{"id":32365,"date":"2022-07-16T03:32:51","date_gmt":"2022-07-16T08:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-3211-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:32:51","modified_gmt":"2022-07-16T08:32:51","slug":"estudio-biblico-de-exodo-3211-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-3211-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 32:11-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 32:11-14<\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s rog\u00f3 al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La intercesi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Lo encontramos en sucesi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Altamente privilegiado.<\/p>\n

2. <\/strong>Profundamente afligido.<\/p>\n

3. <\/strong>Elevado a un estado de \u00e1nimo santo.<\/p>\n

4. <\/strong>Respondido visiblemente.<\/p>\n

5. <\/strong>Abundantemente fortalecido.<\/p>\n


I. <\/strong>Han ocurrido muchos acontecimientos desde que Mois\u00e9s, por mandato del Se\u00f1or, hizo retroceder las aguas del Mar Rojo, y el c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n sali\u00f3 del coraz\u00f3n y de la boca de muchas mir\u00edadas. En medio del sonido del trueno y de las trompetas, el cielo ya ha hablado a la tierra, y el campamento de Israel se ha reunido durante semanas alrededor del monte Sina\u00ed, esperando pacientemente hasta que Mois\u00e9s regrese. \u00a1Devolver! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 \u00e9l, entonces, preguntas, y d\u00f3nde puede permanecer el hijo de Amram con m\u00e1s ventaja que en medio de la gente, quien, como ya es completamente evidente, no puede permanecer sin su ayuda y gu\u00eda por un solo d\u00eda m\u00e1s? \u00bfD\u00f3nde? Como si Mois\u00e9s pudiera haber sido \u00e9l mismo si hubiera estado viviendo siempre en la esfera abyecta en la que se mov\u00eda este Israel; \u00a1como si un hombre a quien el Se\u00f1or Todopoderoso le ha concedido una mirada a los misterios celestiales se apresurara a regresar a la tierra otra vez! La historia de esos cuarenta d\u00edas est\u00e1 escrita en el registro del cielo; y si Mois\u00e9s mismo estuviera todav\u00eda aqu\u00ed para dar su testimonio de lo que sucedi\u00f3, tal vez repetir\u00eda las palabras de Pablo con respecto a la hora m\u00e1s bendita de su experiencia: \u201cSi sucedi\u00f3 en el cuerpo o fuera del cuerpo, no puedo dilo, Dios lo sabe\u201d. Nos basta con que all\u00ed reciba la ley por medio de los \u00e1ngeles; que en este tiempo pudo haber retirado de s\u00ed la nube, que hasta entonces hab\u00eda ocultado por completo a los ojos humanos el consejo de Dios en su gran desarrollo, como ahora se revela en estos \u00faltimos tiempos; que ahora le son dados a conocer, no meramente los grandes principios de la ley para regular la comunidad jud\u00eda, sino las designaciones expresas de Dios en cuanto a todo lo relacionado con la vida, tanto civil como religiosa, de la naci\u00f3n escogida, incluso hasta los m\u00e1s m\u00ednimos detalles; que ahora se le permite (y este, el mayor privilegio de todos, lo menciono al final) orar de tal manera que realmente vive en estrecha comuni\u00f3n con el Infinito. \u00a1Oh, feliz Mois\u00e9s! \u00bfQui\u00e9n te dir\u00e1 en qu\u00e9 corriente de profundo goce te habr\u00e1s ba\u00f1ado entonces? cu\u00e1nto refrigerio debe haber obtenido tu alma de la copa llena de las delicias de Dios; y \u00bfcu\u00e1n olvidad@ te habr\u00e1s vuelto ahora de todas las tribulaciones que tan a menudo, como un peso de plomo, oprim\u00edan tu alma en la tierra? \u00a1Qu\u00e9 alto se encuentra este gran hombre de Dios por encima de los israelitas carnales, que nada anhelan tan incesantemente como la carne egipcia! Entre los nacidos de mujer, no ha habido uno, perteneciente a los d\u00edas del Antiguo Pacto, que estuvo en una relaci\u00f3n tan \u00edntima con Jehov\u00e1, excepto, puede ser, Abraham solo: en este respecto, entonces, miramos a Mois\u00e9s como un hombre feliz. Pero el mayor privilegio que tuvo Mois\u00e9s en el Sina\u00ed, la relaci\u00f3n confidencial con Dios, se concede a cada uno de nosotros que lo conocemos en Su Hijo.<\/p>\n


II. <\/strong>Sin embargo, no pens\u00e9is que tal privilegio os exime de multitud de luchas en esta tierra; m\u00e1s bien, cuando miras el caso de Mois\u00e9s y descubres cu\u00e1n profundamente afligido estaba, lo contrario parece cierto. Todav\u00eda est\u00e1 de pie en la santa presencia de Dios, elevado sobre el polvo de la tierra, cuando de repente escucha las palabras dirigidas a \u00e9l: \u201cVe, desciende; porque tu pueblo, que t\u00fa sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido.\u201d \u201cTu pueblo\u201d: estas son palabras amargas y cortantes. \u00bfNo es como si Jehov\u00e1 hubiera querido decir: \u201cUn pueblo como este ya no puede ser considerado m\u00edo\u201d? \u00bfQu\u00e9 ha ocurrido para despertar la ira del Santo? \u201cEstos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto.\u201d \u00a1Oh, miserable naci\u00f3n, as\u00ed, cuando no mucho m\u00e1s que llamados a la libertad, para extender sus manos a los grillos de la injusticia, y, por as\u00ed decirlo, ante los ojos de ese Jehov\u00e1 que toc\u00f3 la cima de la monta\u00f1a y la hizo temblar, \u00a1as\u00ed transgredir tan r\u00e1pidamente el primer requisito de sus santas leyes! Pero tambi\u00e9n podemos imaginar f\u00e1cilmente qu\u00e9 dolor indecible fue para Mois\u00e9s en particular, que incluso mientras estaba en la presencia inmediata de su Dios, una nube oscura se levanta sobre Su rostro. \u00bfEs esta, entonces, la recompensa por toda la fidelidad con la que ha dedicado todas sus energ\u00edas a una obra tan ardua como la liberaci\u00f3n de Israel? \u00bfEs este el sello que confirma lo que el pueblo, apenas cuarenta d\u00edas antes, declar\u00f3: \u201cTodo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos\u201d? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los cantos de acci\u00f3n de gracias que resonaron a lo largo de las orillas del Mar Rojo? Ahora se transforman en los gritos de una turba rebelde. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el bot\u00edn que entregaron los consternados egipcios? Se ha gastado en el adorno de un \u00eddolo. \u00bfD\u00f3nde se puede disfrutar ahora de la perspectiva de la prosperidad nacional si los hombres observaran las ordenanzas del Se\u00f1or? \u201cYo he visto a este pueblo, y he aqu\u00ed, es un pueblo de dura cerviz; ahora, pues, d\u00e9jame, para que se encienda mi ira en ellos, y los consuma. \u00ab\u00a1Dejame solo!\u00bb \u00a1Cu\u00e1n bien reconocemos en estas pocas palabras al Dios vivo, que se gloria en la omnipotencia combinada con la fidelidad, y que ni siquiera dejar\u00e1 que su ira arda sin advertir a este Su fiel siervo de la terrible obra que est\u00e1 a punto de realizar! Pero deber\u00edas estar en un estado apropiado para comprender la profundidad del dolor de este hombre, t\u00fa que hab\u00edas salvado a tu hijo m\u00e1s querido de una muerte segura, y que, justo en el momento en que cre\u00edas que todo estaba a salvo, contemplaste a aquel a quien hab\u00edas rescatado lanz\u00e1ndote obstinadamente a las fauces de la muerte. Pero, \u00bfqui\u00e9n de nosotros, mis hermanos cristianos, no ha tenido alguna vez una experiencia como la de Mois\u00e9s en esa hora memorable? Es posible que nos hayamos considerado bendecidos en nuestra comuni\u00f3n con Dios, cuando de repente se escuch\u00f3 el sonido \u00e1spero y discordante del pecado, el choque de las armas en la lucha de esta vida. Porque el disc\u00edpulo siempre encuentra a\u00fan, como su Se\u00f1or de anta\u00f1o, que el desierto donde sufre la tentaci\u00f3n se encuentra inmediatamente junto al Jord\u00e1n de la entrega; s\u00ed, en la misma proporci\u00f3n en que, como Mois\u00e9s, se nos coloca en una posici\u00f3n m\u00e1s alta y somos m\u00e1s privilegiados que otros hombres, a menudo encontramos que nuestras pruebas tambi\u00e9n son m\u00e1s pesadas. Tambi\u00e9n como Mois\u00e9s, a menudo vemos recompensados nuestros m\u00e1s nobles esfuerzos por el bien de los hombres con la m\u00e1s vil ingratitud; o, en unas breves horas, lo que hemos levantado a fuerza de sudor y trabajo, continuado a trav\u00e9s de a\u00f1os y meses sucesivos, se descompone debido a la debilidad descuidada de otra parte. Completamente decepcionados, derramamos nuestro dolor ante las ruinas del edificio que levantamos con tanto cuidado; y cuando seguimos goz\u00e1ndonos en la esperanza de que Dios todav\u00eda cumplir\u00e1 sus promesas, parece como si Dios escondiera su rostro de nosotros, y estamos aterrorizados.<\/p>\n


III. <\/strong>Ojal\u00e1 todos fu\u00e9ramos de un estado de \u00e1nimo tan santo como el del siervo del Se\u00f1or, cuya total decepci\u00f3n has estado presenciando hasta ahora. \u00bfNo dice mucho a favor de \u00e9l el simple hecho de que Mois\u00e9s, en un momento como \u00e9ste, se dedique a la oraci\u00f3n? Pero, \u00bfqui\u00e9n de nosotros, que de repente percibe lo que nos aflige profundamente, se inclina a la vez a orar y no, en cambio, a gritar de desesperaci\u00f3n, sino sobre todo al silencio y a la inactividad total? Ahora, es bueno para \u00e9l que todav\u00eda se detenga en la cima, no al pie, del Sina\u00ed, porque est\u00e1 cerca de ese Dios a quien nunca invoc\u00f3 en vano. Mois\u00e9s derrama sus s\u00faplicas en la tranquila soledad. \u00bfPor qui\u00e9n? \u00bfEs por s\u00ed mismo, para que Dios le d\u00e9 fuerza para llevar la carga de tan frecuente rechazo por parte del pueblo? Pero \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda pensar en s\u00ed mismo, cuando su coraz\u00f3n est\u00e1 lleno del pensamiento de la salvaci\u00f3n de Israel? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda pensar en los hombres en su rechazo de s\u00ed mismo, cuando tan vergonzosamente provocaron al Se\u00f1or? No, aqu\u00ed el legislador se convierte en mediador, intercediendo por su pueblo en sus pecados, con s\u00f3lo sus oraciones como ofrenda; Las palabras me fallan al intentar describir su verdadera nobleza de alma, que se manifiesta en sus oraciones y s\u00faplicas aqu\u00ed. \u00bfNo parece como si el amor agotara todas sus energ\u00edas tratando de encontrar, no algunos paliativos leves de la conducta vergonzosa que debe declararse del todo inexcusable, sino algunas buenas razones para no exigir, en este caso, la satisfacci\u00f3n plena por la vasta cantidad de culpa incurrida? Ahora le recuerda a Jehov\u00e1 la gran liberaci\u00f3n que ya ha obrado para Israel, y le pregunta si realmente tiene la intenci\u00f3n de traer destrucci\u00f3n sobre la obra de sus propias manos. Luego le se\u00f1ala lo que los egipcios y las dem\u00e1s naciones bien podr\u00edan decir cuando supieran que el objeto de su odio fue destruido. De nuevo, presenta ante Jehov\u00e1 Su propia promesa hecha a Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob; y pregunta qu\u00e9 ser\u00e1 de eso, si no se aparta a tiempo de su ira. Y, finalmente, ruega encarecidamente al Se\u00f1or, si es que debe ser as\u00ed, que le quite la vida, si la vida de Israel, ahora perdida, no se puede comprar a ning\u00fan otro precio. Con toda la fuerza del amor intercesor, puede olvidarse por completo de todo excepto del Israel pecador; ni deja la cima de la monta\u00f1a hasta que trae consigo la promesa de que la sentencia, aunque merecida, ser\u00e1 por lo menos retrasada, si no revocada. \u00bfNo se apodera de ti un santo \u00e9xtasis cuando escuchas una oraci\u00f3n como esta? Aqu\u00ed, deliberadamente decimos, hay uno m\u00e1s grande incluso que Abraham cuando intercede en favor de la culpable Sodoma; porque aquellos hombres malvados no hab\u00edan rechazado a Abraham, al menos en persona, y el patriarca no expres\u00f3 su disposici\u00f3n a dar su propia vida como ofrenda por el pecado. \u00bfQui\u00e9n no siente que una oraci\u00f3n as\u00ed realmente merece ese nombre? mientras que, por otro lado, gran parte de lo que lleva ese hermoso nombre es poco m\u00e1s que un mero murmullo de algunas formas, y eso, tambi\u00e9n, de la manera m\u00e1s mec\u00e1nica, si no es: de hecho, sino un pecado encubierto. ? No, no es suficiente que clames a Dios por ayuda cada vez que tu propia necesidad y miseria oprimen tu alma; Mois\u00e9s exclama en voz alta: \u201cOrad tambi\u00e9n por los dem\u00e1s\u201d, \u00a1y m\u00e1s fervientemente por ellos, ya que son m\u00e1s desafortunados, m\u00e1s pecadores que vosotros, y m\u00e1s desagradecidos y crueles con vosotros! Tampoco basta que le present\u00e9is las miserias propias y ajenas; porque Mois\u00e9s dice de nuevo: \u201cEl honor de Dios debe ser el \u00fanico gran objeto de vuestra oraci\u00f3n\u201d; \u00a1Ay del hombre cuya oraci\u00f3n es ego\u00edsta y que no se esfuerza por exaltar la majestad de Dios! Tampoco es suficiente, de nuevo, que eleves tu coraz\u00f3n en momentos especiales de oraci\u00f3n, pero que pronto apagues tu celo; Mois\u00e9s clama a todo aquel que se esfuerza en la tierra: \u201cContinuad, perseverad en la oraci\u00f3n; \u00a1los fieles amigos de Dios son los mejores amigos de los hombres!\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfPero esto no se muestra a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s claramente cuando percibes c\u00f3mo se escuchaba a Mois\u00e9s en la oraci\u00f3n? Hay (\u00bfpuedo expresarlo as\u00ed?) algo indescriptible, humano o divino, en estas palabras que se encuentran en \u00c9xodo 32:14<\/span>: \u201cEntonces el Se\u00f1or se arrepinti\u00f3 del mal que pensaba hacer a su pueblo.\u201d Es m\u00e1s, \u00bfqu\u00e9 hombre podr\u00eda esperar que mediante la oraci\u00f3n hiciera que Dios alterara Su decreto? \u00bfQu\u00e9 hombre piadoso podr\u00eda desear tener tal poder? Dios ha determinado en todo momento mostrar Su gracia a los hombres pecadores, pero \u00c9l es misericordioso solo con la oraci\u00f3n humilde; y ahora, cuando Israel mismo se niega a orar para que \u00c9l quite los juicios inminentes, Mois\u00e9s se pone a s\u00ed mismo en la posici\u00f3n de los pecadores; y tan pronto como se aventura en su intercesi\u00f3n obtiene el perd\u00f3n de Dios para todos ellos. Mois\u00e9s ha orado por gracia, pero gracia no significa en todos los casos lo mismo que impunidad; y el mismo Mois\u00e9s es plenamente consciente de que la naci\u00f3n debe expiar sus propios pecados, aun cuando no sea visitada seg\u00fan sus pecados. \u201cT\u00fa eras un Dios que los perdon\u00f3, aunque te vengaste de sus invenciones\u201d. Estas palabras, escritas por el salmista, forman el lema de los tratos de Dios con Israel. Cuando Dios extermina a algunos cientos, act\u00faa como el cirujano, no perdonando el bistur\u00ed aunque inflige mucho dolor, ni vacilando en extirpar los miembros m\u00e1s preciosos, s\u00ed, importantes, para que el cuerpo mismo se salve de una muerte inevitable. S\u00ed, \u00bfqu\u00e9 es lo que la oraci\u00f3n no puede hacer: la oraci\u00f3n humilde, creyente, ferviente y perseverante? Abre los tesoros escondidos en el coraz\u00f3n paternal de Dios, y cierra las compuertas de Sus juicios penales; hace descender bendiciones sobre la cabeza ya cargada con la maldici\u00f3n del pecado; ni ha perdido su poder, aunque la boca de quien la ofreci\u00f3 hace mucho que est\u00e1 en silencio en el polvo de la muerte. \u00bfY es la historia del Israel de la Nueva Alianza menos rica en ilustraciones de la verdad de que Dios desea que se le haga s\u00faplica, no s\u00f3lo por, sino tambi\u00e9n por, Su pueblo, para que tenga piedad de ellos? Repasad, pues, vosotros mismos los anales del reinado de Cristo, y ponderad especialmente el registro hecho de vuestra propia historia. \u00bfQu\u00e9 aleja la espada de la cabeza de Pedro cuando ya se quit\u00f3 la de Santiago? La Iglesia eleva en su favor una oraci\u00f3n constante que evita que la roca se derrumbe. \u00bfQu\u00e9 tiene que agradecer la Iglesia cristiana a su gran maestro, Agust\u00edn? La oraci\u00f3n de M\u00f3nica; porque un ni\u00f1o por el que se derramaron tantas l\u00e1grimas no pod\u00eda perderse de ninguna manera. \u00a1cristianos! si de verdad buscas la salvaci\u00f3n de tu hermano y la tuya, persevera en la oraci\u00f3n!<\/p>\n


V. <\/strong>\u201cTu propia salvaci\u00f3n\u201d\u2014s\u00ed; es justamente aqu\u00ed donde nuestro propio inter\u00e9s, que comprendemos tan plenamente, se combina m\u00e1s bellamente con el de nuestro hermano tambi\u00e9n. Ven, mira a Mois\u00e9s, en el \u00faltimo lugar, completamente fortalecido despu\u00e9s de la oraci\u00f3n. Miremos una vez m\u00e1s la continuaci\u00f3n de la historia. Cuando contemplas al hombre de m\u00e1s de ochenta a\u00f1os que desciende del monte del Se\u00f1or con todo el fuego de la juventud a\u00fan lleno en \u00e9l, \u00bfno reconoces en eso el poder de la comuni\u00f3n con Dios en el cielo? \u00a1Qu\u00e9 serenidad en su mirada, qu\u00e9 firmeza en su andar, qu\u00e9 firme decisi\u00f3n en sus acciones, y qu\u00e9 fuerza unida a la moderaci\u00f3n, como puede atestiguar esta misma p\u00e1gina! Seguramente no desaprobar\u00e1s lo que hizo cuando, en un ataque de ira hirviente, tir\u00f3 las tablas de piedra, rompi\u00e9ndolas, y esparci\u00f3 el polvo obtenido al golpear el becerro de oro sobre el agua que se usaba para saciar la sed de \u00bfIsrael? \u201c\u00a1Mira mi celo por el Se\u00f1or!\u201d Entonces Mois\u00e9s podr\u00eda haber dicho con m\u00e1s raz\u00f3n que Jeh\u00fa en tiempos posteriores, porque su ira era sin pecado. Y confesamos que dif\u00edcilmente lo habr\u00edamos considerado como Mois\u00e9s, s\u00ed, casi lo habr\u00edamos despreciado, si en esta ocasi\u00f3n no hubiera lanzado una sola mirada de la m\u00e1s profunda ira sobre la abominaci\u00f3n ahora cometida por los israelitas. \u00bfCu\u00e1l habr\u00eda sido el significado de tal intercesi\u00f3n para una raza de pecadores si el intercesor hubiera estimado el pecado mismo como trivial? Entonces, aunque el mundo se oponga a nosotros, el Se\u00f1or, en su eterna fidelidad, permanece de nuestro lado; aunque incluso nuestros amigos m\u00e1s queridos puedan caer, el Amigo que no puede morir a\u00fan nos observa; aunque la cabeza se doblegue por el cansancio, el coraz\u00f3n que todav\u00eda puede orar renueva su juventud. He aqu\u00ed la explicaci\u00f3n del misterio de por qu\u00e9 dos hombres, ambos enfrascados en la misma lucha por la vida, pueden luchar de maneras tan absolutamente diferentes, que mientras uno se hunde bajo las heridas que ha recibido, el otro sale victorioso de la lucha; el uno requer\u00eda llevar a cabo la guerra a sus propios cargos, mientras que el otro ten\u00eda la Omnipotencia misma de su lado. En Sina\u00ed Mois\u00e9s ora por una naci\u00f3n rebelde; en el G\u00f3lgota escuchas a Jes\u00fas suplicando por sus verdugos cuando estaba siendo crucificado. Mois\u00e9s invoca a Dios por Su gracia hacia Israel solamente; Jes\u00fas por esa misma gracia para los pecadores de todas las tribus y lenguas, pueblos y naciones, s\u00ed, incluso para ti y para m\u00ed, en toda nuestra culpa. Mois\u00e9s ofrece hacer de su propia vida un sacrificio por el pecado, mientras que Jes\u00fas en realidad da su vida como rescate por muchos. Mois\u00e9s no obtiene para Israel m\u00e1s que la mitigaci\u00f3n de la pena, no el perd\u00f3n total; Jes\u00fas puede otorgar una salvaci\u00f3n completa a todos aquellos que vienen a Dios por \u00e9l. Mois\u00e9s expira cuando ha velado y orado durante cuarenta a\u00f1os, buscando el bien de Israel; pero Jes\u00fas siempre vive, apareciendo en la presencia de Dios para nuestro inter\u00e9s. No, Israel, no te envidiamos de este tu mediador devoto; damos gracias a Dios porque buscamos a uno superior.(JJ Van Oosterzee, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 32:11-14 Mois\u00e9s rog\u00f3 al Se\u00f1or. La intercesi\u00f3n Lo encontramos en sucesi\u00f3n– 1. Altamente privilegiado. 2. Profundamente afligido. 3. Elevado a un estado de \u00e1nimo santo. 4. Respondido visiblemente. 5. Abundantemente fortalecido. I. Han ocurrido muchos acontecimientos desde que Mois\u00e9s, por mandato del Se\u00f1or, hizo retroceder las aguas del Mar Rojo, y el c\u00e1ntico de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 32:11-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}