{"id":32351,"date":"2022-07-16T03:32:12","date_gmt":"2022-07-16T08:32:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2836-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:32:12","modified_gmt":"2022-07-16T08:32:12","slug":"estudio-biblico-de-exodo-2836-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-2836-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 28:36-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9x 28,36-38<\/span><\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Esta plancha de oro puro fue atada con encaje azul a la mitra, o turbante, o tiara, o lino, que estaba sobre la cabeza del sumo sacerdote. Se lo visti\u00f3 con el manto del efod, el manto debajo del pectoral y el efod, el manto del efod, que ten\u00eda alrededor de la parte inferior una campana y una granada alternativamente, la fecundidad y la m\u00fasica, mostrando la fecundidad. del sacerdocio y la m\u00fasica del sacerdocio delante de Dios, sin los cuales el sumo sacerdote nunca podr\u00eda entrar en el lugar sant\u00edsimo, para que no muera. Ense\u00f1ar al hombre que ninguna criatura puede estar jam\u00e1s ante Dios sino a trav\u00e9s del sacerdocio, para que no muera. Si estuvi\u00e9ramos ante Dios pero en la fecundidad y la m\u00fasica del sacerdocio de Jesucristo, morir\u00edamos. Con la l\u00e1mina de oro puro sobre su frente, entr\u00f3 delante de Dios para presentar la inscripci\u00f3n all\u00ed grabada como grabadura de sello: \u00abSantidad a Jehov\u00e1\u00bb, para quitar la iniquidad de las cosas santas de Israel, y hacerlas cosas santas, limpiadas de su iniquidad, agradables a Dios. Considera el tema de la santidad.<\/p>\n


I. <\/strong>La palabra se usa en tres sentidos en la Biblia.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces la palabra \u201csanto\u201d significa lo que est\u00e1 apartado, consagrado. En ese sentido los vasos del Templo eran santos.<\/p>\n

2. <\/strong>A veces la palabra significa la morada del Esp\u00edritu, con sus procesos de santificaci\u00f3n gradual. En este sentido la iglesia es santa.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay un sentido a\u00fan m\u00e1s elevado en el que el hombre es perfectamente santo. Cristo perfecciona a los santificados.<\/p>\n


II. <\/strong>La verdadera definici\u00f3n de santidad es la semejanza de Dios. Pero no podemos concebir la semejanza de Dios sino a trav\u00e9s de un medio, y ese medio debe ser el Se\u00f1or Jesucristo. Cualesquiera que sean los rasgos que encontremos que caracterizan la vida de Jes\u00fas, estos constituyen la santidad.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida de Cristo fue una vida separada.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l siempre llev\u00f3 un santuario interior en Su propia alma.<\/p>\n

3. <\/strong>La vida de Cristo tuvo un tono apagado.<\/p>\n

4. <\/strong>Fue una vida consagrada a un objeto.<\/p>\n

5. <\/strong>Fue una vida de alabanza.<\/p>\n


III. <\/strong>Mira la santidad como un fin a alcanzar. No busques la santidad como medio para la felicidad, sino la felicidad como medio para la santidad. Ten m\u00e1s cuidado con la santidad de las cosas peque\u00f1as que con las grandes. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, que lleva la iniquidad de nuestras cosas santas<\/strong><\/p <\/p>\n

Lo primero que nos llama la atenci\u00f3n aqu\u00ed es que es la cabeza del sumo sacerdote la que est\u00e1 as\u00ed adornada, el miembro m\u00e1s honorable del cuerpo, el asiento del alma que mora en \u00e9l. Luego, de nuevo, es la frente la que se selecciona, que es la hermosura y la gloria de la cabeza, el lugar en el que descansa el ojo del observador, y en el que reposar\u00eda el ojo de Dios cuando se encontrara con el sacerdote o el sacerdote. adorador. En la frente del sumo sacerdote, en \u201cla parte delantera de su mitra\u201d, estaba el adorno que se sujetaba. Consist\u00eda en una l\u00e1mina de oro puro, el m\u00e1s puro y costoso de los metales, para representar la pureza que Dios exig\u00eda. En \u00e9l habr\u00eda de estar grabado, como las grabaduras de un sello, distinto y profundo, \u00abSantidad al Se\u00f1or\u00bb, – presagiando a\u00fan m\u00e1s la terrible santidad de Dios, y la terrible santidad sin p\u00e9rdida que \u00c9l requiri\u00f3 en el pecado. portador. Formando as\u00ed la parte m\u00e1s prominente de su vestido, y colocado sobre su frente, ser\u00eda aquello sobre lo que se podr\u00eda decir que el ojo de Dios descansa primero, ya sea en el altar de bronce, o en el altar del incienso, o en el altar de la misericordia. asiento, en todas las partes de su santo servicio. Al estar de pie ante Dios, fue este adorno peculiar el que se present\u00f3, con su inscripci\u00f3n, \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d. As\u00ed pues, se proclam\u00f3 a Israel un perd\u00f3n gratuito por las iniquidades de sus cosas santas. Era el perd\u00f3n a trav\u00e9s de la santidad de otro, como si Dios les fuera a ense\u00f1ar que mientras \u00c9l requer\u00eda santidad en aquel que iba a llevar cualquier pecado, sin embargo se requer\u00eda una santidad especial al llevar los pecados de nuestras cosas santas. Y luego no estaba simplemente el perd\u00f3n puro, sino la aceptaci\u00f3n as\u00ed provista, tanto para ellos como para sus servicios, ante el Se\u00f1or. Todo esto era para Israel la sombra de \u201clos bienes venideros\u201d. A la verdad, la ley no perfeccion\u00f3 nada, sino que introdujo una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios (Heb 7:19<\/a>). Esta mejor esperanza ahora ha sido tra\u00edda. Lo que Aar\u00f3n, como sumo sacerdote de Israel, prefigur\u00f3 desde lejos, se ha cumplido para nosotros en Jes\u00fas de Nazaret, el Sacerdote ungido de Dios.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Aprendemos cu\u00e1n completa es la provisi\u00f3n hecha por Dios para la aceptaci\u00f3n del pecador. Esta provisi\u00f3n est\u00e1 enteramente en Aquel que es nuestro gran Sumo Sacerdote. No est\u00e1 en nosotros en absoluto, sino s\u00f3lo en \u00c9l. \u201cAgrad\u00f3 al Padre que en \u00c9l habitase toda plenitud\u201d. \u00c9l es el tesoro infinito de toda bendici\u00f3n del Padre, asegurado y abierto a los pecadores. Nada de lo que un alma culpable pueda exigir, le falta a \u00c9l. Fuera de \u00c9l, no hay nada; en \u00c9l, hay todo. \u201c\u00c9l, de Dios, nos ha sido hecho sabidur\u00eda, justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u201d. En nuestro texto, sin embargo, la alusi\u00f3n no es a Su plenitud en general, sino solo a Su sacerdocio, como provisi\u00f3n para el perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n del pecador: y esto en referencia a los pecados de nuestras cosas santas, los pecados cometidos en nuestro transacciones m\u00e1s directas con Dios. Para cada pecado, y para cada tipo de pecado, hay provisi\u00f3n en Aquel sobre quien fueron puestos nuestros pecados. Para todos estos hay una forma especial de perd\u00f3n ordenada por Dios, y se especifican minuciosamente ciertos pecados, para mostrarnos que ning\u00fan caso ha sido pasado por alto o dejado sin un remedio especial.<\/p>\n


II. <\/strong>Aprendamos cu\u00e1n perpetua e inmutable es esta disposici\u00f3n. Est\u00e1 escrito aqu\u00ed, concerniente al sumo sacerdote en la tierra: \u201cSiempre estar\u00e1 sobre su frente, para que sean aceptos delante del Se\u00f1or\u201d. En esto tenemos un tipo v\u00edvido de \u00c9l, que es \u201cel mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d; quien tiene \u201cun sacerdocio inmutable\u201d; quien \u201csiempre vive para interceder por nosotros\u201d. El que lleva la iniquidad de nuestras cosas santas, es uno que no cambia; quien es siempre el mismo santo Sumo Sacerdote, y siempre glorioso a los ojos del Padre. Nosotros variamos, pero \u00c9l no var\u00eda. Nuestros sentimientos cambian, Su alter no. Nuestra alma fluct\u00faa, siempre subiendo y bajando, siempre fluyendo y refluyendo, pero \u00c9l permanece firme y verdadero. Nos volvemos fr\u00edos y sin fe, \u00c9l permanece fiel, \u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo. El suyo es un sacerdocio que permanece para siempre, que nunca pierde nada de su eficacia y valor.<\/p>\n


III. <\/strong>Aprende cu\u00e1n gloriosa y cierta es esta provisi\u00f3n. Depende de la santidad del sumo sacerdote. No por su gracia, misericordia o compasi\u00f3n, sino por su santidad. Es porque hay tanta santidad en \u00e9l para encontrar y satisfacer la santidad de Dios que nuestro perd\u00f3n es tan seguro, y la forma en que lo obtenemos es tan gloriosa. \u00a1Qu\u00e9 amplio perd\u00f3n, qu\u00e9 segura aceptaci\u00f3n debe ser la que nos asegura la santidad de nuestro gran Sumo Sacerdote! porque Su santidad no puede cambiar, ni puede pasar. Su misericordia puede ser gastada por nuestros pecados, y puede olvidarse de ser misericordioso, pero no puede dejar de ser santo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Conozca cu\u00e1n accesible y gratuita es esta disposici\u00f3n. Est\u00e1 abierto a todos. Sus beneficios son amplios y sin restricciones \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra\u201d. (H. Bonar, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mitra<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>Hecho de seda azul y lino fino (\u00c9xodo 28:39<\/span>), como (al parecer) a un media corona.<\/p>\n

2. <\/strong>Embellecido con una placa de oro, en la que estaba escrito \u201cSantidad <\/em>al Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El uso. Aar\u00f3n debe tenerlo siempre en la frente mientras lleva la iniquidad de sus ofrendas, para que el pueblo sea aceptable delante del Se\u00f1or (\u00c9xodo 28:38<\/span> ).<\/p>\n


I. <\/strong>La mitra y la corona sobre la cabeza del sacerdote significaban–<\/p>\n

1. <\/strong>La Deidad de Cristo nuestra cabeza, que como corona o c\u00edrculo quiere principio y fin.<\/p>\n

2. <\/strong>El oficio real de Cristo, con todo el honor y corona de gloria puesta sobre la cabeza de nuestro Redentor, a quien se da todo poder en el cielo y en la tierra.<\/p>\n


II. <\/strong>La l\u00e1mina de oro en la que estaba escrito \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d, no s\u00f3lo la distingu\u00eda de las mitras de los sacerdotes ordinarios, que quer\u00edan tal l\u00e1mina, sino que tipificaba especialmente a Jesucristo nuestra cabeza, en quien era m\u00e1s conspicuo (como en la frente de un hombre), una divin\u00edsima y perfecta santidad m\u00e1s pura que el oro de aquella plancha.<\/p>\n


III. <\/strong>El uso era significativo, que as\u00ed como el sumo sacerdote, teniendo en esta placa, con esta inscripci\u00f3n, obten\u00eda el perd\u00f3n de las iniquidades del pueblo, que \u00e9l llev\u00f3 delante del Se\u00f1or: As\u00ed nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, presentando delante de Su Padre, Su santidad m\u00e1s absoluta, obtiene el perd\u00f3n de todos nuestros pecados, que \u00c9l lleva sobre S\u00ed mismo. Y como sus pecados fueron perdonados respecto al sumo sacerdote, que representaba a Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n los de ellos y los nuestros son perdonados en verdad y en verdad, por el verdadero y eterno Sumo Sacerdote, que es Cristo mismo. (T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or ! \u00bfD\u00f3nde se estampar\u00e1 ahora esa inscripci\u00f3n? El Tabern\u00e1culo Jud\u00edo se ha expandido en esa hermandad mundial, donde cualquiera que hace justicia es aceptado. La ma\u00f1ana se ha convertido en d\u00eda. El ministerio de Aar\u00f3n ha terminado. Toda la gloria y belleza exterior de esa adoraci\u00f3n hebrea que el Se\u00f1or orden\u00f3 a Mois\u00e9s se ha desvanecido en el esplendor eterno del evangelio, y se ha cumplido en Cristo. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anza ha dejado? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s que esto?–Que debemos grabar nuestra <\/em>\u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d primero en el coraz\u00f3n, y luego en todo aquello en lo que el coraz\u00f3n entra, a trav\u00e9s del cerebro y la mano; en las planchas de oro nuestra era de empresa est\u00e1 extrayendo de las minas y convirti\u00e9ndose en moneda; en fardos de mercanc\u00edas y libros de contabilidad; en las herramientas y banco de cada artesan\u00eda; en vuestros pesos y medidas; en pluma y arado y p\u00falpito; en los postes de vuestras casas, y en los utensilios de vuestras mesas, y en las paredes de vuestras c\u00e1maras; en cunas, juguetes y libros de texto; sobre las locomotoras de la empresa, y las campanas de los caballos, y las naves de navegaci\u00f3n; en salas de m\u00fasica y bibliotecas; en las galer\u00edas de arte, y el pupitre del liceo; en toda la invenci\u00f3n y construcci\u00f3n del hombre, todo su uso y disfrute, porque todo esto es confianza en una mayordom\u00eda, por la cual el Se\u00f1or de los siervos cuenta. (Bp. FD Huntington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Material y forma del inglete<\/strong><\/p>\n

Otros lugares <\/em>este ornamento se llama \u201cnezer\u201d, de un verbo que significa separar; y por lo tanto denota una corona como una marca de separaci\u00f3n o distinci\u00f3n. La misma palabra se aplica a la diadema de los reyes. De hecho, tales turbantes de lino fino, con un adorno circular o frontal de oro o piedras preciosas, parecen haber sido las diademas habituales de los reyes antiguos. Justino dice que Alejandro Magno se quit\u00f3 la diadema de la cabeza para vendar las heridas de Lis\u00edmaco. Esto muestra claramente que era de lino. Probablemente, ten\u00eda alg\u00fan ornamento distintivo como el del sumo sacerdote aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Jahn dice curiosamente que, en la \u00e9poca de Josefo, la forma de la mitra se hab\u00eda alterado un poco. Era circular, estaba cubierto con una pieza de lino fino y estaba tan pegado a la parte superior de la cabeza que no se ca\u00eda cuando el cuerpo estaba inclinado: aparentemente no cubr\u00eda toda la cabeza. Puede ser que haya una referencia m\u00edstica a la corona de oro que llevaba cada uno de los que se regocijaban ante Dios en el reconocimiento de que \u00c9l los hab\u00eda hecho pr\u00edncipes-sacerdotes para S\u00ed mismo. Cada uno arroj\u00f3 su corona de micr\u00f3fono delante de \u00c9l, quien se sent\u00f3 en el trono, cantando:<\/p>\n

\u201cTe bendigo, Padre misericordioso, por Tu agradable regalo para m\u00ed, y de todo coraz\u00f3n te pido que me estar siempre en perfecta consagraci\u00f3n puesto a tus gloriosos pies, tocado con el fuego de tu altar, y hecho una ofrenda pura y dulce.\u201d<\/p>\n

Sobre el cultivo de la santidad<\/strong><\/p>\n

Perm\u00edtanme decir algunas palabras sobre el cultivo de la santidad. Considera la santidad como un fin a alcanzar. No busques la santidad como medio para la felicidad, sino la felicidad como medio para la santidad. En el cielo mismo, la bienaventuranza de ese mundo de gloria debe ser muy apreciada porque la felicidad de ese mundo ser\u00e1 el logro de la santidad sin mancha. Aseg\u00farense de recibir su perd\u00f3n, acepten la paz que Dios les ofrece gratuitamente, crean en el amor de Dios; recibe con alegr\u00eda y gratitud cada muestra de ese amor; si es s\u00f3lo por esto, que es el medio para la santidad; te har\u00e1 santo. Y puedes discutirlo as\u00ed con Dios; \u201cSe\u00f1or, dame felicidad para que pueda ser santo, porque encuentro que sin felicidad no puedo glorificarte por la santidad, hazme feliz para que pueda ser santo\u201d. Otra sugerencia que les har\u00eda en el cultivo de la santidad, es que tengan m\u00e1s cuidado con la santidad de las cosas peque\u00f1as que con las grandes. Es tan f\u00e1cil ir a la iglesia y tener una actitud muy devota, e incluso en ese momento sentirse devoto, y luego irse a la vida y tener tan poca santidad; m\u00e1s bien, tal falta de santidad, en los asuntos comunes de nuestra vida com\u00fan. Ahora bien, lo que caracteriza la dispensaci\u00f3n en la que hemos entrado, y lo caracterizar\u00e1 infinitamente presentemente, es esto: que habr\u00e1 santidad para el Se\u00f1or, no en el santuario, sino en los lugares comunes de la vida diaria, fuera de puertas y en puertas; al aire libre en esa cosa tan familiar en Oriente, \u201clas campanas de los caballos\u201d\u2014el mismo arn\u00e9s de los caballos debe ser santidad; y en las puertas (el mismo pasaje en el \u00faltimo cap\u00edtulo de Zacar\u00edas), en las puertas, sobre los vasos m\u00e1s ordinarios que se usan para usos dom\u00e9sticos, lo m\u00e1s com\u00fan que hay en la casa es ser \u201c\u00a1Santidad al Se\u00f1or!\u201d\u2014 los mismos recipientes culinarios deben ser \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d. (J. Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mitra<\/strong><\/p>\n

El lino blanco es el emblema de pureza; la cabeza es el asiento del pensamiento y del intelecto. Cristo ten\u00eda una mente pura; todos Sus pensamientos eran pensamientos santos. Y debido a que es tan santo, puede llevar los pecados de su pueblo (Isa 53:4<\/span>). El que es nuestro Gran Sumo Sacerdote ante Dios es puro sin mancha. Dios lo ve como tal, y \u00c9l representa a nosotros, que somos Su pueblo, y somos aceptados en \u00c9l. Su santidad es nuestra por imputaci\u00f3n. Estando en \u00c9l somos, a la vista de Dios, santos como Cristo es santo, y puros como Cristo es puro. (G. Rodgers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or en las cosas comunes<\/strong><\/p>\n

En un viejo libro que estaba leyendo el otro d\u00eda el escritor se re\u00eda de un plebeyo que acababa de ser nombrado par, porque ten\u00eda su escudo quemado y pintado hasta en sus palas y carretillas. Ahora, en mi opini\u00f3n, esa fue una acci\u00f3n muy buena y llena de significado. Si un hombre es un verdadero hombre, es un hombre de Dios, un pr\u00edncipe de Dios; y debe poner el sello de su nobleza en las cosas m\u00e1s comunes con las que tiene que ver. (Christian Journal.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santidad al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Escribe en nuestros tesoros acumulados, Escribe sobre nuestros placeres m\u00e1s selectos, sobre cosas nuevas y viejas, la piedra preciosa y el oro, esposa, esposo, hijos, amigos, sobre todo lo que la bondad presta; \u00a1Ve a escribir sobre tu buen nombre, sobre tu preciada fama, sobre cada cosa agradable, sobre las provisiones que el cielo arroja en tu cesta, escribe! Sobre la sonrisa de Dios, Sobre Su vara de flagelo–Escribe en lo m\u00e1s profundo de tu coraz\u00f3n, Escribe en cada parte–A Aquel que reclama todo, Tiempo, talento, cuerpo, alma–\u00a1santidad al se\u00f1or!<\/p>\n

Para que Aar\u00f3n lleve la iniquidad de las cosas santas.
<\/strong><\/p>\n

La iniquidad de nuestras cosas santas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un tema triste, \u201cLa iniquidad de las cosas santas que los hijos de Israel santificar\u00e1n.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Eran \u201ccosas santas\u201d. A pesar de la iniquidad, sus ofrendas eran santificadas y santas. Esta es una preciosa cl\u00e1usula de salvaci\u00f3n. Nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestro servicio a Dios, estas son cosas santas, aunque la iniquidad se adhiera a ellas. Son santos en cuanto a la ordenanza de Dios, porque \u00c9l los ha ordenado para Su gloria. \u201cEl que ofrece alabanzas, me glorifica\u201d. Cuando hacemos lo que Dios nos manda, el acto es santo, porque se hace en obediencia a la ordenanza divina. Tales obras son sagradas en cuanto al designio divino: porque los sacrificios que los israelitas tra\u00edan estaban destinados a presentar a Cristo y su obra gloriosa, y por lo tanto eran santos. El gran Padre nos ense\u00f1a mucha verdad preciosa por cada instituci\u00f3n del Tabern\u00e1culo y el Templo, y la Iglesia del evangelio, y por lo tanto la obediencia a cada ordenanza es santa. Estas obras a menudo eran santas en la intenci\u00f3n del adorador.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero aunque eran \u201ccosas santas,\u201d hab\u00eda iniquidad sobre todos ellos; y \u00bfhemos hecho alguna vez algo que no tuviera alguna mancha de iniquidad? \u00bfNo es nuestro arrepentimiento, despu\u00e9s de todo, algo pobre en comparaci\u00f3n con lo que deber\u00eda ser? \u00bfNo est\u00e1 la incredulidad mezclada con nuestra fe? \u00bfNo tiene nuestro amor una medida de tibieza? Ning\u00fan acto de consagraci\u00f3n, ning\u00fan acto de autosacrificio, ning\u00fan \u00e9xtasis de compa\u00f1erismo, ninguna altura de espiritualidad ha estado sin su imperfecci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, algunos de estos pecados son evidentes: de hecho, muchos de ellos son dolorosos ante nuestros propios ojos. Si el Se\u00f1or ve iniquidad en nuestras cosas santas, \u00a1cu\u00e1ntas iniquidades debe haber en nuestras cosas imp\u00edas! Tengo que quejarme de que los pensamientos errantes se entrometen en mis oraciones, mi estudio de la Palabra, mi c\u00e1ntico sagrado, mi meditaci\u00f3n preferida; de hecho, incluso al ministrar la Palabra entre ustedes, encuentro mi mente divagando. Tambi\u00e9n tengo que quejarme, y me temo que muchos aqu\u00ed tendr\u00e1n que quejarse a\u00fan m\u00e1s que yo, de falta de fe en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Estas son s\u00f3lo algunas de las iniquidades de nuestras cosas santas que podemos ver; pero adem\u00e1s de estas hay muchas imperfecciones de nuestro servicio que no notamos porque no somos lo suficientemente espirituales para discernirlas; pero Dios los ve. \u00a1Tr\u00e1eme ese microscopio! Acabo de poner debajo el ala de una mariposa. Esa es la obra de Dios y, a medida que la ampl\u00edo, no descubro ninguna imperfecci\u00f3n, sino m\u00e1s y m\u00e1s maravillosa belleza. El ala de esa mariposa bajo el microscopio se vuelve maravillosa, y adoro a Dios mientras contemplo Su obra. Retire la mariposa ahora y coloque la aguja en su lugar. \u00bfQu\u00e9? Por qu\u00e9 esta es una barra de hierro tosca que nunca ha sido alisada o pulida. Esta es una mano de obra miserable. No parece apto para trabajos delicados. Tal es la fabricaci\u00f3n del hombre, lo mejor de ella. Cuando Dios pone sus oraciones y mis sermones bajo su ojo microsc\u00f3pico, no son para nada lo que pens\u00e1bamos que eran, sino todo lo contrario. Esto deber\u00eda hacernos humildes al acercarnos a la presencia del que todo lo ve.<\/p>\n

5. <\/strong>Estas imperfecciones en nuestras cosas santas son tan graves que impedir\u00edan que cualquiera de nuestras obras, u ofrendas u oraciones fueran aceptadas ante el Dios tres veces santo.<\/p>\n


II. <\/strong>Un tema alegre. Lo que se hizo en tipo tambi\u00e9n se ha hecho en la realidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Considere, entonces, que Dios provey\u00f3 al sumo sacerdote. Se orden\u00f3 que fuera un hombre perfecto en su persona. En nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas no hay defecto manifiesto ni secreto. \u00c9l es perfecto, y por eso puede ser Sumo Sacerdote para Dios. El hombre ten\u00eda que ser escogido de Dios. Aar\u00f3n era as\u00ed. Cristo es ordenado por Dios, y por autoridad divina \u00c9l se erige como sumo sacerdote para nosotros. Este hombre ten\u00eda que ser ungido para su obra. Aar\u00f3n fue ungido con aceite; pero nuestro Se\u00f1or fue ungido con el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Este sumo sacerdote fue totalmente entregado a su pueblo. \u00c9l tiene un coraz\u00f3n; los nombres de su pueblo est\u00e1n en el pectoral que lo cubre. Tiene hombros: los nombres de su pueblo est\u00e1n escritos en sus Hombreras, y as\u00ed les presta su poder. As\u00ed Cristo ha entregado Su pensamiento, Su juicio, Su mente, Su toda facultad a Su pueblo. \u00c9l es todo nuestro. El sumo sacerdote no se reservaba nada de s\u00ed mismo; dio todo de s\u00ed mismo a todo su pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>El sumo sacerdote llev\u00f3 \u201cla iniquidad de las cosas santas\u201d. Toda la iniquidad de nuestras cosas santas la llev\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, y ya no se nos imputa. Mientras estaba delante de Dios, aunque carg\u00f3 con la iniquidad del pueblo, sin embargo, no mostr\u00f3 iniquidad a Dios, sino que en Su frente estaba escrito: \u201cSantidad a Jehov\u00e1\u201d. Note que \u00c9l llev\u00f3 ante Dios una santidad muy preciosa; en se\u00f1al de lo cual, en tipo, el grabado fue inscrito sobre una placa de oro puro. La justicia de Cristo es m\u00e1s preciosa para Dios que todas las minas de oro del mundo entero. No hab\u00eda iniquidad en Sus cosas santas; Su santidad era conspicua e innegable, resplandec\u00eda al frente de Su mitra. Esa santidad suya era permanente. Una cosa m\u00e1s que quiero que noten, y es que \u00e9l siempre lo us\u00f3, \u201cy siempre estar\u00e1 sobre su frente\u201d. Jes\u00fas es siempre \u201cSantidad a Dios\u201d en nuestro nombre. Nuestro santo trabajo ahora es visto con el favor Divino. \u00bfNo ofrecer\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s de estas cosas santas, ya que en verdad son aceptadas en Cristo? Ahora que les he ense\u00f1ado la doctrina principal del tipo, deseo traerles una o dos lecciones.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera es, mira aqu\u00ed una lecci\u00f3n de humildad. Nuestras buenas obras, si las almacenamos y las valoramos como joyas, muy pronto, como el man\u00e1 en el desierto, engendrar\u00e1n gusanos y heder\u00e1n. Hay suficiente podredumbre en nuestras mejores actuaciones para hacerlas ofensivas para una conciencia ilustrada. \u00a1Oh, que este hecho, que incluso nuestras cosas santas est\u00e9n manchadas, sea la sentencia de muerte de nuestro orgullo!<\/p>\n

2. <\/strong>A continuaci\u00f3n, aprenda el terrible peligro de ir a Dios sin nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprende c\u00f3mo debes vestirte como un sacerdocio real para el Se\u00f1or.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo, que los pecadores ganen aqu\u00ed una reserva de consuelo. Si el propio pueblo de Dios tiene iniquidad en sus cosas santas, y sin embargo tienen a Cristo para que la lleve por ellos, \u00a1cu\u00e1n paciente debe ser Aquel que es nuestro Sumo Sacerdote! (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9x 28,36-38 Santidad al Se\u00f1or. Santidad al Se\u00f1or Esta plancha de oro puro fue atada con encaje azul a la mitra, o turbante, o tiara, o lino, que estaba sobre la cabeza del sumo sacerdote. Se lo visti\u00f3 con el manto del efod, el manto debajo del pectoral y el efod, el manto del efod, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 28:36-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}