{"id":32327,"date":"2022-07-16T03:31:06","date_gmt":"2022-07-16T08:31:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2330-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:31:06","modified_gmt":"2022-07-16T08:31:06","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2330-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2330-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Ex 23,30<\/span><\/p>\n

A poco y poco los echar\u00e9 de delante de ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los procesos graduales de Dios<\/strong><\/p>\n

Es importante, no s\u00f3lo para ver, sino para amar, los procesos graduales de Dios. Hay m\u00e1s amor en hacer las cosas peque\u00f1as que en las grandes. Una gran mente nunca es tan grande como cuando se lanza a algo sumamente diminuto. El tema especial al que se refiere espiritual y aleg\u00f3ricamente el texto es la conquista del pecado. Porque lo que los antiguos habitantes de la tierra de Cana\u00e1n fueron para Israel, tales son para nosotros los antiguos habitantes de nuestro coraz\u00f3n. Pero ahora perm\u00edtanme trazar lo que me parece ser una distinci\u00f3n muy importante antes de continuar. Si los procesos de santificaci\u00f3n son excesivamente peque\u00f1os, la obra de justificaci\u00f3n es una plantilla, perfectamente completa, en su \u00fanico acto aislado definido. Nunca confundas esto: el avance de tu santidad con la perfecci\u00f3n de tu perd\u00f3n. No hay grados de perd\u00f3n. Sin embargo, aunque el Se\u00f1or Jesucristo se estableci\u00f3 en su coraz\u00f3n, el pecado ha descendido, y la gracia est\u00e1 en ascendencia, el pecado est\u00e1 all\u00ed, y all\u00ed est\u00e1 en tremenda rebeli\u00f3n y terrible conflicto. Haga la distinci\u00f3n del pecado dominante, y el pecado subordinado, pero rebelde contra la gracia dominante. Sin embargo, aun as\u00ed, aunque el pecado est\u00e9 tan subyugado, vive. S\u00f3lo \u201cpoco a poco\u201d, despu\u00e9s de ser derribado de su trono, es expulsado. Contin\u00faa con esa expulsi\u00f3n, hasta que finalmente, como la condenaci\u00f3n del pecado fue cambiada por la rebeli\u00f3n del pecado, la rebeli\u00f3n del pecado es cambiada por la remoci\u00f3n de la presencia del pecado, y el pecado ya no est\u00e1 all\u00ed. Ahora quiero llevarlos a ver los beneficios de este \u201cpoco a poco\u201d. Es en infinita misericordia. Es la disciplina de la vida. Y no solo en el evento externo, sino en las experiencias internas, para un creyente, todo es disciplina. Y esa superaci\u00f3n muy gradual del pecado es una gran parte de la disciplina de la vida: ejercitar muchas gracias, paciencia, fe, espera en Dios, oraci\u00f3n, humillaci\u00f3n. Y no s\u00f3lo eso, sino que recordad que en esta disciplina de la vida, Dios tiene sus castigos. \u00bfY sabes cu\u00e1l es el castigo m\u00e1s pesado de Dios? Pecado. \u00a1\u00c9l hace que los pecados azoten a los pecados! – a menudo un pecado que odiamos para azotar un pecado que amamos – a menudo un pecado de acci\u00f3n para castigar un pecado de sentimiento – a menudo un pecado de conciencia para humillarnos hasta el polvo y hacernos descubrir un pecado de emoci\u00f3n. Los pecados castigan los pecados. Por tanto, as\u00ed como los antiguos cananeos fueron retenidos en la tierra de Cana\u00e1n precisamente con este fin, para que pudieran ser espinas en el costado de los israelitas, y cada vez que los israelitas ca\u00edan en la idolatr\u00eda, por su grave pecado se permit\u00eda que algunos se levantaran. y vencerlos por un tiempo, hasta que Dios levante alg\u00fan juez para vencer a esa naci\u00f3n, as\u00ed est\u00e1 en tu coraz\u00f3n. Y no solo es disciplina y castigo, sino que recuerda que es para la manifestaci\u00f3n de la gloria del Esp\u00edritu Santo, quien exhibe Su poder y gracia en el proceso de convertir a los pecadores en santos. O m\u00edralo de nuevo as\u00ed. No creo que podamos soportar ahora ser perfectamente santos. Esa luz interior, si estuviera tan despejada, ser\u00eda de tal brillo que nos marchitar\u00eda y quemar\u00eda. El cuerpo no ser\u00eda capaz de ello; la mente no ser\u00eda capaz de ello. Pero cuando tengamos el esp\u00edritu desencarnado, o cuando tengamos el \u201cesp\u00edritu revestido del nuevo cuerpo\u201d, entonces, y s\u00f3lo entonces, seremos capaces de la santidad perfecta. Y hasta eso, debe ser \u00abpoco a poco\u00bb, un acercamiento gradual a ese estado que no podr\u00edamos soportar si se nos presentara de inmediato. Ahora, solo para concluir, observe la expresi\u00f3n \u201clos expulsar\u00e9\u201d. Es una de las grandes obras de Dios; requiere el poder de la Omnipotencia para erradicar el pecado del alma humana. (J. Vaughan MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de las peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Es por las cosas peque\u00f1as que el hombre destruye su alma; no se da cuenta de las cosas peque\u00f1as, y se acumulan en grandes; se relaja en las cosas peque\u00f1as, y as\u00ed con el tiempo afloja toda atadura.<\/p>\n


II. <\/strong>Poco a poco los hombres se hacen grandes en la piedad. Nos hacemos grandes en santidad evitando las faltas peque\u00f1as y siendo exactos en los deberes peque\u00f1os.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay gran dificultad en las cosas peque\u00f1as. En los peligros y deberes cotidianos, en las peque\u00f1as preocupaciones de la vida com\u00fan, en el ejercicio de los principios rectos, en las peque\u00f1eces, en ellas debemos buscar y encontrar la oportunidad de expulsar \u201cpoco a poco\u201d a los enemigos que hemos jurado expulsar de nuestros corazones. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las cosas grandes se componen de cosas peque\u00f1as. Monta\u00f1a m\u00e1s alta de granos de polvo. Atl\u00e1ntico de gotas de agua. A\u00f1o de 31.536.000 segundos. La nevada m\u00e1s profunda cay\u00f3 copo a copo.<\/p>\n


II. <\/strong>Las grandes cosas dependen de las peque\u00f1as. La ca\u00edda de una manzana del \u00e1rbol es bastante insignificante; sin embargo, condujo al descubrimiento de la ley de la gravitaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Grandes cosas brotan de las peque\u00f1as. Roble una vez una bellota. El h\u00e9roe m\u00e1s grande que alguna vez fue un beb\u00e9. La explosi\u00f3n en un pozo de carb\u00f3n que destruy\u00f3 vidas y propiedades fue causada por la chispa de un f\u00f3sforo. El tratado enviado por un ni\u00f1o a la India cay\u00f3 en manos de un jefe, quien fue llevado a Cristo al leerlo; se envi\u00f3 un misionero y cientos se convirtieron.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las grandes obras se realizan con poco y poco. Las pir\u00e1mides levantaban una piedra a la vez. Grandes pinturas hechas pincelada a pincelada. Miguel \u00c1ngel, al se\u00f1alar el progreso que hab\u00eda hecho en una pieza de escultura en la que estaba comprometido, se encontr\u00f3 con el comentario: \u00abPero estas son bagatelas\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cLas bagatelas hacen la perfecci\u00f3n; pero la perfecci\u00f3n no es poca cosa.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>El car\u00e1cter se forma de poco a poco. El buen car\u00e1cter se forma con peque\u00f1os actos de bondad, laboriosidad, generosidad, obediencia e integridad. Un acto mezquino o deshonesto puede destruir una reputaci\u00f3n que ha costado a\u00f1os adquirir. (WH Booth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder de las fuerzas morales<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La fuerza de las fuerzas morales.<\/p>\n


II. <\/strong>El poder de lo poco, respaldado por la fuerza moral.<\/p>\n


III. <\/strong>Las fuerzas morales se mueven hacia la producci\u00f3n de resultados lejanos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los movimientos de las fuerzas morales no son apresurados.<\/p>\n


V. <\/strong>Las fuerzas morales seguir\u00e1n movi\u00e9ndose hasta que finalmente se cumpla el prop\u00f3sito.<\/p>\n


VI. <\/strong>Las fuerzas morales siempre est\u00e1n del lado de los que hacen el bien. (W. Burrows, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida conquistadora<\/strong><\/p>\n

El camino ascendente hacia el \u00e9xito siempre hay que superar las dificultades, y estas solo se superan \u201cpoco a poco\u201d. El hombre que quiera conquistar no debe esperar hacerlo de inmediato, con una carga precipitada. S\u00ed, un hombre para tener \u00e9xito debe ser autosuficiente, debe confiar en Dios y en su propio brazo derecho. Cuando Stephen Colonna fue hecho prisionero por sus enemigos, y le preguntaron burlonamente: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora tu fortaleza?\u00bb puso su mano sobre su coraz\u00f3n y respondi\u00f3: \u201cAqu\u00ed\u201d. Un hombre debe atreverse a estar solo. Si Clive se hubiera apoyado en otros en lugar de en s\u00ed mismo, no habr\u00eda enfrentado a sus pocas tropas europeas y nativas contra las abrumadoras masas de Bengala y no habr\u00eda ganado la batalla de Plassey. Si Col\u00f3n se hubiera desanimado por las demoras, los obst\u00e1culos y las decepciones, nunca habr\u00eda encontrado Am\u00e9rica. Hemos visto, entonces, que el \u00e9xito significa la superaci\u00f3n de las dificultades, con determinaci\u00f3n, con confianza en uno mismo, con paciencia, \u201cpoco a poco\u201d. Esto es igualmente cierto de la m\u00e1s noble de todas las actividades, la b\u00fasqueda de la santidad, de la obra m\u00e1s grandiosa y pura, la obra para Dios; de la m\u00e1s dura y espl\u00e9ndida de las victorias, la victoria sobre uno mismo. Las victorias que hemos obtenido sobre nosotros mismos ser\u00e1n recordadas cuando se descuiden los triunfos de C\u00e9sar y An\u00edbal. \u201c\u00c9l se conquist\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d es un epitafio mejor que \u201c\u00c9l conquist\u00f3 el mundo\u201d. Pues bien, en esta cotidianidad nuestra todos tenemos una Cana\u00e1n que conquistar; y Dios promete que si hacemos nuestra parte, \u00c9l expulsar\u00e1 a nuestros enemigos \u201cpoco a poco\u201d. Nadie se vuelve malo de golpe, ni bueno de golpe. Nuestra vida, si es la vida verdadera, ser\u00e1 un crecimiento gradual en la gracia, una muerte diaria al pecado y una resurrecci\u00f3n a la justicia, una mortificaci\u00f3n diaria de nuestros afectos malos y corruptos, y un proceder diario en toda virtud y piedad de vivir. (HJ Wilmot-Buxton, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Poder destructivo de las cosas \u00abpeque\u00f1as\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sucede com\u00fanmente que un hombre que hab\u00eda sido completamente consciente de su responsabilidad moral, y que hab\u00eda actuado bajo una conciencia manifiesta de la cuenta que un d\u00eda se rendir\u00e1 ante el tribunal de Cristo, se aparta de la lucha para salvaci\u00f3n, y se mezcla con la multitud que camina por el camino ancho? \u00bfEs por lo general a trav\u00e9s de un ataque poderoso y no disimulado, que \u00e9l es desviado del camino, los enemigos de su alma combinan su fuerza en un ataque unido, y caen sobre \u00e9l con todas las armas que su malicia podr\u00eda sugerir y su poder obtener? No, no es as\u00ed; es invariablemente a trav\u00e9s de \u00abpeque\u00f1as\u00bb cosas, que tal hombre destruye su alma. Como los cuerpos celestes, el hombre piadoso se mueve en un medio resistente, mientras gira alrededor del Sol de justicia, que es, y debe ser, el centro de nuestro sistema. Puede ser s\u00f3lo una fracci\u00f3n muy peque\u00f1a de la velocidad, que este medio de resistencia es capaz de destruir en un momento dado; pero su operaci\u00f3n es constante y, por lo tanto, si la fracci\u00f3n destruida permanece sin ser observada ni reparada, el desperdicio continuar\u00e1 hasta que se pierda todo el movimiento y la estrella se aleje de su camino de luz. Como cristianos nos declaramos extranjeros y peregrinos sobre la tierra; no estamos en casa, y la atm\u00f3sfera de la tierra tiende a retrasar nuestros movimientos y a disminuir la velocidad con la que de otro modo podr\u00edamos correr la carrera que se nos presenta; y aunque, sin duda, el mundo puede ocasionalmente poner grandes impedimentos en el camino, que pueden tender a obstruir el camino y obligarnos, de repente, a permanecer quietos o a desviarnos, sin embargo, nuestro principal peligro radica en el casi imperceptible influencia ejercida por el mundo, como la del m\u00e9dium que resiste sobre los planetas, un obst\u00e1culo que no ofrece una oposici\u00f3n violenta a nuestros principios, pero que, limit\u00e1ndose a bagatelas, tal vez se le permita actuar sin perturbaciones, como si pudiera haber bagatelas cuando se debate el bien del alma, o como si, si lo hubiera, menudencias sobre menudencias no formaran grandes cantidades. Hay una especie de atracci\u00f3n continua, resultante de nuestra necesaria relaci\u00f3n con el mundo, que por s\u00ed misma amortigua los logros del alma. Hay, adem\u00e1s, una tentaci\u00f3n continua de ceder en peque\u00f1os puntos bajo la impresi\u00f3n de conciliar, de entregarse a las cosas peque\u00f1as, de renunciar a los peque\u00f1os rigores, de omitir los peque\u00f1os deberes, y todo debido a la idea de que lo que parece tan peque\u00f1o no puede ser de importancia. momento real. <\/em>(H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santificaci\u00f3n gradual<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed estamos tener–<\/p>\n


Yo. <\/strong>Una promesa de gracia, de parte de Dios, para aquellos que ahora son Su verdadero Israel, y que buscan una posesi\u00f3n mejor que la Cana\u00e1n terrenal.<\/p>\n


II. <\/strong>Admirable criterio para descubrir la sinceridad de nuestra Profesi\u00f3n; y nuestro progreso en ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Una advertencia de que la obra de santificaci\u00f3n debe ser gradual. Dios no nos da una victoria r\u00e1pida sobre nuestros pecados.<\/p>\n

1. <\/strong>Para mantenernos humildes;<\/p>\n

2. <\/strong>Incitarnos a la oraci\u00f3n, a la vigilia y al esfuerzo;<\/p>\n

3. <\/strong>Para aumentar nuestros deseos por esa tierra donde la paz y la pureza reinan para siempre.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una garant\u00eda de victoria futura, aunque progresiva. (P. Maitland, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La dificultad de las peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n

\u201cDe a poco y poco.\u201d Hermanos m\u00edos, pensad a menudo en el modo en que Dios declara as\u00ed que echar\u00e1 de delante de Israel al heveo, al ferezeo y al jebuseo: es el modo mismo por el cual su gracia os permitir\u00e1 expulsar de vuestros corazones esos principios del mal que se oponen al completo establecimiento del reino de su Hijo. La dificultad en la religi\u00f3n es tomar la cruz diariamente, en lugar de tomarla en alguna ocasi\u00f3n determinada y bajo circunstancias extraordinarias. El servir a Dios en las cosas peque\u00f1as, el llevar el principio religioso a todas las minucias de la vida, la disciplina de nuestro temperamento, la regulaci\u00f3n de nuestro habla, el cristianismo dom\u00e9stico, los sacrificios moment\u00e1neos, las abnegaciones secretas e inadvertidas, \u00bfqui\u00e9n sabe? \u00bfAlgo de las dificultades de la piedad no sabe que hay mayor peligro de caer en ellas que en las pruebas que aparentemente exigen mayor y m\u00e1s severa resistencia? Aunque s\u00f3lo sea por la ausencia misma de lo que parece importante, es probable que las peque\u00f1eces lo tomen desprevenido, lo vuelvan descuidado o confiado y, por lo tanto, casi aseguren la derrota. No es comparativamente dif\u00edcil ponerse la armadura cuando suena la trompeta, pero lo es mantener la armadura puesta cuando no hay alarma de batalla; y nuestra guerra con nuestros enemigos espirituales no es una guerra en una serie de batallas campales, con intervalos para el descanso y el reclutamiento; es m\u00e1s bien una lucha diaria, horaria, moment\u00e1nea. Este es el \u201csacar poco a poco\u201d, al que el Todopoderoso promete \u201cla recompensa de la herencia\u201d. Entiende, pues, y recuerda, que hay gran dificultad en las cosas peque\u00f1as. Tenga la seguridad de que los peligros y deberes diarios, las peque\u00f1as irregularidades que pueden irritar el temperamento, las peque\u00f1as preocupaciones de la vida com\u00fan, el ejercicio de los principios rectos en las peque\u00f1eces: en esto debe buscar, y en esto encontrar\u00e1 la oportunidad de expulsar \u00bb poco a poco\u201d los enemigos que has jurado expulsar del coraz\u00f3n, pero que todav\u00eda, como los cananeos contra Israel, disputan el territorio con el Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos. Y si la guerra es tediosa, no olvides que peleas por una corona incorruptible. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Importancia de las peque\u00f1as cosas<\/strong><\/p>\n

Giotto, un distinguido Pintor romano, fue solicitado por uno de los Papas para pintar un panel en el Vaticano. Sin embargo, teniendo algunas dudas sobre su habilidad, el mensajero del Papa le pidi\u00f3 primero un ejemplo de su arte. El estudio de Giotto estaba adornado con sus pinturas, pero en lugar de ofrecer ninguna de estas, tom\u00f3 una hoja de papel blanco y con un solo trazo de su l\u00e1piz dibuj\u00f3 un c\u00edrculo perfecto y se lo entreg\u00f3 a su visitante. Este \u00faltimo, sorprendido, le record\u00f3 que le hab\u00eda pedido un dise\u00f1o. \u201cVe\u201d, dijo Giotto; \u201cLe digo que Su Santidad no me pide nada m\u00e1s\u201d. Ten\u00eda raz\u00f3n, ya que la evidencia de su dominio del l\u00e1piz se acept\u00f3 como concluyente, y su exc\u00e9ntrica aunque razonable respuesta dio lugar al proverbio: \u00abRedondo como la O de Giotto\u00bb. Hacer bien lo peque\u00f1o es la mejor prueba de la capacidad para hacer lo grande.<\/p>\n

Santificaci\u00f3n progresiva<\/strong><\/p>\n

Esas personas deben tener un conocimiento muy inadecuado de el plan de salvaci\u00f3n, que suponen que la obra de santificaci\u00f3n es repentina y r\u00e1pida en sus efectos. \u00bfY por qu\u00e9? Porque encontramos una consistencia mantenida entre el gobierno natural de Dios del mundo y el plan de salvaci\u00f3n como se muestra en el evangelio. Y por lo tanto nos vemos llevados a argumentar que ambos deben proceder de la misma mano Divina. Ahora bien, cuando las personas renuncian por primera vez a este mundo como su porci\u00f3n y se entregan al servicio de Dios, frecuentemente parten con expectativas muy elevadas y, sin ser plenamente conscientes de las dificultades que se encuentran en su camino, suponen que la victoria sobre el pecado se lograr\u00e1 f\u00e1cilmente, y se har\u00e1 un r\u00e1pido progreso en los caminos de la piedad. Es con el cristiano inexperto, como con los j\u00f3venes en la primavera de su existencia. Entonces todo es brillante y resplandeciente; y, exultantes en el presente, y animados con gozosas esperanzas para el futuro, no saben de la nube que se acumula en el horizonte. Y esta expectativa se ve favorecida, en cierta medida, por el hecho de que en las primeras etapas de un curso cristiano, con frecuencia se logra un avance mucho m\u00e1s r\u00e1pido que en los a\u00f1os posteriores. Adem\u00e1s, el cristiano, en las primeras etapas de su curso, no es plenamente consciente del grado de obediencia que exige la ley de Dios, y no es suficientemente consciente de la profunda depravaci\u00f3n de su propio coraz\u00f3n. Por lo tanto, los t\u00e9rminos del evangelio, que exigen una guerra irreconciliable con toda lujuria y pasi\u00f3n, y exigen una lucha continua y perseverante con todo pecado conocido, no pueden apreciarse plenamente, porque estos no se descubren. Pero es oficio del Esp\u00edritu Santo, hacer gradualmente este descubrimiento a la mente del cristiano. Pero, \u00bfha emprendido Dios alguna vez que Satan\u00e1s, el mundo y la carne sean a la vez aplastados bajo vuestros pies? \u00a1No! \u00bfQu\u00e9 dice mi texto? \u201cPoco a poco\u201d. Pero, si bien es justo, cristianos, que les presente las dificultades que acosan su camino, al mismo tiempo que toman la advertencia del texto de no esperar una victoria sobre el pecado m\u00e1s r\u00e1pida de lo que Dios ha prescrito, tomen tambi\u00e9n a vosotros el est\u00edmulo que os proporciona. Aqu\u00ed est\u00e1 la promesa de Aquel que no puede mentir, que eventualmente nos har\u00e1 m\u00e1s que vencedores, aunque ser\u00e1 poco a poco, y no tan r\u00e1pido como desear\u00edamos. \u201cEstando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u201d. Ser\u00e1 gradual, pero eficaz; ser\u00e1 progresivo, pero permanente; si se los deja solos, ciertamente, su fuerza debe fallar; y vano ser\u00eda el intento de luchar con \u00e9xito con vuestros pecados y enfermedades. \u201cEl Se\u00f1or es mi fortaleza y mi canci\u00f3n, y se ha convertido en mi salvaci\u00f3n\u201d, dice el salmista; y de lo que \u00e9l habla aqu\u00ed, de la bondad amorosa de Dios, es solo de lo que es la porci\u00f3n de cada verdadero creyente. \u201c\u00c9l da fuerzas a los fatigados\u201d, dice el profeta, \u201cy a los que no tienen fuerzas, les aumenta las fuerzas\u201d. \u00a1Cu\u00e1n alentadoras son tales seguridades para aquellos que sienten la carga de su pecado, y cu\u00e1n calculadas para disipar todas las dudas y recelos con respecto a nuestra futura perseverancia! Pero, para esto, recordemos siempre que se debe hacer una s\u00faplica continua y ferviente. \u201cPorque todas estas cosas\u201d, son las palabras de Dios, \u201cser\u00e9 consultado por la casa de Israel para que lo haga por ellos\u201d. Y nunca nos quejemos de que nuestros enemigos son poderosos, y que hacemos un progreso tan lento contra ellos, mientras descuidamos suplicar en oraci\u00f3n al Todopoderoso por el cumplimiento de Sus propias promesas. Y aqu\u00ed perm\u00edtanme dirigirme al cristiano bien probado, a aquellos que est\u00e1n firmemente establecidos y cimentados en la fe; y quisiera preguntar, \u00bfno pod\u00e9is dar testimonio de la fidelidad con la que se verifica la promesa del texto? Usted, al igual que los dem\u00e1s, necesita el est\u00edmulo que brinda, porque, cuanto m\u00e1s crezca en santidad, m\u00e1s percibir\u00e1 cu\u00e1n infinitamente lejos est\u00e1 de la norma a la que aspira. Pero \u00bfno ten\u00e9is raz\u00f3n del pasado para confiar en Dios para el futuro? Con san Pablo, gracias a Dios y \u00e1nimo; y, cada vez que suceda (como sucede a veces con los mejores y m\u00e1s santos de los hombres) que tengan dudas y recelos con respecto a su seguridad final, debido a su indignidad, recuerden la promesa de mi texto y otros de un personaje parecido. Permitid que esto os tranquilice y os anime: Dios sigue siendo el mismo Protector infalible de aquellos que conf\u00edan en \u00c9l como siempre lo fue, y nunca abandonar\u00e1 a las verdaderas ovejas de Su prado, sino que gradualmente expulsar\u00e1 a sus enemigos de delante de ellas, hasta que se establezcan. en su posesi\u00f3n prometida. (P.Maitland, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ex 23,30 A poco y poco los echar\u00e9 de delante de ti. Los procesos graduales de Dios Es importante, no s\u00f3lo para ver, sino para amar, los procesos graduales de Dios. Hay m\u00e1s amor en hacer las cosas peque\u00f1as que en las grandes. Una gran mente nunca es tan grande como cuando se lanza a … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 23:30 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32327","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}