{"id":32373,"date":"2022-07-16T03:33:13","date_gmt":"2022-07-16T08:33:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-339-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:33:13","modified_gmt":"2022-07-16T08:33:13","slug":"estudio-biblico-de-exodo-339-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-339-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 33:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9xodo 33:9-11<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or habl\u00f3 con Mois\u00e9s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Hablando con Dios<\/strong><\/p>\n

En la mente de muchos oraci\u00f3n parece diferir ampliamente de otras formas de comunicaci\u00f3n. Al no percibir ning\u00fan objeto tangible de la direcci\u00f3n, sienten como si rezar fuera hablar con nada. \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes orar con vigor en el aire vac\u00edo?\u201d pregunt\u00f3 un incr\u00e9dulo esc\u00e9ptico. Incluso los cristianos carecen a veces del sentido de la comuni\u00f3n, y entonces la oraci\u00f3n es poco m\u00e1s que un soliloquio en forma de petici\u00f3n. Y, sin embargo, hablar con Dios es realmente muy parecido a hablar con los hombres. Dado que Dios es una persona, dirigirse a \u00c9l debe ajustarse a los principios generales del trato personal.<\/p>\n


I. <\/strong>Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, debemos dirigirnos a lo invisible. Converse es mental, no f\u00edsico. La forma que ves no es el hombre con el que hablas. No hablamos a los o\u00eddos que captan las palabras, sino a la mente que percibe el pensamiento. Un simple trozo de arcilla organizada no puede ser parte de una conversaci\u00f3n. Si, entonces, uno pregunta, \u00bfC\u00f3mo puedes orar en el aire vac\u00edo? podemos responder preguntando: \u00bfC\u00f3mo puedes hablarle a un terr\u00f3n de arcilla? En todos los casos, cualquiera que sea la direcci\u00f3n que se d\u00e9 a las palabras u otras se\u00f1ales de comuni\u00f3n, la verdadera direcci\u00f3n es la mente. Uno que usa un tubo ac\u00fastico aparentemente le habla a la boquilla en la pared. Pero en realidad se dirige a una persona en otra habitaci\u00f3n. Las palabras generalmente se dirigen hacia los ojos y los o\u00eddos porque a trav\u00e9s de estos se llega a la mente. As\u00ed, la oraci\u00f3n parece a los que no oran como un discurso arrojado al espacio vac\u00edo. Es realmente una direcci\u00f3n directa a la Mente Infinita que impregna todo el espacio.<\/p>\n


II. <\/strong>Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, no solo nos dirigimos a lo invisible, sino que la presencia de una forma visible, o s\u00edmbolo de personalidad, es innecesaria. Los ciegos se comunican sin ver una forma, y los sordos sin o\u00edr una voz. Podemos hablar con una persona detr\u00e1s de una pared o pantalla si solo nos aseguramos de que est\u00e1 dentro de la llamada. Por carta nos dirigimos a amigos que se encuentran a cientos de kil\u00f3metros de distancia. Por lo tanto, es evidente que la oraci\u00f3n a Dios es solo una de las muchas formas de dirigirse a la mente sin una forma visible presente. S\u00f3lo necesitamos saber que la mente a la que se dirige est\u00e1 al alcance de cualquier medio de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Al hablar con Dios, como al hablar con los hombres, el goce de la comuni\u00f3n es variable y aumenta con la costumbre y el conocimiento. Muchas personas han o\u00eddo hablar de Dios, pero no lo conocen. Lo conocen s\u00f3lo por su reputaci\u00f3n. No est\u00e1n en t\u00e9rminos de hablar con \u00c9l. De ah\u00ed que no hayan aprendido a disfrutar de Su compa\u00f1\u00eda. No les gusta orar. Pero que cultiven con reverencia y sinceridad un trato con Dios, para conocerlo realmente, y se deleitar\u00e1n en la santa comuni\u00f3n. (El Estudio.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amistad con Dios<\/strong><\/p>\n

Sr. Toller, de Kettering, invit\u00f3 a una empresa a conocer a Robert Hall. Entre los invitados se encontraba Andrew Fuller, quien, con Toller, hab\u00eda acompa\u00f1ado previamente a Hall en un paseo matinal por el campo. Regresaron juntos a la hora de la cena; y Hall inmediatamente subi\u00f3 solo a su propia habitaci\u00f3n. La compa\u00f1\u00eda esper\u00f3 un tiempo, pero \u00e9l no apareci\u00f3. Finalmente se envi\u00f3 un mensajero para decir que la cena estaba lista. Pero cuando la sirvienta se acerc\u00f3 a la c\u00e1mara, se detuvo y escuch\u00f3, porque Hall estaba de rodillas suplicando a Dios en oraci\u00f3n. Cuando esto se repiti\u00f3 a la compa\u00f1\u00eda, Fuller exclam\u00f3: \u201cNo lo molesten; \u00e9l est\u00e1 con su mejor Amigo.\u201d<\/p>\n

Amistad con Dios<\/strong><\/p>\n

Agust\u00edn, <\/em>en sus \u201cConfesiones,\u201d cuenta una historia , que escuch\u00f3 de su amigo Ponticiano, en el siguiente sentido. Dos cortesanos que acompa\u00f1aban al emperador, que en ese momento estaba presenciando los juegos p\u00fablicos, pasearon por unos jardines y, al entrar en una casa vecina, que result\u00f3 ser de un cristiano, se sintieron atra\u00eddos por un manuscrito de la vida del ermita\u00f1o Antonio. Como pasatiempo, uno de ellos se puso a leerlo, pero su curiosidad pronto se transform\u00f3 en una profunda convicci\u00f3n, que le hizo gritar a su amigo: \u201c\u00bfQu\u00e9 logro nos proponemos tan grandes como ser los amigos \u00edntimos del emperador? e incluso cuando se llega a ella, \u00bfcu\u00e1n inestable y llena de peligros es la posici\u00f3n? Pero aqu\u00ed, si quiero ser amigo de Dios, \u00a1\u00c9l me recibir\u00e1 inmediatamente!\u201d<\/p>\n

Comuni\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda cada ma\u00f1ana durante su primera estancia en el Sud\u00e1n una media hora durante la cual hab\u00eda un pa\u00f1uelo fuera de la tienda de Charles George Gordon, y todo el campamento conoc\u00eda el significado completo de esa peque\u00f1a muestra, y todos lo respetaban muy religiosamente, cualquiera que fuera su color, credo , o negocio. Ning\u00fan pie se atrev\u00eda a entrar en la tienda tan custodiada. No se llev\u00f3 ning\u00fan mensaje, por urgente que fuera. Fuera lo que fuera, de vida o muerte, ten\u00eda que esperar hasta que se retirara la se\u00f1al del guardi\u00e1n. Todos sab\u00edan que Dios y Gordon estaban solos ah\u00ed dentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9xodo 33:9-11 El Se\u00f1or habl\u00f3 con Mois\u00e9s. Hablando con Dios En la mente de muchos oraci\u00f3n parece diferir ampliamente de otras formas de comunicaci\u00f3n. Al no percibir ning\u00fan objeto tangible de la direcci\u00f3n, sienten como si rezar fuera hablar con nada. \u201c\u00bfC\u00f3mo puedes orar con vigor en el aire vac\u00edo?\u201d pregunt\u00f3 un incr\u00e9dulo esc\u00e9ptico. Incluso … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 33:9-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32373"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32373\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}