{"id":32389,"date":"2022-07-16T03:33:56","date_gmt":"2022-07-16T08:33:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-388-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:33:56","modified_gmt":"2022-07-16T08:33:56","slug":"estudio-biblico-de-exodo-388-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-exodo-388-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de \u00c9xodo 38:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

\u00c9x 38,8<\/span><\/p>\n

La mirada- gafas de las mujeres.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El espejo y la fuente<\/strong><\/p>\n

A diferencia de nuestros espejos hechos de cristal plateado, que no empez\u00f3 a usarse hasta el siglo XIII, estos primitivos espejos estaban hechos principalmente de una aleaci\u00f3n de cobre, esta\u00f1o y plomo, trabajados con una habilidad tan admirable que era capaz de recibir las m\u00e1s altas y duraderas polaco. El espejo en s\u00ed era una placa redonda o en forma de pera, a menudo rodeada por una corona de hojas o adornada con figuras grabadas en el borde; y estaba unido a un mango a menudo tallado con alguna elegante forma de vida. Numerosos specehi <\/em>de este tipo se han encontrado en tumbas etruscas, conservando su brillo tan brillante que a veces encajan con su prop\u00f3sito original; y teniendo en sus discos escenas de la vida y costumbres etruscas, y representaciones o s\u00edmbolos de la fe nacional, ilustrados por inscripciones en el car\u00e1cter nativo, han sido bien llamados por Bunsen \u00abun diccionario figurativo\u00bb, eminentemente \u00fatil para el arque\u00f3logo para la luz arrojan sobre el credo y la historia de esta antigua y misteriosa raza. En Jap\u00f3n ciertos espejos de metal han adquirido fama m\u00e1gica, y son tra\u00eddos a este pa\u00eds como curiosidades, a causa de las figuras que brillan a trav\u00e9s de ellos cuando se ven con cierta luz, mientras que vistos directamente reflejan s\u00f3lo en su superficie pulida el rostro que mira. en ellos. Los specula de las mujeres hebreas fueron tra\u00eddos con ellas de Egipto, y sin duda formaron parte del bot\u00edn que los israelitas tomaron de los egipcios en el momento del \u00c9xodo. En aquel pa\u00eds se usaban no s\u00f3lo en la econom\u00eda dom\u00e9stica, sino tambi\u00e9n en el culto id\u00f3latra de los templos; y probablemente las mujeres hebreas que se reun\u00edan a la puerta del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n hab\u00edan adoptado esta costumbre, y adoraban al Dios de Israel como las mujeres egipcias adoraban a Isis o Anubis, vestidas con vestiduras de lino, sosteniendo un sistro en la mano derecha y una espejo a su izquierda. No deja de tener un profundo significado que este vaso sagrado, t\u00edpico de la limpieza espiritual, haya sido formado con tales materiales. Toda la transacci\u00f3n es un s\u00edmbolo muy hermoso y expresivo de la gran diferencia entre la belleza que el hombre ve en s\u00ed mismo y la belleza que Dios induce en \u00e9l por medio de la gracia. De hecho, todo el esquema del evangelio podr\u00eda representarse gr\u00e1ficamente a la vista mediante estos dos objetos emblem\u00e1ticos: el espejo y la fuente; porque nos muestra a nosotros mismos, y nos limpia de nuestra impureza.<\/p>\n

1. <\/strong>Miremos, en primer lugar, al evangelio como un espejo que nos muestra a nosotros mismos. Contemplando los rasgos de nuestro personaje en nuestro propio espejo natural, nos conformamos con la imagen que all\u00ed se refleja. Compar\u00e1ndonos con nosotros mismos no tenemos sentido del contraste; llegamos a nuestro propio ideal; nos damos cuenta de nuestro propio est\u00e1ndar de bondad. Compar\u00e1ndonos con los dem\u00e1s somos elevados en nuestra propia estimaci\u00f3n; vemos muchos culpables de mezquindades y locuras que deber\u00edamos despreciar. Nos sentimos como el fariseo santurr\u00f3n en el templo, y agradecemos a Dios que no somos como los dem\u00e1s hombres, o como el publicano a nuestro lado. Pero el evangelio es el verdadero espejo en el que vemos reflejada nuestra verdadera imagen. La santidad de Dios, tal como se nos revela en el rostro de su Hijo Jesucristo, es el mejor espejo para ver reflejada nuestra propia imagen pecaminosa. Esa santidad es la parte de la imagen Divina que hemos perdido por completo en nuestro estado ca\u00eddo. Cuando la luz pura y escrutadora de Su ley brilla en nuestros corazones, \u00a1cu\u00e1n contaminadas e indignas aparecen muchas cosas que antes se consideraban limpias y buenas! \u00a1Qu\u00e9 pecados secretos e insospechados se manifiestan como las mir\u00edadas de motas que flotan en los rayos del sol que entran en una habitaci\u00f3n oscura! \u00a1Cu\u00e1n cierto es que los que ignoran a Dios se ignoran a s\u00ed mismos! El espejo debe conducir a la fuente. Habiendo aprendido cu\u00e1l es nuestra verdadera condici\u00f3n, debemos dejar de mirarnos a nosotros mismos y recurrir al ba\u00f1o purificador que Dios ha provisto en el evangelio para el pecador consciente de su pecado. El hecho de que la fuente estuviera hecha de los espejos nos ense\u00f1a esta lecci\u00f3n pr\u00e1ctica. Vemos nuestra impureza para que podamos solicitar la limpieza. Nuestra falta de atractivo se nos revela con el prop\u00f3sito mismo de hacernos buscar la belleza de la santidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La fuente hecha con los espejos de las mujeres estaba en el atrio del Tabern\u00e1culo, entre el altar del holocausto y la puerta del lugar santo. As\u00ed como el altar elimin\u00f3 el obst\u00e1culo legal que se interpon\u00eda en el camino del acceso del pecador a Dios, as\u00ed la fuente elimin\u00f3 la moral. El uno por la expiaci\u00f3n que present\u00f3 abri\u00f3 el camino a Dios; el otro, por la purificaci\u00f3n que efectuaba, calificaba al creyente para venir a la presencia de Dios. Y visto bajo esta luz, \u00a1qu\u00e9 s\u00edmbolo tan expresivo es de la fuente espiritual abierta en la casa de David para el pecado y la inmundicia! La fuente en la que nos lavamos se convierte en el espejo en el que vemos nuestro propio reflejo; y el espejo de la autocomplacencia, en el que hasta ahora busc\u00e1bamos ver visiones de nuestra propia hermosura de las que gloriarnos en la carne, se convierte en la fuente de la vida en la que el descubrimiento de nuestra propia vileza es superado por el descubrimiento de la superaci\u00f3n. , hermosura que todo lo compensa de Aquel en quien Dios no ve iniquidad en Jacob, ni perversidad en Israel. (H. Macmillan, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuente y los espejos<\/strong><\/p>\n

Ir\u00e9 tome esa fuente de espejos, de la que se habla en el texto, como todo indicativo del evangelio, que primero nos muestra nuestros pecados como en un espejo, y luego los lava con la abluci\u00f3n divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora, tengo que decir que este es el \u00fanico espejo en el que un hombre puede verse tal como es. Hay algunos espejos que favorecen las facciones y te hacen lucir mejor de lo que eres. Luego hay otros espejos que distorsionan tus facciones, y te hacen ver peor de lo que eres; pero quiero decirles que este espejo del evangelio muestra a un hombre tal como es. Cuando los sacerdotes entraron al antiguo Tabern\u00e1culo, una mirada al lado bru\u00f1ido de esta fuente les mostr\u00f3 su necesidad de limpieza. Entonces este evangelio le muestra al alma su necesidad del lavado Divino. \u201cPor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.\u201d Esa es una muestra. \u201cTodos nosotros nos descarriamos como ovejas\u201d. Esa es otra muestra. En Hampton Court vi una habitaci\u00f3n cuyas cuatro paredes estaban cubiertas de espejos, y no importaba en qu\u00e9 direcci\u00f3n miraras, te ve\u00edas a ti mismo. Y as\u00ed es en este evangelio de Cristo. Si una vez entras en sus recintos completos, encontrar\u00e1s todo tu car\u00e1cter reflejado, cada rasgo de deformidad moral, cada mancha de corrupci\u00f3n moral.<\/p>\n

2. <\/strong>Quiero que noten que esta fuente en la que se lavaban los sacerdotes se llenaba de agua fresca todas las ma\u00f1anas. As\u00ed es con el evangelio de Jesucristo; tiene una salvaci\u00f3n fresca cada d\u00eda. Ven esta ma\u00f1ana y toma el manto resplandeciente de la justicia de Cristo de la mano del Salvador. Fuiste sumergido en la fuente de la misericordia del Salvador hace un cuarto de siglo. Eso no es nada para m\u00ed; Os digo que os lav\u00e9is ahora en esta fuente de espejos, y que os limpie el alma.<\/p>\n

3. <\/strong>Observo, tambi\u00e9n, con respecto a esta fuente de espejos de la que habla el texto, que los sacerdotes siempre se lavaban las manos y los pies. El agua bajaba a chorros, de modo que sin dejar inmundicia en la palangana, los sacerdotes se lavaban las manos y los pies. As\u00ed que el evangelio de Jesucristo debe tocar los mismos extremos de nuestra naturaleza moral.<\/p>\n

4. <\/strong>Observo, adem\u00e1s, que la fuente de los espejos de la que se habla en el texto, era una fuente muy grande. Siempre pens\u00e9 por el hecho de que tantos se lavaron all\u00ed, y tambi\u00e9n por el hecho de que Salom\u00f3n despu\u00e9s, cuando copi\u00f3 esa fuente en el templo, la construy\u00f3 a una escala muy grande, que era grande y tan sugerente del evangelio de Jesucristo y la salvaci\u00f3n por medio de \u00c9l: vasto en sus provisiones. El mundo entero puede venir y lavarse en esta fuente y quedar limpio.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero observo, tambi\u00e9n, con respecto a esta fuente de espejos de la que se habla en el texto, que el lavado en ella era imperativo y no opcional. Cuando los sacerdotes entraron al Tabern\u00e1culo (usted encontrar\u00e1 esto en el cap\u00edtulo 30 de \u00c9xodo), Dios les dice que deben lavarse en esa fuente o morir. Los sacerdotes podr\u00edan haber dicho: \u201c\u00bfNo puedo lavarme en otra parte? Me lav\u00e9 en la fuente de mi casa y ahora quieres que me lave aqu\u00ed\u201d. Dios dice: \u201cNo importa si te has lavado antes. L\u00e1vate en esta fuente o muere. \u201cPero\u201d, dice el sacerdote, \u201chay agua tan limpia como esta, \u00bfpor qu\u00e9 no sirve eso? . . . L\u00e1vate aqu\u00ed\u201d, dice Dios, \u201co muere\u201d. As\u00ed es con el evangelio de Cristo: es imperativo. S\u00f3lo existe esta alternativa: guardar nuestros pecados y perecer, o lavarlos y vivir. (Dr. Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cosas viejas convertidas en nuevos usos<\/strong><\/p>\n

En muchas antiguas religiones, las mujeres tomaron parte principal en algunas de las ceremonias. As\u00ed fue en Egipto. Cada mujer ten\u00eda un espejo hecho de bronce pulido, y ese espejo se usaba de alguna manera en conexi\u00f3n con pr\u00e1cticas id\u00f3latras. Cuando se estaba construyendo el Tabern\u00e1culo, las mujeres entregaron sus espejos y as\u00ed contribuyeron a la formaci\u00f3n de la fuente, que estaba hecha de bronce, y el pie de la misma tambi\u00e9n de bronce. As\u00ed, tenemos cosas viejas convertidas en nuevos usos, y nos corresponde a nosotros decir si consideraremos este incidente como una parte de la historia antigua, o si entraremos en el esp\u00edritu de \u00e9l y realizaremos la acci\u00f3n en nuestro propio d\u00eda y en el futuro. una escala m\u00e1s amplia. \u00bfC\u00f3mo es que las mujeres renunciaron a sus anteojos para ayudar a construir la fuente? Porque un esp\u00edritu superior se hab\u00eda apoderado de ellos. Esa es la filosof\u00eda y esa la explicaci\u00f3n del caso. \u00bfQu\u00e9 es entonces el esp\u00edritu que ha de entrar en nosotros? Nada menos que el esp\u00edritu de Cristo. Podr\u00edamos usar muchas palabras para describir el esp\u00edritu, pero todas las palabras se concentrar\u00edan finalmente en esta expresi\u00f3n sublime: \u201cPor causa de Cristo\u201d. La personalidad m\u00e1s alta es Cristo. Lo seguimos, y en la medida en que lo seguimos, todas las cosas que poseemos son suyas. Hay lugar en el santuario para todo. Este es el punto que tantas veces hemos pasado por alto en nuestra ense\u00f1anza cristiana. Ning\u00fan castigo es lo suficientemente ardiente para los hombres que menosprecian la casa de Dios. \u00bfQue tienes? No tienes nada que no pueda usarse en la edificaci\u00f3n de la casa y el reino de Dios. \u00bfNo tienes nada m\u00e1s que el peque\u00f1o espejo? Puede ser usado. \u00bfEs la tuya, por otro lado, solo una peque\u00f1a flor que un ni\u00f1o podr\u00eda arrancar? Era flor de Dios antes que tuya, y \u00c9l jam\u00e1s consentir\u00e1 en perder una flor; le cost\u00f3 pensamiento y cuidado y amor; Visti\u00f3 la flor como Salom\u00f3n nunca podr\u00eda vestirse a s\u00ed mismo. Bendito ser\u00e1 el d\u00eda en que las cervecer\u00edas del pa\u00eds se conviertan en institutos mec\u00e1nicos, grandes establecimientos sanitarios para el lavado y limpieza del pueblo. Bendito ser\u00e1 el d\u00eda en que los salones del rico se abran de par en par a los vecinos m\u00e1s pobres que tenga, que vendr\u00e1n a ver sus art\u00edculos de vertu,–<\/em>que <\/em>volver\u00e1n sobre sus curiosidades y exam\u00ednelas con dedos honestos, y adm\u00edrelas hasta el punto de sentir el deseo de una vida m\u00e1s amplia. Bendito, brillante ser\u00e1 el d\u00eda en que en ese sentido tendremos todas las cosas en com\u00fan; cuando la fuerza del hombre fuerte ser\u00e1 el refugio del hombre d\u00e9bil; cuando los desamparados tendr\u00e1n un hogar grande en la caridad y el amor de su hermano m\u00e1s rico; cuando el \u00fanico objetivo de cada coraz\u00f3n sea extender la felicidad de la humanidad, siendo la \u00fanica pregunta de la ma\u00f1ana: \u00bfQu\u00e9 bien se puede hacer hoy? y la \u00fanica pregunta al anochecer: \u00bfQu\u00e9 bien se ha logrado? Mi persuasi\u00f3n es que, si alguna vez se ha de lograr ese tiempo, solo puede ser por la extensi\u00f3n del esp\u00edritu de Jesucristo. Desde el punto de vista cristiano, todo se vuelve a\u00fan m\u00e1s grande y brillante, y se da la esperanza de que un d\u00eda todos estar\u00e1n en el reino, y cada hombre, mujer y ni\u00f1o, har\u00e1 todo lo posible para hacer de ese reino lo que Dios quiere que sea. ser – estar. Los grandes hombres, con fuerza heroica, con valor intr\u00e9pido, llevar\u00e1n a cabo su sublime ocupaci\u00f3n; las mujeres pacientes, almas dulces, dotadas del genio de la simpat\u00eda y de la facultad de interpretar a trav\u00e9s del sufrimiento, aportar\u00e1n su parte importante, su parte inefablemente valiosa; y los ni\u00f1os peque\u00f1os completar\u00e1n la suma total de la consagraci\u00f3n. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9x 38,8 La mirada- gafas de las mujeres. El espejo y la fuente A diferencia de nuestros espejos hechos de cristal plateado, que no empez\u00f3 a usarse hasta el siglo XIII, estos primitivos espejos estaban hechos principalmente de una aleaci\u00f3n de cobre, esta\u00f1o y plomo, trabajados con una habilidad tan admirable que era capaz de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de \u00c9xodo 38:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32389\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}