan desastrosa para la flor moral m\u00e1s noble y el aroma del coraz\u00f3n, como un hurac\u00e1n rugiente para un jard\u00edn de rosas. Sobre todo, nuestra naturaleza religiosa los necesita. El verdadero gozo del Se\u00f1or es la fuerza del cristiano. La alegr\u00eda es un elemento muy de la piedad.<\/p>\n

4. <\/strong>Este es nuestro Pentecost\u00e9s, nuestra fiesta de la cosecha. E incluso en su aspecto m\u00e1s bajo, como reconocimiento agradecido de la bondad de Dios, al preservar para nuestro uso los bondadosos frutos de la tierra, es una ocasi\u00f3n adecuada de agradecimiento. Apenas es posible sobrestimar la importancia de la agricultura. Supera al comercio y la manufactura, como una causa es superior a sus efectos, como una vida interior es de mayor importancia que sus diversas funciones externas. Mientras tanto, las influencias reflejas de la agricultura industrial sobre nuestro bienestar f\u00edsico y social son tambi\u00e9n incalculables. Despu\u00e9s de todo, los mejores productos de nuestras tierras de cultivo se encuentran en nuestras casas de campo. Cosas mejores que el ma\u00edz y las coles se cultivan en tierra de arado: huesos, m\u00fasculos, tendones, nervios, cerebro, coraz\u00f3n; todos estos prosperan y se fortalecen con la agricultura. Los espec\u00edmenes de virilidad fuerte, fuerte y con sentido com\u00fan que se ven en nuestras ferias anuales son un espect\u00e1culo m\u00e1s hermoso que todo el ganado gordo y las ovejas, y los nobles caballos, y la valiente variedad de frutas e implementos agr\u00edcolas. La agricultura purifica la moral, disciplina el gusto, profundiza el elemento religioso, desarrolla al hombre individual.<\/p>\n

5. <\/strong>Nuestra acci\u00f3n de gracias es en parte en vista de los frutos maduros de la tierra; pero principalmente en vista de otras y mayores bendiciones. Y en este sentido tambi\u00e9n es propiamente una fiesta de la cosecha. Con respecto a todas las cosas, no meramente los frutos naturales de la tierra, sino todos los grandes intereses humanos, pol\u00edticos, intelectuales, religiosos, se puede decir que vivimos en el tiempo de la gran cosecha del mundo. Hemos cosechado, y estamos cosechando, los frutos maduros y maduros de todas las generaciones pasadas de la tierra. Considere esto un poco.<\/p>\n

(1)<\/strong> Primero: esto es cierto, pol\u00edticamente. Considerado filos\u00f3ficamente, el gran fin y objetivo de todo progreso civil es la libertad humana: el m\u00e1s alto desarrollo y cultura del individuo y la humanidad libre. La monarqu\u00eda, el poder de un solo hombre, la oligarqu\u00eda, el poder de unos pocos hombres, no son m\u00e1s que las etapas sucesivas de la vida en crecimiento, hasta llegar al producto maduro de la verdadera democracia: el poder de todos los hombres. A este fin ha tendido todo el progreso pol\u00edtico; y m\u00e1s all\u00e1 de esto no hay progreso. Esta es la cosecha de la larga agricultura pol\u00edtica de la tierra, y la estamos cosechando.<\/p>\n

(2)<\/strong> Luego, pasando de lo pol\u00edtico, el mismo pensamiento es cierto con respecto a lo intelectual. Es un pensamiento muy digno de nuestra reflexi\u00f3n, en una ocasi\u00f3n como esta: \u00a1que vivimos en el tiempo de la cosecha de la mente y el pensamiento! Considerado cuidadosamente, el desarrollo de lo \u201cmental\u201d sigue la ley del desarrollo material. \u201cPrimero, la hoja, luego la espiga, despu\u00e9s el ma\u00edz lleno en la espiga\u201d. El genio es primero po\u00e9tico, luego pr\u00e1ctico. Primero, la flor ostentosa; luego el fruto sustancial. Desde el principio, la ley del progreso intelectual del hombre ha sido de lo abstracto a lo pr\u00e1ctico, de las ideas a los hechos. Lo pr\u00e1ctico, siendo el fruto de lo imaginativo, como el ma\u00edz maduro es el fruto de la vida interior de la planta. En generaciones pasadas, el intelecto ha estado ocupado en una agricultura rudimentaria: talando los grandes bosques; drenando los pantanos bajos; sometiendo el suelo escabroso; esparciendo la semilla; y mirando y esperando el aumento. La vieja filosof\u00eda; la antigua civilizaci\u00f3n; las viejas pol\u00edticas, civiles y eclesi\u00e1sticas; la antigua caballer\u00eda; la poes\u00eda antigua: estos eran los g\u00e9rmenes de pensamiento, las hojas de pensamiento, las flores de pensamiento, que han madurado y est\u00e1n madurando a nuestro alrededor en el glorioso fruto de Dios. Vivimos en el oto\u00f1o pr\u00f3digo y exuberante de la tierra, en tiempos en que las cosas maravillosas son la regla y las cosas malas la excepci\u00f3n, en una econom\u00eda de prodigios, cada uno de los cuales parece un milagro para la comprensi\u00f3n anterior de los hombres y, sin embargo, todos son s\u00f3lo el desarrollo maduro. de sus propios g\u00e9rmenes de pensamiento. Y si la ley de toda labranza es \u201csembrar con l\u00e1grimas y cosechar con alegr\u00eda\u201d, entonces nuestra acci\u00f3n de gracias, por vivir en estos tiempos llenos de acontecimientos, deber\u00eda ser para Dios, en este d\u00eda, \u00a1una gran fiesta de cosecha!<\/p>\n

(3)<\/strong> Pasando esto, observamos una vez m\u00e1s, y finalmente, Que esta misma ley de desarrollo que hemos estado rastreando a trav\u00e9s de lo pol\u00edtico e intelectual, se encontrar\u00e1 que rige en lo espiritual–y en este sentido, debemos regocijarnos principalmente de que vivimos en el tiempo de cosecha de la vida.<\/p>\n

6. <\/strong>Entonces, en aspectos como estos, pol\u00edticos, intelectuales, religiosos, vivimos tiempos de una bienaventuranza sin igual. \u00a1Hemos subido a Sion desde colinas p\u00farpuras por la cosecha y valles dorados por el ma\u00edz, en el hogar de la cosecha entusiasta de los mortales! Y nos conviene celebrar fiesta delante de Dios como el antiguo jud\u00edo guard\u00f3 su Pentecost\u00e9s. Como hombres, como patriotas, como fil\u00e1ntropos, como cristianos, nuestra copa de alegr\u00eda se cubre con un manto brillante. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podr\u00eda haber hecho Dios por nosotros que no haya hecho? \u00bfQu\u00e9 personas pueden ser felices ante Dios, si no somos felices? Viviendo aqu\u00ed, en este siglo diecinueve, hombres libres, cristianos libres, \u00a1parecemos estar en el mismo monte de Dios, arrojados en el desierto de las eras, para la entronizaci\u00f3n de Su gran hijo var\u00f3n! Miramos hacia atr\u00e1s, y he aqu\u00ed! todo el pasado ha estado trabajando juntos para nuestra bienaventuranza nacional e individual. Patriarcas, profetas, bardos, sabios, valientes, conquistadores, todos han sido nuestros servidores. Generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, que han vivido y muerto -grandes imperios, que se han alzado y florecido, y recorrido caminos imperiales, y desaparecido para siempre- parecen levantarse de su viejo polvo de muerte y marchar en visi\u00f3n ante nosotros, dejando \u00a1Derribad todos sus pensamientos, artes y honores acumulados, todos los trofeos de sus poderosos triunfos, en homenaje, a nuestros pies! \u00a1Miramos hacia adelante, y el ojo se deslumbra con la visi\u00f3n de la gloria que est\u00e1 a punto de ser concedida a la criatura real de Dios, el hombre! cuando est\u00e9 de pie sobre este mundo redimido, har\u00e1 valer su derecho de primogenitura: \u00a1un hijo de Dios aqu\u00ed! heredero de Dios para siempre! En verdad, tenemos motivo para la acci\u00f3n de gracias. \u201cGrandes cosas ha hecho el Se\u00f1or por nosotros, de las cuales nos alegramos\u201d. \u00a1Demos, pues, curso libre a nuestras emociones agradecidas! Agradecidos por el presente, confiados por el futuro, alegr\u00e9monos ante Dios \u201ccon el gozo de la cosecha\u201d. (C. Wadsworth.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 23,16 La fiesta de la cosecha. La fiesta de la cosecha I. La instrucci\u00f3n que comunica 1. Exhibe el maravilloso poder de Dios. 2. Tenemos un establecimiento de la fidelidad y verdad de Dios. 3. Tenemos una manifestaci\u00f3n de la bondad y generosidad de Dios. 4. Muestra la misericordia y la paciencia de Dios. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32324","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32324","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32324"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32324\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}