{"id":32404,"date":"2022-07-16T03:34:39","date_gmt":"2022-07-16T08:34:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-46-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:34:39","modified_gmt":"2022-07-16T08:34:39","slug":"estudio-biblico-de-levitico-46-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-46-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 4:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lv 4,6-7<\/span><\/p>\n<p> <em>Aspersi\u00f3n de la sangre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Aspersi\u00f3n de la sangre del sacrificio<\/strong><\/p>\n<p>Hay no esa intensidad del mal en un pecado de ignorancia que se ve en la transgresi\u00f3n deliberada; pero todav\u00eda hay pecado en ello: porque ninguna ley puede permitir que la ignorancia sea una excusa para la transgresi\u00f3n, ya que es deber del sujeto conocer la ley. Ninguna cantidad de sinceridad puede convertir la injusticia en justicia, o transformar la falsedad en verdad. Si un hombre toma un veneno mortal creyendo que es una medicina saludable, su sinceridad no impedir\u00e1 el curso natural de la naturaleza: morir\u00e1 en su error. Es precisamente as\u00ed en el mundo moral y espiritual. Los pecados cometidos por ignorancia deben seguir siendo pecados a la vista del Se\u00f1or, o de lo contrario no se habr\u00eda provisto ninguna expiaci\u00f3n por ellos. Me regocija mucho pensar que se debe proporcionar tal sacrificio, ya que a\u00fan puede resultar que la mayor parte de nuestros pecados sean pecados de los cuales no hemos sido conscientes, porque la dureza de nuestro coraz\u00f3n ha impedido que descubramos nuestro error. Muchos hombres buenos han vivido en un mal h\u00e1bito, y permanecieron en \u00e9l hasta la muerte, y sin embargo no han conocido que es malo. Ahora bien, si la sangre preciosa de Jes\u00fas solo quitara el pecado que percibimos en detalle, su eficacia estar\u00eda limitada por la iluminaci\u00f3n de nuestra conciencia, y por lo tanto, alg\u00fan pecado grave podr\u00eda pasarse por alto y resultar en nuestra ruina. \u201cL\u00edmpiame de las culpas ocultas\u201d es una oraci\u00f3n a la que la expiaci\u00f3n de Cristo es una respuesta plena. La expiaci\u00f3n act\u00faa seg\u00fan la visi\u00f3n que Dios tiene del pecado y no seg\u00fan nuestra visi\u00f3n del mismo, pues nosotros solo lo vemos en parte, pero Dios lo ve todo y lo borra todo.<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Comenzamos con el sacrificio de Cristo en su relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Dios de Israel.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En el tipo que tenemos ante nosotros, lo que se destaca ante Dios es la sangre de la expiaci\u00f3n. Era la intenci\u00f3n de Dios despertar en el hombre un gran disgusto por el pecado, haci\u00e9ndole ver que s\u00f3lo pod\u00eda ser quitado por el sufrimiento y la muerte. En el Tabern\u00e1culo en el desierto casi todo fue santificado con sangre. Las gotas de p\u00farpura cayeron incluso sobre el libro, y sobre toda la gente. La sangre se ve\u00eda por todas partes.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La sangre del sacrificio fue rociada delante del velo siete veces, lo que significa esto: primero, que la expiaci\u00f3n hecha por la sangre de Jes\u00fas es perfecta en su referencia a Dios. En todas las Escrituras, como bien sab\u00e9is, el siete es el n\u00famero de la perfecci\u00f3n, y en este lugar sin duda se usa con ese prop\u00f3sito. Los siete tiempos es lo mismo que una vez por todas: transmite el mismo significado<strong> <\/strong>que cuando leemos: \u00abPorque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 una vez por los pecados\u00bb, y de nuevo, \u00abSomos santificados en la ofrenda de el cuerpo de Jesucristo una vez.\u201d Es un acto completo. Ning\u00fan hombre necesita traer nada m\u00e1s, ni nada propio, con lo que aplacar la ira de Dios; pero puede venir tal como es, culpable y contaminado, y alegar esta sangre preciosa que ha hecho expiaci\u00f3n eficaz por \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>A continuaci\u00f3n, observe que no solo la expiaci\u00f3n en s\u00ed es perfecta, sino que la presentaci\u00f3n de esa expiaci\u00f3n tambi\u00e9n es perfecta. La s\u00e9ptuple aspersi\u00f3n era t\u00edpica de Cristo como Sacerdote present\u00e1ndose al Padre mismo como sacrificio por el pecado. Esto se ha hecho rally. Jes\u00fas, en el debido orden, llev\u00f3 la propiciaci\u00f3n al santuario y apareci\u00f3 en la presencia de Dios a favor nuestro. Pasamos ahora a algunas reflexiones sobre nosotros mismos en relaci\u00f3n con el tipo.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Esta s\u00e9ptuple aspersi\u00f3n de la sangre sobre el velo signific\u00f3 que el camino de nuestro acceso a Dios es solo en virtud de la sangre preciosa de Cristo. \u00bfAlguna vez has sentido un velo colgando entre t\u00fa y Dios? En verdad, no hay ninguno; porque Jes\u00fas lo ha quitado a trav\u00e9s de su carne.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Adem\u00e1s, creo que la sangre fue rociada sobre el velo siete veces para mostrar que una contemplaci\u00f3n deliberada de la muerte de Cristo es de gran beneficio para nosotros. Cualquier otra cosa que trates con ligereza, deja que el sacrificio del Calvario sea considerado seriamente una y otra vez.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Recuerda, tambi\u00e9n, que esto demuestra cu\u00e1n grande ha sido nuestra culpa, ya que la sangre debe ser rociada siete veces antes de que veas completamente la obra de expiaci\u00f3n. Nuestra culpa tiene una negrura s\u00e9ptuple, y debe haber una limpieza s\u00e9ptuple. Si invocas la sangre de Jes\u00fas una vez y no obtienes la paz por ello, invoca de nuevo; y si a\u00fan la carga reposa sobre su coraz\u00f3n, contin\u00fae rog\u00e1ndole al Se\u00f1or el \u00fanico argumento prevaleciente de que Jes\u00fas sangr\u00f3. Dios, que nos ordena perdonar hasta setenta veces siete, no pone l\u00edmite a su propio perd\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>Reflexiona que si tu caso te parece muy dif\u00edcil, est\u00e1 provisto por esta s\u00e9ptuple aspersi\u00f3n de la sangre. El deseo del diablo ser\u00e1 impedir que pienses en Cristo; pero recuerda que los pensamientos sobre cualquier otra cosa te har\u00e1n muy poco bien. Tu esperanza est\u00e1 en pensar en Jes\u00fas, no en ti mismo. \u201c\u00c9l es poderoso para salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios\u201d. El Sr. Moody Stuart en alguna parte<em> <\/em>nos dice que una vez habl\u00f3 con una mujer que estaba en un gran problema por sus pecados. Ella era una persona bien instruida y conoc\u00eda la Biblia a fondo, de modo que a \u00e9l le result\u00f3 un poco dif\u00edcil qu\u00e9 decirle, ya que estaba tan acostumbrada a la verdad salvadora. Por \u00faltimo, \u00e9l inst\u00f3 a ella con mucha fuerza a ese pasaje: \u00abPalabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores\u00bb, y not\u00f3 que ella parec\u00eda encontrar un tranquilo alivio en una dulce oraci\u00f3n. flujo de l\u00e1grimas. \u00c9l or\u00f3 con ella, y cuando ella se levant\u00f3 de sus rodillas, pareci\u00f3 muy consolada. \u00bfEncontr\u00e1ndola al d\u00eda siguiente, y viendo su rostro sonriente, y encontr\u00e1ndola llena de descanso en el Se\u00f1or, pregunt\u00f3? \u201c\u00bfQu\u00e9 fue lo que ocasion\u00f3 tu liberaci\u00f3n?\u201d \u00abOh\u00bb, dijo ella, \u00abfue ese texto, &#8216;Jes\u00fas vino a salvar a los pecadores'\u00bb. \u00ab\u00bfNo sab\u00edas eso antes?\u00bb dijo el Sr. Stuart. S\u00ed, ella sab\u00eda las palabras antes, pero descubri\u00f3 que en el fondo de su coraz\u00f3n hab\u00eda cre\u00eddo que Jes\u00fas vino a salvar a los santos, y no a los pecadores. \u00bfNo moran muchas personas despiertas en el mismo error?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La sangre en su influencia sobre la oraci\u00f3n. \u201cEl sacerdote pondr\u00e1 un poco de la sangre sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico delante del Se\u00f1or\u201d. Los cuernos significan poder, y la explicaci\u00f3n del s\u00edmbolo es que no hay poder en la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n aparte de la sangre de expiaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Recuerde, primero, que la intercesi\u00f3n de Cristo mismo se basa en Su expiaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 suplicando diariamente ante el trono de Dios, y Su gran argumento es que \u00c9l se ofreci\u00f3 a S\u00ed mismo sin mancha a Dios. \u201cLe agrad\u00f3 al Padre herirlo\u201d, y ahora le agrada al Padre escucharlo. Las especias magulladas de Su pasi\u00f3n son un incienso de olor fragante, y obtienen una doble aceptaci\u00f3n del altar manchado de sangre sobre el cual se presentan. Y ahora tomen el tipo para ustedes.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>T\u00fa y yo debemos ofrecer incienso sobre este altar de oro por nuestra intercesi\u00f3n diaria por los dem\u00e1s, pero nuestra s\u00faplica siempre debe ser la sangre expiatoria de Jes\u00fas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Y, como esta debe ser la s\u00faplica de nuestra intercesi\u00f3n, as\u00ed debe ser nuestro impulso al hacer la intercesi\u00f3n. Cuando rezamos venimos, por as\u00ed decirlo, a este altar de oro, y lo miramos: \u00bfqu\u00e9 es lo que vemos? \u00a1Manchas de sangre! Miramos de nuevo, y de nuevo vemos manchas carmes\u00ed, mientras que los cuatro cuernos est\u00e1n rojos de sangre. \u00bfMi Se\u00f1or derram\u00f3 Su alma hasta la muerte por los hombres, y no debo derramar mi alma viviendo con fervor cuando ore? \u00bfPuedes ahora doblar tu rodilla para suplicar a Dios y no sentir tu coraz\u00f3n puesto en el bien de los hombres, cuando ves que tu Se\u00f1or ha dado Su vida para que puedan ser salvos? Donde \u00c9l derram\u00f3 Su sangre, \u00bfno derramar\u00e1s t\u00fa tus l\u00e1grimas? \u00c9l ha dado Su coraz\u00f3n sangrante por los hombres, \u00bfno dar\u00e1s t\u00fa tus labios suplicantes?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Pienso, tambi\u00e9n, que debo decir que esta mancha de sangre de los cuernos del altar est\u00e1 destinada a darnos un gran est\u00edmulo y seguridad cada vez que venimos a Dios en oraci\u00f3n. Nunca abandones a nadie, por muy malo que sea. Bueno, all\u00ed est\u00e1 la sangre de Cristo. \u00bfQu\u00e9 pecado hay que no pueda quitar? Cuando oremos, supliquemos con vehemente deseo la sangre de Jesucristo. Quiz\u00e1s menos peticiones y m\u00e1s insistencia en el m\u00e9rito de Cristo har\u00edan mejores oraciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El \u00faltimo punto es, la sangre en su influencia sobre todo nuestro servicio. Como ven, hemos estado saliendo del velo hacia el altar de oro, y ahora pasamos fuera del Lugar Santo al atrio exterior, y all\u00ed, al aire libre, se encuentra el gran altar de bronce, el primer objeto que vio el israelita cuando lleg\u00f3. entr\u00f3 en los recintos sagrados.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ese altar representa much\u00edsimas cosas, y entre las dem\u00e1s nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas present\u00e1ndose a Dios como sacrificio acepto. Siempre que piense en nuestro Se\u00f1or como una ofrenda de olor grato a Dios, nunca disocie ese hecho en su mente de Su muerte por el pecado, porque todo el servicio de nuestro Se\u00f1or est\u00e1 te\u00f1ido por Su muerte expiatoria.<\/p>\n<p> 2. <\/strong>Viendo el tipo en referencia a nosotros mismos, aprendamos que cada vez que venimos a ofrecer cualquier sacrificio al Se\u00f1or debemos cuidar de presentarlo en virtud de la <strong> <\/strong>preciosa sangre de Cristo. Debemos ver la expiaci\u00f3n como conectada con cada cosa santa. Creo que nuestro testimonio de Dios ser\u00e1 bendecido por Dios en la medida en que mantengamos el sacrificio de Cristo en primer plano. Alguien le pregunt\u00f3 a nuestro hermano, el Sr. Moody, c\u00f3mo fue que tuvo tanto \u00e9xito, y se dice que respondi\u00f3: \u00abBueno, si debo decirles, creo que es porque salimos completamente en cuadratura anal con la doctrina de sustituci\u00f3n.\u00bb En ese comentario dio en el clavo. Esa es la doctrina salvadora; Mantenlo en tu propia mente, mantenlo en la mente de aquellos a quienes beneficiar\u00edas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Y, amados, \u00bfno pens\u00e1is que este derramamiento de sangre al pie de este altar de bronce nos indica cu\u00e1nto debemos llevar all\u00ed? Si Jes\u00fas ha llevado Su vida all\u00ed, y se ha puesto sobre ella, \u00bfno deber\u00edamos traer todo lo que somos y todo lo que tenemos, y consagrarlo todo a Dios?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Por \u00faltimo, nota que la sangre se derram\u00f3 al pie del altar. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda significar eso sino esto: que el altar de la ofrenda de acci\u00f3n de gracias se par\u00f3 sobre una base de sangre y creci\u00f3 de ella? As\u00ed que todas nuestras obras por Dios, nuestros sacrificios por Su causa, deben brotar del amor que \u00c9l ha manifestado en la muerte de Su amado Hijo. Lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero. \u00bfY c\u00f3mo sabemos que \u00c9l nos ama? He aqu\u00ed la muerte de Jes\u00fas como la prueba m\u00e1s segura. Anhelo poner todo mi ser sobre ese altar, y deber\u00eda sentir como lo hice, que no le estaba dando nada a mi Dios, sino solo d\u00e1ndole lo que Su amado Hijo ha comprado un mill\u00f3n de veces al derramar una sola vez Su sangre. . (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Quema todo pecado<\/strong><\/p>\n<p>La sangre fue puesta<strong> <\/strong>sobre los cuernos del altar del incienso arom\u00e1tico para significar que ninguna oraci\u00f3n puede penetrar hasta Dios sino en y por la sangre de Cristo. Todo el resto de la sangre se derram\u00f3 al pie del altar del holocausto, para notar a\u00fan el verdadero derramamiento de la sangre de Cristo por la humanidad, y porque tambi\u00e9n era santa, no pudiera ser desechada como profana. La quema del lugar santo sin la hostia mostr\u00f3 claramente que Cristo no deber\u00eda sufrir en Jerusal\u00e9n, sino que deber\u00eda ser conducido fuera de la ciudad a un lugar designado, y all\u00ed sufrir; que sabes que se cumpli\u00f3 en consecuencia (<span class='bible'>Heb 13:11-12<\/span>). Y todo el becerro deb\u00eda ser quemado, como ofrenda por el pecado, para ense\u00f1ar a los hombres a quemar todos sus pecados, y no dividirlos, como hacemos nosotros, cuando decimos: Enmendar\u00e9 mi borrachera, pero no puedo dejar mi juramento. , o si dejo eso tambi\u00e9n, todav\u00eda mi vida licenciosa debe tener un poco m\u00e1s de oscilaci\u00f3n, etc. Pero qu\u00e9malo todo, t\u00fa eras lo mejor, y voluntariamente no te quedes con ninguno, qu\u00e9malos, digo, con verdadero dolor y odio hacia ellos, incluso todos, todos, no sea que uno solo, estando todav\u00eda deleitado voluntariamente en \u00e9l, te queme todo, y por completo. en el infierno para siempre. Cuando Mois\u00e9s, con los israelitas, iba a salir de Egipto, y Fara\u00f3n les hubiera pedido que dejaran atr\u00e1s su ganado, salvo lo que ten\u00edan la intenci\u00f3n de sacrificar, se respondi\u00f3, no dejar\u00edan atr\u00e1s ni una pezu\u00f1a de bestia; y as\u00ed lidiad con vuestros pecados, no dej\u00e9is ni una pezu\u00f1a de pecado atr\u00e1s. Nadie peca, ninguna parte del pecado, es decir, sigo diciendo, continuando en \u00e9l con conocimiento, voluntad y audacia y deleit\u00e1ndose en \u00e9l. De lo contrario, libres de pecado en esta vida no podemos ser. Pero, por la gracia de Dios, podemos estar libres del presuntuoso placer en el pecado, y no suspirar ni gemir m\u00e1s, porque de todos modos deber\u00edamos ofender a un Dios tan bueno, ya que encontramos infinitos caminos de \u00c9l que ofendemos, deseando y anhelando ser libre incluso de todo pecado. (<em>Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Aspersi\u00f3n de la sangre<\/strong><\/p>\n<p>Ewald explica as\u00ed las diversas ceremonias de la aspersi\u00f3n: \u201cFue en la aspersi\u00f3n de la sangre, el sacramento propio del sacrificio, que la distinci\u00f3n entre la ofrenda por la culpa y la ofrenda expiatoria en el sentido estricto vino m\u00e1s claramente al frente: y es f\u00e1cil entender por qu\u00e9 se revelar\u00eda m\u00e1s claramente aqu\u00ed. Como era justo que la sangre de una ofrenda expiatoria por las transgresiones p\u00fablicas se hiciera mucho m\u00e1s visible a los ojos y los sentidos, as\u00ed se rociaba en un lugar elevado, o incluso en uno que era extraordinariamente sagrado. Tambi\u00e9n la forma en que se hizo esto estuvo marcada por tres etapas. Si la expiaci\u00f3n se hac\u00eda por un hombre corriente o por un pr\u00edncipe, el sacerdote rociaba la sangre contra los altos cuernos del altar exterior y derramaba el resto, como de costumbre, en su base; si se hac\u00eda para la comunidad o para el sumo sacerdote, parte de la sangre se rociaba siete veces sobre el velo del Lugar Sant\u00edsimo, luego otra parte sobre los cuernos del altar interior, y s\u00f3lo se derramaba lo que quedaba. como de costumbre en la base del altar exterior. La tercera y m\u00e1s alta expiaci\u00f3n fue adoptada en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n anual. Por otro lado, en el caso de la ofrenda por la culpa no exist\u00eda raz\u00f3n para adoptar un modo inusual de rociar la sangre. Se rociaba, como en los dem\u00e1s casos, alrededor de los lados y pie del altar exterior. Tan pronto como se completaba esta sacrat\u00edsima ceremonia de la aspersi\u00f3n, entonces, seg\u00fan la antigua creencia, la impureza y la culpa ya hab\u00edan sido sacudidas del objeto al que se hab\u00edan adherido.\u201d<\/p>\n<p><strong>Sustituci\u00f3n satisfaciendo la conciencia<\/strong><\/p>\n<p>En la Semana de la Pasi\u00f3n mientras le\u00eda \u00abEl obispo Wilson sobre la Cena del Se\u00f1or\u00bb, me encontr\u00e9 con una expresi\u00f3n en este sentido, que&#8211;Los jud\u00edos sab\u00edan lo que hac\u00edan cuando transfiri\u00f3 su pecado a la cabeza de su ofrenda. El pensamiento se apresur\u00f3 en mi mente, \u00bfQu\u00e9 puedo transferir toda mi culpa a otro? \u00bfHa provisto Dios una ofrenda para m\u00ed para que pueda poner todos mis pecados sobre Su cabeza? Entonces, Dios mediante, no los soportar\u00e9 en mi propia alma ni un momento m\u00e1s. En consecuencia, procur\u00e9 poner mis pecados sobre la sagrada cabeza de Jes\u00fas; y el mi\u00e9rcoles comenz\u00f3 a tener esperanza de misericordia; el jueves esa esperanza aument\u00f3, el viernes y el s\u00e1bado se hizo m\u00e1s fuerte, y el domingo de Pascua me despert\u00e9 temprano con estas palabras en mi coraz\u00f3n y en mis labios: \u201c\u00a1Jesucristo ha resucitado hoy! \u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya!\u201d Desde aquella hora la paz fluy\u00f3 en rica abundancia a mi alma. (<em>C. Sime\u00f3n.<\/em>)<\/p>\n<p><em>.<\/em><\/p>\n<p><strong>El arrepentimiento es insuficiente sin la expiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong><strong><em>. <\/em><\/strong>Algunos nos dicen que el arrepentimiento es suficiente sin expiaci\u00f3n. \u201cContrici\u00f3n\u201d, dicen ellos, \u201ces todo lo que Dios quiere. \u00bfPor qu\u00e9 insistir en la necesidad del sacrificio? Que el hombre se lamente por sus iniquidades y ser\u00e1 perdonado\u201d. Este es un modo de hablar no menos b\u00edblico que filos\u00f3fico. Sostener que \u201cel arrepentimiento es suficiente sin la expiaci\u00f3n\u201d es poco com\u00fan como declarar que la vida es suficiente sin pan o que el calor es suficiente sin el sol. El hecho es que as\u00ed como la existencia se sostiene con la comida, y como el calor procede del orbe del d\u00eda, as\u00ed el arrepentimiento es en la mayor\u00eda de los hombres el resultado de la fe en la redenci\u00f3n. Juan el Bautista fue preeminentemente un predicador del arrepentimiento: invariablemente asociamos los dos. \u201cArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d; tal era la nota clave de su ense\u00f1anza. Les ordena a los fariseos y saduceos que \u201ctraigan frutos dignos de arrepentimiento\u201d. Sin embargo, el que as\u00ed habl\u00f3 se cuid\u00f3 de gritar: \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cEl arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d, est\u00e1n en la relaci\u00f3n de efecto y causa. El verdugo de S\u00f3crates, entreg\u00e1ndole la copa de cicuta, prorrumpi\u00f3 en l\u00e1grimas, profundamente apenado por ser, de alguna manera, c\u00f3mplice de la muerte de tan ilustre. De la misma manera, cuando o\u00edmos una voz bien conocida que exclama: \u201cSi es posible, pase de m\u00ed esta copa\u201d, somos conscientes de que nuestras transgresiones requirieron el trago fatal, y, sintiendo su enormidad, nos lamentamos por ellas. Hace algunos a\u00f1os, el respeto patri\u00f3tico por su pa\u00eds introdujo la siguiente moda entre las damas polacas. Cada uno llevaba una peque\u00f1a cruz de hierro con el nombre \u00abVarsovia\u00bb. De ese modo se les record\u00f3 el mal hecho a la naci\u00f3n que tanto amaban, y de ese modo, tambi\u00e9n, trataron de instigar a sus hermanos, esposos e hijos al odio hacia la tir\u00e1nica Rusia. Tengamos la Cruz cerca de nuestro coraz\u00f3n, porque nada inflamar\u00e1 tan eficazmente la animosidad contra el pecado. Acertadamente se ha dicho que \u201cla contrici\u00f3n es la l\u00e1grima en el ojo de la fe\u201d. (<em>TR Stevenson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lv 4,6-7 Aspersi\u00f3n de la sangre. Aspersi\u00f3n de la sangre del sacrificio Hay no esa intensidad del mal en un pecado de ignorancia que se ve en la transgresi\u00f3n deliberada; pero todav\u00eda hay pecado en ello: porque ninguna ley puede permitir que la ignorancia sea una excusa para la transgresi\u00f3n, ya que es deber del &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-46-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 4:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}